Tibetan
བུའི་ཡེ་ཤེས། དེའི་སྟེང་དུ་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུའི་བདག་ཉིད་མར་མེའི་ཕྲེང་བ་ལྟ་བུའི། ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ། ཊ་ཋཌ་ཌྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་ལ་ཝ། ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵ། ཡ་ར་ལ་ཝ་ཌ་ཌྷ། ཕྲག་གཉིས་བརྗོད། ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས། དེ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་ཧཱུྃ་ལས་ཐོད་པ་དཀར་པོ་དུམ་བུ་གསུམ་པ་དཔྲལ་བར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བ་ལ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ། དེའི་གཡོན་དུ་ༀ་ལས་གྲི་གུག་སྔོ་ནག་ཡུ་བ་ལ་ༀ་གིས་མཚན་པ་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས། ཉི་ཟླ་ཕྱག་མཚན་ས་བོན་དང་བཅས་པ་རོ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས། དེ་ལས་སྐུ་ཡོངས་ རྫོགས་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ། །བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱུ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་བརྒྱད། ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པ། ཞལ་བཞི་པ། རྩ་བའི་ཞལ་དཀར་པོ། །གཡས་སྔོ། །གཡོན་དམར། སྟེང་ཞལ་དུད་ཀ །ཞལ་ལྷག་མ་གཉིས་གཉིས་གནག་པ། ཞལ་རེ་རེ་ལ་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་ཞིང་མཆེ་བ་བཞི་བཞི་གཙིགས་པ། དབུ་སྐྲ་སེར་པོ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། སྤྱི་བོར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ། ཕྱག་བཅུ་དྲུག་གིས་ཐོད་པ་བཅུ་དྲུག་བཟུང་བའི་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན་གླང་པོ་ཆེ་དཀར་པོ། །གཡོན་གྱི་དང་པོ་ན་སའི་ལྷ་སེར་པོ། །དེ་གཉིས་ཀྱིས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། གཡས་ཀྱི་གཉིས་པ་ན་རྟ་སྔོན་པོ། །གསུམ་པ་ན་བོང་བུ་གྭ་པ། བཞི་པ་ན་གླང་སེར་པོ། །ལྔ་པ་ན་རྔ་མོང་ཐལ་ཀ །དྲུག་པ་ན་མི་དམར་པོ། །བདུན་པ་ན་ཤ་ར་བྷ་སྔོན་པོ། །བརྒྱད་པ་ན་བྱི་བླ་གྭ་པ། །གཡོན་གྱི་གཉིས་པ་ན་ཆུའི་ལྷ་དཀར་པོ། །གསུམ་པ་ན་མེའི་ལྷ་དམར་པོ། །བཞི་པ་ན་རླུང་གི་ལྷ་ལྗང་གུ། ལྔ་པ་ན་ཟླ་བའི་ལྷ་དཀར་པོ། །དྲུག་པ་ན་ཉི་མའི་ལྷ་དམར་པོ། །བདུན་པ་ན་གཤིན་རྗེ་སྔོན་པོ། །བརྒྱད་པ་ན་ནོར་འཛིན་སེར་པོ། །དབུ་རེ་རེ་ལ་མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་ཅིང་རློན་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་དང་ལྡན་པ། ཞབས་གཡས་གཉིས་བརྐྱང་པའི་བརླ་ལ་གཡོན་གཉིས་བསྐུམ་པའི་སོར་མོ་རྣམས་གཏད་པའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། སྒེག་ཅིང་དཔའ་བ་མི་སྡུག་པ། །དགོད་ཅིང་དྲག་ཤུལ་འཇིགས་སུ་རུང་། །སྙིང་རྗེ་རྔམ་དང་ཞི་བ་ཡི། །གར་དགུའི་རོ་དང་ལྡན་པ་ཉིད། །དེའི་པང་ན་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་བདག་མེད་མ་སྐུ་མདོག་སྔོན་མོ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་མ། སྐྲ་སེར་པོ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། གཡས་གྲི་གུག །གཡོན་ཐོད་པ་འཛིན་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང་། སྐམ་པོ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། རུས་པའི་རྒྱན་ལྔ་དང་ལྡན་པ། ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་ཤིང་གཡས་བསྐུམ་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ། གཉིས་ཀའང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པ། ཡུམ་གྱི་མཁའ་མི་དམིགས་ཏེ་སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨཱཿལས་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ཟེའུ་འབྲུ་ལ། ཨཱཿས་མཚན་པ། ༀ་པདྨ་པདྨ་བདེ་འཛིན་པ་ནི།སུ་ཁ་དྷ་ར། མ་ཧཱ་འདོད་ཆགས་ཆེན་པོའི་བདེ་བ་སྟེར།མ་ཧཱ་རཱ་གསུ་ཁནྡ་ད། ཙ་དགའ་བཞིའི་སྐལ་པ་སྣ་ཚོགས་པ།ཏུ་རཱ་ནནྡ་བྷ་ག་བི་ཤྭ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཀཱཾ་བྱ་བ་མཛོད་ཅིག་བདག་ལའོ།ཀུ་རུ་ཥྭ་མེ། ཡབ་ཀྱི་གསང་བའི་གནས་མི་དམིགས་ཏེ་སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་ལྟེ་བ་ལ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ། ༀ་བཛྲ་རྡོ་རྗེ་ཞེ་སྡང་ཆེན་པོ་ནི།མ་ཧཱ་དཱེ་ཥ། ཙ་ཏུ་རཱ་དགའ་བ་བཞི་ནི་སྟེར་བར་བྱེད།ནནྡ་ཡ་ཀཿ ཁ་ག་མུ་ཁ་ཨེ། མཁའ་འགྲོའི་གདོང་པ་རོ་གཅིག་མགོན། ཀཱ་ར་སོ་ནཱ་ཐ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཀཱཾ་བྱ་བ་མཛོད་ཅིག་བདག་ལའོ་ཀུ་རུ་ཥྭ་མེ། ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྒྲ་ཧ་ཧ་སི་སི་ཀུན་དུརྷ་བཛྲ་དྷྲྀ་ཀ་ཅེས་གསང་པའི་གནས་སུ་གྲགས་པའི་སྒྲས་ཕྱོགས་བཅུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས། ཡབ་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་ཀར་རྗེས་ཆགས་ཀྱི་མེས་འོད་དུ་ཞུ། སྐུའི་དབྱིབས་བརྒྱུད་རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་ཡུམ་གྱི་མཁར་བབས་པས་ཐིག་ལེ་བརྒྱད་དུ་གྱུར། དེ་རྣམས་གཾ་ཙཾ་བཾ་གྷཾ་པཾ་ཤཾ་ལཾ་ཌཾ་ཞེས་པའི་ས་བོན་བརྒྱད་དུ་གྱུར། དེ་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལྷ་མོ་བརྒྱད་དུ་གྱུར་ནས། ཡུམ་གྱི་མཁའ་ནང་ནས་ཕྱིར་འཐོན་ཏེ། གདན་སོ་སོའ་སྟེང་དུ་རིམ་པ་བཞིན་འཁོད་པ་ནི། ཤར་དུ་གཽ་རཱི་ནག་པོ་གཡས་གྲི་གུག །གཡོན་ཉ་རོ་ཧི་ཏ་འཛིན་པ། ལྷོར་ཙཽ་རཱི་དམར་མོ་གཡས་ཅང་ཏེའུ། གཡོན་ཕག་པ་འཛིན་པ། ནུབ་ཏུ་པེ་ཏཱ་ལཱི་སེར་ མོ་གཡས་རུས་སྦལ། གཡོན་ཐོད་པ་འཛིན་པ། བྱང་དུ་གྷ་སྨ་རཱི་ལྗང་གུ་གཡས་སྦྲུལ། གཡོན་ཐོད་པ་འཛིན་པ། བྱང་ཤར་དུ་པུཀྐ་སཱི་སྔོན་མོ་གཡས་སེང་གེ །གཡོན་དགྲ་སྟ་འཛིན་པ། ཤར་ལྷོར་རི་ཁྲོད་མ་དཀར་མོ་གཡས་དགེ་སློང་། གཡོན་གསིལ་བྱེད་འཛིན་པ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་གདོལ་པ་མོ་སྔོ་དམར་གཡས་འཁོར་ལོ། །གཡོན་ཐོང་གཤོལ་འཛིན་པ། །ནུབ་བྱང་དུ་གཡུང་མོ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་གཡས་རྡོ་རྗེ། གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་མ། སྐྲ་སེར་པོ་གྱེ
Chinese
孩童的智慧。其上如灯鬘般具有八十种妙好的自性。ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ། ཊ་ཋཌ་ཌྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་ལ་ཝ། ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵ། ཡ་ར་ལ་ཝ་ཌ་ཌྷ། 双肩述说。由融化而生的日轮是平等性智。那二者之间，从吽（ཧཱུྃ， हूँ， hūṃ， 吽）字生出白色三瓣颅骨，额间以多种金刚杵的中心以吽（ཧཱུྃ， हूँ， hūṃ， 吽）字为标志。其左侧，从嗡（ༀ， ॐ， oṃ， 嗡）字生出青黑色弯刀，刀柄以嗡（ༀ， ॐ， oṃ， 嗡）字为标志，是各别自证智。日月手印与种子字一同融入一体，是成所作智。由此身圆满，是法界体性智的自性。 自性即薄伽梵因金刚持，身色白色，八面十六臂。四面，根本面白色，右蓝色，左红色，上方烟色，剩余二面皆黑色。每面皆具三眼，咬紧四齿。黄色头发向上竖立，顶髻以多种金刚杵为标志。十六只手持十六颅器，右侧第一持白色象，左侧第一持黄色地神。彼二者拥抱明妃。右侧第二持蓝色马，第三持乌鸦色驴，第四持黄色牛，第五持灰色骆驼，第六持红色人，第七持蓝色夏拉巴兽，第八持乌鸦色鼷鼠。左侧第二持白色水神，第三持红色火神，第四持绿色风神，第五持白色月神，第六持红色日神，第七持蓝色阎魔，第八持黄色持地神。每头皆以五干人头为顶饰，具五十湿人头项链。具有六种骨饰，双足右二伸展于腿上，左二弯曲，手指指向前方，以半跏趺坐的舞姿安住。娇媚而勇猛，令人不悦。欢笑而猛烈，令人恐惧。具足慈悲威严与寂静的九种舞姿之味。其怀中明妃金刚无我母，身色蓝色。一面二臂三眼，黄色头发向上竖立。 右持弯刀
English
The wisdom of a child. Upon it, like a garland of lights, is the essence of eighty excellent marks. Ka Kha Ga Gha Nga. Tsa Tsha Dza Dza Nya. Ta Tha Da Dha Na. Ta Tha Da Dha Na. Pa Pha Ba Bha Ma. Ya Ra La Wa. Sha Sha Sa Ha Ksha. Ya Ra La Wa Da Dha. The two shoulders speak. The solar mandala arising from melting is the wisdom of equality. Between those two, from Hūṃ (ཧཱུྃ， हूँ， hūṃ， 吽) arises a white three-sectioned skull cup, marked on the forehead with Hūṃ (ཧཱུྃ， हूँ， hūṃ， 吽) at the center of various vajras. To its left, from Oṃ (ༀ， ॐ， oṃ， 嗡) arises a bluish-black hooked knife, its handle marked with Oṃ (ༀ， ॐ， oṃ， 嗡), is the wisdom of individual discernment. The sun and moon hand symbols, together with their seed syllables, blend into one taste, is the wisdom of accomplishing activities. From that, the complete body is the essence of the wisdom of the Dharmadhatu. The self is the Bhagavan, the cause Vajradhara, with a white body, eight faces, and sixteen arms. Four faces: the root face is white, the right is blue, the left is red, the upper face is smoky. The remaining two faces are black. Each face has three eyes and four fangs bared. The yellow hair is upright. The crown is marked with various vajras. The sixteen hands hold sixteen skull cups, the first on the right holds a white elephant, the first on the left holds a yellow earth goddess. Those two embrace the consort. The second on the right holds a blue horse, the third holds a crow-colored donkey, the fourth holds a yellow bull, the fifth holds an ashen camel, the sixth holds a red human, the seventh holds a blue Sharabha beast, the eighth holds a crow-colored mouse. The second on the left holds a white water god, the third holds a red fire god, the fourth holds a green wind god, the fifth holds a white moon god, the sixth holds a red sun god, the seventh holds a blue Yama, the eighth holds a yellow earth-holder. Each head is adorned with five dry human heads, and has a necklace of fifty wet human heads. Possessing six bone ornaments, the two right legs are extended on the thighs, the two left legs are bent, the fingers pointing forward, residing in a half-lotus posture of dance. Alluring and brave, unpleasant. Laughing and fierce, terrifying. Possessing the taste of nine dances of compassion, majesty, and peace. In his lap is the consort Vajra Nairatmya, with a blue body. One face, two arms, three eyes, yellow hair upright. The right holds a hooked knife.
Chinese
拥左颅器拥抱父尊，五干人头为顶饰，五十干头为项链，具有五种骨饰，左足伸展右足弯曲拥抱父尊，二者皆安住于智慧之火燃烧之中。母尊之虚空不可思议，于空性中，从啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）中生出八瓣红莲花之花蕊上，以啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）字为标志。嗡 莲花 莲花 安乐执持者乃是，赐予大欲乐之安乐。嗡 莲花 莲花 安乐执持者乃是，赐予大欲乐之安乐。大乐喜（梵文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）大喜乐，赐予四喜之各种福分。度拉难陀 帕嘎 维夏。吽 吽 吽。 康 为我等行事吧。 咕噜 斯瓦 昧。父尊之秘密处不可思议，于空性中，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出蓝色五股金刚杵，中心以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为标志。嗡 班杂 朵杰 大嗔怒者乃是，赐予四喜。嗡 班杂 朵杰 大嗔怒者乃是，赐予四喜。难陀 亚 嘎 喀嘎 穆喀 诶。空行之面容，唯一之怙主。嘎拉 索那塔。吽 吽 吽。 康 为我等行事吧。 咕噜 斯瓦 昧。父尊母尊双运之大乐音声，哈哈 嘻嘻 昆度哈 班杂 德热嘎，以此于秘密处著称之音声，迎请十方一切如来，进入父尊之口中，于心间以贪欲之火融化为光，身之形状经由金刚之路降至母尊之莲宫，化为八滴明点。彼等化为冈 藏 邦 冈 旁 香 朗 丹 八个种子字。彼等融化为光，化为八尊天女，从母尊之虚空中向外显现，依次安坐于各自之座垫上。东方为黑高里，右手持弯刀，左手持罗睺鱼。南方为红卓里，右手持手鼓，左手持猪。西方为黄贝塔里，右手持乌龟，左手持颅器。北方为绿嘎玛里，右手持蛇，左手持颅器。东北方为蓝布嘎西，右手持狮子，左手持钺刀。东南方为白日秋玛，右手持比丘，左手持铃。西南方为青红多巴玛，右手持轮，左手持犁。西北方为杂色永玛，右手持金刚杵，左手作忿怒印。一切皆一面二臂三目，发为黄色竖立。
English
Embracing the father with the left skull cup, adorned with a crown of five dry human heads, a necklace of fifty dry heads, possessing five bone ornaments, the left leg extended and the right leg bent, embracing the father. Both reside in the midst of blazing wisdom fire. The mother's space is inconceivable, and from emptiness, from Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), arises an eight-petaled red lotus in the pistil, marked with Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊). Oṃ Padma Padma Bliss-Holder is, the giver of great desire's bliss. Oṃ Padma Padma Bliss-Holder is, the giver of great desire's bliss. Mahā-rāga sukha-dada, the various fortunes of the four joys. Tura Nanda Bhaga Vishva. Hūṃ Hūṃ Hūṃ. Kāṃ, act for me. Kuru Svāhā Me. The father's secret place is inconceivable, and from emptiness, from Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), arises a blue five-pronged vajra, marked with Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in the center. Oṃ Vajra Great Wrathful One is, the giver of the four joys. Oṃ Vajra Great Wrathful One is, the giver of the four joys. Nanda Ya Kaḥ Kha Ga Mukha E. The face of the ḍākinī, the one and only protector. Kāra Sonātha. Hūṃ Hūṃ Hūṃ. Kāṃ, act for me. Kuru Svāhā Me. The great bliss sound of the father and mother in union, Haha Hihī Kundurha Vajra Dhṛka, with this sound known in the secret place, all the Tathāgatas of the ten directions are invited, entering the father's mouth, melting into light with the fire of desire in the heart. The shape of the body descends from the vajra path to the mother's lotus, transforming into eight bindus. These transform into the eight seed syllables Gaṃ Caṃ Vaṃ Ghaṃ Paṃ Śaṃ Laṃ Ḍaṃ. These melt into light, transforming into eight goddesses, emerging from the mother's space, and seated in order on their respective seats. In the east is black Gaurī, holding a curved knife in her right hand and a Rohita fish in her left. In the south is red Caurī, holding a hand drum in her right hand and a pig in her left. In the west is yellow Vetālī, holding a tortoise in her right hand and a skull cup in her left. In the north is green Ghasmarī, holding a snake in her right hand and a skull cup in her left. In the northeast is blue Pukkasī, holding a lion in her right hand and a cleaver in her left. In the southeast is white Rikhitama, holding a bhikṣu in her right hand and a bell in her left. In the southwest is blue-red Ḍomba, holding a wheel in her right hand and a plow in her left. In the northwest is multicolored Yungmo, holding a vajra in her right hand and making a threatening gesture with her left. All have one face, two arms, and three eyes, with yellow hair standing on end.