Tibetan
སུམ་བརྗོད་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་གཡོན་པའི་སྲིན་ལག་གིས་བླངས་ཏེ་མྱང་ལ། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ལྗགས་རྡོ་རྗེའི་སྦུ་གུ་ཅན་གྱིས་གསོལ་བས་བདེ་བས་ཚིམ་པར་བསམས་ཏེ། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་་ཀོ྅་ཧཾ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བསམས་ཤིང་། དཀར་མོ་རི་དགས་སོགས་ནས་འཁྱུད་པ་ཉིད། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། ལྷ་མོ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟོད་པར་བསམས་ལ། ཁྱོད་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཚོགས་ཡོངས་སུ་བསྐོར། །ཁྱོད་ནི་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་མཆོག་བརྙེས་པ། །ཁྱོད་ཀྱིས་རྒྱུ་དང་མི་རྒྱུའི་འགྲོ་བ་ཀུན་བརྒྱན་ཏེ། །སྙིང་རྗེའི་ཐུགས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་སད་མཛད་པ། །སྒྱུ་མའི་སྤྲོས་པ་རྡོ་རྗེ་བསྒྲུབ་པའི་ཡིད། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཡིད་ཀྱིས་དགེས། །ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སྟུ་ཏི་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། ཞེས་དེ་ཡན་ཆད་རྣམ་རྟོག་གཞན་གྱིས་བར་མ་ཆོད་པར་བསྒོམས་ལ། རྟེན་དང་བརྟེན་པ་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་ལ་སེམས་གཟུང་། དེ་ལ་ བརྟན་པ་མ་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་བླ་མ་ལས་ཇི་ལྟར་ཐོབ་པ་ལྟར་ཉམས་སུ་བླང་ངོ་། །དག་པ་དྲན་པ་ནི། སྙིང་རྗེའི་སྤྱན་ནི་དམར་པོ་ལ། །བྱམས་པའི་ཐུགས་ལ་ཡན་ལག་གནག །བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་བཞི་ཡིས་ནི། །ཞབས་ནི་རྣམ་པ་བཞི་ཞེས་བརྗོད། །ཞལ་བརྒྱད་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད། །ཕྱག་ནི་སྟོང་པ་བཅུ་དྲུག་ཉིད། །གུག་སྐྱེད་ཀྱིས་ནི་སངས་རྒྱས་ལྔ། །གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་ཁྲོ་བོ་ཉིད། །དེ་ཉིད་གསུམ་ནི་སྤྱན་གསུམ་པོ། །ཤ་ནི་པུཀྐ་སཱི་རུ་བརྗོད། །དེ་བཞིན་ཁྲག་ནི་རི་ཁྲོད་མ། །གདོལ་པ་མོ་ནི་ཁུ་བར་བརྗོད། །གཡུང་མོ་རྐང་དང་ཚིལ་བུ་དག །པགས་པ་བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་བདུན། །རུས་པ་བདེན་པ་བཞི་པོ་ཉིད། །ཅེས་བརྗོད། རྒྱས་པ་ལ་སྤྲོ་ན། གློ་དང་དབུགས་དང་དེ་བཞིན་སྨྱོ། །ཁོང་སྐམ་མཛེ་དང་བིརྫི་ཀ །མཆིན་པ་མཚེར་པའི་ནད་རྣམས་ལ། །གླང་པོ་ལ་སོགས་རིམ་ཤེས་བྱ། །ས་ནི་དང་པོ་ནོར་འཛིན་མཐར། །དབང་ཕྱུག་བརྒྱད་ནི་སྩོལ་བར་མཛད། །སྤྱི་བོའི་འཁོར་ལོ་མི་བསྐྱོད་པ། །ཞེས་སོགས་གོང་ལྟར་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས། གཽ་རཱི་ནི་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས། ཙཽ་རཱི་ནི་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས། བེ་ཏཱ་ལཱི་ནི་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས། གྷསྨ་རཱི་ནི་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས། པུཀྐ་སཱི་ནི་བྱམས་པ་ཚད་མེད་པ། ཤ་བ་རཱི་ནི་སྙིང་རྗེ་ཚད་མེད་པ། གདོལ་པ་མོ་ནི་དགའ་བ་ཚ
Chinese
用三语加持后，用左手的无名指取来品尝。观想诸佛以金刚舌管吮吸，感到喜悦满足。 嗡，萨尔瓦 达塔嘎达 阿弥利塔 斯瓦巴瓦 阿特玛 阔 昂。（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अमृत स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata amṛta svābhāva ātmāko'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来甘露自性我）。观想从自己心间化现的明妃们正在供养，并与白色的山羊等相拥。 嗡，萨尔瓦 达塔嘎达 普杂 班杂 斯瓦巴瓦 阿特玛 阔 昂。（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत पूज वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata pūja vajra svabhāva ātmāko'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来供养金刚自性我）。观想那些明妃们正在赞颂：您是被瑜伽母众眷属围绕者，您是证悟自心的至高者，您以因和非因庄严一切众生，您以慈悲之心唤醒有情。幻化的显现是成就金刚的意，嘿汝嘎，金刚的荣耀令意喜悦。嗡，萨尔瓦 达塔嘎达 斯度地 班杂 斯瓦巴瓦 阿特玛 阔 昂。（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སྟུ་ཏི་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत स्तुति वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata stuti vajra svabhāva ātmāko'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来赞颂金刚自性我）。如是，直到那里为止，不被其他分别念打断地观修，将心专注于显现而无自性的如幻之境。对此，尚未圆满坚定之次第，应如从上师处所获得般修持。清净的忆念是：慈悲的眼睛是红色的，慈爱的意是黑色的肢体，以四种摄受之事物，足被称为四种形态。八面是八种解脱，手是十六空性，勾召生起是五佛，为了调伏恶毒而现忿怒相，彼之三者是三眼，肉被称为普卡西，同样，血是瑜伽母，旃陀罗女被称为精液，老母是腿和脂肪，皮肤是菩提七支，骨头是四圣谛。如是说。如果想要广说，肺和气息以及疯狂，腹干麻风和频疹，肝脏脾脏的疾病，大象等依次了知。地最初是持地神女最后，施予八自在，顶轮是不动佛。如是等等如上。薄伽梵是法界智，高丽是如镜智，卓丽是平等性智，贝塔丽是妙观察智，格斯玛丽是成所作智，普卡西是无量慈爱，夏瓦丽是无量悲悯，旃陀罗女是无量喜乐
English
Having blessed it with the three statements, take it with the left ring finger and taste it. Imagine that the deities are sipping with vajra tongue tubes, and feel satisfied with bliss. Oṃ sarva tathāgata amṛta svābhāva ātmāko'haṃ. (藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अमृत स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata amṛta svābhāva ātmāko'haṃ，Literal Chinese meaning: Om, all tathagatas, nectar, self-nature, I). Imagine that the goddesses emanating from your heart are making offerings, and embrace the white mountain goat, etc. Oṃ sarva tathāgata pūja vajra svabhāva ātmāko'haṃ. (藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत पूज वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata pūja vajra svabhāva ātmāko'haṃ，Literal Chinese meaning: Om, all tathagatas, offering, vajra, self-nature, I). Imagine that those goddesses are praising: You are surrounded by the assembly of yoginis, you have attained the supreme heart of yourself, you adorn all beings of cause and non-cause, you awaken sentient beings with a compassionate heart. The illusory display is the mind that accomplishes the vajra, Heruka, the glory of the vajra delights the mind. Oṃ sarva tathāgata stuti vajra svabhāva ātmāko'haṃ. (藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སྟུ་ཏི་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत स्तुति वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata stuti vajra svabhāva ātmāko'haṃ，Literal Chinese meaning: Om, all tathagatas, praise, vajra, self-nature, I). Thus, up to there, meditate without being interrupted by other thoughts, and hold the mind on the illusion-like state where appearances are without inherent existence. On this, practice the stage of imperfection as you have received it from the lama. The pure recollection is: The eyes of compassion are red, the limbs of the loving mind are black, with the four objects of gathering, the feet are said to be four forms. The eight faces are the eight liberations, the hands are the sixteen emptinesses, the hook-generation is the five buddhas, the wrathful one is for subduing the wicked. Those three are the three eyes, the flesh is called Pukkasī, similarly, the blood is the yogini, the Candala woman is called semen, the old woman is the legs and fat, the skin is the seven limbs of enlightenment, the bones are the four truths. Thus it is said. If you want to elaborate, the lungs and breath and madness, dry abdomen, leprosy and birzi, liver and spleen diseases, elephant and so on, know in order. Earth is first, the earth-holder is last, bestowing the eight powers, the crown chakra is Akshobhya. Thus, etc., as above. The Bhagavan is the wisdom of the dharmadhatu, Gauri is the mirror-like wisdom, Cauri is the wisdom of equality, Vetali is the discriminating wisdom, Ghasmari is the accomplishing wisdom, Pukkasi is immeasurable love, Shavari is immeasurable compassion, Candala woman is immeasurable joy.