Tibetan
ལས་བྱུང་བའི་དབང་རྫས་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པའི་ཆུར་གྱུར། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཡན་ལག་བཞི་རྫོགས་སུ་བསྒྲུབ་པའི་སླད་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བཅོམ་ལྡན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན། །བཅོམ་ལྡན་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རྣམས། །ཐུགས་རྗེའི་རང་བཞིན་ཅན་རྣམས་ཀྱི། །ཁྱེད་ཀྱིས་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་སྩོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། སྐུར་བྱེད་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་དང་སློབ་དཔོན་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མི་བསྐྱོད་པའི་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་གདན་གསུམ་ཚང་བ་རེ་ཐོགས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་མི་བསྐྱོད་པར་གསལ་བའི་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པ་མཛོད། སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །གསང་གསུམ་གནས་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་པ། །རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་ཆེན་པོ་སྦྱིན། །ༀ་བཛྲཱི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཞེས་གསུང་ཞིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བུམ་པའི་ཆུས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། རིག་མ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་གླུ་ལེན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད། ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་དང་བཅས་ཏེ་དབང་བསྐུར་བས། དབང་གི་ཆུ་རྒྱུན་དེས་སྨིན་མཚམས་ཡན་ཆད་གང་། བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། མགྲིན་པ་ཡན་ཆད་གང་གསང་བའི་དབང་ཐོབ། སྙིང་ག་ཡན་ཆད་གང་ཤེས་ རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ལུས་ཐམས་ཅད་གང་མཆོག་ཏུ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་བཞི་པའི་དབང་ཐོབ། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་དྲི་མ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་དག །ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན་པའི་མོས་པ་མཛོད། དེ་ལ་ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པའི་མོས་པ་མཛོད། ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ༀ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ༀ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ༀ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ༀ་བཛྲ་ནཻ་ཝེདྱེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་པས་མཆོད་ནས། དེ་ལྟར་ན་མི་བསྐྱོད་པའི་སྒོ་ནས་ཆུའི་དབང་ཐོབ། ཞེ་སྡང་དག །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོ་གནས་གྱུར། མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས། མི་བསྐྱོད་པའི་ས་བོན་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །འོག་མ་རྣམས་ལ་སློབ་དཔོན་ལྷར་བསྐྱེད་པ་དང་དབང་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་པ་དོར་ནས་ལྷ་དང་དབང་རྫས་གོ་བསྒྱུར་བ་མ་གཏོགས་ཆོ་གའི་འགྲོས་འདི་ཉིད་སྦྱར་བར་བྱ་བ་ཡིན་པས། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཅོད་པན་གྱི་དབང་གི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་མཛོད། སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས།ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་དང་དབང་རྫས་དབུ་རྒྱན་མི་དམིགས་ཏེ་སྟོང་པར་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པདྨ་དང་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཨཱཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་ཨཱོཾཿགིས་མཚན་པ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་གཉིས་ཀའང་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཀྱཻ་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་ཞལ་བརྒྱད་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པ། ཞབས་བཞི་པ། ཕྱག་བཅུ་དྲུག་གི་གཡས་པ་རྣམས་ན་བྱ་ཀ་རནྡ། དུར་པ། ལུག །བྱེའུ་ཙ་ཀོ་ར། བྱེ་ཁྲ། ཧོར་ཁྲ། འོལ་བ། ཉ་ཁྲ། གཡོན་པ་རྣམས་ན་སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ། དུང་སྐྱོང་། རིགས་ལྡན། པདྨ། པདྨ་ཆེན་པོ། འཇོག་པོ། ནོར་རྒྱས། མཐའ་ཡས་རྣམས་འཛིན་པ། སྤྱི་བོར་རིན་པོ་ཆེ་སེར་པོ་ཟུར་བརྒྱད་པས་མཚན་པ། ཡུམ་རིན་ཆེན་སྒྲོལ་མ་སེར་མོ་གྲི་གུག་ཐོད་པ་འཛིན་པ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། གཉིས་ ཀའང་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའི་མིག་ཏུ་སོགས་ནས།ཐུགས་ཀའི་ༀ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཀྱཻ་རྡོ་རྗེ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་རྣམ་པར་ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ དབང་རྫས་ལྷར་བསྐྱེད་པ་ལ་ཐིམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འདི་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། དབང་རྫས་ལ་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་ཆུ་འཐོར་བ་ཐོག་མ་ཀུན་ལ་འགྲེ། ༀ་བཛྲཱི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཞེས་གསུང་ཞིང་དབང་རྫས་ཀྱི་ལྷའི་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་དྲི་མ་དག །ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱིས་དབུར་བརྒྱན་དབང་རྫས་ཀྱི་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་དབང་རྫས་དབུ་རྒྱན་དུ་གྱུར། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཡན་ལག་བཞི་རྫོགས་སུ་བསྒྲུབ་པའི་སླད་དུ་ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་དབང་གྱི་ལྷ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། སྐུར་བྱེད་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་དང་སློབ་དཔོན་ལྷན་ཅིག་པས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་ཅོད་པན་གདན་གསུམ་ཚང་བ་རེ་ཐོགས་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དུ་གསལ་བའི་སྤྱི་བོར་བཅིངས་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པ་མཛོད། སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །གསང་གསུམ་གནས་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་པའི། །རིན་ཆེན་དབང་བསྐུར་ཆེན་པོ་སྦྱིན། །ༀ་བཛྲ་རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི། བཛྲ་རཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཤ་ལི་ཧོཿ དེ་ཉིད་བརྟན་པའི
Chinese
由业产生的灌顶物成为胜幢宝瓶之水。为了你们圆满四支，请复诵此祈请文。祈请诸位世尊如来，祈请诸位世尊大主宰，祈请诸位大悲自性者，请您们赐予我灌顶。如是祈请后，行灌顶者与虚空坛城诸尊，以及上师一同手持充满不动尊自性之智慧甘露，且具足三座之宝瓶，观想从你们明观为不动尊之顶轮灌顶。一切诸佛，从三密处所生，三界一切皆顶礼，赐予金刚大灌顶。念诵“嗡 班匝 贝瓦 阿比钦匝 吽(藏文：ༀ་བཛྲཱི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ वज्री भव अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajrī bhava abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，生，灌顶，吽)”，如来以宝瓶之水从顶轮灌顶。明妃们唱诵金刚歌，菩萨们说吉祥语，忿怒尊驱逐邪魔，天女们以供养作灌顶。灌顶之水流充满眉间，得宝瓶灌顶。充满喉间，得秘密灌顶。充满心间，得智慧之灌顶。充满整个身体，得第四大乐之灌顶。身语意三之垢染及习气全部清净。观想从向上溢出的剩余水中，不动尊为之作顶严。于彼，观想安住虚空之天女们作供养。念诵“嗡 班匝 布贝 阿 吽(藏文：ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ वज्र पुष्पे आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，花，啊，吽)”，“嗡 班匝 杜贝 阿 吽(藏文：ༀ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ वज्र धूपे आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhūpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，香，啊，吽)”，“嗡 班匝 阿洛给 阿 吽(藏文：ༀ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ वज्र आलोके आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra ālo ke āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，光，啊，吽)”，“嗡 班匝 根德 阿 吽(藏文：ༀ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ वज्र गन्धे आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra gandhe āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，香，啊，吽)”，“嗡 班匝 奈威dei 阿 吽(藏文：ༀ་བཛྲ་ནཻ་ཝེདྱེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ वज्र नैवेद्ये आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra naivedye āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，供品，啊，吽)”而作供养。如是，从不动尊之门获得宝瓶灌顶。嗔恨得以清净。识蕴得以转依。现证如镜之智。于相续中种下不动尊之种子。对于下面的灌顶，除了舍弃上师观为本尊及迎请灌顶本尊，以及将本尊和灌顶物互换之外，应当采用同样的仪轨次第。为了宝生佛顶髻之灌顶，作如是观想。自性空等。你们的受蕴和灌顶物
English
The empowerment substances arising from karma become the water of the victorious vase. In order for you to accomplish the four branches completely, please repeat this supplication. I supplicate all the Bhagavan Tathagatas, I supplicate all the Bhagavan great lords, I supplicate all those with the nature of compassion, please grant me empowerment. Having thus supplicated, the empowerers, the mandalas of the sky, and the guru together, each holding a vase filled with the wisdom nectar of the nature of Akshobhya, complete with the three supports, make the aspiration that empowerment is bestowed from the crown of your head, which you visualize as clearly Akshobhya. All the Buddhas, arising from the places of the three secrets, all three realms prostrate, bestow the great vajra empowerment. Recite "Om Vajri Bhava Abhisinca Hum (藏文：ༀ་བཛྲཱི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ वज्री भव अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajrī bhava abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajri, Become, Empower, Hum)", and the Tathagatas bestow empowerment from the crown of the head with the water of the vase. The vidyas sing the vajra song. The bodhisattvas speak auspicious words. The wrathful ones dispel obstacles. The goddesses bestow empowerment with offerings. The stream of empowerment water fills up to the brow. The vase empowerment is obtained. It fills up to the throat. The secret empowerment is obtained. It fills up to the heart. The wisdom empowerment is obtained. It fills the entire body. The empowerment of the fourth great bliss is obtained. All the defilements and habitual tendencies of body, speech, and mind are purified. Make the aspiration that Akshobhya adorns the head from the remaining water that overflows upwards. Then, make the aspiration that the goddesses residing in the sky make offerings. Recite "Om Vajra Puspe Ah Hum (藏文：ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ वज्र पुष्पे आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Flower, Ah, Hum)", "Om Vajra Dhupe Ah Hum (藏文：ༀ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ वज्र धूपे आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhūpe āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Incense, Ah, Hum)", "Om Vajra Aloke Ah Hum (藏文：ༀ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ वज्र आलोके आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra ālo ke āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Light, Ah, Hum)", "Om Vajra Gandhe Ah Hum (藏文：ༀ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ वज्र गन्धे आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra gandhe āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Perfume, Ah, Hum)", "Om Vajra Naivedye Ah Hum (藏文：ༀ་བཛྲ་ནཻ་ཝེདྱེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ वज्र नैवेद्ये आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra naivedye āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Offering, Ah, Hum)" and make offerings. Thus, through the door of Akshobhya, the vase empowerment is obtained. Anger is purified. The aggregate of consciousness is transformed. The mirror-like wisdom is manifested. The seed of Akshobhya is planted in the lineage. For the subsequent empowerments, except for abandoning the visualization of the guru as the deity and invoking the empowerment deity, and exchanging the deity and the empowerment substance, this same order of the ritual should be applied. For the sake of the Ratnasambhava crest jewel empowerment, make this visualization. Svabhava, etc. Your aggregate of feeling and the empowerment substance.
Chinese
观想不执著，化为空性。从空性中，在莲花和日轮之上，由ཨཱཾ་（藏文，梵文天城体：आं，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：种子字）化为宝，以ཨཱོཾཿ（藏文，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）为标志。由此放出光芒，聚集融合，完全转化为二者皆为宝生黑汝迦金刚，身色黄色，八面十六臂，四足。十六臂的右边分别拿着鸟卡兰达、坟墓、绵羊、鸟杂科拉、沙坑、霍尔坑、奥尔瓦、鱼坑。左边分别拿着力量之源、海螺、种姓、莲花、大莲花、乔波、财增、无边。顶髻以八角黄色宝珠为标志。明妃宝生度母黄色，手持钺刀颅器，与之交合。二者都以骨饰庄严，从眼睛等处开始。心间的ༀ་（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：）放出光芒，照耀十方的一切如来，化为宝生黑汝迦金刚父母的形象。ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ（藏文，梵文天城体：ओं वज्र समा ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra samāja，汉语字面意思：嗡，金刚，集合）。ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 榜 伙）融入你们自身。ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 榜 伙）融入所生起的灌顶物之神。祈请一切如来对此进行显现灌顶。如此祈请后，将胜幢宝瓶之水洒向灌顶物，首先洒向一切。念诵ༀ་བཛྲཱི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：ओं वज्री भव अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrī bhava abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，生，灌顶，吽），并从灌顶物之神的头顶灌顶。身体充满，消除垢染。从剩余的水向上涌出，宝生佛以头顶庄严，灌顶物的宝生佛父母平等交融，从交融中产生的灌顶物化为顶髻。为了使你们圆满四支，请复诵此句，向安住于虚空的灌顶之神祈请。祈请一切如来赐予我显现灌顶。如此祈请后，行灌顶者与虚空坛城以及上师一起，手持具有宝生佛自性的冠冕，具备三处，将其系于你们显现为宝生佛的头顶，生起灌顶之想。诸佛皆是所有之，三密处所生起之，三界一切皆敬礼，赐予宝生大灌顶。ༀ་བཛྲ་རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི།（藏文，梵文天城体：ओं वज्र रत्न मुकुट अभिषिञ्च म，梵文罗马拟音：oṃ vajra ratna mukuṭa abhiṣiñca mi，汉语字面意思：嗡，金刚，宝，冠冕，灌顶，我）。བཛྲ་རཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཤ་ལི་ཧོཿ（藏文，梵文天城体：वज्र राग त वज्र शलि हो，梵文罗马拟音：vajra rāga ta vajra śali ho，汉语字面意思：金刚，贪，彼，金刚，谷穗，吼）。彼之稳固。
English
Visualize non-attachment, transforming into emptiness. From within emptiness, upon a lotus and sun disc, from Āṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: आं, Sanskrit Romanization: āṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) arises a jewel, marked by Oṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om). From this, light radiates, gathers, and completely transforms into both being Ratnasambhava Heruka Vajra, with a yellow body, eight faces, sixteen arms, and four legs. The sixteen right hands hold a bird Karanda, a tomb, a sheep, a bird Chakora, a sandpit, a Hor pit, an Olva, and a fish pit. The left hands hold the source of power, a conch shell, lineage, a lotus, a great lotus, a Jopo, wealth increase, and the infinite. The crown is marked with an eight-cornered yellow jewel. The consort, Ratna Tara, is yellow, holding a curved knife and skull cup, in union. Both are adorned with bone ornaments, starting from the eyes, etc. From the heart's Oṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: o, Chinese literal meaning:) light radiates, illuminating all the Tathagatas of the ten directions, transforming into the form of Ratnasambhava Heruka Vajra father and mother. Oṃ Vajra Samājaḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओं वज्र समा ज, Sanskrit Romanization: oṃ vajra samāja, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Assembly). Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: जः हुं बं होः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, Chinese literal meaning: Ja Hum Bam Hoh) dissolves into yourselves. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: जः हुं बं होः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, Chinese literal meaning: Ja Hum Bam Hoh) dissolves into the deity generated from the empowerment substances. Request all the Tathagatas to bestow manifest empowerment upon this. After this request, sprinkle the water of the victory banner vase upon the empowerment substances, first upon all. Recite Oṃ Vajrī Bhava Abhiṣiñca Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओं वज्री भव अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajrī bhava abhiṣiñca hūṃ, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Become, Empower, Hum) and empower from the crown of the deity of the empowerment substances. The body is filled, impurities are cleansed. From the remaining water, Ratnasambhava adorns the crown, the Ratnasambhava father and mother of the empowerment substances are in equal union, and the empowerment substance arising from the union transforms into a crown ornament. In order to accomplish the four branches completely, repeat this and pray to the deity of empowerment residing in the sky. Request all the Tathagatas to grant me manifest empowerment. After this request, the empowerer, together with the mandala of the sky and the guru, holds a crown with the nature of Ratnasambhava, complete with three seats, and binds it upon the crown of your heads, visualizing yourselves as Ratnasambhava, and generating the thought of empowerment. The Buddhas are all of all, Born from the secret three places, All three realms pay homage, Bestow the great Ratna empowerment. Oṃ Vajra Ratna Mukuṭa Abhiṣiñca Mi (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओं वज्र रत्न मुकुट अभिषिञ्च म, Sanskrit Romanization: oṃ vajra ratna mukuṭa abhiṣiñca mi, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Jewel, Crown, Empower, Me). Vajra Rāga Ta Vajra Śali Ho (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वज्र राग त वज्र शलि हो, Sanskrit Romanization: vajra rāga ta vajra śali ho, Chinese literal meaning: Vajra, Desire, That, Vajra, Grain, Ho). The stability of that.