Tibetan
གས་སྟ་གོན་བྱས་ལ། ཐོག་མར་མཎྜལ་ལེགས་པར་ཕྱི་ཞིང་དྲི་བཟང་གི་ཆུས་བརླན། དེ་ནས་ལུས་ཀྱི་ལས་སུ་ཚོམ་བུ་དགོད་པ། ངག་གི་ལས་སུ་ཚིག་བརྗོད་པ། ཡིད་ཀྱི་ལས་སུ་དམིགས་རྣམ་ཡིད་ལ་བྱ་སྟེ། སྒོ་གསུམ་འཇུག་པ་གཅིག་པས་མཎྜལ་ཚོམ་བུ་སོ་བདུན་མའམ། ཉེར་གསུམ་མ། བདུན་མ་སོགས་ཅི་རིགས་པ་མ་ཚང་བ་མེད་པ་འདི་ཉིད་ཅེས་པའི་བར་སྤྱི་ལྟར་ལ་བླ་མ་དང་དཀོན་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་གསུམ་ལ་འབུལ་བར་བགྱིའོ། །ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་ཏུ་བཞེས་སུ་གསོལ། །བཞེས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ཞེས་པ་ཙམ་མམ། སྤྲོ་ན། བཞེས་ནས་བདག་གི་རྒྱུད་ཀྱི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ལམ་བསྒྲུབ་པ་དང་འགལ་བའི་ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་བློ་སྣ་མཐའ་དག་མྱུར་དུ་འགགས་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་གཉིས་སོགས་རྟོགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཁྱད་པར་ཅན་མྱུར་དུ་སྐྱེ་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཕྱི་ནང་གི་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཅེས་དོན་ཆེན་པོ་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་གསོལ་བ་གདབ། དེ་ནས་སླར་ཡང་མོས་གུས་གདུང་ཤུགས་དྲག་ཏུ་བསྐྱེད་ལ་ལམ་འདིའི་བླ་མ་བརྒྱུད་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ནི། །ཚོགས་གཉིས་རབ་རྫོགས་འདྲེན་མཆོག་ཤཱཀྱཱ་ཏོག །རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་ཚབ་རྒྱལ་སྲས་མི་ཕམ་མགོན། །ས་གསུམ་མངའ་བདག་འཕགས་པ་ཐོགས་མེད་ཞབས། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཀུན་མཁྱེན་གཉིས་པ་རྒྱལ་སྲས་དབྱིག་གི་གཉེན། །མཐའ་བྲལ་དོན་གཟིགས་འཕགས་པ་རྣམ་གྲོལ་སྡེ། །བདེན་གཉིས་ དོན་རྟོགས་བཙུན་པ་རྣམ་གྲོལ་སྟེ། གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ འགྲོ་བའི་རྩ་ལག་གུ་ཎ་མི་ཏྲའི་ཞབས། །ལྟ་ངན་རི་དྭགས་འཇོམས་མཛད་སེང་གེ་བཟང༌། །བདག་གཞན་ཚོགས་གཉིས་སྤེལ་མཛད་གང་བ་སྤེལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱུར་ཀུ་སཱ་ལི། །བདག་གཞན་བརྗེ་མཛད་ཀུ་སཱ་ལི་གཉིས་པ། །མཁས་གྲུབ་ཆེན་པོ་མཉམ་མེད་གསེར་གླིང་པ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ ཡིད་བཞིན་ནོར་འདྲའི་ཐུགས་མངའ་མར་མེ་མཛད། །རྒྱལ་བའི་འབྱུང་གནས་སྟོན་པ་རིན་པོ་ཆེ། །བསྟན་པ་རིན་ཆེན་གསལ་མཛད་པུ་ཏོ་བ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ ཡོན་ཏན་མཆོག་གིས་གྲགས་པའི་ཤ་ར་བ། །བྱང་ཆུབ་ཐུགས་གཉིས་འབྱོངས་པའི་འཆད་ཀ་བ། །ལྟ་སྤྱོད་རྣམ་པར་དག་པའི་རྒྱལ་བ་སེ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ གཅིག་ཏུ་གཞན་དོན་མཛད་པའི་སྐྱེས་མཆོག་ལྷ། །བསླབ་གསུམ་རྣམ་པར་དག་པའི་ལྷ་སྡིངས་པ། །སྒོ་གསུམ་གཞན་དོན་མཛད་པའི་ལྷ་སྡིངས་དབོན། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ལམ་གནས་ཡོན་ཏན་དཔལ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་རྒྱས་མཛད་བདེ་བ་དཔལ། །མཁས་བཅུན་འགྲན་ཟླ་བྲལ་བའི་ཀ་བཞི་པ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ ཕན་བདེ་ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་རིན་པོ་ཆེ། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་སྟོབས་ཀྱིས་སྟོང་གསུམ་གྲགས། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེའི་མངའ་བདག་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ ཁ་སྐོང་ནི། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་སྲས་མཆོག་བཟང་པོ་དཔལ། །རྩེ་གཅིག་སྒྲུབ་ལ་བརྩོན་མཛད་བུདྡྷ་ཤྲཱི། །བྱང་ཕྱོགས་ཐུབ་པའི་རྒྱལ་ཚབ་ཨེ་ཝཾ་པ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ ཕྱག་ན་པདྨོའི་རྣམ་འཕྲུལ་མུས་ཆེན་རྗེ། །རྒྱ་ཆེན་ཤེས་བྱ་ཀུན་གཟིགས་གུང་རུ་པ། །ངག་གི་དབང་ཕྱུག་གཉུག་ལ་ པཎ་ཆེན་ཞབས། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ སྤྱན་སྔ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་གྲགས་མཚན། །ཆོས་ཀྱི་སྤྱན་ལྡན་ཤེའུ་ལོ་ཙཱ་བ། །སྲིད་ཞིའི་ཕུན་ཚོགས་རབ་རྒྱས་བཅོ་བརྒྱད་པར། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ ཟབ་རྒྱས་གདམས་པའི་མཛོད་འཛིན་མཁྱེན་རབ་ཞབས། །མདོ་སྔགས་བསྟན་པའི་སྒྲོན་མེ་རྨོར་ཆེན་རྗེ། །མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་བདག་ཉིད་གནས་གསར་བ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ སྙིགས་དུས་འགྲོ་བའི་སྐྱབས་མགོན་ས་སྐྱ་པ། །རིག་པའི་དབང་ཕྱུག་ཀུན་དགའ་མཁས་གྲུབ་དབང༌། །བཀའ་དྲིན་མཉམ་མེད་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ ཡང་ན། སྤྱན་སྔ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་གྲགས་མཚན། །ཅེས་པའི་མཚམས། མདོ་རྒྱུད་མངའ་བདག་གཞོན་ནུ་ཆོས་དཔལ་བཟང༌། །འཇམ་དབྱངས་མཁོན་སྟོན་དཔལ་འབྱོར་ལྷུན་གྲུབ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ མཁས་གྲུབ་དཔལ་འབྱོར་ཕྲིན་ལས་རབ་རྒྱས་དང༌། །ཕྱག་ན་པདྨོ་བློ་བཟང་རྒྱ་མཚོའི་སྡེ། །ལུང་རྟོགས་གཏེར་ཆེན་བློ་བཟང་དར་རྒྱས་ཞབས། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་འཇམ་དབྱངས་གྲགས་པའི་དཔལ། །ལམ་བཟང་གསལ་མཛད་དགེ་ལེགས་རྒྱ་མཚོའི་ཞབས། །ངག་གི་དབང་ཕྱུག་བྱམས་མགོན་གཉིས་པ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ༴ རིག་གྲོལ་མཐར་ཕྱིན་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན་དཔལ། །འཇམ་དཔལ་དབྱངས་དངོས་བསྟན་པའི་སྒྲོན་མེ་ཆེ། །སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཞེས་སོ། །རྙེད་དཀའ་ཡོན་ཏན་ལྡན་པའི་དལ་འབྱོར་འདི། །དོན་མེད་ཚེ་འདིའི་བྱ་བས་མི་གཡེང་བར། །དྲག་ལ་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས། །ཉིན་མཚན་ཆོས་ཀྱིས་འདའ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཆུ་བུར་ ལྟ་བུར་མི་རྟག་ལུས་སྲོག་འདི། །ནམ་འཇིག་ངེས་པ་མེད་པར་རྟོགས་གྱུར་ནས། །ཚེ
Chinese
开始准备，首先将曼扎擦拭干净，并用香水沾湿。然后，身体的行为是摆放供堆，语言的行为是念诵词句，意识的行为是将对境观想于心中。以三门统一的方式，供养曼扎三十七堆、二十三堆、七堆等各种齐全的供品，如是这般，按照共同的方式，向喇嘛和三宝供养。祈请以慈悲接受为了利益众生。接受后，祈请加持。仅此而已，如果想扩展，则祈请接受后，加持我相续中与修持大乘道相违的颠倒错乱之心念全部迅速止息。祈请加持菩提心宝两种等证悟的殊胜功德迅速生起。祈请加持内外一切障碍全部寂灭。如是，以三个重大意义的方式祈祷。然后，再次强烈生起信心和虔诚，向此道的上师传承祈祷：圆满二资粮的引导胜者释迦牟尼，胜者的代表弥勒怙主，三地自在主圣者无著足，祈请您加持我的相续。第二一切智者功德光亲，远离边执见实义的圣者解脱军，通达二谛义的比丘解脱，祈请您…… 众生的命脉功德友足，摧毁恶见野兽的善狮子，增上自他二资粮的增长增，祈请您…… 成为功德珍宝之藏的库萨里，交换自他的第二库萨里，大学者成就者无等金洲，祈请您…… 拥有如意宝般心意的燃灯智，胜者的来源导师仁波切，弘扬珍贵教法的博朵瓦，祈请您…… 以殊胜功德而闻名的夏惹瓦，精通二菩提心的恰喀瓦，见行清净的嘉瓦赛，祈请您…… 唯一成办他利的胜士拉，三学清净的拉定巴，三门成办他利的拉定。
English
Having prepared, first wipe the mandala clean and moisten it with fragrant water. Then, the action of the body is to arrange the offering piles, the action of speech is to recite the words, and the action of mind is to visualize the object in the mind. With the unity of the three doors, offer the mandala with thirty-seven piles, twenty-three piles, seven piles, etc., complete in every way. In this way, according to the common way, offer to the Lama and the Three Jewels. Please accept with compassion for the benefit of sentient beings. Having accepted, please bless. Just that, or if you want to expand, then please accept and bless that all the inverted and confused thoughts in my continuum that are contrary to the practice of the Great Vehicle path may be quickly stopped. Please bless that the two kinds of precious Bodhicitta and other special qualities of realization may arise quickly. Please bless that all internal and external obstacles may be pacified. Thus, pray in the manner of three great meanings. Then, again generate strong faith and devotion, and pray to the lineage of Lamas of this path: Shakyamuni, the guide and victor who perfectly completes the two accumulations, Maitreya, the regent of the Victorious One, the feet of the noble Asanga, the lord of the three realms, I pray to you, please bless my continuum. The second omniscient one, Gönpo Deva's relative, the noble Vimuktisena who sees the meaning free from extremes, the monk Vimukti who understands the meaning of the two truths, I pray to you... The feet of Guna Mitra, the lifeblood of beings, the Good Lion who destroys the wild animals of wrong views, the Increasing Increase who increases the two accumulations of self and others, I pray to you... Kusali who became a treasure of precious qualities, the second Kusali who exchanges self and others, the great scholar and accomplished one, the incomparable Serlingpa, I pray to you... Dipamkara with a mind like a wish-fulfilling jewel, the source of the Victorious Ones, the precious Teacher, Putowa who illuminates the precious teachings, I pray to you... Sharawa, famous for his excellent qualities, Chakawa who is proficient in the two Bodhicittas, Gyalwa Sey who has pure view and conduct, I pray to you... The supreme being Lha who solely accomplishes the benefit of others, Lhadingpa who has pure three trainings, Lhading who accomplishes the benefit of others with the three doors.
Chinese
顶礼文。祈请。三世诸佛之道位功德吉祥， 兴盛佛陀教法之安乐吉祥， 贤哲无与伦比之四柱者， 祈请。 利乐一切之源泉珍宝， 福德智慧力震三千世界， 慈悲之主法王， 祈请。 补遗： 三世诸佛之殊胜子菩萨吉祥， 专一修持之佛吉祥， 北方能仁之补处诶旺巴， 祈请。 莲花手之化身穆钦仁波切， 广大所知一切见之贡汝巴， 语自在主娘拉班禅足， 祈请。 瞻前大菩萨法称名， 具法眼之秀洛扎瓦， 盛世圆满十八贤， 祈请。 深广教言之宝藏持有者钦饶足， 显密教法之明灯摩钦仁波切， 智悲能力之自性涅萨瓦， 祈请。 末世有情之怙主萨迦巴， 智慧自在者贡噶堪哲旺， 恩德无等根本上师， 祈请。 又或， 瞻前大菩萨法称名， 之处。 经续自在者迅努曲贝桑， 文殊怙主昆敦华吉伦珠， 祈请。 贤哲华吉成利饶杰等， 莲花手洛桑嘉措之众， 闻思大宝藏洛桑达吉足， 祈请。 大德坚赞蒋扬扎巴之吉祥， 阐明妙道格勒嘉措之足， 语自在怙主第二者， 祈请。 觉悟究竟耶谢嘉灿吉祥， 文殊真实教法之大明灯， 皈依处总集根本上师， 祈请加持我等相续。 如是说。 难得功德具足之暇满身， 莫为无义今生之事所扰， 以猛利持续不断之精进， 祈请加持昼夜以法度过。 如水泡般无常之身命， 何时坏灭不定了知后，
English
Ḍiṅs von. I pray. The path of the Buddhas of the three times, the glory of virtue, The glory of happiness that expands the Buddha's teachings, The four pillars of scholars who are unmatched, I pray. The source of all benefit and happiness, the precious one, Renowned in the three thousand worlds with the power of merit and wisdom, Lord of compassion, the Dharma King, I pray. Supplement: The supreme son of the Buddhas of the three times, the noble and excellent one, Buddhaśrī who strives diligently in single-pointed practice, The regent of the Sage of the North, E-vaṃ-pa, I pray. The emanation of Avalokiteśvara, Muschen Rinpoche, Gungrupa who sees all the vast knowledge, The lord of speech, Nyukla Paṇchen Zhap, I pray. Before the great Bodhisattva Chökyi Drakpa, She'u Lotsāwa, who possesses the eye of Dharma, In the prosperous and flourishing eighteenth, I pray. Khyenrap Zhap, the holder of the treasury of profound and vast instructions, Mormo Chenpo, the lamp of the doctrine of sutra and tantra, Gnas Gsarwa, the embodiment of wisdom, love, and power, I pray. Sakyapa, the protector of beings in degenerate times, Kunga Khedrup Wang, the lord of knowledge and freedom, To the root guru whose kindness is unparalleled, I pray. Or again, Before the great Bodhisattva Chökyi Drakpa, At this point: Zhönnu Chöpal Zang, the master of sutras and tantras, Jamyang Khöntön Paljor Lhündrup, I pray. Khedrup Paljor Trinley Rabgye, And the assembly of Avalokiteśvara, Lodrö Gyatso, Lobsang Dargye Zhap, the great treasure of scriptural transmission and realization, I pray. The great Sthavira Jamyang Drakpa'i Pal, Gelek Gyatso Zhap, who illuminates the good path, To the second Lord of Speech, Jampa Gonpo, I pray. Yeshe Gyaltsen Pal, the perfection of wisdom and liberation, The great lamp of the doctrine, the actual Mañjuśrī, To the root guru, the embodiment of all refuges, I pray, bless my lineage. Thus it is said. This leisure and endowment, difficult to obtain and endowed with qualities, Without being distracted by meaningless activities of this life, With diligence that is fierce and continuous, May I be blessed to spend day and night with the Dharma. This impermanent body and life, like a water bubble, Having realized that there is no certainty when it will perish,