Tibetan
་བཞག་ནས་འགྲོ་དགོས་ན། །དུས་ད་ལྟ་བཞག་ན་དོན་ཅན་ལགས། །མི་ང་ཟེར་དེ་ཚོ་ཉན་སྤྱོད་ན། །བུ་ཁྱོད་ལ་ལྷ་ཆོས་ཀྱི་སྐལ་བ་ཡོད། གསུངས། དྭགས་པོ་ལྷ་རྗེའི་⁽⁾རྗེ་དྭགས་པོའི་མཚན་བསོད་ནམས་རིན་ཆེན། བཀའ་གདམས་པ་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང༌། བླ་མ་བྱ་ཡུལ་བ་ཆེན་པོ། ལྕགས་རི་གོང་ཁ་བ། སྙུགས་རུམ་པ་སོགས་མང་དུ་བསྟེན། ཞག་བཅུ་ལྷག་འཁྱོངས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བརྙེས། ཕྱིས་མི་ལ་དང་མཇལ། རིམ་གཉིས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། རྫུ་འཕྲུལ་དང་མངོན་ཤེས་མཐའ་ཡས། དགོན་པ་སྒམ་པོ་བཏབ། །བུ་ཆེན་རྗེ་ཕག་མོ་གྲུབ། རྒྱལ་ཚབ་དྭགས་པོ་སྒོམ་ཚུལ། གྲུབ་ཐོབ་དབུ་སེ། རྗེ་འབའ་རོང་བ། གྲུབ་ཐོབ་རྣལ་འབྱོར་ཆོས་གཡུང་སོགས་མང་དུ་འབྱུང་ངོ༌། །ཞལ་ནས། ནང་བ་མི་ངན་འདྲ་བས་རྟག་མི་ཐུབ། །སྒྱུ་ལུས་གཡར་པོ་འདྲ་བ་མྱུར་དུ་འཇིག །ནོར་རྫས་སྒྱུ་མའི་བསླུ་བྲིད་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ། །ཕ་ཡུལ་བདུད་ཀྱི་བརྩོན་ར་འཆིང་བྱེད་མཁན། །སུ་དག་འདི་ལ་ཞེན་པ་འཁོར་བར་འཁོར། །འཁོར་བའི་ཁོང་སྙིང་བདག་འཛིན་རྩ་བ་ཆོད། གསུངས། རིན་པོ་ཆེ་པོ་ཏོ་བའི་⁽⁾པོ་ཏོ་པ། སྤྱན་སྔ་ བ་ཕུབ་ཆུང་བ་གསུམ་པོ་ལ་སྐུ་མཆེད་གསུམ། ཁམས་ལུང་པ་དང་བཞི་པོ་ལ་བཀའ་གདམས་ཞལ་བཞི། དགེ་བཤེས་སྟོན་པའི་སློབ་མ་པོ་ཏོབ་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས། པུ་ཏི་བྱུང་བཤད་མཛད། འཕགས་པའི་གནས་བརྟེན་གྱི་སྤྲུལ་པར་གྲགས། དགུང་ལོ་དོན་དགུ་བཞུགས། གྲྭ་པ་ཉིས་སྟོང་ཕལ་ཆེར་ཚེ་བློས་བཏང༌། བུ་ཆེན་ཉི་ཟླ་ལྟ་བུ་གཉིས། སྨིན་དྲུག་ལྟ་བུ་དྲུག །དང་པོ་གཉིས་གླང་ཐང་པ་དང་ཤར་བ་གཉིས། དྲུག་ནི་སྤྲུལ་སྐུ་རམ་སྡིད་མ་བ། སྣང་དྲེའུ་ལྷས་པ་གཉིས། གཉལ་ན་གཉལ་པ་ཆོས་འབར་དང༌། བུན་པ་ལྷ་རྗེ་གཉིས། ལོན་བནྡྷེ་ཙན་ཆུང་བ་དང༌། རོག་དམར་ཞུར་པ་གཉིས། གསུངས་བགྲོས་སྡེབས་པ་ལ་མཁས་པ་དཔེ་ཆོས་མཛད་པ་སོ་གྲབ་པ་དང་བྲག་དཀར་བ་གཉིས་ཏེ་བཅུའོ། །རོག་དམར་ཞུར་བ་དང༌། བྱང་སེམས་ཡང་གད་པ་གཅིག་པ་འདྲ། མཚན་ཤེས་རབ་རྒྱ་མཚོ་བེ་བུམ་སྔོན་པོ་སྡེབས། འདི་དང་དཔེ་ཆོས་གཉིས་དར་ཆེ་བར་བྱུང༌། ཞལ་ནས། ཤི་སྦར་རྟོད་ཕུར་ཆུ་རྔུགས་ཁྱེར། །གཡག་རྨེད་ཨི་ཀ་ཀོ་རློན་གཏུམས། །གཞུ་འབང་རྒྱང་མདའ་ཁས་བརྒྱ་སྨྲ། ཞེས་པ་མི་འཆི་ཁ་མའི་སྦར་བར་ཁབ་སྐུད་ལྟ་བུ་ཚུད་ན་ཤི་ནས་འབྲལ་ཐབས་མེད། དེ་བཞིན་དུ་ཚེ་འདིའི་བདེ་སྐྱིད་ལ་ཤི་སྦར་འཐམས་པ་དེ་འབྲལ་ཐབས་མི་རྙེད། ཆོས་ཡོད་པ་མེད། བེའུ་རྟོད་ཕུར་ལ་བཏགས་པ་དེ་རང་གིས་མ་མཐོང་བ་དང་རྒྱུགས་པས། དང་པོ་ཐག་འདོམས་གང་ལ་བྲེད་
Chinese
如果必须放下离开，现在放下才有意义。如果听从那些说“我”的人，你，孩子，有佛法的缘分。说完。达波拉杰（达波仁波切的名字是索南仁钦），从噶当派出家。依止了喇嘛嘉域瓦钦波、甲日贡喀瓦、纽荣巴等许多人。获得了持续十多天的禅定。后来与米拉日巴相见，获得了二次第的灌顶，拥有无边的神通和神通。建立了冈波寺。大弟子有杰帕摩竹巴、嘉擦达波贡楚、成就者邬色、杰巴绒巴、成就者瑜伽士曲雍等许多人。口中说道：像恶人一样的内道者，永远无法持久。如幻的借用之身，迅速坏灭。财物是虚幻的欺骗，是痛苦的根源。故乡是魔鬼的牢笼，是束缚者。谁对这些有执着，就在轮回中流转。斩断轮回的要害——我执的根本。说完。仁波切博多瓦（博多巴），贤噶 瓦普琼巴三人是兄弟。康隆巴和四人是噶当四导师。格西敦巴的弟子博多瓦云丹塔耶，著有《菩提道次第论》。被称为圣者住持的化身。享年七十九岁。大约有两千名僧人放弃了今生。有两个像日月一样的大弟子，六个像昴星团一样。最初的两个是朗塘巴和夏巴。六个是化身让迪玛瓦、囊哲拉巴二人，聂有聂巴曲巴和温巴拉杰二人，隆本德赞琼瓦和若玛热热巴二人。擅长辩论和著书的有索扎巴和扎嘎巴二人，共十人。若玛热热巴和绛森扬嘎巴似乎是同一个人。名字是西绕嘉措，与蓝色宝瓶相配。这两位和《菩提道次第论》非常兴盛。口中说道：死尸、火绒、水蛭拿走，牦牛耕地，伊嘎、阔热隆盖住，弓箭、弹弓、谎言百说。意思是说，不死之人的嘴里，如果像针线一样的东西进去了，死了也无法分离。同样，如果执着于今生的安乐，就像死尸一样紧抱不放，就无法摆脱。没有佛法。小牛被拴在桩子上，因为它自己看不到而跑了，所以一开始会害怕一寻长的绳子。
English
If you have to leave after placing it, it is meaningful to place it now. If you listen to those who say "I", you, child, have the fortune of Dharma. He said. Dagpo Lhaje (Je Dagpo's name is Sonam Rinchen), ordained from the Kadampa. He relied on many, such as Lama Jawulwa Chenpo, Chakri Gongkhawa, and Nyukrumpa. He attained Samadhi that lasted for more than ten days. Later, he met Milarepa and received the empowerment of the two stages. He had limitless miracles and clairvoyance. He built Gampo Monastery. His great disciples include Je Phagmo Drupa, Gyaltsab Dagpo Gomtsul, Drubthob U Se, Je Barongba, Drubthob Naljor Choyung, and many others. From his mouth: Inner people who are like bad people can never last. The illusory borrowed body quickly decays. Wealth is an illusory deception, the cause of suffering. The homeland is the devil's prison, the one who binds. Whoever is attached to this revolves in Samsara. Cut off the root of self-grasping, the heart of Samsara. He said. Rinpoche Potowa (Potopa), Kyenga Wa Phupchungba, the three are brothers. Kham Lungpa and the four are the four Kadampa teachers. Geshe Tonpa's disciple Potowa Yonten Taye, wrote the "Book of Kadam." He is known as the incarnation of the Holy Abiding One. He lived to be seventy-nine years old. About two thousand monks gave up their lives. Two great disciples like the sun and moon, six like the Pleiades. The first two are Langtangpa and Sharwa. The six are the incarnate Ramdima Wa, Nangtreu Lhapa, Nyalpa Chobar and Wunpa Lhaje, Lon Bande Tsanchungwa and Rogmar Zhurpa. Skilled in debate and writing, So Grabpa and Drakkarwa, are ten in total. Rogmar Zhurpa and Jangsem Yanggapa seem to be the same person. The name is Sherab Gyatso, matched with a blue vase. These two and the "Book of Kadam" became very prosperous. From his mouth: Corpse, tinder, leech take away, yak plowing, Ika, Kore Lon cover, bow, slingshot, lies speak hundreds. It means that if something like a needle and thread enters the mouth of an immortal, it cannot be separated even after death. Similarly, if you cling to the happiness of this life, like a corpse clinging tightly, you cannot get rid of it. There is no Dharma. The calf is tied to a stake, because it cannot see itself and runs, so at first it will be afraid of a fathom-long rope.