Tibetan
སྣོད་ཡིན་ལ། ཐེག་ཆེན་ལའང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པ་གཉིས་ལས། མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་དེ་ཁྱོད་ལ་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་འདི་ནི་སྤྱིར་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བགྲོད་པ་གཅིག་པའི་ལམ་ཡིན་ཅིང་། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་འོ་སྐོལ་གྱི་སྟོན་པ་མཉམ་མེད་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ་འདི་ཉིད་བསྐལ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་སྔོན་རོལ་ཏུ་སྔགས་ཀྱི་ལམ་ལ་བརྟེན་ནས་བདུད་བཏུལ་ཞིང་སངས་རྒྱས་སུ་ཟིན་ཀྱང་། འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་དྲང་བའི་ཕྱིར་དུ་སླར་ཡང་མཛད་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་འཚང་རྒྱ་བའི་ཚུལ་བསྟན་ཏེ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ནས་རྟག་པར་ཞེན་པ་བཟློག་པའི་ཕྱིར་དུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བས་ན་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་གྱི་བགྲོད་པ་གཅིག་པའི་ལམ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་དང་མཇལ་བ་འདི་ཤིན་ཏུ་སྐལ་བ་བཟང་བ་ཡིན་པས་ཀུན་མཁྱེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱི་བུར་གྱུར་པ་ཁྱེད་རྣམས་སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པ་ལས་བློ་གཞན་དུ་མི་འགྱུར་བ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་པའི་དོན་ལགས། རྒྱུན་བཤགས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་སེམས་བསྐྱེད་པའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་མཛོད། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བླ་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེ་ལྷ་དགུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་སྤྲིན་ཕུང་འཐིབས་པ་ལྟར་དུ་བཞུགས་པའི་མོས་པ་བྱས། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་བདག་དང་མཐའ་ཡས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཁོད་ནས་ཚེ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་ བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཡུལ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་སྤྱན་སྔར་སྟོབས་བཞི་ཚང་བའི་སྒོ་ནས་ཚུལ་བཞིན་བཤགས་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པ་དང་། འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་དུས་གསུམ་དུ་བསགས་པའི་དགེ་བ་ལ་དགའ་ཞིང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་སྙམ་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉེ་བར་བསྟེན་པའི་དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཅན་དེ་བདག་གིས་ཀྱང་བསྒོམ་པར་བགྱིའོ་སྙམ་དུ་ཡིད་དམ་བཅའ་བ་དང་། ཡུལ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་སྙམ་པ་དང་། བདག་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་བླ་ན་མེད་པའི་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱ་སྙམ་པ་སྨོན་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་དང་། དེའི་ཆེད་དུ་ཐེག་པའི་ཐབས་ཚུལ་རྣམས་ལ་རིམ
Chinese
是法器。大乘也有波罗蜜多和密乘两种，其中最为殊胜的密咒金刚乘将要为你开示。这金刚乘，总的来说是三世一切如来唯一行走的道路，特别是我等导师无等释迦王，在无数劫之前，依靠密咒之道降伏魔军而成佛，但为了引导世间众生，再次以十二行仪在瞻部洲示现成佛之相，转法轮，为了遣除常执而示现涅槃。因此，与三世一切如来唯一行走的道路金刚乘相遇，是极为幸运的，为了获得普贤金刚持大位，成为法子的你们，不要从密乘转为其他念头，这是其中的意义。为了先行日常忏悔而生起菩提心，请如此观想：前方虚空中，观想上师与无二无别的薄伽梵喜金刚九尊坛城，为诸佛菩萨所围绕，如浓云般安住。在他们面前，我和无边无际的众生安住，从无始以来 所积累的一切罪障，在非共同的对境金刚乘三宝面前，以具足四力的方式如理忏悔。并且，对于轮回涅槃一切三世所积累的善根心生欢喜，随喜赞叹。以及，对于一切诸佛所亲近的胜义菩提心，空性之自性，我也要修持。如此立下誓愿。以及，对于非共同的对境金刚乘三宝皈依。以及，为了自他一切众生的利益，要获得无上的佛陀金刚持大位。如此发愿，具有愿菩提心的体性。并且，为此要次第
English
It is a vessel. In the Mahayana, there are two vehicles: the Paramita and the Mantra. Among them, the most supreme Secret Mantra Vajrayana will be shown to you. This Vajrayana, in general, is the one path traveled by all the Tathagatas of the three times. In particular, our teacher, the unequaled Shakya King, subdued the armies of demons and attained Buddhahood by relying on the path of mantra in countless eons ago. However, in order to guide sentient beings, he again manifested the appearance of attaining Buddhahood in Jambudvipa with the twelve deeds, turned the wheel of Dharma, and showed Nirvana in order to dispel the attachment to permanence. Therefore, encountering the Vajrayana, the one path traveled by all the Tathagatas of the three times, is extremely fortunate. In order to attain the great position of Samantabhadra Vajradhara, you who have become Dharma sons, do not turn your minds to other thoughts from the Mantrayana. This is the meaning. In order to generate Bodhicitta in advance of the daily confession, please visualize as follows: In the space in front, visualize the mandala of the Bhagavan Hevajra with nine deities, inseparable from the Guru, surrounded by all the Buddhas and Bodhisattvas, abiding like dense clouds. In front of them, I and limitless sentient beings abide, from beginningless time, All the accumulated sins and obscurations, in the presence of the uncommon object, the Three Jewels of the Vajrayana, are confessed in accordance with the Dharma with the four powers complete. And, with joy in the virtues accumulated in all three times of Samsara and Nirvana, rejoice and praise. And, the ultimate Bodhicitta, the nature of emptiness, which is close to all the Buddhas, I will also practice. Thus, make a vow. And, take refuge in the uncommon object, the Three Jewels of the Vajrayana. And, for the benefit of all sentient beings, self and others, may I attain the supreme state of Buddha Vajradhara. Thus, make the aspiration, possessing the nature of aspiration Bodhicitta. And, for that purpose, gradually
Tibetan
་པ་བཞིན་དུ་བསླབ་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པ་འཇུག་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་དང་དེ་ལྟར་བགྱིས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེས་བདག་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་བླ་ན་མེད་པ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག་ཅིག་སྙམ་པ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་སྟེ། དོན་དེ་རྣམས་ཡིད་ལ་དྲན་པ་དང་བཅས་པས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་ཡན་ལག་བདུན་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས། །འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་གཟུང་། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་མཆོག་ལ། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །རང་གཞན་དོན་ནི་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་ནི་བསྐྱེད་བགྱིས་ནས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་མགྲོན་དུ་གཉེར། །བྱང་ཆུབ་ སྤྱོད་མཆོག་ཡིད་འོང་དཔྱད་པར་བགྱི། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཅེས་པའི་རྒྱུན་བཤགས་ལན་གསུམ་བྱས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སོ་ཐར་དང་བྱང་སེམས་ཀྱི་སྡོམ་པ་སྔར་མ་ཐོབ་པ་གསར་དུ་ཐོབ་ཅིང་ཐོབ་ཟིན་ཡར་འཕེལ་དུ་བྱེད་ལ། ཉམས་ན་སོར་ཆུད་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ལ་བར་ཆད་མ་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་དུ་བསྲུང་བར་བྱ་བ་ནི། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་ཕོག་པས། སྡིག་པ་དང་གདོན་བགེགས་ཐམས་ཅད་སྲེགས་ཤིང་སྦྱངས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་དང་། རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་། ༀ་ཨཱཥྚཱ་ན་ནཱ་ཡ། པིངྒ་ལེརྡྷྭ་ཀེ་ཤ་ཝརྟྨ་ནེ། ཙ་ཏུརྦི་ཏི་ནེ་ཏྲཱ་ཡ། ཥོ་ཌ་ཤ་བྷུ་ཛཱ་ཡ། ཛཱི་མཱུ་ཏ་ཝ་པུ་ཥེ། ཀཱ་པཱ་ལཱ་མཱ་ལཱ་ནཻ་ཀཱ་དྷཱ་རི་ཎི། ཨདྷྨཱཏ་ཀྲཱུར་ཙིཏྟཱ་ཡ། དཾཥྚཱིཾ་ཎི། མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ། ཀཱ་ར་ཡ་ཀཱ་ར་ཡ། གརྫཡ་གརྫ་ཡ། ཏརྫྫཡ་ཏརྫྫ་ཡ། ཤོ་ཥ་ཡ་ཤོ་ཥ་ཡ། སཔྟ་སཱ་ག་རཱ་ན། བྷནྷ་བྷནྡྷ། ནཱ་གཱཥྚ་ཀཱན། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ། ཤ་ཏྲཱུ་ན། ཧ་ཧཱ་ཧི་ཧཱི་ཧུ་ཧཱུ་ཧེ་ཧཻ་ཧོ་ཧཽ་ཧཾ་ཧཾཿཕཊ་སྭཱ་ཧཱཿ། ཞེས་བཟླས་པས་བར་ཆད་བསྲུངས་ཏེ། སློབ་དཔོན་གྱིས་དྲིའི་ཆུ་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པས་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་དུ་རེག་སྟེ། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་པས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཧེ་རུ་ཀར་གསལ་བའི་དཔྲལ་བར་ༀ་ལས་འཁོར་ལོ་ༀ་གྱིས་མཚན་པ་ལས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་མ། མགྲིན་པར་ཨཱཿལས་པདྨ་ཨཱཿས་མཚན་པ་ལས་གསུང་རྡོ་རྗེ་མ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་མ་རྣ
Chinese
思维进入如是修学，并发愿以此善根，愿我为利益一切有情众生，获得无上圆满正等觉果位。如是忆念诸义后，合掌念诵三遍此不共七支供：我皈依三宝！一切罪业皆忏悔！随喜有情诸善业！以意持佛与菩提！于佛法僧众殊胜处，乃至菩提果间恒皈依！为能成办自他利，发起殊胜菩提心！既已发起殊胜菩提心，我当迎请一切诸有情！我当修学殊胜妙菩提行！为利有情愿速成佛！如是念诵三遍常忏，依此能新得往昔未得之别解脱戒与菩萨戒，已得能令增长，若已失坏亦能恢复。如是为令发起菩提心不生障碍，当防护之。观想上师心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放出光芒，照射于你们的身体上，焚烧清净一切罪业与邪魔障碍。如是观想。并摇动金刚杵，念诵：嗡 阿斯达那纳亚，平嘎列德瓦给夏瓦尔玛内，杂图尔比迪内扎亚，索达夏布扎亚，哲木达瓦布谢，嘎巴拉玛拉奈嘎达日尼，阿德玛达格热哲达亚，当斯丁尼，玛拉亚玛拉亚，嘎拉亚嘎拉亚，嘎尔杂亚嘎尔杂亚，达尔杂亚达尔杂亚，索萨亚索萨亚，萨布达萨嘎然，班达班达，纳嘎斯达甘，格日纳格日纳，夏珠然，哈哈嘿嘿呼呼嘿嘿霍吼航航啪特梭哈！以此遮止障碍。上师以带金刚杵之香水触碰你们的三处，念诵：嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。以此令你们自身于嘿汝嘎身中明观，于额间由嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字所成之轮，以嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字印记，为身金刚；于喉间由阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字所成之莲花，以阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字印记，为语金刚；于心间由吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字所成之金刚杵，以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字印记，为意金刚。
English
Thinking of practicing accordingly, and dedicating the root of virtue from doing so, may I attain the unsurpassed perfect enlightenment for the benefit of all sentient beings. Remembering these meanings, join your palms and repeat this uncommon seven-branch offering three times: I take refuge in the Three Jewels! I confess all sins separately! I rejoice in the virtues of beings! I hold Buddha and Bodhi in mind! In the supreme Buddha, Dharma, and Sangha, I take refuge until enlightenment! To accomplish the benefit of myself and others, I generate the Bodhicitta! Having generated the supreme Bodhicitta, I invite all sentient beings as my guests! I will contemplate the excellent and desirable Bodhisattva conduct! May I quickly attain Buddhahood for the benefit of beings! By reciting the continuous confession three times, you will newly obtain the Pratimoksha and Bodhisattva vows that you have not obtained before, increase what you have already obtained, and restore what has been lost. To prevent obstacles from arising in the generation of Bodhicitta, you should protect it. Visualize that the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) syllable in the heart of the teacher emits light, which strikes your bodies, burning and purifying all sins and demonic obstacles. Visualize like this. And shake the vajra, reciting: Om Ashtana Naya, Pingalerdhwa Keshavartmane, Chaturbiti Netraya, Shodasha Bhujaya, Zhimuta Vapushe, Kapala Mala Naikadharini, Adhmadha Krurachittaya, Damshtrimni, Maraya Maraya, Karaya Karaya, Garjaya Garjaya, Tarjaya Tarjaya, Shoshaya Shoshaya, Sapta Sagaran, Bandha Bandha, Nagashtakan, Grihna Grihna, Shatrun, Haha Hihi Huhu Hehe Hoho Ham Ham Phat Svaha! By this, obstacles are warded off. The teacher touches your three places with fragrant water and a vajra, reciting: Om (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah) Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). By this, visualize yourselves clearly as Herukas, with a wheel formed from the Om (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) syllable on your forehead, marked with the Om (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) syllable, as the body vajra; with a lotus formed from the Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah) syllable on your throat, marked with the Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah) syllable, as the speech vajra; with a vajra formed from the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) syllable on your heart, marked with the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) syllable, as the mind vajra.