Tibetan
ཡིན་པ་སྐྱེ་བ་དང༌། སྐྱེས་པ་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་གདབ། གཏོར་མ་གཉིས་པ། ཨོཾ་དྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝ་ར་ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས་བཏགས་པ་ལེན་གསུམ་གྱིས་ཆོས་སྐྱོང་སྤྱི་ལ་ཕུལ་ནས། དཔལ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་རྣམས་དང༌། དཀར་ཕྱོགས་ལ་མངོན་པར་དགའ་བའི་ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་མཆོད་སྦྱིན་གྱིས་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་བཞེས་ལ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་བ་དང༌། འཇིག་རྟེན་དུ་དགེ་ལེགས་རྒྱ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བ་དང༌། བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རིན་པོ་ཆེ་མི་ཉམས་ཤིང་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་བ་དང༌། བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་དང་སྡོང་གྲོགས་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་འདོད་དོན་གསོལ། གཏོར་མ་གསུམ་པ། གཉུག་མར་གནས་པའི་གཞིའི་བདག་པོ་རྣམས་མདུན་དུ་མངོན་སུམ་བཞིན་འཁོད་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས་བཏགས་པ་ལན་གསུམ་གྱི་བསྔོས་ལ། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་གཞི་བདག །གནས་བདག །གྲོང་བདག །དཀོར་བདག །གཉུག་མར་གནས་པ་རྣམས་ལ་འབུལ་ལོ། །མཆོད་དོ། །སྟོབ་བོ། །བཞེས་ཤིག །སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་བ་དང༌། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་བདེ་ལེགས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་དང༌། བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་རྣམས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རིན་པོ་ཆེ་བསྐྱེད་པ་ལ་དགའ་ཞིང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ནས། བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་སྲུང་བའི་སྟོང་གྲོགས་དམ་པ་མཛོད་ཅིག །ཅེས་ཕྲིན་ལས་གཞོལ། གསུམ་པ་སྡིག་པ་བཤགས་པ་ནི། རང་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྒྱུ་དུག་གསུམ་གྱིས་ཀུན་ནས་བསླངས་ཤིང༌། བྱེད་པ་པོ་སྒོ་གསུམ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་པས་སྔར་བསགས་པའི་སྡིག་ལྟུང་ཐམས་ཅད་དྲན་ཡལ་དུ་བྱས་ནས་དེ་ལ་འགྱོད་པ་དྲག་པོ་བསྐྱེད་པ་དང༌། ད་ཕྱིན་ཆད་སྲོག་ལ་བབ་ཀྱང་སྡིག་པ་མི་བྱེད་སྙམས་པའི་ཞེ་བཅད་ཆེན་པོ་དང༌། ད་ནི་གཞན་དོན་དུ་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྟེན་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བརྟེན་ནས་སྡིག་པའི་གཉེན་པོའི་ཆོས་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཉམས་སུ་བླང་བར་བྱའོ་སྙམ་པའི་བསམ་པ་ཞེ་ཐག་པའི་སྒོ་ནས་སྡིག་བཤགས་ཀྱི་ཚིག་བརྗོད་པས་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སངས་སངས་དག་པའི་མོས་པ་དང་བཅས་ཏེ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་དབང་གིས་ནི། །ལུས་དང་ངག་དང་དེ་བཞིན་ཡིད་ཀྱིས་ཀྱང༌། །སྡིག་པ་བདག་གིས་བགྱིས་པ་ཅི་མཆིས་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག
Chinese
祈请令其生生不息，已生者更增上增长。如此祈请。第二个食子，以“嗡 达玛巴拉 萨巴热瓦ra 嗡 阿嘎ra”等语加持三次，供养所有护法。特别是吉祥黑金刚等护法守护神，以及对白方极度欢喜的天龙、夜叉、生灵等众，请享用此广大供养食子。祈愿佛法兴盛，世间出现广大吉祥，我等师徒相续中的珍贵菩提心不退转，且更增上增长，所有障碍平息，恳请赐予助益。如此祈愿所求。第三个食子，观想本地神祇如实安住于前。以“嗡 布米巴帝 萨巴热瓦ra 嗡 阿嘎ra”等语加持三次后供养。此广大供养食子，供养于地神、处所神、村落神、财神、本地神等。供养！献供！施予！请享用！祈愿佛法兴盛，世间一切安乐吉祥皆得出现。 我等师徒对生起珍贵菩提心感到欢喜并随喜，恳请成为守护一切障碍的殊胜助伴。如此行持事业。第三是忏悔罪业：自己和他人皆由贪嗔痴三毒所驱使，造作者与身语意三门相关联，忆念起先前所造的一切罪业和堕落，对此生起强烈的后悔心。并且下定决心，即使面临生命危险，也绝不再造恶业。现在为了利益他人而证得佛果，因此依靠三宝，如理修持忏悔罪业的对治法。以这种真诚的想法念诵忏悔文，并怀着所有罪业都得以清净的信念，请跟随我念诵：因贪欲、嗔恨、愚痴之故，以身语意所造作的，所有我所造的罪业，所有这些我
English
Please make it be born and grow, and may what is born increase more and more. Thus pray. The second torma: Offer to all the Dharma protectors by adding "Om Dharmapala sapariwara Om Akaro," etc., three times. Especially the Dharma-protecting guardians such as glorious Great Black Vajra, and the assemblies of gods, nagas, yakshas, and bhutas who are manifestly delighted with the white side, please accept this vast torma of offering and charity. May the Buddha's teachings flourish, may great virtue and goodness arise in the world, may the precious bodhicitta in the minds of us teachers and students not decline but increase more and more, and may all obstacles be pacified, and may you grant assistance. Thus pray for what is desired. The third torma: Think that the owners of the ground who abide naturally are actually present in front. Dedicate by adding "Om Bhumipati sapariwara Om Akaro," etc., three times. This vast torma of offering and charity is offered to the earth lords, place lords, village lords, wealth lords, and those who abide naturally. Offering! Dedication! Giving! Please accept! May the Buddha's teachings flourish, and may all happiness and goodness arise in the world. We teachers and students rejoice and rejoice in generating the precious bodhicitta, and please be the supreme companions who protect all obstacles. Thus engage in activity. The third is confession of sins: All self and others are instigated by the three poisons of cause, and the actor is related to the three doors of body, speech, and mind, and all the sins and downfalls previously accumulated are forgotten, and a strong regret is generated for them. And now, even if life is at stake, there is a great determination not to commit sins. Now, in order to attain Buddhahood for the benefit of others, rely on the Three Jewels and practice the antidotes to sins properly. With this sincere thought, recite the words of confession, and with the belief that all sins are purified, please repeat after me: Through the power of desire, hatred, and ignorance, with body, speech, and also mind, whatever sins I have committed, all of these I
Tibetan
་གིས་སོ་སོར་བཤགས། །བཞི་པ་དགེ་བ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་ནི། །འཕགས་པ་དང་སོ་སོ་སྐྱེ་བོའི་བདེ་བ་དང་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཞེ་ཐག་པ་ནས་དགའ་བའི་བསམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་ཀུན་དང་སངས་རྒྱས་སྲས། །རང་རྒྱལ་རྣམས་དང་སློབ་དང་མི་སློབ་དང༌། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་བསོད་ནམས་གང་ལ་ཡང༌། །དེ་དག་ཀུན་གྱི་རྗེས་སུ་བདག་ཡི་རང༌། །ལྔ་པ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ་བ་ནི། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་དག་སངས་རྒྱས་ནས་ཞུ་བ་པོའི་ཚོགས་རྫོགས་པར་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་དུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མི་བསྐོར་བའང་ཡོད་པས། དེ་རྣམས་ལ་གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་ཞུ་སྙམ་པའི་བསམ་ པ་ཞེ་ཐག་པས་གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། གང་རྣམས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་སྒྲོན་མ་དག །བྱང་ཆུབ་རིམ་པར་སངས་རྒྱས་མ་ཆགས་བརྙེས། །མགོན་པོ་དེ་དག་བདག་གིས་ཐམས་ཅད་ལ། །འཁོར་ལོ་བླ་ན་མེད་པ་བསྐོར་བར་བསྐུལ། དྲུག་པ་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། གང་དག་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན། སངས་རྒྱས་འགའ་ཞིག་སངས་རྒྱས་ལ་དཀོན་མཆོག་པའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད་པ་ལ་སོགས་པའི་དོན་དུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་ཚུལ་སྟོན་པར་བཞེད་པའང་ཡོད་པས། དེ་རྣམས་ལ་ཞིང་དེ་རྣམས་ཀྱི་གདུལ་བྱའི་དོན་དུ་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་ཡུན་རིང་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ་སྙམ་པའི་བསམ་པ་ཞེ་ཐག་པས་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། །མྱ་ངན་འདའ་སྟོན་གང་བཞེད་དེ་དག་ལ། །འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ཕན་ཞིང་བདེ་བའི་ཕྱིར། །བསྐལ་པ་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་བཞུགས་པར་ཡང༌། །བདག་གིས་ཐལ་མོ་རབ་སྦྱར་གསོལ་བར་བགྱི། བདུན་པ་བསྔོ་བ་ནི། དེ་ལྟར་ཕྱག་འཚལ་བ་ལ་སོགས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བས་མཚོན་དུས་གསུམ་དུ་བསགས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་སེལ་བ་དང༌། གནས་སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་གི་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པའི་རྒྱུར་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བགྱིའོ་སྙམས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཕྱག་འཚལ་བ་དང་མཆོད་ཅིང་བཤགས་པ་དང༌། །རྗེས་སུ་ཡི་རང་བསྐུལ་ཞིང་གསོལ་བ་ཡི། །དགེ་བ་ཅུང་ཟད་བདག་གིས་ཅི་བསགས་པ། །ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཕྱིར་བསྔོའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྦྱོར་བའི་རིམ་པ་གྲུབ་ནས། གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ནི། ཇི་སྐད་དུ། དེ་ལ་དང་པོའི་རིགས་ནུས་ལས།
Chinese
各自忏悔。（忏悔完毕） 第四，随喜功德：对于圣者和凡夫的安乐和一切功德之本，以真诚欢喜之心，请复诵以下内容：十方诸佛和佛子，以及声闻缘觉和有学无学，所有众生的福德，对于所有这些，我皆随喜。 第五，劝请转法轮：十方世界中，有些佛陀世尊成佛后，为了圆满请法者的集会等原因，没有转法轮。对于这些佛陀，为了调伏众生的利益，请转法轮。以这种真诚的想法祈请，请复诵以下内容：凡是十方世界的明灯，次第证得无染正觉的诸位怙主，我向所有这些佛陀，劝请转无上法轮。 第六，祈请不入涅槃：在十方世界中，有些佛陀为了使众生生起对佛陀的珍视之心等原因，想要示现入涅槃之相。对于这些佛陀，为了那些刹土中被调伏者的利益，祈请不要入涅槃，长久住世。以这种真诚的想法祈请不入涅槃，请复诵以下内容：对于想要示现入涅槃的诸位，为了利益和安乐一切众生，我合掌祈请住世如国土微尘数劫。 第七，回向：像这样，以顶礼等功德之本为代表，将三时所积累的一切功德之本，为了遣除一切众生的痛苦，以及成就暂时和究竟的一切安乐，完全回向于伟大的菩提。以这样的心念，请复诵以下内容：顶礼、供养、忏悔，以及随喜、劝请和祈请的，我所积累的些微功德，全部为了圆满的菩提而回向。 这些是修持次第的完成。 第二，正行：如是说，其中第一个是自性力。
English
Each confesses separately. (Confession completed) Fourth, rejoicing in virtue: With a sincere and joyful mind towards the happiness of the noble ones and ordinary beings and all roots of virtue, please repeat the following: All Buddhas and Buddha-sons of the ten directions, as well as Hearers, Solitary Realizers, those in training and beyond training, whatever merit all beings have, I rejoice in all of that. Fifth, urging the turning of the Wheel of Dharma: In the realms of the ten directions, there are Buddhas, Bhagavat, who, after attaining Buddhahood, do not turn the Wheel of Dharma for the sake of perfecting the assembly of those who request the Dharma and so on. To those, for the benefit of those to be tamed, please turn the Wheel of Dharma. With this sincere thought, please repeat the following: All those who are the lamps of the ten directions, who have gradually attained stainless enlightenment, I urge all those protectors to turn the unsurpassed Wheel. Sixth, praying not to pass into Nirvana: In the realms of the ten directions, there are some Buddhas who wish to show the manner of passing into Nirvana for the sake of causing beings to generate a sense of preciousness towards the Buddha and so on. To those, for the benefit of those to be tamed in those fields, I pray that they do not pass into Nirvana, but remain for a long time. With this sincere thought, praying not to pass into Nirvana, please repeat the following: To those who wish to show passing into Nirvana, for the benefit and happiness of all beings, I prostrate and pray with folded hands that they remain for as many eons as there are dust particles in the land. Seventh, dedication: Like this, representing the roots of virtue such as prostrations, all the roots of virtue accumulated in the three times, in order to eliminate the suffering of all sentient beings, and to accomplish all temporary and ultimate happiness, I completely dedicate them to the great Bodhi. With such a mind, please repeat the following: Prostrations, offerings, confession, as well as rejoicing, urging, and praying, whatever small virtue I have accumulated, I dedicate all of it for perfect Bodhi. These are the completion of the order of practice. Second, the main part: As it is said, the first of these is the power of nature.