Tibetan
མས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཅི་ནས་ཀྱང་ཐོབ་པར་བྱ། དེ་ཡང་རྒྱུ་མེད་རྐྱེན་མེད་ལས་མི་ཐོབ་པས་རྒྱུ་རྐྱེན་གཙོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ལམ་གྱི་རྩ་བ་དབང་བསྐུར་བ་ལེགས་པར་བླངས་ཏེ་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་ལ་སྲུང་སྡོམ་བགྱིས་ཤིང་ལམ་ལ་ཅི་ནུས་སུ་འབད་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དུང་པ་ཞིག་བསྐྱེད་འཚལ། བསམ་པ་དེ་ལྟ་བུས་ཀུན་ནས་བསླངས་པའི་སྒོ་གསུམ་གྱི་དགེ་བ་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྒྱུར་འགྱུར་ཞིང་། ཚེ་འདིའི་བདེ་འབྲས་དང་། ཕྱི་མ་ལྷ་མིའི་གོ་འཕང་ལ་སོགས་པ་ཞར་འབྱུང་གི་ཚུལ་གྱིས་འགྲུབ་པ་ཡིན་ཏེ། དཔེར་ན་འབྲས་དཀར་མོ་ལོ་ལེགས་ན་རྩྭ་དང་ཕུབ་མ་ཞར་ལས་འབྱུང་བ་དང་འདྲ་བ་ལགས། ནང་གི་དབང་བསྐུར་བའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་མཛོད། སློབ་དཔོན་དཔལ་ཀྱཻ་རྡོ་རྗེ་ཡབ་ཡུམ་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་ཕོག་པས་ཚེ་ཐོག་ མ་མང་པོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་ཤིང་སྦྱངས་ཏེ་ལུས་འོད་ཀྱི་གོང་བུར་གྱུར། དེ་ཉིད་ལ་དམིགས་ཏེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཁྱེད་རྣམས་སློབ་དཔོན་གྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས། །ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་གི་འོད་ཟེར་གྱིས་སླར་ཡང་སྦྱངས་ནས། སྐུའི་དབྱིབས་བརྒྱུད་དེ་ལྷ་མོའི་པདྨར་བབས་པ་ཁྱེད་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ཕྱག་གཉིས་པའི་རྣམ་པ་ཅན་རེ་རེར་གྱུར། སླར་ཡང་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས། ཡབ་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས་སྐུའི་དབྱིབས་བརྒྱུད་དེ། ལྷ་མོའི་པདྨར་བབས་པ་ཁྱེད་རྣམས་ཧེ་རུ་ཀར་གསལ་བའི་སྤྱི་བོ་ནས་ཐིམ་པས་དབང་བསྐུར་བ་དང་ཡེ་ཤེས་པ་འདྲེས་པ་ལྷན་གཅིག་ཏུ་བྱུང་བའི་མོས་པ་མཛོད། སླར་ཡང་འོད་ཟེར་འཕྲོས་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཧེ་རུ་ཀའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་ཡུམ་གྱི་དཀུ་གཡོན་པ་ནས་འཐོན་ཏེ་རང་རང་གི་གྲལ་ལ་འཁོད་པའི་མོས་པ་མཛོད། དེ་ལྟར་བྱས་པའི་དགོས་པ་ནི་དབང་གི་དངོས་གཞི་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་གྱི་གསང་པའི་ཆོས་རྣམས་ཉན་པའི་སྣོད་རུང་དུ་བྱ་བ་དང་། དེ་དག་གི་སྐབས་སུ་སློབ་དཔོན་ལའང་གསང་སྒྲོགས་ཀྱི་ཉེས་པ་མི་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་དུ་བསྒྲུབས་པ་ལགས། ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་དོན་ཞུ་བ་ནི། སློབ་དཔོན་ཀྱཻ་རྡོ་རྗེ་ཡབ་ཡུམ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སྐྱབས་འགྲོ་དང་སེམས་བསྐྱེད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཅན་གྱི་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་སྩལ་དུ་གསོལ་སྙམ་པས་སྙིམས་པ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། བདག་མེད་མ་ཡིས་མགྲིན་འཁྱུད་པའི། །དགའ་ཆེན་ཁྱོད་བདག་སྟོན་པ་སྟེ། །སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ནི་ དགོངས་སུ་གསོལ། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་བསྟན་པ། །མགོན་པོ་ཆེན་པོ་བདག་འཚལ་ལོ། །དམ་ཚིག་དེ་ཉིད་བདག་ལ་སྩོལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །སྐྱབས་གསུམ་དག་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ། །ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་མཆོག་ཏུ། །མགོན་པོ་བདག་ནི་གཞུག་ཏུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་སྟེ། དེའི་དོན་ནི། སློབ་དཔོན་ལ་དགའ་ཆེན་ཞེས་པོས་ནས། བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་བསྟན་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་དེ་བདག་ལ་འཚལ་བའི་སླད་དུ་དམ་ཚིག་སྟེ་སྔགས་ཀྱི་སྡོམ་པ་དང་། དེའི་རྟེན་དུ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་རྒྱུན་བཤགས་ལས་ཐོབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡོམ་པ་དང་། དེའི་རྟེན་དུ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་བཅས་པའི་སོ་སོར་ཐར་པའི་སྡོམ་པ་སྩལ་བའི་སྒོ་ནས་ཐར་པ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་གཞུག་ཏུ་གསོལ་ཞེས་པ་ལགས། དེ་ལྟར་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་ལམ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ལ་དོན་གཉེར་གྱི་བློ་སྐྱེས་པ་དེ་ཉིད་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་ཤེས་པའི་ཕྱིར་དུ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པ་འདི་ལ་གསན་པས་ཁྱབ་པར་གདའ་སྟེ། བུ་ཚུར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡི། །ཁྱོད་ནི་ཚུལ་ཆེན་སྣོད་ཡིན་ཏེ། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་ཚུལ་ཆོ་ག་ནི། །ཁྱོད་ལ་ཡང་དག་བསྟན་པར་བྱ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གང་འདས་དང་། །དེ་བཞིན་གང་དག་མ་བྱོན་དང་། །ད་ལྟར་བྱུང་བའི་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་ཞུགས་པ་ཀུན། །དེ་དག་ཀུན་གྱི་གསང་སྔགས་ཀྱི། །ཆོ་ག་ཟབ་མོ་འདི་མཁྱེན་ནས། །དཔའ་བོས་བྱང་ཆུབ་ཤིང་དྲུང་དུ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཚད་མེད་བརྙེས། །གསང་སྔགས་སྦྱོར་བ་མཉམ་མེད་དེས། །ཤཱཀྱ་སེང་གེ་སྐྱོབ་པ་ཡིས། །དྲག་པོ་ཆེན་པོ་བདུད་ཀྱི་སྡེ། །སྟོབས་ཆེན་དག་ཀྱང་དེས་བཅོམ་སྟེ། །འཇིག་རྟེན་མཐུན་པར་གཤེགས་ནས་ནི། །འཁོར་ལོ་བསྐོར་ནས་མྱ་ངན་འདས། །དེ་བས་ཀུན་མཁྱེན་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །བུ་ཡིས་བློ་གྲོས་འདི་གྱིས་ཤིག ། ཅེས་གསུངས་ཏེ། དེའི་དོན་ནི། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཆོ་གའི་སྒོ་ནས་བུར་བྱས་ཟིན་པ་དེ་ལ་བུ་ཞེས་ཉེ་བའི་ཚིག་གིས་བོས་ཏེ། ཁྱེད་རྣམས་ཐེག་ཆེན་གྱི་ཆོས་ཀྱི་
Chinese
为了所有有情众生，无论如何都要获得圆满正等觉的果位。然而，这不能无因无缘地获得，因此，作为主要因缘，要很好地接受金刚乘道之根本的灌顶，守护誓言和戒律，并尽力在道上精进，生起如此的菩提心。以这样的发心所引发的身语意三门的一切善行，都将成为成佛之因。今生的安乐和来世天人的果位等，也会以附带的方式成就。例如，如果稻米丰收，稻草和糠秕也会自然而然地产生。为了内在的灌顶，请这样观想：从上师吉祥黑汝嘎父母双运身的心间发出光芒，照触到你们的身体，焚烧并净化了从无数劫以来积累的罪障，使身体变成光团。专注于此，由于上师念诵“吽”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的缘故，你们进入上师的口中。再次被心间的“吽”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的光芒净化后，经过身体的形状，降临到明妃的莲花中，你们刹那间变成了吉祥黑汝嘎双身像。再次从上师心间的“吽”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中发出光芒，迎请十方诸佛。进入父亲的口中，经过身体的形状，降临到明妃的莲花中，你们在黑汝嘎的形象中，从头顶融入，生起灌顶和智慧尊者融合为一体的信心。再次发出光芒，由于上师念诵“吽”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的缘故，你们以黑汝嘎的慢心，从明妃的左侧腰部出来，安坐在各自的座位上的信心。这样做的必要是为了在没有获得真实灌顶之前，使你们成为能够听闻秘密法要的法器，并且在那些时候，为了不使上师也犯下泄密的过失而进行的。特别要禀告的是，在上师黑汝嘎父母双运无二无别的面前，给予不共的皈依。
English
For the sake of all sentient beings, may I attain the state of complete and perfect Buddhahood. However, this cannot be achieved without cause and condition. Therefore, as the primary cause and condition, I will properly receive the empowerment, which is the root of the Vajrayana path, protect the vows and commitments, and strive diligently on the path to the best of my ability, generating such a mind of Bodhicitta. All virtuous deeds of body, speech, and mind, arising from such intention, will become the cause of Buddhahood. The happiness of this life and the state of gods and humans in the next life, etc., will also be accomplished as a side effect. For example, if rice is harvested well, straw and chaff will naturally arise. For the sake of the inner empowerment, please visualize as follows: From the heart of the Guru Glorious Hevajra in union with his consort, light radiates, touching your bodies, burning and purifying all the sins and obscurations accumulated from countless lifetimes, transforming the body into a mass of light. Focusing on this, due to the Guru reciting "Hūṃ" (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽), you enter the mouth of the Guru. Again, purified by the light of "Hūṃ" (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) from the heart, passing through the form of the body, descending into the lotus of the consort, you instantaneously become the Glorious Hevajra in union with his consort. Again, from the "Hūṃ" (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) in the Guru's heart, light radiates, inviting all the Tathagatas of the ten directions. Entering the mouth of the father, passing through the form of the body, descending into the lotus of the consort, you, in the form of Hevajra, dissolve from the crown of your head, generating the faith that the empowerment and the wisdom being have merged into one. Again, light radiates, and due to the Guru reciting "Hūṃ" (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽), you, with the pride of Hevajra, emerge from the left side of the consort's waist, and sit in your respective seats with faith. The necessity of doing so is to make you suitable vessels for hearing the secret teachings before obtaining the actual empowerment, and to prevent the Guru from committing the fault of divulging secrets during those times. In particular, I would like to report that in the presence of the Guru Hevajra in union with his consort, who are inseparable, I take refuge in the uncommon refuge.
Chinese
以欢喜和发心为先导，想请求授予金刚乘的誓言和戒律，双手合掌，掌中捧着鲜花，重复念诵以下内容三遍：无我母拥抱颈，大乐您是我的导师，导师您请垂听。为了开示大菩提之理，伟大的怙主我祈求您。请赐予我那誓言，也请赐予我菩提心。请赐予我佛法僧三宝，也请赐予我三处皈依。在伟大的解脱之城中，怙主请您引导我进入。这样祈请。其含义是：以称呼上师为“大乐”开始，为了我能获得开示大菩提之理的佛陀果位，请赐予我誓言，即密咒的戒律；作为它的基础，请赐予我从不共的忏悔仪轨中获得的菩萨戒；作为它的基础，请通过授予包括皈依金刚乘三宝在内的别解脱戒，引导我进入伟大的解脱之城，即佛陀的城市。如此，对于殊胜的道路金刚乘生起希求之心，这实在是太好了。为了了解这一点，请大家普遍听闻这个生起欢喜之法。儿子，你过来，你是大乘的法器，是伟大的容器，密咒的行持仪轨，我将如实地为你开示。所有已经逝去的圆满正觉，以及所有尚未到来的，和现在已经出现的圆满正觉，所有为了利益众生而示现的，他们所有这些的密咒仪轨，通晓了这个甚深仪轨之后，勇士在菩提树下，获得了无量的一切智智。以无与伦比的密咒瑜伽，释迦狮子救护者，强大的魔军，即使是强大的力量，也被他摧毁了，与世间和谐相处之后，转动法轮后而入涅槃。因此，为了获得一切智智，儿子你应该这样做。 这样说道。其含义是：你们已经通过仪轨成为了弟子，所以用“儿子”这个亲切的称呼来称呼你们，你们是大乘佛法的
English
With joy and bodhicitta as the forerunners, wishing to request the vows and precepts of the Vajrayana, join your palms together with flowers in your hands, and repeat the following three times: "The mother of no-self embraces the neck, Great Bliss, you are my teacher, Teacher, please listen. To show the way to great bodhi, Great Protector, I beseech you. Please grant me that samaya, Also please grant me bodhicitta. Please grant me the Three Jewels of Buddha, Dharma, and Sangha, Also please grant me the three refuges. In the great city of liberation, Protector, please lead me in." Thus pray. Its meaning is: Starting by calling the teacher "Great Bliss," in order for me to attain the state of Buddhahood that reveals the way to great bodhi, please grant me the samaya, that is, the precepts of mantra; as its basis, please grant me the bodhisattva vows obtained from the uncommon confession ritual; and as its basis, please lead me into the great city of liberation, that is, the city of the Buddha, by granting the pratimoksha vows, including taking refuge in the Three Jewels of the Vajrayana. Thus, it is excellent that a desire for the extraordinary path of Vajrayana has arisen. In order to understand this, it is necessary for everyone to listen to this generation of joy. Son, come here, you are a vessel of the Great Vehicle, a great container, the practice rituals of secret mantra, I will truly show them to you. All the perfect Buddhas who have passed away, as well as all those who have not yet come, and the perfect Buddhas who have now appeared, all those who have manifested for the benefit of beings, the secret mantra rituals of all of them, having understood this profound ritual, the hero under the Bodhi tree, attained immeasurable omniscience. With the incomparable secret mantra yoga, Shakya Simha, the protector, the powerful armies of Mara, even the great forces, were destroyed by him, after living in harmony with the world, turned the wheel of Dharma and entered nirvana. Therefore, in order to attain omniscience, son, you should do this." Thus it is said. Its meaning is: You have already become disciples through the ritual, so calling you by the affectionate term "son," you are the Dharma of the Great Vehicle