Tibetan
ང་རྣམས་ཀྱི་རགས་པ་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་དེ་བཞིན་ཉིད་དང་བཅས་པ་ལྷར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ཕྲ་བ་དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་སྐུ་བཞིར་བྱིན་གྱིས་རློབ་བར་བྱེད་པ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་དབང་བཞིའི་དང་པོ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་འཁོར་ལོའ་དབང་ལ། ཡོན་ཕུལ་གསོལ་གདབ་དབང་སྟེགས་བཞག །དམ་ཚིག་གསུམ་སྦྱིན་ཆུ་དབང་བསྐུར། །རབ་གནས་མཆོད་དང་རྣམ་བཞག་བསྟན། །སྒེག་སོགས་མིག་ཐུར་མེ་ལོང་དང་། །དྲིལ་བུ་མདའ་གཞུ་ཡང་མེ་ལོང་། །ཆོས་བཤད་སྤྲུལ་བཤད་རྟོགས་པ་བསྐྱེད། །ཅེས་པ་ལྟར་ལས། དང་པོ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་འབུལ་མཛོད། དེ་ལྟར་མཎྜལ་ཕུལ་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། མི་ལྡོག་འཁོར་ལོའ་དབང་བསྐུར་བ། །མགོན་པོས་བདག་ལ་སྩལ་ནས་ཀྱང་། །འཁོར་ལོ་ལྷ་ཡི་དེ་ཉིད་དང་། །སློབ་དཔོན་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་སུ་གསུངས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དམ་ཚིག་དང་། །སྡོམ་པའང་བླ་ན་མེད་པ་སྩོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་ནས། སློབ་མ་དབང་སྟེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་བཞག །དེ་མེད་ན་ཁྱེད་རང་རྣམས་གོང་དུ་བཤད་པའི་དབང་སྟེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ལྷར་བསྐྱེད་མ་ཐག་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་འཁོད་པའི་མོས་པ་མཛོད། དེའི་སྟེང་དུ་བླ་བྲེ། གཡས་སུ་གདུགས། གཡོན་དུ་རྒྱལ་མཚན། མཐའ་སྐོར་ཀུན་ཏུ་དུང་དང་། འཕན་དང་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་ལ་སོགས་པའི་ མཆོད་པའི་རྣམ་གྲངས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྐོར་བ་དང་བཅས་པར་གྱུར།ཞེས་བརྗོད། དེ་ཉིད་ལ་དམ་ཚིག་གསུམ་རིམ་གྱིས་སྦྱིན་དགོས་པ་ལས། ཐོག་མར་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་སླད་དུ་ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་བཤད་མ་ཐག་པའི་ལྷ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན་དེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་གཡས་སུ་བྱིན་པའི་མོས་པ་མཛོད། འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་ན་གནས། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བཟུང་། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན། །ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཨེ་ཥ་ཏྭཾ་དྷ་ར་ཡཱ་མི་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱིཿ ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུྃ་ཞེས་པས་སྦྱིན་པའི་རྡོ་རྗེ་དེ་གསོར་ཏེ་སྙིང་གར་འགྱིང་བ་དང་བཅས་པས་བཟུང་ནས་རྡོ་རྗེའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ལ་ཐུགས་གཏོད་པར་ཞུ། ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་སེམས་དཔའ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དགའ་བ་ཆེ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་སེམས་མའི་བདག་པོའི་བདག །བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་མཆོག་དང་པོའི་སྐྱེས་བུ་ལའོ། །ༀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཞེས་གསུ
Chinese
我們的粗糙蘊、界、處，連同其如是性，加持為本尊，並將精微的四輪加持為四身，這是無上四灌頂的第一個，不退轉輪灌頂。供獻供品，祈請，安放灌頂壇城。給予三昧耶，水灌頂。加持，供養，並開示分類。如妙姿等眼藥、鏡子，鈴、箭弓也是鏡子。說法、化身說法，生起證悟。如是說。首先，為了請求不退轉上師灌頂，請供獻曼扎。如是供獻曼扎後，請跟隨念誦此祈請文三次。不退轉輪灌頂， 祈請怙主賜予我， 輪涅本尊之體性， 上師事業圓滿宣， 諸佛之三昧耶， 無上之律儀亦賜予。如是祈請後，將弟子安放在灌頂壇城上。如果沒有，你們請觀想自己安住在上述灌頂壇城上，以剛才生起的金剛薩埵的慢心安住。其上有幡，右邊有傘，左邊有勝幢，周圍遍布海螺、彩幡和花鬘等，有無數供品圍繞。如是說。需要依次給予三個三昧耶，首先，為了金剛意三昧耶，觀想從吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）字生起的金剛，即剛才所說的二十八本尊的自性，給予你們的右手。此乃一切佛， 金剛薩埵之手印， 汝亦恆時執持之， 持金剛之禁行堅定。嗡 薩瓦 達塔嘎達 悉地 班雜 薩瑪雅 迪叉 誒夏 吞 達拉雅彌 班雜 薩埵 吽 嘿 嘿 嘿 嘿 吽（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཨེ་ཥ་ཏྭཾ་དྷ་ར་ཡཱ་མི་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱིཿ ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུྃ，梵文天城體：ॐ सर्व तथागत सिद्धि वज्र समय तिष्ठ एष त्वं धारयामि वज्र सत्त्व हूँ हे हे हे हे हूँ，梵文羅馬擬音：oṃ sarva tathāgata siddhi vajra samaya tiṣṭha eṣa tvaṃ dhārayāmi vajra sattva hūṃ he he he he hūṃ，漢語字面意思：嗡，一切如來，成就，金剛，誓言，安住，此，你，執持，我，金剛，薩埵，吽，嘿，嘿，嘿，嘿，吽），以此給予的金剛，舉起並以傲慢之心握持在心間，請將心安住在金剛的真如上。無始無終之菩薩， 乃是大樂金剛薩埵， 普賢即是眾生主， 金剛薩埵佛母之主尊。乃是薄伽梵，殊勝第一之士夫。嗡 嘛哈 班雜 吽（藏文：ༀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ，梵文天城體：ॐ महा वज्र हूँ，梵文羅馬擬音：oṃ mahā vajra hūṃ，漢語字面意思：嗡，大，金剛，吽）如是說。
English
Our coarse aggregates, elements, and sense bases, along with their suchness, are blessed as deities, and the subtle four chakras are blessed as the four bodies. This is the first of the unique four empowerments, the irreversible wheel empowerment. Offerings are made, prayers are offered, and the empowerment mandala is placed. The three samayas are given, and the water empowerment is conferred. Consecration, offerings, and classifications are taught. Like graceful gestures, eye medicine, and mirrors, bells, arrows, and bows are also mirrors. Dharma teachings, emanation teachings, and the arising of realization are generated. As it is said. First, to request the irreversible master empowerment, please offer a mandala. After offering the mandala in this way, please repeat this prayer three times. The irreversible wheel empowerment, May the protector grant it to me, The nature of the wheel and the deity, The master's activities are fully proclaimed, The samaya of all the Buddhas, And the unsurpassed vows are also granted. After praying in this way, the disciple is placed on the empowerment mandala. If not, please visualize yourselves abiding on the empowerment mandala mentioned above, abiding with the pride of Vajrasattva who has just been generated as a deity. On top of that, there is a banner, to the right is an umbrella, to the left is a victory banner, and all around are surrounded by conch shells, streamers, and garlands of flowers, etc., with countless offerings. It is said. It is necessary to give the three samayas in order. First, for the sake of the Vajra Mind Samaya, visualize that the vajra arising from the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽), which is the nature of the twenty-eight deities just mentioned, is given into your right hand. This is all the Buddhas, It resides in the hand of Vajrasattva, You should also always hold it, The conduct of Vajrapani is firm. Oṃ Sarva Tatāgata Siddhi Vajra Samaya Tiṣṭha Eṣa Tvaṃ Dhārayaṃi Vajra Sattva Hūṃ He He He He Hūṃ (藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཨེ་ཥ་ཏྭཾ་དྷ་ར་ཡཱ་མི་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱིཿ ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུྃ，梵文天城體：ॐ सर्व तथागत सिद्धि वज्र समय तिष्ठ एष त्वं धारयामि वज्र सत्त्व हूँ हे हे हे हे हूँ，梵文羅馬擬音：oṃ sarva tathāgata siddhi vajra samaya tiṣṭha eṣa tvaṃ dhārayāmi vajra sattva hūṃ he he he he hūṃ，漢語字面意思：嗡，一切如來，成就，金剛，誓言，安住，此，你，執持，我，金剛，薩埵，吽，嘿，嘿，嘿，嘿，吽). With this, lift up the vajra that has been given and hold it with pride in your heart, and please settle your mind on the suchness of the vajra. The Bodhisattva without beginning or end, Is the great bliss Vajrasattva, Samantabhadra is the lord of all beings, The lord of the Vajrasattva Mother. Is the Bhagavan, the supreme first being. Oṃ Mahā Vajra Hūṃ (藏文：ༀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ，梵文天城體：ॐ महा वज्र हूँ，梵文羅馬擬音：oṃ mahā vajra hūṃ，漢語字面意思：嗡，大，金剛，吽) is said.