Tibetan
།སྲས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་ལེགས་འབུལ་ན། །ཡོན་གནས་དམ་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་རྣམས་ཀྱིས། །བདག་ལ་བརྩེར་དགོངས་བདག་གི་འདི་དག་བཞེས། །གསུམ་པ་ལུས་འབུལ་པ་ནི། །བདག་གི་ལུས་འདི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བྲན་དུ་ཕུལ་ནས། དེ་དག་གི་བྱ་བ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་འབའ་ཞིག་བྱ་སྙམས་པའི་སྒོ་ནས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། རྒྱལ་དང་དེ་སྲས་རྣམས་ལ་བདག་གིས་ནི། །བདག་གི་ལུས་ཀུན་གཏན་དུ་འབུལ་བར་བགྱི། །སེམས་དཔའ་མཆོག་རྣམས་བདག་ནི་ཡོངས་བཞེས་ཤིག །གུས་པས་ཁྱེད་ཀྱི་འབངས་སུ་མཆི་བར་བགྱི། །བཞི་པ་བློས་སྤྲུལ་པའི་མཆོད་པ་ནི། བདག་གི་ཚིག་ལས་བྱུང་བའི་ཁྲུས་ཀྱི་ཁང་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་འདི་རྣམས་ཚིགས་བཅད་ལས་ཇི་ལྟར་བྱུང་བའི་རིམ་པ་བཞིན་དུ་ལམ་ལམ་བྱུང་བར་མོས་ནས། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་འབུལ་བར་ཞུ། ཞེས་བརྡའ་སྦྱར་ནས་རང་གིས་ཚིག་དལ་པ་དོད་པ་སྐབས་ཕྱེད་པས་འདི་རྣམས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཁྲུས་ཀྱི་ཁང་པ་ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་པ། ཤེལ་གྱི་ས་གཞི་གསལ་ཞིང་འཚེར་བ་བསྟར། །རིན་ཆེན་འབར་བའི་ཀ་བ་ཡིད་འོང་ལྡན། །མུ་ཏིག་འོད་ཆགས་བླ་རེ་བྲེས་པ་དེར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་དང་དེ་ཡི་སྲས་རྣམས་ལ། །རིན་ཆེན་བུམ་པ་མང་པོ་སྤོས་ཀྱི་ཆུས། །ཡིད་འོང་ལེགས་པར་བཀང་བ་གླུ་དང་ནི། །རོལ་མོ་བཅས་པ་དུ་མས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །དེ་དག་སྐུ་ལ་མཚུངས་པ་མེད་པའི་གོས། །གཙང་ལ་དྲིར་བ་བསྒོས་པས་སྐུ་ཕྱིའོ། །དེ་ནས་དེ་ལ་ཁ་དོག་ལེགས་བསྒྱུར་བའི། །ན་བཟའ་ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་དམ་པ་འབུལ། །གོས་བཟང་སྲབ་ལ་འཇམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང༌། །རྒྱན་མཆོག་བརྒྱ་ཕྲག་དེ་དང་དེ་དག་གིས། །འཕགས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་དང་འཇམ་དབྱངས་དང༌། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སོགས་ལའང་བརྒྱན་པར་བགྱི། །སྟོང་གསུམ་ཀུན་ཏུ་དྲི་ངད་ལྡང་པ་ཡི། །དྲི་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་ཐུབ་དབང་རྣམས་ཀྱི་སྐུ། །གསེར་སྦྱངས་བཙོ་མ་བྱི་དོར་བྱས་པ་ལྟར། །འོད་ཆགས་འབར་བ་དེ་དག་བྱུགས་པར་བགྱི། །ཐུབ་དབང་མཆོད་གནས་མཆོག་ལ་ཡིད་འོང་བའི། །མེ་ཏོག་མནྡཱ་ར་དང་པདྨ་དང༌། །ཨུཏྤལ་ལ་སོགས་དྲི་ཞིམ་ཐམས་ཅད་དང༌། །ཕྲེང་བ་སྤེལ་ལེགས་ཡིད་འོང་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །སྤོས་ མཆོག་ཡིད་འཕྲོག་དྲི་ངང་ཁྱབ་པ་ཡི། བདུག་པའི་སྤྲིན་ཚོགས་རྣམས་ཀྱང་དེ་ལ་དབུལ། །ཞལ་ཟས་བཟའ་བཏུང་སྣ་ཚོགས་བཅས་པ་ཡི། །ལྷ་བཤོས་རྣམས་ཀྱང་དེ་ལ་དབུལ་བར་བགྱི། །གསེར་གྱི་པདྨ་ཚར་དུ་དངར་བ་ཡི། །རིན་ཆེན་སྒྲོན་མེ་རྣམས་ཀྱང་དབུལ་བར་བགྱི། །ས་གཞི་བ
Chinese
向包括诸佛之子在内的圣众供养时，请诸位恩重如山的尊者垂念我，接受我的供养。第三是供养身体：将我的身体供养给诸佛和菩萨，为了他们的事业，仅仅为了众生的利益，请以这种心态重复以下内容：我对诸佛及其子嗣，永久供养我的所有身体。请诸位殊胜的菩萨接受我，我恭敬地成为您的仆人。第四是意幻供养：观想我的话语所产生的“沐浴之室”等，按照偈颂中出现的顺序，清晰地显现，并供养给所有的佛和菩萨。这样示意后，自己用缓慢而清晰的语调念诵以下内容：沐浴之室极其芬芳，水晶地面明亮而闪耀。具有珍宝闪耀的悦意之柱，以珍珠光芒点缀的华盖悬挂在那里。我以充满香水的众多珍宝瓶，以及悦耳动听的歌声和音乐，为如来及其子嗣沐浴。为他们献上无与伦比的洁净芬芳的妙衣，然后献上色彩鲜艳、极其芬芳的上妙法衣。以及各种柔软轻薄的精美衣物，和成百上千的珍贵饰品，也敬献给圣者普贤、文殊，以及世间自在等。三千世界到处飘散着芬芳，我将上妙的香气涂抹在诸位能仁的身上，如同擦拭过的纯金，光芒四射。我以悦意的曼陀罗花、莲花、乌巴拉花等所有芬芳的花朵，以及精美编织的悦意花环，供养于能仁，最胜的应供处。我也向他们供养散发着迷人香气的上妙熏香，以及成团的香云。我也向他们供养各种美味的食物和饮料，以及天神的甘露。我也供养一排排排列整齐的金莲花，以及珍贵的明灯。地面
English
When offering to the noble assembly including the sons, may the venerable and compassionate ones think of me and accept these offerings of mine. Third is the offering of the body: Having offered this body of mine as a servant to the Buddhas and Bodhisattvas, thinking that their work is solely for the benefit of sentient beings, please repeat the following with this intention: To the Buddhas and their heirs, I offer all my bodies forever. May the supreme Bodhisattvas completely accept me, I respectfully go forth as your servant. Fourth is the offering of mentally created objects: Visualizing that these, such as the "bathing chamber" arising from my words, appear clearly in the order in which they appear in the verses, and requesting that they be offered to all the Buddhas and Bodhisattvas. Having indicated this, one should recite these in a slow and clear voice. The bathing chamber is extremely fragrant, the crystal ground is clear and shining. It has pleasing pillars of blazing jewels, and a canopy adorned with pearl light hangs there. I bathe the Tathagatas and their sons with many precious vases filled with scented water, and with pleasing songs and music. I offer them incomparable, clean, and fragrant fine garments, and then offer excellent upper garments that are colorful and extremely fragrant. And various soft and light fine clothes, and hundreds of precious ornaments, I also offer to the noble Samantabhadra, Manjushri, and Lokeshvara, etc. The three thousand worlds are filled with fragrance, I anoint the bodies of the Sugatas with the finest scents, like purified gold that has been polished, blazing with light. I offer pleasing Mandarava flowers, lotuses, utpala flowers, and all fragrant flowers, and beautifully woven pleasing garlands, to the Sugatas, the supreme objects of offering. I also offer them the finest incense that spreads a captivating fragrance, and clouds of incense. I also offer them various delicious foods and drinks, and divine ambrosia. I also offer rows of golden lotuses arranged in order, and precious lamps. The ground
Tibetan
སྟར་བ་སྤོས་ཆུས་བྱུག་པ་དེར། །མེ་ཏོག་ཡིད་འོང་སིལ་མ་དགྲམ་པར་བྱ། །གཞལ་མེད་ཕོ་བྲང་བསྟོད་དབྱངས་ཡིད་འོང་ལྡན། །མུ་ཏིག་རིན་ཆེན་རྒྱན་འཕྱང་མཛེས་འབར་བ། །དཔག་ཡས་ནམ་མཁའི་རྒྱན་གྱུར་དེ་དག་ཀྱང༌། །ཐུགས་རྗེའི་རང་བཞིན་ཅན་ལ་དབུལ་བར་བགྱི། །རིན་ཆེན་གདུགས་མཛེས་གསེར་གྱི་ཡུ་བ་ཅན། །འཁོར་ཡུག་རྒྱན་གྱི་རྣམ་པ་ཡིད་འོང་ལྡན། །དབྱིབས་ལེགས་ལྟ་ན་སྡུག་པ་བསྒྲེང་བ་ཡང༌། །རྟག་ཏུ་ཐུབ་དབང་རྣམས་ལ་དབུལ་བར་བགྱི། ལྔ་པ་མཆོད་པ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་ནི། དེ་དག་ལས་གཞན་ཡང་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་མཐའ་ཀླས་པས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་མཉེས་པར་བྱེད་ཅིང༌། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བར་བྱེད་པའི་ཚོགས་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཁྱབ་པར་གནས་ཤིང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཆར་ཆེན་པོ་འབབ་པར་གྱུར་ཅིག་སྙམས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དེ་ལས་གཞན་ཡང་མཆོད་པའི་ཚོགས། །རོལ་མོ་དབྱངས་སྙན་ཡིད་འོང་ལྡན། །སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་སེལ་བྱེད་པའི། །སྤྲིན་རྣམས་སོ་སོར་གནས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ལན་གཅིག་དང༌། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ། བཛྲ་སཱ་ར་པྲ་མར་དྷ་ནེ། ཏ་ཐ་ག་ཏ་ཡ་ཨཱརྷ་ཏེ། སམྱ་ཀྶཾ་བུདྡྷ་ཡ། །ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་བཛྲེ་བཛྲེ་མ་ཧཱ་བཛྲེ་མ་ཧཱ་ཏེ་ཛོ་བཛྲེ། མ་ཧཱ་བིདྱཱ་བཛྲེ། མ་ཧཱ་བིདྱཱ་བོདྷིཾ་ཙིཏྟ་བཛྲེ། མ་ཧཱ་བོདྷི་མཎྜོ་པ་སཾ་ཀྲ་མ་ཎ་བཛྲ། སརྦ་ཀརྨ་ཨཱ་ཝ་ར་ཎ་བི་ཤོ་དྷ་ན་བཛྲེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་གཟུངས་ལེན་གསུམ་བརྗོད་དུ་གཞུག་གོ །དེ་ནས་སྐབས་འདིར་གཏོར་མ་འབུལ་བར་སྤྲོ་ན། དེ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པའི་ཡན་ལག་དངོས་གཞི་གྲུབ་ནས། རྗེས་འབྲེལ་དུ་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ཅི་སློབ་དཔོན་གྱིས་བགྱི་བར་གདའ་སྟེ། ཞེས་མཚམས་སྦྱར་ལ། གཏོར་མ་རྣམས་ ལ་ཆབ་བྲན། སློབ་དཔོན་གྱིས། རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པའི་གཏོར་སྣོད་ཀྱི་ནང་དུ་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱའི་ངོ་བོར་གྱུར་པའི་གཏོར་མ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་གང་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་བརླབས་ནས། གཏོར་མ་དང་པོ། ཨོཾ་སརྦ་གུ་རུ་བུདྡྷ་དྷརྨ་སངྒ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས་བཏགས་པ་གསུམ་མམ་ལྔས་བླ་མ་དང་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕུལ་ནས། བླ་མ་དང་དཀོན་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་གསུམ་གྱིས་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་བཞེས་ལ། བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རིན་པོ་ཆེ་བཅོས་མ་མ་
Chinese
在那涂抹了檀香水的地面上，散布令人心旷神怡的鲜花。 无量宫殿具备赞颂的动听旋律， 珍珠宝石的装饰垂饰闪耀美丽光芒， 将那无数虚空的庄严，供养于具有慈悲本性者。 具有黄金把柄的美丽珍宝伞， 具备环绕装饰的悦意形态， 竖立起外形优美、赏心悦目的伞盖， 也恒常供养于诸位能仁。 第五，供养完全回向：从这些之外，以无边无际的各种供品，令诸佛和无量菩萨欢喜，平息一切有情众生的痛苦，愿此供养之聚遍布虚空界，降下供养云的巨大雨水。心想如此，请跟随念诵。 从这些之外，还有供养之聚， 具备乐器美妙动听的旋律， 消除有情众生痛苦的， 愿这些云朵各自安住。 念诵一遍。 那摩 惹纳 札雅雅，那摩 巴嘎瓦德，班匝 萨ra 札玛达内， 达塔嘎达雅 阿哈德，桑雅桑 布达雅。达雅塔，嗡 班贼 班贼 玛哈班贼 玛哈德热 卓班贼，玛哈 维雅班贼，玛哈 维雅 菩提 泽达班贼，玛哈 菩提 曼多巴 桑札玛纳班贼，萨瓦 嘎玛 阿瓦ra纳 班修达纳班贼 梭哈。（藏文：ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། 梵文天城体：नमो रत्नत्रयाय। 梵文罗马拟音：Namo ratna-trayāya。汉语字面意思：皈依三宝。）（藏文：ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ། 梵文天城体：नमो भगवते। 梵文罗马拟音：Namo bhagavate。汉语字面意思：皈依薄伽梵。）（藏文：བཛྲ་སཱ་ར་པྲ་མར་དྷ་ནེ། 梵文天城体：वज्र सार प्रमर्दने। 梵文罗马拟音：Vajra sāra pramardane。汉语字面意思：金刚精华摧破者。）（藏文：ཏ་ཐ་ག་ཏ་ཡ་ཨཱརྷ་ཏེ། 梵文天城体：तथागतायार्हते। 梵文罗马拟音：Tathāgatāyārhate。汉语字面意思：如来应供。）（藏文：སམྱ་ཀྶཾ་བུདྡྷ་ཡ། 梵文天城体：सम्यक्संबुद्धाय। 梵文罗马拟音：Samyaksaṃbuddhāya。汉语字面意思：正等觉佛。）（藏文：ཏདྱ་ཐཱ། 梵文天城体：तद्यथा। 梵文罗马拟音：Tadyathā。汉语字面意思：即说咒曰。）（藏文：ཨོཾ་བཛྲེ་བཛྲེ་མ་ཧཱ་བཛྲེ་མ་ཧཱ་ཏེ་ཛོ་བཛྲེ། 梵文天城体：ओं वज्रे वज्रे महा वज्रे महा तेजो वज्रे। 梵文罗马拟音：Oṃ vajre vajre mahā vajre mahā tejo vajre。汉语字面意思：嗡，金刚，金刚，大金刚，大光金刚。）（藏文：མ་ཧཱ་བིདྱཱ་བཛྲེ། 梵文天城体：महा विद्या वज्रे। 梵文罗马拟音：Mahā vidyā vajre。汉语字面意思：大明金刚。）（藏文：མ་ཧཱ་བིདྱཱ་བོདྷིཾ་ཙིཏྟ་བཛྲེ། 梵文天城体：महा विद्या बोधिं चित्त वज्रे। 梵文罗马拟音：Mahā vidyā bodhiṃ citta vajre。汉语字面意思：大明菩提心金刚。）（藏文：མ་ཧཱ་བོདྷི་མཎྜོ་པ་སཾ་ཀྲ་མ་ཎ་བཛྲ། 梵文天城体：महा बोधि मंडोप सं क्रमण वज्र। 梵文罗马拟音：Mahā bodhi maṇḍopa saṃ kramaṇa vajra。汉语字面意思：大菩提坛城移行金刚。）（藏文：སརྦ་ཀརྨ་ཨཱ་ཝ་ར་ཎ་བི་ཤོ་དྷ་ན་བཛྲེ་སྭཱ་ཧཱ། 梵文天城体：सर्व कर्म आवरण विशोधन वज्रे स्वाहा। 梵文罗马拟音：Sarva karma āvaraṇa viśodhana vajre svāhā。汉语字面意思：一切业障清净金刚，梭哈。） 念诵三遍供养云咒语。 然后，如果此时乐意供奉朵玛，那么，通过这些，供养支分的正行已经完成，接下来如何供奉朵玛，请上师进行。如此过渡，向朵玛洒水。上师说：在珍宝等朵玛器皿中，充满着色声香味触的自性所成的朵玛，以及不可思议的 desired qualities。念诵三遍“嗡 阿 嘎 罗”等咒语加持后，第一份朵玛，念诵三遍或五遍加上“嗡 萨瓦 咕噜 布达 达玛 桑嘎 萨巴热瓦ra 嗡 阿 嘎 罗”等咒语，供养上师和三宝后，上师和珍宝三宝享用这广大的供养朵玛，愿我们师徒相续中生起慈爱、悲悯和珍贵的无伪菩提心。
English
On that ground smeared with sandalwood water, scatter delightful flowers. The immeasurable palace possesses delightful melodies of praise, The jeweled ornaments of pearls shine with beautiful light, May those countless ornaments of the sky also be offered to those with the nature of compassion. A beautiful jeweled umbrella with a golden handle, Possesses delightful forms of surrounding ornaments, Raising up umbrellas that are beautifully shaped and pleasing to the eye, May they always be offered to the Conquerors. Fifth, the complete dedication of offerings: Other than these, with endless varieties of offerings, may we please the Buddhas and immeasurable Bodhisattvas, and pacify the suffering of all sentient beings. May this collection of offerings pervade the expanse of space, and may a great rain of clouds of offerings fall. Thinking thus, please repeat after me. Other than these, there are collections of offerings, Possessing delightful melodies of music, Eliminating the suffering of sentient beings, May these clouds abide separately. Recite once. Namo Ratna Trayāya, Namo Bhagavate, Vajra Sāra Pramardane, Tathāgatāya Arhate, Samyaksaṃbuddhāya. Tadyathā, Oṃ Vajre Vajre Mahā Vajre Mahā Tejo Vajre, Mahā Vidyā Vajre, Mahā Vidyā Bodhiṃ Citta Vajre, Mahā Bodhi Maṇḍopa Saṃkramaṇa Vajra, Sarva Karma Āvaraṇa Viśodhana Vajre Svāhā. Recite the mantra of the cloud of offerings three times. Then, if you are willing to offer torma at this time, then, through these, the main part of the offering branch has been completed. Next, how to offer the torma, please let the master do it. Thus transitioning, sprinkle water on the tormas. The master says: In the torma vessels of jewels and so on, may the torma, which is the nature of form, sound, smell, taste, and touch, be filled with inconceivable desired qualities. Bless it by reciting "Oṃ Ā Kāra" etc. three times. The first torma, recite three or five times adding "Oṃ Sarva Guru Buddha Dharma Saṅgha Saparivāra Oṃ Ā Kāra" etc., and offer it to the Guru and the Three Jewels. May the Guru and the precious Three Jewels enjoy this vast offering torma, and may love, compassion, and the precious, unfeigned Bodhicitta arise in the minds of us, the master and disciples.