Tibetan
འི་སྟོབས་བརྗོད། དེ་ནས་འདུན་པ་རྩེ་གཅིག་པས་སྤོས་བཏུལ་ཞིང་སྙན་པའི་གདངས་དང་བཅས་པས། །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ནས་སྐྱབས་གསུམ་བཀའ་སྡོད་བཅས། །ཉོན་མོངས་འགྲོ་ལ་མཁྱེན་བརྩེས་རབ་དགོངས་ཏེ། །དཔག་མེད་ཞིང་ནས་ཐོགས་མེད་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས། །འདིར་གཤེགས་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོའི་དབུས་བཞུགས་གསོལ། །རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༌། །ཐུགས་རྗེ་ཚད་མེད་འགྲོ་ལ་ཕྱོགས་བཅུར་གཟིགས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་རྒྱས་མཛད་པ། །དུས་གསུམ་བླ་མ་འཁོར་བཅས་འདིར་གཤེགས་ཤིག །མ་ལུས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མགོན་གྱུར་ཅིང༌། །བདུད་སྡེ་དཔུང་བཅས་མི་བཟད་འཇོམས་མཛད་ལྷ། །དངོས་རྣམས་མ་ལུས་ཇི་བཞིན་མཁྱེན་གྱུར་པའི། །བཅོམ་ལྡན་འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བཅོམ་ལྡན་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་དུ་མ་རུ། །འགྲོ་ལ་བརྩེ་ཕྱིར་ཐུགས་རྗེས་རྣམ་སྦྱངས་ཤིང༌། །སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེན་དགོངས་པ་ཡོངས་རྫོགས་པའི། །ཁྱེད་བཞེད་འགྲོ་དོན་མཛད་དུས་འདི་ལགས་ན། །དེ་ཕྱིར་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་ལྷུན་གྲུབ་ནས། །རྫུ་འཕྲུལ་བྱིན་རླབས་སྣ་ཚོགས་སྟོན་མཛད་ཅིང༌། །མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་ཚོགས་རྣམས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །ཡོངས་བདག་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་རང་ལ་ཆོས་འདི་ དངོས་སུ་སྟོན་པའི་རྩ་བའི་བླ་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྟོན་པ་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ་ལ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་དང༌། ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉན་རང་གི་དགེ་འདུན་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ཡེ་ཤེས་པའི་ཚོགས་དང་བཅས་པས་བསྐོར་བ་སྤྲིན་གྱི་ཕུང་པོ་འཁྲིགས་པ་ལྟར་བྱོན་ནས་སོ་སོའི་གདན་ལ་དགྱེས་བཞིན་ཏུ་བཞུགས་པར་བསམས་ལ། །བཅོམ་ལྡན་འདིར་ནི་བྱོན་པ་ལེགས། །བདག་ཅག་བསོད་ནམས་སྐལ་པར་ལྡན། །བདག་གི་མཆོད་ཡོན་བཞེས་ནས་ཀྱང༌། །ཐུགས་ལ་དགོངས་ཤིང་གནང་བར་མཛོད། །ཅེས་བྱོན་ལེགས་བྱ། དེ་ནས་ཁྲུས་གསོལ་བའི་ཐོག་མར་སྙན་བརྣན་པ་ནི། ཁྲུས་ཀྱི་ཁང་པ་ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་པ། །ཤེལ་གྱི་ས་གཞི་གསལ་ཞིང་འཚེར་བ་བསྟར། །རིན་ཆེན་འབར་བའི་ཀ་བ་ཡིད་འོང་ལྡན། །མུ་ཏིག་འོད་ཆགས་བླ་རེ་བྲེས་པ་དེར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང་དེ་སྲས་ལ། །རིན་ཆེན་བུམ་པ་མང་པོ་སྤོས་ཀྱི་ཆུ། །ཡིད་འོང་ལེགས་པར་བཀང་བ་གླུ་དང་ནི། །རོལ་མོར་བཅས་པ་དུ་མས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །ཁྲུས་གསོལ་བ་ནི། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །
Chinese
之威力述说。然后以专注的意愿，焚香并伴随美妙的歌声：祈请十方三宝及眷属，以慈悲深切地关怀受苦众生，从无量刹土以无碍神通，降临此处安住于供云海之中。虽然未曾动摇清净法界，却以无量慈悲垂视十方众生。祈请成就一切佛陀事业，三世上师及其眷属降临于此。祈请成为所有众生的怙主，降伏魔军及其眷属的无畏之神，如实知晓一切诸法的薄伽梵及其眷属降临于此。薄伽梵于无数劫中，为利益众生以慈悲清净自身，圆满了广大愿望，现在正是您利益众生之时。因此，从法界宫殿任运成就中，示现种种神通加持，为了救度无边众生，祈请总持及其眷属降临于此。如此祈请后，观想将此法直接传授于我的根本上师与释迦王佛无二无别的上师们，以及本尊坛城诸神，诸佛与菩萨、声闻缘觉的僧伽，护持佛法的护法智慧众等围绕，如浓云密布般降临，并各自安住于各自的座位上。薄伽梵，您能降临于此真是太好了！我们真是太有福气了！请您享用我的供养，并请您垂念并赐予加持。如此行“降临吉祥”。然后，在沐浴之前，首先吟诵：沐浴的房间极其芬芳，水晶地面明亮而光彩照人。具有珍宝闪耀的如意柱子，悬挂着珍珠光芒的帷幔。于此，为如来及其佛子们，以众多装满香水的珍宝宝瓶，伴随着美妙的歌声和音乐，进行沐浴。沐浴是这样的：如您诞生之时，诸天神所作的沐浴一般，以天界的清净之水。
English
Describing the power of. Then, with a focused intention, burning incense and accompanied by beautiful songs: Praying to the Three Jewels and their retinues from all directions and times, with compassion deeply caring for suffering beings, from immeasurable realms with unobstructed miraculous powers, descend here and abide in the midst of the ocean of offering clouds. Although never moving from the pure realm of Dharma, with immeasurable compassion, you look upon beings in the ten directions. Praying to accomplish the activities of all Buddhas, may the gurus of the three times and their retinues descend here. Praying to be the protector of all sentient beings, the fearless deity who subdues the armies of demons and their retinues, the Bhagavan who truly knows all phenomena, may he and his retinue descend to this place. Bhagavan, in countless eons, for the benefit of beings, you purified yourself with compassion, and fulfilled vast aspirations, now is the time for you to benefit beings. Therefore, from the spontaneously accomplished palace of the Dharma realm, manifesting various miraculous blessings, in order to liberate limitless sentient beings, may the all-holding one and his retinue descend here. After praying in this way, visualize the root guru who directly transmits this Dharma to me, the gurus who are inseparable from Shakyamuni Buddha, as well as the deities of the mandala of Yidam, the Sangha of Buddhas, Bodhisattvas, Shravakas and Pratyekabuddhas, the Dharma protectors and the wisdom assembly, surrounded like dense clouds, descending and abiding happily on their respective seats. Bhagavan, it is wonderful that you have come here! We are so fortunate! Please accept my offerings, and please remember and grant your blessings. Thus perform "Arrival Auspiciously." Then, before bathing, first recite: The bathing room is extremely fragrant, the crystal ground is bright and radiant. It has wish-fulfilling pillars shining with jewels, and curtains hanging with the light of pearls. Here, for the Tathagatas and their sons, with many precious vases filled with fragrant water, accompanied by beautiful songs and music, perform the bathing of the body. The bathing is like this: Just as when you were born, the gods performed the bathing, with the pure water of the heavenly realm.
Tibetan
དེ་བཞིན་བདག་གིས་ཁྲུས་གསོལ་ལོ། །འདི་ནི་ཁྲུས་མཆོག་དཔལ་དང་ལྡན། །ཐུགས་རྗེའི་ཆུ་ནི་བླ་ན་མེད། །བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་ཆུ་ཡིས་ནི། །ཅི་འདོད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བར་མཛོད། །རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཆོག་ལ། །ཉོན་མོངས་སྒྲིབ་པ་མི་མངའ་ཡང༌། །སེམས་ཅན་སྒོ་གསུམ་སྒྲིབ་སྦྱང་ཕྱིར། །གཙང་མའི་ཆབ་ཀྱིས་ཁྲུས་གསོལ་ལོ། །སྐུ་ཕྱི་བ་ནི། དེ་དག་སྐུ་ལ་མཚུངས་པ་མེད་པའི་གོས། །གཙང་ལ་དྲི་རབ་བགོས་པས་སྐུ་ཕྱིའོ། །དེ་ནས་གོས་འབུལ་བ་ནི། །དེ་ནས་དེ་ལ་ཁ་དོག་ལེགས་བསྒྱུར་བའི། ། ན་བཟའ་ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་དམ་པ་འབུལ། །གོས་བཟང་སྲབ་ལ་འཇམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང༌། །རྒྱན་མཆོག་བརྒྱ་ཕྲག་དེ་དང་དེ་དག་གིས། །འཕགས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་དང་འཇམ་དབྱངས་དང༌། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སོགས་ལའང་བརྒྱན་པར་བགྱི། །སྣ་ཚོགས་དབང་པོའི་གཞུ་ལྟར་རབ་བཀྲ་ཞིང༌། །གང་ལ་རེག་ན་བདེ་བའི་རྒྱུར་འགྱུར་བའི། །གོས་བཟང་རིན་ཆེན་བདག་བློ་སྦྱོང་ཕྱིར་འབུལ། །བཟོད་པ་དམ་པའི་གོས་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་ཤོག །དྲི་མེད་མཚན་ལ་སྒྲིབ་བསལ་མི་མངའ་ཡང༌། །དད་པས་ངུར་སྨྲིག་རྒྱལ་མཚན་ཕུལ་བ་ཡིས། །ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་གྱུར་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །སངས་རྒྱས་བརྟུལ་ཞུགས་མཆོག་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། །བདག་དང་འགྲོ་ལ་ཐུགས་བརྩེའི་ཕྱིར། །ཉིད་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་ཡིས་ནི། །ཇི་སྲིད་མཆོད་པ་བདག་བགྱིད་ན། །དེ་སྲིད་བཅོམ་ལྡན་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཞེས་བརྗོད་པས་ཚོགས་ཀྱི་ཞིང་དུ་བརྟན་པར་བཞུགས་པར་མོས་ལ། གསལ་སྣང་ལ་སེམས་བཟུང་ཞིང་དད་མོས་ཤུགས་དྲག་ཏུ་བྱའོ། །ལྔ་པ་ནི། ལམ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བའི་མཐུན་རྐྱེན་ཚོགས་བསགས་པ་དང༌། འགལ་རྐྱེན་སྒྲིབ་པ་སྦྱོང་བའི་ལྷན་ཅིག་བྱེད་རྐྱེན་མེད་ན། ཉེར་ལེན་གྱི་རྒྱུ་དམིགས་རྣམ་སྐྱོང་བ་ཙམ་ལ་འབད་ཀྱང་ལམ་ཤིན་ཏུ་སྐྱེ་བར་དཀའ་བས་བསགས་སྦྱོང་གི་གནད་རྣམས་བསྡུས་པའི་ཡན་ལག་བདུན་པས་རྒྱུད་སྦྱོང་དགོས་པར་གསུངས་པས་ན། རྒྱས་པར་ན་བཟང་སྤྱོད་དང༌། སྤྱོད་འཇུག་སོགས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྤེལ་ཞིང༌། བཤགས་པའི་སྐབས་ལྟུང་བཤགས་དང༌། སྤྱི་བཤགས་སོགས་ཆོས་སྤྱོད་རྣམས་ལས་འབྱུང་བ་ལྟར་བྱ་བའམ། བསྡུ་ན། ཇི་སྙེད་སུ་དག་སོགས་ནས། ཕྱིར་བསྔོའོ་ཞེས་པའི་བར་བཟང་སྤྱོད་ལས་འབྱུང་ བའི་ཡན་ལག་བདུན་པ་ཚིག་དོན་ཡིད་ལ་དྲན་བཞིན་ཏུ་ཚར་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་ཕྱག་དང་བཅས་ཏེ་བྱའོ། །དྲུག་པ་ནི། མཎྜལ་གྱི་གཞི་དང༌། ཚོམ་བུ་དགོད་པའི་འབྲུ། དྲི་བཟང་གི་ཆུ་སོ
Chinese
如是，我为您沐浴。 此乃殊胜吉祥之沐浴， 慈悲之水无与伦比， 愿以加持智慧之水， 赐予一切所愿成就。 诸佛之身语意至尊， 虽无烦恼障蔽， 为净众生三门之垢， 以清净之水沐浴。 擦拭身体： 以无与伦比之妙衣， 洁净且香气浓郁，擦拭其身。 之后，献供衣物： 之后，向其献上色彩鲜艳， 极其芬芳之殊胜法衣， 各种柔软轻薄之妙衣， 以及成百上千之珍贵饰品， 亦为圣者普贤、文殊， 以及世间自在等装点。 如彩虹般绚丽多彩， 触之则生乐受之， 珍贵妙衣，为调伏自心而献供， 愿以忍辱之妙衣庄严。 无垢之尊，虽无障蔽与瑕疵， 然以虔诚献上袈裟胜幢， 愿如虚空般无垠之众生， 皆能行持殊胜佛陀之行。 恭请安住： 为慈悯我等众生故， 以您之神通威力， 乃至我作供养之时， 祈请世尊安住于此。 如是念诵，于积聚资粮之田，信解其稳固安住，心专注光明，生起强烈之信心与敬仰。第五，若无生起道之顺缘——积聚资粮，以及遣除违缘——净除罪障之助缘，仅努力于近取因——专注所缘境，亦难生起道，故云以摄集积净要义之七支，调伏自心。广而言之，则可念诵《普贤行愿品》及《入行论》等之偈颂，忏悔时，如法行持于忏悔堕罪及总忏等法事仪轨中所述，或略而言之，则从“ཇི་སྙེད་སུ་དག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：如所有，yāvantas，所有）”等至“ཕྱིར་བསྔོའོ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：回向，pariṇāmayāmi，回向）”之间，《普贤行愿品》中所出之七支，忆念其词义，尽力随力以礼拜等行持。第六，曼扎之基，以及堆积宝堆之谷物，芬芳之水等。
English
Likewise, I offer you a bath. This is a supreme and glorious bath, The water of compassion is unsurpassed. May the water of blessings and wisdom Grant the desired attainments. For the supreme body, speech, and mind of the Buddhas, Although they have no defilements or obscurations, To purify the obscurations of beings' three doors, I offer a bath with pure water. Wiping the body: With incomparable garments for those bodies, Clean and filled with fragrance, I wipe their bodies. Then, offering clothes: Then, to them I offer garments of well-transformed colors, Extremely fragrant and sacred robes. Various fine, thin, and soft clothes, And hundreds of supreme ornaments, I adorn the noble Samantabhadra, Manjushri, And Lokeshvara, and others as well. Radiant like a rainbow of various powers, And causing happiness when touched, I offer precious and fine clothes to tame my mind. May they be adorned with the garments of noble patience. Spotless ones, though without obscurations or stains, By offering the banner of saffron robes with faith, May all sentient beings, vast as the sky, Engage in the supreme conduct of the Buddhas. Inviting to be seated: For the sake of compassion towards me and all beings, By the power of your miraculous abilities, As long as I make offerings, Please, Bhagavan, be seated here. By saying this, believe that they are firmly seated in the field of merit, hold the mind on clarity, and generate strong faith and devotion. Fifth, if there is no conducive condition for generating the path in the mindstream—accumulating merit, and no auxiliary condition for removing obstacles—purifying obscurations, even if one only strives for the immediate cause—focusing on the object, it is difficult to generate the path. Therefore, it is said that one must tame the mindstream with the seven branches that gather the essential points of accumulation and purification. In detail, one can recite the verses from the "Bodhicaryavatara" and the "Samantabhadra's Prayer," and during confession, one should act as described in the practice of confessing transgressions and general confession, etc., from the Dharma practices. Or, in brief, from "As many as there are (ཇི་སྙེད་སུ་དག་，yāvantas，as many as there are)" to "I dedicate (ཕྱིར་བསྔོའོ་，pariṇāmayāmi，dedicate)," the seven branches from the "Samantabhadra's Prayer," while remembering their meaning, should be performed with prostrations as much as possible. Sixth, the base of the mandala, and the grains for arranging the heaps, fragrant water, etc.