Tibetan
ང་གི་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཐིག་ལེ་མཐིང་ཁའི་དཀྱིལ་ན་བཀའ་དྲིན་མཉམ་མེད་དྲིན་ཅན་རྩ་བའི་བླ་མ་དེ་ཉིད་སྐུ་དངོས་ཀྱི་རྣམ་པ་ལ་གཅེར་བུ་ཨཱངྒ་རག་གསོལ་བ། རྡོ་རྗེའི་འདུག་སྟངས་ཅན་ཞིག་བསྒོམས་ཏེ་དེ་ལ་དམིགས་ནས་གདུང་ཤུགས་ཀྱི་གསོལ་འདེབས་དྲག་ཏུ་བྱས། ལུས་བརྡབ་ཆག་མི་འབྱུང་བའི་གདན་འབོལ་པ་རྒྱ་ཆེར་བཏིང་བ་སོགས་ཉེར་བསྡོགས་ལེགས་པར་བྱས་ནས། གཅེར་བུར་ཨང་རག་དང་ལྡན་པས་ལུས་བསྲངས་ཏེ་རྐང་མཐིལ་གཉིས་སྦྲད། པུས་མོ་ཕྱིར་བསྐྱེད། ལག་གཉིས་གྲུ་མོ་བརྒྱངས་ཏེ་ཐལ་མོ་མགོ་ལ་མ་རེག་བར་སྦྱར་བ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པའི་འདུག་སྟངས་བྱས་ལ་མིག་བར་སྣང་ལ་ཧ་རེ་གཏད། དམིགས་པ་རང་ལུས་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་མེ་འབར་བ་ཞིག་ཏུ་བསྒོམ། མདུན་གྱི་བླ་མ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་ཏུ་གྱུར། རང་ལུས་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་པའི་ལྟེ་བ་ཧྲིལ་པོའི་ནང་དུ་བཞུགས་པ་ལ་ཅུང་ཟད་སེམས་གཏད། དེ་ཡང་ཡལ་ནས་སྙིང་གའི་མི་ཤིག་པའི་ཐིག་ལེའི་དྭངས་མ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པར་མོས་ལ། འ་ཨ་ཤ་ས་མ་ཧ། ཞེས་རྫོགས་ཆེན་ཡིག་དྲུག་བརྗོད། དེ་ནས་སེམས་དུས་གསུམ་གྱི་སྤྲོས་པ་བཅད་ནས་སྤྲོས་བྲལ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་ཁོ་ན་མ་གཏོགས་འགྱུ་བའི་རྣམ་པ་ཕྲ་མོས་ཀྱང་མ་རེག་པར་རྟོག་མེད་དུ་བཞག་ནས་ལུས་རང་ཤུགས་ཀྱིས་ཧལ་ཏེ་མ་འགྱེལ་བར་དུ་བསྒོམ། འགྱེལ་རྗེས་སུ་འགྱེལ་ལུགས་ཇི་ལྟར་བྱས་པའི་སྟེང་དེ་ན་ལུས་གཡོ་འགུལ་བཟོ་བཅོས་མི་བྱ་ཞིང་། སེམས་ཀྱང་རྟོག་མེད་དུ་འཇོག་པ་རྒྱང་ཙམ་བྱ། ཡང་བླ་མ་བསྒོམ་པ་ནས་བརྩམས་སྔར་བཞིན་བྱ་བ་ཅི་ནུས་སུ་ཐུན་དུ་བཅད་ནས་ཉི་མ་གསུམ་དུ་འབད་པས་བསྒོམ། དེ་ལྟར་བྱས་ པས། །དང་པོ་ལུས་ན་ཞིང་ཤ་ཀོར་རྩེར་འཕར་བ་དང་། ཁང་རུལ་ཞིག་པའི་རྣམ་པ་ལྟར་ཤག་ཤག་ཚུགས་མི་ཐུབ་པ་འབྱུང་ཡང་། སྲན་བསྐྱེད་ནས་བསྒོམས་པས་མཐར་ལུས་འབོལ་ལེ་ཤིག་གེ་བ་དང་བདེ་དྲོད་སྐྱེ་བ་བྱུང་ན་གནད་དུ་སོང་བའོ། །དེ་ལ་ཐུན་མོང་གི་དགོས་པ་ནི་ལུས་ཀྱི་མངོན་ཞེན་ཟློག་པ་དང་། བར་ཆད་ཞི་བ་དང་། སྡིག་པ་འདག་པའོ། །མཆོག་གི་དགོས་པ་ནི། ལུས་མངལ་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་མི་འཇུག་པ་དང་། སྤྲུལ་སྐུར་གྲོལ་བ་དང་། མཐར་ཐུག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་རྡོ་རྗེ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །གཉིས་པ་ངག་གི་སྔོན་འགྲོ་ལ་བཞི། རྒྱས་གདབ་པ། རྩལ་སྦྱོང་བ། མཉེན་བཙལ་བ། ལམ་དུ་གཞུག་པའོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས། ཕྱི་སྣང་བ་ལ་རྒྱས་གདབ་པ་དང་། ནང་ཕུང་པོ་ལ་རྒྱས་གདབ་པའོ། །དང་པོ་ནི། མདུན་མཁར་བླ་མ་སྐུ་དངོས་ཀྱི་རྣ
Chinese
在我的前方的虚空中，于蓝色光点的中央，观想无可比拟的恩德深重的根本上师，以赤裸之身穿着ཨཱངྒ་རག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。以金刚跏趺坐的姿势观想，并以强烈的虔诚心向其祈祷。为了防止身体摔倒受伤，铺设宽大的软垫等，做好充分的准备。赤裸着身体，穿着ཨང་རག་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），伸直身体，双脚脚底并拢，膝盖向外张开，双手手肘伸直，手掌合十，但不触及头部，做成金刚三尖印的姿势，眼睛凝视虚空。观想自身为燃烧着火焰的蓝色金刚。前方的上师化为深蓝色的ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。稍微专注于自身金刚之身的脐轮内的圆满状态。并相信它消失，与心间的不可摧毁的光点精华无二无别。念诵“འ་ཨ་ཤ་ས་མ་ཧ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”这句大圆满六字真言。之后，断绝心中对过去、现在、未来三时的执着，除了无执着的无分别之外，即使是细微的动摇也不触及，安住在无念之中，身体自然松弛，观修直至不倒下。倒下之后，保持倒下的姿势，不要移动或调整身体。心中也安住在无念之中片刻。再次从观想上师开始，像之前一样，尽力分段进行，努力修持三天。这样做
English
In the sky in front of me, in the center of a blue sphere, visualize the incomparably kind and precious root guru in the form of his actual body, naked and wearing an Angaraksha (ཨཱངྒ་རག་, Devanagari: अङ्गरक्ष, Romanized: Angaraksha, meaning: body armor). Meditate in the vajra posture and pray to him with intense devotion. Prepare well by laying down a large soft cushion to prevent the body from falling and being injured. Naked, wearing an Angaraksha (ཨང་རག་, Devanagari: अङ्गरक्ष, Romanized: Angaraksha, meaning: body armor), straighten the body, bring the soles of the feet together, extend the knees outwards, straighten the elbows of the hands, and join the palms together without touching the head, making the vajra three-pointed mudra, and stare into space. Visualize your own body as a blazing blue vajra. The guru in front transforms into a dark blue Hum (ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized: Hūṃ, meaning: Hum). Focus slightly on the complete state residing within the navel chakra of your own vajra body. Believe that it dissolves and becomes inseparable from the essence of the indestructible bindu in the heart. Recite the six-syllable Dzogchen mantra "Ah A Sha Sa Ma Ha (འ་ཨ་ཤ་ས་མ་ཧ།, Devanagari: आ अह श ष म ह, Romanized: Ā Aha Sha Sa Ma Ha, meaning: Ah A Sha Sa Ma Ha)". Then, cut off the mind's elaborations on the three times, and without touching even the slightest movement other than non-conceptual non-attachment, rest in non-thought, and meditate until the body naturally loosens and does not fall. After falling, do not move or adjust the body in the position in which it has fallen. Also, rest the mind in non-thought for a while. Starting again from the visualization of the guru, do as before, dividing it into sessions as much as possible, and strive to meditate for three days. By doing so,
Tibetan
མ་པ་ཐིག་ལེ་མཐིང་ཁའི་དཀྱིལ་དུ་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ་ལ་མོས་གུས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་གདབ། རང་ཉིད་ལུས་གནད་རྣམ་སྣང་ཆོས་བདུན་ལྟ་སྟངས་སྣ་རྩེར་གཏོང་ནས། རང་གི་སྙིང་གར་ཡང་གཞིར་གནས་ཀྱི་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ་གཅིག་བསམ། མཐར་མདུན་གྱི་བླ་མ་ཧཱུྃ་དུ་གྱུར། སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ་པར་བསམས་ལ་དར་ཅིག་ཀློད་རྗེས་མཆུ་སོ་གཉིས་མ་རེག་ཙམ་བྱས་ལ་ཧཱུྃ་གི་གླུ་ཆེ་ཆུང་རན་པར་བརྗོད་པས། སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ལས་ཧཱུྃ་མང་པོ་སྣ་བུག་གཡས་ནས་ཐོན། རང་གང་གནས་ཀྱི་ཁང་ཁྱིམ་སོགས་རིམ་གྱིས་གང་། མཐར་ཕྱི་རོལ་གྱི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཧཱུྃ་གིས་མེ་རེ་རེ་གང་བར་གྱུར་ཅིང་། ཐམས་ཅད་ཧཱུྃ་གི་སྒྲ་དིར་དིར་སྒྲོག་པ་དང་། ཡོམ་ཡོམ་ཤིག་ཤིག་གཡོ་བ་ལ་ཤེས་པ་གཏད་དེ་ཅུང་ཟད་ཀློད་ལ་བཞག་གོ །གཉིས་པ་ནི། ཧཱུྃ་དེ་དག་སླར་སྣ་བུག་གཡོན་ནས་ ཞུགས། རང་ལུས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ནས་རྐང་སེན་གྱི་བར་དུ་མེར་ཁྲིག་གཏེ་མ་ཙེར་གྱིས་གང་བ་ལ་དམིགས་པ་གཏད་ལ་བསྒོམ་མོ། །རིག་འཛིན་ཆེན་པོས་འདི་གཉིས་སོ་སོར་བྱ་བ་དང་། རྗེས་མའི་སྐབས་ཕྱི་རོལ་ནས་ཐོལ་བྱུང་གི་ཧཱུྃ་མང་པོ་སྣ་བུག་ནས་ཞུགས་པ་ལས་སྔ་མཚུར་བསྡུ་བ་འདི་མཐའ་གཅིག་ཏུ་མི་དགོས་གསུངས། །གཉིས་པ་རྩལ་སྦྱོང་བ་ལའང་གཉིས། དང་པོ་ཕྱི་སྣང་བ་ལ་རྩལ་སྦྱང་བ་ནི། མདུན་དུ་བླ་མ་བསྒོམ་པ་དང་གསོལ་འདེབས་སྔར་ལྟར་ལ། རང་གི་སྙིང་གར་གཞིར་གནས་ཀྱི་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་མེ་འབར་བ་གཅིག་ཏུ་བསྒོམ་མཐར་བླ་མ་ཡང་དེ་ལྟ་བུའི་ཧཱུྃ་དུ་གྱུར་ནས་དེ་ལ་བསྟིམ་པ་ནི་ཁྱད་པར་རོ། །དེ་ནས་ངག་ཏུ་ཧཱུྃ་ཐུང་ལ་དྲག་པར་བརྗོད་པས་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ལས་ཧཱུྃ་ཚ་བ་མེ་ལྟ་བུ། མྱུར་བ་གློག་ལྟ་བུ། རྣོ་བ་སྤུ་གྲི་ལྟ་བུ། ཤུགས་ཐོག་ལྟ་བུ་ཐོལ་ཐོལ་འཕྲོས། ཐོག་མར་རང་གི་མདུན་གྱི་དངོས་པོ་གང་རུང་དེ་ཤོག་བུ་ལ་མེ་སྟགས་ཕོག་པ་ལྟར་ཕར་ཐལ་ཚུར་ཐལ་དུ་ཕུག་པས་ཁྲལ་ཁྲོལ་ལ་སོང་། དེ་ནས་དངོས་པོ་རྣམས་རིམ་གྱིས་ཕུག་ཅིང་སྦྱངས་ནས་མཐར་དངོས་པོར་གྲུབ་པ་ཏིལ་འབྲུ་ཙམ་ཡང་མ་ལུས་པར་ཐམས་ཅད་ཧཱུྃ་གི་རང་བཞིན་དུ་ཤིག་ཤིག་གང་བར་བསམས་ལ་ཅུང་ཟད་མཉམ་པར་འཇོག་གོ །གཉིས་པ་ནང་ཕུང་པོ་ལ་རྩལ་སྦྱོང་བ་ནི། བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་སྔར་ལྟར། སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ལས་ཧཱུྃ་ཡིག་ཁྱད་ཆོས་བཞི་ལྡན་མང་པོ་འཕྲོས། རང་ལུས་སྤྱི་བོ་ནས་རྐང་མཐིལ་གྱི་བར་རྟ་རྔ་གཤགས་པའི་ཆ་ཙམ་ཡང་མ་ལུས་པར་ཡལ་ཐལ་མར་ཐལ། ཕར་ཐལ་ཚུར་ཐལ་དང་། ཕྱི་ནས་ཀྱང་ཐོལ་སྐྱེས་རང་ཤར་དུ་བྱུང་བའི་ཧཱུྃ་
Chinese
在蓝色明点的中央，对以金刚跏趺坐姿安住者，以极大的虔诚祈祷。自己身体以毗卢七支坐法，目光注视鼻尖。观想自己心间，有一个蓝色的吽字（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。最后，观想面前的上师变成吽字（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。观想融入心间的吽字（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），稍微放松后，双唇稍微不接触，以不大不小的适中音量念诵吽字（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的歌诀。从心间的吽字（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中，涌出许多吽字（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），从右鼻孔出来。逐渐充满自己所处的房屋等处。最后，观想所有外境都充满吽字（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的火焰，每一个都充满，一切都发出吽字（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的嗡嗡声，摇摇晃晃，闪闪烁烁地摇动，将意识专注于此，稍微放松并安住。第二是：那些吽字（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）再次从左鼻孔 进入。观想自身从头顶到脚趾，都充满火星，并专注于此进行修习。大持明者说，这两者要分别进行，并且在之后的情况下，从外部突然出现的许多吽字（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）从鼻孔进入，因此完全不需要像之前那样收回。第二，练习力量也有两种。第一，在外境上练习力量是：面前观想上师和祈祷如前。观想自己心间，有一个黑蓝色的吽字（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）在燃烧，最后上师也变成那样的吽字（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）并融入其中，这是不同之处。然后，口中念诵短促而强烈的吽字（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），从心间的吽字（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中，涌出像火焰一样炽热，像闪电一样迅速，像剃刀一样锋利，像冰雹一样有力的吽字（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），突然爆发。首先，将自己面前的任何物体，像火星击中纸张一样，来回穿透，使其粉碎。然后，逐渐穿透并练习物体，最后观想所有由物体组成的，即使是像芝麻粒一样大小的东西，也完全不留下，一切都充满吽字（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的自性，闪闪烁烁，稍微保持平静。第二，在内部的身体上练习力量是：上师瑜伽如前。从心间的吽字（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中，涌出许多具有四种殊胜功德的吽字（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。自身从头顶到脚底，即使像剖开马尾一样细微的部分也不留下，都化为灰烬，来回穿透，并且从外部也自然而然地产生吽字（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。
English
In the center of the blue bindu, pray with intense devotion to the one who abides in the vajra posture. From your own body, in the posture of the seven aspects of Vairocana, direct your gaze to the tip of your nose. Visualize a single blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) residing at the core of your heart. Finally, visualize the guru in front of you transforming into Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Visualize merging into the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at your heart, relax for a moment, then with your lips slightly parted, recite the song of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in a moderate tone, neither too loud nor too soft. From the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at your heart, many Hūṃs (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) emerge from your right nostril. Gradually fill the house and other places where you are. Finally, visualize all external appearances being filled with individual flames of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), each one filled, and everything resounding with the droning sound of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), swaying and shimmering, and rest your awareness on this, relaxing slightly. Secondly: Those Hūṃs (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) re-enter from the left nostril. Visualize your body from the crown of your head to the soles of your feet being filled with sparks, and meditate on this. The great vidyādhara said that these two should be done separately, and that in the latter case, when many spontaneously arising Hūṃs (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) enter through the nostrils from the outside, it is not at all necessary to gather them back as before. Secondly, there are also two ways to train strength. First, training strength on external appearances is: Visualize the guru in front of you and make supplications as before. Visualize a single burning dark blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) residing at the core of your heart, and finally, the guru also transforms into such a Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and merges into it, this is the difference. Then, by verbally uttering a short and forceful Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Hūṃs (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) emerge from the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at your heart, as hot as fire, as swift as lightning, as sharp as a razor, and as forceful as hail, bursting forth suddenly. First, any object in front of you is pierced back and forth as if a spark struck paper, causing it to shatter. Then, gradually pierce and train on the objects, and finally, visualize that all things composed of objects, even as small as a sesame seed, are completely gone, and everything is filled with the nature of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), shimmering, and rest in equanimity for a moment. Secondly, training strength on the internal body is: Guru yoga as before. From the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at your heart, many Hūṃs (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) endowed with four special qualities emerge. Your own body, from the crown of your head to the soles of your feet, even as small a part as splitting a horse's tail, is completely reduced to ashes, pierced back and forth, and Hūṃs (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) also arise spontaneously from the outside.