Tibetan
་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ།བཛྲ་ཨུཥྞི་ཥ་ཙཀྲ་ཝ་རྟི། སརྦ་ཐམས་ཅད་འཁྲུལ་འཁོར།ཡནྟྲ། མནྟ། སྔགས། མུ་རྩ་བའི་ལས།ལ་ཀརྨ། བནྡྷཱ་བཅིང་པ་དང་།ནཾ། ཏཱ་ཌ་ནཱཾ། བརྡེག་པ་དང་། ཀཱི་ཕུར་བུས་བཏབ་ཀྱང་རུང་།ལ་ནཱཾ་ཝཱ། མ་བདག་ལ་བྱེད་པ་དང་།མ་ཀྲི་ཏེ། ཡེ་ན་གང་ཅི་ཡང་རུང་བ།ཀེ་ན་ཙི་ཏ། ཀྲྀ་བྱེད་པ་དེ།ཏནྟ་ཏ། སརྦཱནྟུ། ཐམས་ཅད། ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ། ཆོད་ཆོད། བྷིནྡ་བྷིནྡ། ཕུག་ཕུག ། ཙི་རི་ཙི་རི། ཕྱེ་མར་གྱིས་ཕྱེ་མར་གྱིས། གི་རི་གནོན་གནོན།གི་རི། མ་ར་སོད་སོད།མ་ར། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཅེས་ཅི་ནུས་དང་། སྤྲོ་ན། ༀ་བྷ་འཇིགས་པ་ཉམས་པར་བྱེད།ཡ་ནཱ་ས་ནི། ཏྲཱ་ས་སྐྲག་པར་བྱེད།ནི། སརྦ་བདུད་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་ཟློག་པར་བྱེད།མཱ་ར་པྲ་ཏྱཾ་གི་ར། བི་རྣམ་པར་ཉམས་པར་བྱེད།ནཱ་ས་ནི། ཡེ་གང་ཅི་ཡང་རུང་བ།གེ་ཙེ་ཏ། དུཥྚཱན་གདུག་པའི་སེམས་ཅན།ས་ཏྭ། མ་མ་བདག་ལ་ངན་པར་བྱེད་པ།པི་རཱུ་པ་ཀཾ་ཀུརྦན། ཏི་ཏཱ་དེ་དག་དང་།ནི། སརྦ་བདུད་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་བཟློག་པར་ཕྱིས་ཤིག་མཱ་ར་ཎི་པྲ་ཏྱཾ་ཀཱ་རི་ཎི་ས་ཏ་ཏུ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའང་ཅི་རིགས་བཟླས་ལ། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། སུ་གང་དག་བདག་ཅག་གི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་དང་། བདག་ཅག་ལ་སྡང་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་རྣམས་དང་། གདུག་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་རྣམས་དང་། དྲག་ཤུལ་གྱི་སེམས་དང་ལྡན་པ་ རྣམས་དང་། བསམ་པ་དང་སྦྱོར་བ་ངན་པར་བྱེད་པའི་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །གལ་ཏེ་ཞི་བར་མ་གྱུར་ན་དེའི་ཚེ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་བཅིང་བར་བགྱིའོ། །ངག་བཅིང་བར་བགྱིའོ། །ཡིད་བཅིང་བར་བགྱིའོ། །མཐུ་བརླག་པར་གྱུར་ཅིག །རྫུ་འཕྲུལ་བརླག་པར་གྱུར་ཅིག །སྟོབས་བརླག་པར་གྱུར་ཅིག །དེས་བཟླས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་དེ་ཉིད་བརླག་པར་གྱུར་ཅིག །དེས་བསྒྲུབ་པའི་ལྷ་འདྲེས་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཤ་ཟ་བར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ཅིང་ལག་མཐིལ་གཉིས་སུ་ཧཱུྃ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་སོར་མོ་རྣམས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པར་བསམ་ཏེ། གནོད་བྱེད་རྣམས་དེའི་བར་དུ་བརྩིར་བར་བསམས་ལ་ཐལ་མོ་བརྡབ། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་རང་འདྲ་བའི་ཁྲོ་བོ་མཚོན་ཆ་ཐོགས་པ་དུ་མ་སྤྲོས་ཏེ་གནོད་བྱེད་ཀྱི་ལུས་དང་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཏུ་བྱས། མེས་བསྲེག་རླུང་གིས་ཏོར་བར་བསམ། སྤྲོ་ན། ཁྲོ་བོ་འབར་བའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །དགྲ་བགེགས་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ལུས་
Chinese
金刚顶髻轮王。班杂 乌色尼萨 扎抓瓦尔德。萨瓦，所有一切，幻轮，扬扎，曼扎，咒语，根本之业，拉嘎玛，班达，束缚等，南，达达南，击打等，给，用橛钉住也可以，拉南瓦，玛，对我做，玛格热德，耶那，任何什么都行，给那则德，格热，做的那，丹达达，萨瓦南度，所有一切，钦达钦达，断断，宾达宾达，穿穿，则热则热，粉碎成粉末，给热给热，压压，给热，玛拉，杀杀，玛拉，（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 帕 帕 帕。如是尽力而为，若想广说，嗡，巴，消除恐惧者，亚纳萨尼，扎萨，使惊恐者，尼，萨瓦，所有魔障全部遣除，玛拉 扎样给热，威，完全摧毁者，纳萨尼，耶，任何什么都行，给则德，度色达南，恶毒的众生，萨垛，玛玛，对我作恶者，贝热巴刚 滚奔，德达，那些和，尼，萨瓦，所有魔障全部遣除，抹除，玛拉尼 扎样嘎热尼 萨达度 （藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 帕 梭哈。如是也应随力念诵。结金刚合掌印，谁，凡是对我们这些具光荣的上师们，以及对我们怀有嗔恨心者，以及怀有恶毒心者，以及怀有暴戾心者，
English
Vajra Ushnish Chakravarti. Vajra Ushnisha Chakra Varti. Sarva, all, illusion wheel, Yantra, Mantra, mantra, root karma, la karma, bandha, binding, etc., nam, taadanam, striking, etc., gi, even if nailed with a peg, laanamva, ma, do to me, ma krita, yena, anything is fine, kena chita, krit, that which does, tantata, sarvaantu, all, tschinda tschinda, cut cut, bhinda bhinda, pierce pierce, tsiri tsiri, grind into powder, giri giri, press press, giri, mara, kill kill, mara, Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ. Phaṭ Phaṭ Phaṭ. Thus, do as much as you can. If you want to elaborate, Oṃ bha, one who eliminates fear, yanaasani, traasa, one who terrifies, ni, sarva, all demons are dispelled, maara pratyam gila, vi, completely destroy, naasani, ye, anything is fine, ge tsete, dushtaan, malicious beings, sattva, mama, those who harm me, biroopa kam kurban, titaa, those and, ni, sarva, all demons are dispelled, erase, maarani pratyam kaarini satatu Hūṃ Phaṭ Svāhā. Like that, recite as much as you can. Join the vajra palms together. Whoever has hatred towards us, the glorious and holy lamas, and those who have malicious minds, and those who have violent minds,
Tibetan
ངག་ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་རློགས། །རྣམ་ཤེས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ། །ཞེས་བརྗོད། ༀ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ། རང་ཉིད་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བཞུ་བ་ལས་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་གྲུ་གསུམ་པ། ཕྱི་དཀར་ལ་ནང་དམར་བ། གདེངས་ཁ་ཆེ་བ་གྱེན་དུ་བསྟན་པ། རྩ་བ་ཕྲ་བ་ཐུར་དུ་ཟུག་པ། དེའི་ནང་དུ་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྔོན་པོ་གཞུ་བདུངས་བ་ལྟ་བུ། ཆང་ཟུང་དང་མཆོག་མ་ཡཾ་དང་བ་དན་གྱིས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་དམར་པོ་རཾ་གྱིས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་བཾ་ལས་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀར་པོ་ཟླུམ་པོ་བུམ་པས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ལཾ་ལས་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་སེར་པོ་ཟུར་བཞིར་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པ་དང་ལྟེ་བ་ལཾ་གྱིས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་བྷྲཱུཾ་ལས་འཁོར་ལོ་སེར་པོ་རྩིབས་བཅུ་པ་བྷྲཱུཾ་གྱིས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་གི་བར་སྣང་དུ་ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿདམར་པོ་གཉིས་ ཀྱིས་མཐའ་རྟེན་པའི་བར་དོའ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དེ་རྣམས་འབྱུང་བཞི་འཁོར་ལོ་དང་བཅས་པ་ལ་ཐིམ་སྟེ། ཐམས་ཅད་རོ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་ལས། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་བཞི་པ། སྒོ་བཞི་པ། ནང་ནས་རིམ་པ་བཞིན་ནག་པོ། །ལྗང་གུ། དམར་པོ། །སེར་པོ། །དཀར་པོའི་རྩིག་པ་རིམ་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེའི་དགོངས་པའོ། །རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེ་ལྟར་ན། ནང་ནས་རིམ་བཞིན། ནག་པོ། །དཀར་པོ། །སེར་པོ། །དམར་པོ། །ལྗང་གུར་བསྒོམ། དེའི་སྟེང་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕ་གུ་སེར་པོ་ལ་དྲ་བ་དང་དྲ་བ་ཕྱེད་པ་འཕྱང་བ། དེའི་སྟེང་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་མདའ་ཡབ་དང་པུ་ཤུས་བརྒྱན་པ། རྩིག་པའི་ཕྱི་རོལ་དུ་འདོད་ཡོན་གྱི་སྣམ་བུ་དམར་པོ་ལ་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་གིས་མཆོད་རྫས་དུ་མ་ཐོགས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པ། ནང་ཀ་བ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ། སྟེང་རྡོ་རྗེའི་གདུང་བཞིས་མིག་མང་རིས་སུ་བྲེས་ཤིང་མཛེས་པར་ཕུབ་པ། དབུས་ཕྱུར་བུར་གྱུར་པའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་ཏོག་གིས་བརྒྱན་པ། སྒོ་བཞིའི་ཐད་སོར་ཀ་བ་བཞི་བཞིས་བཏེགས་པའི་རྟ་བབས་བང་རིམ་བཞི་དང་ལྡན་པའི་སྟེང་དུ་པདྨ་ལ་གནས་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་། གདུགས་དང་རི་དྭགས་དང་བཅས་པ། གཞན་ཡང་གོས་དང་འཕན་དང་། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དང་། ཟླ་བ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་དང་། རྔ་ཡབ་ནོར་བུའི་ཡུ་བ་ཅན་ལ་སོགས་རྒྱན་དུ་མས་བརྒྱན་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་གྱུར། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ
Chinese
语如灰尘般消散， 意识解脱于法界之中。 如是说： 嗡 惹叉 惹叉 吽 吽 吽 啪 梭哈。（藏文：ༀ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།）(梵文天城体：ओँ रक्ष रक्ष हुं हुं हुं फट् स्वाहा) (梵文罗马拟音：oṃ rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā) (汉语字面意思：嗡，保护，保护，吽，吽，吽，啪，梭哈。) 三遍。 自身从顶髻转轮王融化，化为法之生处三角形，外白内红，开口大而向上，根细而向下。其中，从ཡཾ་（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）生出风之坛城，蓝色如弯弓，以酒和精华ཡཾ་（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）和幡旗为标志。其上，从རཾ་（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）生出火之坛城，三角形红色，以རཾ་（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）为标志。其上，从བཾ་（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）生出水之坛城，白色圆形，以宝瓶为标志。其上，从ལཾ་（藏文，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗）生出地之坛城，方形黄色，四角有半个金刚杵，中心以ལཾ་（藏文，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗）为标志。其上，从བྷྲཱུཾ་（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）生出黄色法轮，十辐，以བྷྲཱུཾ་（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）为标志。其上方的虚空中，ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体：ओँ आः हुं होः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡 啊 吽 霍）二字红色环绕，中阴的意识融入四元素坛城，一切融为一体。从中，生出各种珍宝所成的方形宫殿，四门，内部依次为黑色、绿色、红色、黄色、白色的五层墙壁。这是莲花生大师的意趣。如至尊仁波切所说，内部依次观想为黑色、白色、黄色、红色、绿色。其上是黄色珍宝半墙，垂下网和半网。其上以珍宝箭杆和鸟羽装饰。墙外是红色欲妙布幔，十六供养天女手持各种供品供养世尊。内部有八根柱子，上方以四根金刚杵栋梁交错成网状，装饰精美。中央隆起，上方以金刚杵和珍宝顶饰装饰。四门处各有四根柱子支撑的四层台阶，其上莲花座上安放法轮、伞和鹿等。此外，还有衣服、幡旗、花鬘、风中飘动的月亮、宝柄拂尘等各种装饰的宫殿。其外是广阔的尸陀林。
English
Speech dissolves into dust, Consciousness is liberated into the realm of Dharma. Thus it is said: Oṃ rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā. (Tibetan: ༀ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།) (Sanskrit Devanagari: ओँ रक्ष रक्ष हुं हुं हुं फट् स्वाहा) (Sanskrit Romanization: oṃ rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā) (Literal Chinese meaning: Om, protect, protect, Hum, Hum, Hum, Phat, Svaha.) Three times. Oneself dissolves from the crown as a universal monarch, transforming into a triangular source of Dharma, white on the outside and red on the inside, with a large opening facing upwards, and a thin root pointing downwards. Within it, from yaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Romanization: yaṃ, Literal Chinese meaning: yang) arises a blue wind mandala like a drawn bow, marked with changzung (liquor offering), supreme essence, yaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Romanization: yaṃ, Literal Chinese meaning: yang), and banners. Above it, from raṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Literal Chinese meaning: rang) arises a triangular red fire mandala, marked with raṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Literal Chinese meaning: rang). Above it, from vaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, Literal Chinese meaning: wang) arises a white, round water mandala, marked with a vase. Above it, from laṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: लं, Sanskrit Romanization: laṃ, Literal Chinese meaning: lang) arises a square yellow earth mandala, with half-vajras at the four corners and laṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: लं, Sanskrit Romanization: laṃ, Literal Chinese meaning: lang) at the center. Above it, from bhrūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: bhrum) arises a yellow wheel with ten spokes, marked with bhrūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: bhrum). In the space above it, the consciousnesses of the bardo, surrounded by two red Oṃ Āḥ Hūṃ Hoḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओँ आः हुं होः, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ hoḥ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Hoh), dissolve into the four elemental mandalas, and everything merges into one taste. From this, a square palace made of various jewels arises, with four doors, and five layers of walls that are black, green, red, yellow, and white in order from the inside. This is the intention of Guru Rinpoche. According to Jetsun Rinpoche, one visualizes the inside in order as black, white, yellow, red, and green. Above it is a yellow jeweled balustrade with hanging nets and half-nets. Above it is adorned with jeweled arrow shafts and feathers. Outside the walls is a red cloth of desirable qualities, with sixteen offering goddesses holding various offering substances and making offerings to the Bhagavan. Inside, there are eight pillars, and above, four vajra beams are interwoven into a net-like pattern, beautifully covering the top. The center is raised, and adorned with a vajra and jeweled pinnacle. At each of the four doors, there are four pillars supporting four levels of steps, upon which, on a lotus seat, are placed the Dharma wheel, umbrella, and deer. Furthermore, the palace is adorned with various ornaments such as clothes, banners, garlands of flowers, a moon moved by the wind, and a yak-tail fan with a jeweled handle. Outside it is a vast charnel ground.