Tibetan
ད་མེད་པ། གཡུང་མོ་ནི་བཏང་སྙོམས་ཚད་མེད་པ། གཞལ་ཡས་ཁང་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་རྣམ་པར་དག་པ། དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ནི་སྣ་བུག་གཅིག་ཏུ་བསྡམས་པའི་ལུས་ཀྱི་བུ་ག་རྣམ་པར་དག་པའོ། །གཟུགས་ཕུང་རྡོ་རྗེ་མ་ཡིན་ཏེ། །ཚོར་བ་ལ་ནི་དཀར་མོར་བཤེད། །འདུ་ཤེས་ཆུ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་མ། །འདུ་བྱེད་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། །རྣམ་ཤེས་ཕུང་པོའི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །བདག་མེད་ རྣལ་འབྱོར་མ་གནས་སོ། །ས་ནི་པུཀྐ་སཱི་ཞེས་བརྗོད། །ཆུ་ཁམས་རྔོན་པ་མ་ཞེས་བརྗོད། །མེ་ནི་གཏུམ་མོར་ཤེས་པར་བྱ། །རླུང་ནི་གཡུང་མོར་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཞེ་སྡང་ཞེས་བཤད་རྡོ་རྗེ་མ། །འདོད་ཆགས་ཆུ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། །སེར་སྣ་གསང་བའི་དཀར་མོ་ཉིད། །གཏི་མུག་དེ་བཞིན་རྡོ་རྗེར་བཤད། །མིག་ལ་གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་མ། །ཞེས་སོགས་ནས། ཡིད་ལ་བདག་མེད་རྣལ་འབྱོར་མ། །གཟུགས་ལ་དཀར་མོར་རྟག་ཏུ་བཤད། །སྒྲ་ལ་ཆོམ་རྐུན་མར་རབ་གྲགས། །དྲི་ཡི་ཆ་ལ་རོ་ལངས་མ། །རོ་ལ་གྷསྨ་རཱི་རབ་གྲགས། །རེག་ལས་ས་སྤྱོད་མ་ཞེས་བརྗོད། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་མཁའ་སྤྱོད་མ། །ཞེས་བརྗོད་ཅིང་དོན་ཡིད་ལ་དྲན་པར་བྱའོ། །དག་པ་དྲན་པ་འདི་འོག་སྤྱོད་ལམ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཐོག་མར་བྱས་ཀྱང་ཉེས་པ་མེད་དོ། །བཟླས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ནི། དུས་རྒྱུན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུས་ནས་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ང་རྒྱལ་གྱིས་བྱས་ཀྱང་གཏུབ། བསྙེན་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚེ་སྐབས་འདི་ཁོ་ནར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་ཡུམ་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ཨཾ་ལས་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་བྱུང་ཞལ་ནས་འཐོན་ཡབ་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས་སྐུའི་དབྱིབ་བརྒྱུད་རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་བྱུང་སྟེ་ཡུམ་གྱི་པདྨར་ཞུགས། སྐུའི་དབྱིབས་བརྒྱུད་དེ་ཡུམ་གྱི་ཞལ་ནས་ཡབ་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས་ཏེ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་འཁོར་བ་ལས། ལས་དང་མཐུན་པའི་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ལྷ་རྣམས་དབང་དུ་འདུས་པར་བསམས་ལ། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཕྲེང་བ་བཟུང་སྟེ། ༀ་ཨཱཥྚཱ་དབང་སྔགས་བརྒྱད་པའི་ཞལ་ཅན་ལ།ན་ནཱ་ཡ། པིངྐ་དམར་སེར་དབུ་སྐྲ་གྱེན་བརྫེས་ལ།ལོ་རྡྷཱ་ཀེ་ཤ་ཝ་ནེ། ཙ་ཏུ་ཏི་ནེ་ཏྲཱ་ཡ། ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་སྤྱན་ལྡན་ལ། ཥོ་ཌ་ཤ་བྷུ་ཛཱ་ཡ། བཅུ་དྲུག་པ་ཡི་ཕྱག་ཅན་ལ། ཀྲིཥྞ་ཛཱི་མཱུ་ཏ་ཝ་པུ་ཥེ། ཆར་སྤྲིན་ལྟར་གནས་སྐུ་ཅན་ལ། ཀ་པཱ་ལ་མཱ་ལཱ་ནེ་ཀཱ་དྷཱ་རི་ཎེ། ཐོད་ཕྲེང་དུ་མའི་འཛིན་པ་ལ། ཨདྷྨཱ་ཏ་ཀྲཱུར་ཙིཏྟཱ་ ཡ། ཁོང་ནས་འཁྲུགས་པའི་ཐུགས་ཅན་ལ། ཨརྡྷེནྡུ་དཾ་ཥྚཱི་ཎེ། ཟླ་ཕྱེད་ལྟ་བུའི་མཆེ་གཙིགས་ལ། མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ། གསོད་ཅིག་གསོད་ཅིག །ཀཱ་ར་ཡ་ཀཱ་ར་ཡ། གྱིས་ཤིག་གྱིས་ཤིག །གརྫྫ་ཡ་གརྫྫ་ཡ། སྒྲོགས་ཤིག་སྒྲོགས་ཤིག །ཏརྫྫ་ཡ། ཏརྫྫ་ཡ། རྟོགས་ཤིག །རྟོགས་ཤིག །ཤོ་ཥ་ཡ་ཤོ་ཥ་ཡ། སྒོམས་ཤིག་སྒོམས་ཤིག །སཔྟ་སཱ་ག་རཱ་ན། མཚོ་བདུན་རྣམས། བནྡྷ་བནྡྷ། ཆིངས་ཤིག་ཆིངས་ཤིག ། ནཱ་གཱཥྚ་ཀཱ་ན། ཀླུ་བརྒྱད་རྣམས། གྲཧྞ་གྲཾཧྞ། ཟུང་ཤིག་ཟུང་ཤིག །ཤ་ཏྲཱུན། དགྲ་བོ་རྣམས། ཧ་ཧཱ་ཧི་ཧཱི་ཧུ་ཧཱུ་ཧེ་ཧཻ་ཧོ་ཧཽ་ཧཾ། ཧཿཕཊཿསྭཱ་ཧཱ། བོས་ཤིག་ལེགས་པ་སྦྱིན། ༀ་དེ་ཝ་པི་ཙུ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ལྷ་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ། ༀ་བཛྲ་ཀ་རི་ཧེ་བཛྲཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཡབ་ཀྱི་རྩ་སྔགས་སྙིང་པོ་ཉེ་སྙིང་ངོ་། །ༀ་ཨཱཿ ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨཱུ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ། ཨེ་ཨཻ། ཨོ་ཨཽ། ཨཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨཾ་ཨཱཿཨཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་ཨཱཿནྂ་བཛྲ་ནཻ་རཱཏྨཱ། རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག །ཀྱེ་རྡོ་རྗེ། ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་དང་ཡུམ་གྱིའོ། །ༀ་ཨཱཿགཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་ཨཱཿགཾ་བཛྲ་གཽ་རཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་ཨཱཿཙཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་ཨཱཿཙཾ་བཛྲ་ཙཽ་རཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་ཨཱཿབཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་ཨཱཿབྂ། རྡོ་རྗེ་བདག་མེད་མ་ཡི་ཆེད། བཛྲ་བེ་ཏཱ་ལཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་ཨཱཿགྷཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་ཨཱཿགྷཾ་བཛྲ་གྷསྨ་རཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་ཨཱཿསཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་ཨཱཿསཾ་བཛྲ་པུཀྐ་སཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་ཨཱཿཤཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་ཨཱཿཤཾ་བཛྲ་ཤ་ཝ་རི་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་ཨཱཿལཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་ཨཱཿལཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་ལི་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་ཨཱཿཌཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་ཨཱཿཌཾ་བཛྲ་ཌོཾ་བི་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། འཁོར་གྱི་སྟེ་ཡབ་ཡུམ་ལ་ཇི་ཙམ་ཟློས་པའི་བཅུ་ཆ་བཟླས་ལ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། མྱུར་ཏུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྙིང་པོ་ཀྱཻ་རྡོ་རྗེའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཞེས་བརྗོད། གོང་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་བ་བསྡུས་ན། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཁམས་གསུམ་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་འོད་དུ་ཞུ་ནས་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ལ་ཐིམ། སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ལ། དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་གཞལ་ཡས་ཁང་ལ། གཞལ་ཡས་ཁང་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ལ། ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཞལ་བ
Chinese
无有也。 གཡུང་མོ་（藏文）是平等无量。宫殿是菩提之道的三十七道品完全清净。八大尸林是鼻孔合一的身体孔穴完全清净。色蕴非金刚，受蕴则说是白母，想蕴是水瑜伽母，行蕴是金刚空行母，识蕴以蕴之方式，安住无我瑜伽母。地称为པུཀྐ་སཱི་（藏文，梵文天城体，Pukkasī，汉语字面意思：布嘎斯）。水界称为猎人母。火应知为拙火。风极负盛名是གཡུང་མོ་（藏文）。嗔恨说是金刚母，贪欲是水瑜伽母，嫉妒是金刚空行母，吝啬是秘密白母。愚痴同样说是金刚。眼为愚痴金刚母。如是等，意为无我瑜伽母。色恒常说是白母，声极负盛名是盗贼母，香之分是起尸母，味极负盛名是གྷསྨ་རཱི་（藏文，梵文天城体，Ghāsmarī，汉语字面意思：嘎斯玛日），触说是行地母，法界是空行母。如是说，意义应忆念于心。此清净忆念即使作为下部行瑜伽之初，亦无过失。念诵瑜伽是，平时收摄坛城，以主尊父母的慢心而作亦可。修持等时，唯于此时而作，彼亦从佛母心间的ཨཾ་（藏文，梵文天城体，aṃ，汉语字面意思：昂）中，生起咒语之鬘，从口中出，进入佛父口中，经由身形，通过金刚道，进入佛母莲花中。经由身形，从佛母口中进入佛父口中，如是不间断地旋转，与业相应的光芒放射，思维诸天被摄伏。执持加持之鬘，嗡 阿ཥྚཱ་（藏文，梵文天城体，āṣṭā，汉语字面意思：阿什达）八权咒面者，那纳亚。频嘎，红黄色头发向上竖立者，罗达 凯夏瓦内。杂度 迪 涅扎亚。二十四眼具足者，肖达夏 布扎亚。十六臂具足者，克里希纳 济木达 瓦 布谢。如雨云般安住身者，嘎帕拉 玛拉 尼嘎 达日内。众多头盖骨鬘之执持者，阿德玛达 克鲁尔 泽达亚。从腹中扰动之心者，阿德亨度 丹什提内。半月视者，
English
There is nothing. Yungmo is immeasurable equanimity. The palace is the complete purification of the thirty-seven factors of enlightenment. The eight charnel grounds are the complete purification of the body's orifices bound into one nostril. The form aggregate is not vajra, but feeling is said to be White Mother. Perception is the water yogini, volition is the vajra dakini, and consciousness, in the manner of aggregates, abides as the selflessness yogini. Earth is called Pukkasī. The water element is called Huntress Mother. Fire should be known as tummo. Wind is very famous as Yungmo. Hatred is said to be Vajra Mother, desire is the water yogini, jealousy is the vajra dakini, and miserliness is the secret White Mother. Ignorance is similarly said to be vajra. The eye is the ignorance vajra mother. Thus and so forth, the mind is the selflessness yogini. Form is always said to be White Mother, sound is very famous as Thief Mother, the element of smell is Corpse-raising Mother, taste is very famous as Ghāsmarī, touch is said to be Earth-walking Mother, and the dharmadhatu is Space-walking Mother. Thus it is said, and the meaning should be remembered in the mind. This pure recollection, even if done as the beginning of the lower conduct yoga, is without fault. The recitation yoga is: usually, after gathering the mandala, it is also acceptable to do it with the pride of the main deity, father and mother. At the time of practice and so forth, it should be done only at this time. That is, from the aṃ (seed syllable) in the heart of the mother, a garland of mantras arises, comes out of her mouth, enters the father's mouth, passes through the form of the body, through the vajra path, and enters the mother's lotus. Passing through the form of the body, it enters the father's mouth from the mother's mouth, and as it revolves without ceasing, rays of light corresponding to karma radiate, and one thinks that the deities are subdued. Holding the blessed garland, Oṃ Āṣṭā, the one with the face of eight empowerment mantras, Nānāya. Piṅka, the one with reddish-yellow hair standing upright, Lodhā Keśavane. Catu Ti Netrāya. The one endowed with twenty-four eyes, Ṣoḍaśa Bhujāya. The one endowed with sixteen arms, Kṛṣṇa Jīmūta Vapuṣe. The one whose body abides like a rain cloud, Kapāla Mālā Nikā Dhāriṇe. The one who holds a garland of many skulls, Adhmāta Krūra Cittāya. The one whose mind is disturbed from within, Ardhendu Daṃṣṭrīṇe. The one who sees the half-moon,
Chinese
于……的牙齿上。（咒语）玛Ra雅 玛Ra雅，杀 杀。（咒语）嘎Ra雅 嘎Ra雅，做 做。（咒语）嘎尔匝雅 嘎尔匝雅，宣告 宣告。（咒语）达尔匝雅 达尔匝雅，证悟 证悟。（咒语）肖喀雅 肖喀雅，禅修 禅修。（咒语）萨普达 萨嘎Ra纳，七海等。（咒语）班达 班达，束缚 束缚。（咒语）纳嘎阿斯达嘎纳，八龙等。（咒语）抓哈纳 抓哈纳，抓住 抓住。（咒语）夏处润， 敌人等。（咒语）哈哈 嘿嘿 呼呼 嘿 嘿 吼 豪 航。（咒语）哈 帕特 梭哈， 祈请 赐予吉祥。嗡 德瓦 毗扎 班扎 吽 吽 吽 帕特 梭哈。神 寂静金刚。嗡 班扎 嘎日 嘿 班扎雅 吽 吽 吽 帕特 梭哈。是父的根本咒语心要近心要。 嗡 阿 阿 阿，伊 伊，乌 乌，日 日，里 里，诶 艾， 喔 欧， 昂 吽 帕特 梭哈。昂 阿 昂 吽 帕特 梭哈。嗡 阿 南 班扎 奈Ra特玛，金刚钺刀。 嘿 金刚，亚 吽 帕特 梭哈。是瑜伽母等和佛母的。（咒语）嗡 阿 冈 吽 帕特 梭哈。（咒语）嗡 阿 冈 班扎 郭日 吽 帕特 梭哈。（咒语）嗡 阿 仓 吽 帕特 梭哈。（咒语）嗡 阿 仓 班扎 凑日 吽 帕特 梭哈。（咒语）嗡 阿 邦 吽 帕特 梭哈。（咒语）嗡 阿 邦，为了金刚无我母。班扎 贝达 啦利 吽 帕特 梭哈。（咒语）嗡 阿 刚 吽 帕特 梭哈。（咒语）嗡 阿 刚 班扎 嘎斯玛日 吽 帕特 梭哈。（咒语）嗡 阿 桑 吽 帕特 梭哈。（咒语）嗡 阿 桑 班扎 普嘎 萨 吽 帕特 梭哈。（咒语）嗡 阿 香 吽 帕特 梭哈。（咒语）嗡 阿 香 班扎 夏瓦日 吽 帕特 梭哈。（咒语）嗡 阿 朗 吽 帕特 梭哈。（咒语）嗡 阿 朗 班扎 禅达利 吽 帕特 梭哈。（咒语）嗡 阿 丹 吽 帕特 梭哈。（咒语）嗡 阿 丹 班扎 栋 比尼 吽 帕特 梭哈。眷属的，即父与母念诵多少的十分之一念诵，合掌，祈请所有善逝的身语意功德事业，加持我和所有众生。 祈请迅速获得大手印殊胜成就心要，嘿金刚的果位。 这样说。 如果以上将坛城尊众收摄， 从自己的心间的吽字发出光芒，三界所有情器都化为光融入守护轮。 守护轮融入八大尸林。 八大尸林融入宫殿。 宫殿融入八天女。 八天女面
English
On the teeth of... (Mantra) Mara Ya Mara Ya, kill kill. (Mantra) Kara Ya Kara Ya, do do. (Mantra) Gardza Ya Gardza Ya, proclaim proclaim. (Mantra) Tardza Ya Tardza Ya, realize realize. (Mantra) Shosha Ya Shosha Ya, meditate meditate. (Mantra) Sapta Sagara Na, the seven seas, etc. (Mantra) Bandha Bandha, bind bind. (Mantra) Naga Ashta Kana, the eight nagas, etc. (Mantra) Grahna Grahna, seize seize. (Mantra) Shatrun, the enemies, etc. (Mantra) Haha Hihi Huhu He Hai Ho Hau Ham. (Mantra) Ha Phat Svaha, Invoke, bestow goodness. Om Deva Pitsu Vajra Hum Hum Hum Phat Svaha. God Peaceful Vajra. Om Vajra Kari He Vajraya Hum Hum Hum Phat Svaha. This is the father's root mantra, heart essence, near essence. Om Ah A A, I I, U U, Ri Ri, Li Li, E Ai, O Au, Am Hum Phat Svaha. Am Ah Am Hum Phat Svaha. Om Ah Nam Vajra Nairatma, Vajra chopper. Hey Vajra, Ya Hum Phat Svaha. This is for the yoginis and the mother. (Mantra) Om Ah Gam Hum Phat Svaha. (Mantra) Om Ah Gam Vajra Gauri Hum Phat Svaha. (Mantra) Om Ah Tsam Hum Phat Svaha. (Mantra) Om Ah Tsam Vajra Tsauri Hum Phat Svaha. (Mantra) Om Ah Bam Hum Phat Svaha. (Mantra) Om Ah Bam, for Vajra Nairatmya. Vajra Vetali Hum Phat Svaha. (Mantra) Om Ah Gham Hum Phat Svaha. (Mantra) Om Ah Gham Vajra Ghasmari Hum Phat Svaha. (Mantra) Om Ah Sam Hum Phat Svaha. (Mantra) Om Ah Sam Vajra Pukkasi Hum Phat Svaha. (Mantra) Om Ah Sham Hum Phat Svaha. (Mantra) Om Ah Sham Vajra Shavari Hum Phat Svaha. (Mantra) Om Ah Lam Hum Phat Svaha. (Mantra) Om Ah Lam Vajra Chandali Hum Phat Svaha. (Mantra) Om Ah Dam Hum Phat Svaha. (Mantra) Om Ah Dam Vajra Dombini Hum Phat Svaha. For the retinue, i.e., recite one-tenth of the amount recited for the father and mother, join the palms, and pray that all the body, speech, mind, qualities, and activities of all the Sugatas bless me and all sentient beings. Pray that we quickly attain the supreme accomplishment, the essence of the great seal, the state of Hevajra. Thus say. If the mandala deities are gathered above, From the Hum at one's heart, light radiates, and all the containers and contents of the three realms dissolve into light and merge into the protective wheel. The protective wheel merges into the eight great charnel grounds. The eight great charnel grounds merge into the palace. The palace merges into the eight goddesses. The faces of the eight goddesses