Tibetan
འགྲོའི་རིམ་པ་དེ་ཙམ་ལས་མ་གསུངས་ཀྱང་དབང་ཆོག་ཁ་ཅིག་ཏུ་འདིར་རྒྱུན་བཤགས་དང་སྡོམ་བཟུང་བྱ་བར་བཤད་པ་ལྟར་ན་མཚམས་སྦྱོར་སྤྱི་ལྟར་སྤྲོས་ལ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །ཞེས་སོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་རྒྱུན་བཤགས་དང༌། ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མགོན་པོ་རྣམས། །ཞེས་སོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་སྡོམ་པ་བཟུང༌། དེ་ནས་དངོས་གཞིའི་ཐོག་མར། བླ་མ་དང་གཙོ་བོ་ཐ་མི་དད་པ་ལས་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་འཕྲོས་པས་ཕྱི་བཀོད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཐིག་ལེའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་སྒོ་ཕྱེས་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ནང་དུ་ཁྲིད་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨོཾ་ཙནྜ་མ་ཧཱ་སོགས་དང༌། སྭ་བྷཱ་བ་སོགས་ཀྱིས་སློབ་མ་བསང་སྦྱང༌། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཁྱེད་རང་སྤྱན་རས་གཟིགས་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་གཡས་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ་དང་གཡོན་ཤེལ་གྱི་མཁར་བ་རྩེ་མོར་སངས་རྒྱས་སྟོང་གིས་མཚན་པ་འཛིན་པ་ཞབས་གཉིས་མཉམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞེངས་པ་དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཅན་མཚན་དཔེའི་གཟི་བྱིན་མཆོག་ཏུ་འབར་བའི་སྐུར་གྱུར་པའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པར་གྱུར། རང་གི་ཐུགས་ཀ་དང་བླ་མ་དང་གཙོ་བོ་ཐ་མི་དད་པའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་ ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་སོགས་ཐིག་ལེ་བཅུ་དྲུག་གི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཁྱེད་རང་ལ་ཐིམ་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱརྻ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ས་པཱ་རི་པཱ་ར་ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཞེས་བཟླས་ཤིང་སྤོས་རོལ་དང་བཅས་ཏེ་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་བོ། །དེས་དབང་གི་གཞི་དགོད་ཅིང་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པ་ཡིན་ལ། དངོས་གཞིའི་དོན་ཏུ་བསྟོད་པ་སྔོན་ཏུ་འགྲོ་བ་ཅན་གྱི་གསོལ་བ་ལན་གསུམ་གྱི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། གང་གི་དྲིན་གྱིས་བདེ་ཆེན་གནས། སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་འཆར་བ་གང༌། །བླ་མ་རིན་ཆེན་ལྟ་བུའི་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ཞབས་པད་ལ་འདུད། །ལན་གཅིག་གིས་བསྟོད་དེ། ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་ཕུང་པོ་ཅན། །སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་རྣམ་སྦྱོང་བ། །དེ་རིང་བཤད་པའི་རིན་ཆེན་གཏེར། །གཙོ་བོས་བདག་ལ་བཀའ་དྲིན་སྩོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་གདབ། ཡན་ལག་བདུན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐུན་མོང་དང་ཁྱད་པར་བའི་དོན་གསལ་ཐོབ་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཕྱག་དང་ཕྱུག་ཡུལ་གཉིས་སྟོང་པའི། །ཞེས་པ་ནས་སྒྲུབ་ཐབས་སུ་བཀོད་པ་ལྟར་ལ། གསང་སྔགས་འདི་བཞིན་སྤྱོད་པ
Chinese
虽然仅仅讲述了进入的次第，但在一些灌顶仪轨中，按照这里所说的进行日常忏悔和受持律仪，就像共同的引导文一样展开。向三宝祈求庇护！像这样念诵三遍进行日常忏悔。如何三世怙主等！像这样念诵三遍受持律仪。然后，在正行开始时，观想上师和主尊无二无别，从中生起一面二臂观世音，开启了外部陈设不可思议的明点宫殿之门，你们都被引入其中。念诵 嗡 旃荼 玛哈 等，以及 梭巴瓦 等，以净化弟子。从空性中，你们变成了一面二臂的白观世音，右手持着宝珠念珠，左手持着顶端有千佛庄严的透明水晶宝瓶，双足以平等的姿势站立，身着丝绸和珍宝的装饰，具有殊胜的相好光明。头顶有嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间有啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间有吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）作为标识。自己心间和上师与主尊无二无别的心间的种子字的光芒， 迎请十方诸佛和菩萨，以及圣观世音等十六明点的本尊众，融入你们，加持你们。念诵 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿雅 洛给夏瓦拉 萨巴里巴拉 萨玛雅 阿贝夏雅 阿 阿（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱརྻ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ས་པཱ་རི་པཱ་ར་ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata ārya lokeśvara saparivāra samaya āveśaya ā āḥ，汉语字面意思：嗡，一切如来，圣观自在，眷属，誓言，请降临，阿 阿），伴随着香和音乐，迎请智慧尊降临。这奠定了灌顶的基础，并迎请了智慧尊。在正行的意义上，首先进行赞颂，然后复诵三遍祈请文。依靠您的恩德获得大乐之境，刹那间显现。上师如同珍宝般的身体，我向金刚持的莲足顶礼。念诵一遍进行赞颂。具有遍知智慧之蕴，彻底净化轮回之轮。今天所说的珍宝之藏，主尊请赐予我恩德。像这样念诵三遍进行祈请。为了清楚地理解七支供的共同和特殊禅定之义，请复诵以下内容。从“顶礼和顶礼之处皆空性”开始，按照修法中所写的那样。像这样运用秘密真言
English
Although only the stages of entry are mentioned, in some empowerment rituals, it is said that daily confession and taking vows are performed here, elaborating like a common introduction. I take refuge in the Three Jewels! Recite this three times for daily confession. How the protectors of the three times, etc.! Recite this three times to take vows. Then, at the beginning of the main practice, visualize the guru and the main deity as inseparable, from which arises Avalokiteśvara with one face and two arms, opening the door of the mandala palace of inconceivable external arrangement, and imagine that you are all led inside. Recite "Om Canda Maha," etc., and "Svabhava," etc., to purify the disciples. From emptiness, you become White Avalokiteśvara with one face and two arms, holding a jewel rosary in the right hand and a transparent crystal vase adorned with a thousand Buddhas on the top in the left hand, standing with both feet in equal posture, adorned with silk and precious jewels, with supreme splendor of marks and signs. Marked with Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) at the crown of the head, Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah) at the throat, and Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) at the heart. The light from the seed syllable at your own heart and the heart of the guru and main deity, which are inseparable, Invites all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, as well as the assembly of deities of the sixteen bindus, including noble Avalokiteśvara, and they dissolve into you, blessing you. Recite "Om Sarva Tathagata Arya Lokeshvara Saparivara Samaya Aveshaya Ah Ah (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱརྻ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ས་པཱ་རི་པཱ་ར་ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata ārya lokeśvara saparivāra samaya āveśaya ā āḥ, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, noble Avalokiteśvara, retinue, samaya, please descend, Ah Ah)," accompanied by incense and music, and invoke the wisdom being. This lays the foundation for the empowerment and invokes the wisdom being. In terms of the meaning of the main practice, first offer praise, and then repeat the prayer three times. Through your kindness, the state of great bliss is attained, and it arises in an instant. The guru is like a precious jewel, I prostrate to the lotus feet of Vajradhara. Recite once to offer praise. Possessing the aggregate of omniscient wisdom, completely purifying the wheel of samsara. The treasure of jewels spoken of today, may the main deity bestow grace upon me. Recite this three times to make the request. In order to clearly understand the common and special meanings of the seven-limb practice, please repeat the following. Starting from "Prostration and the object of prostration are both emptiness," as written in the sadhana. Practice the secret mantra in this way.