Tibetan
་གསོལ། དེ་ནས་ཕྱིའི་མཆོད་པ་རྣམས་པ་ལྔ་འབུལ་བ་ནི། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་རིམ་པར་སྤྲོས་ཏེ་མཆོད་པ་གནས་སོ་སོར་ཕུལ་བས་མཉེས་པར་བསམ་ལ། ༀ་བུདྡྷ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བུདྡྷ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་སྟྭཾ། ༀ་བཛྲ་ཨཱརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ། མཆོད་ཡོན་མདུན་དུ། ༀ་བུདྡྷ་སོགས་ལྷ་སྔགས་རེ་རེ་བཞིན་མཆོད་སྔགས་ཀྱི་མགོར་སྦྱར་ལ། ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪཧཱུྃ། མེ་ཏོག་དབུ་ལ། ༀ་བཛྲ་དྷུ་པེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ། བདུག་སྤོས་ཤངས་ལ། ༀ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ། མར་མེ་སྤྱན་ལ། ༀ་བཛྲ་གནྡྷེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ། དྲི་ཆབ་ཐུགས་ལ། ༀ་བཛྲ་ནཻ་ཝི་དྱ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ། ཞལ་ཟས་ཞལ་ལ། ༀ་བཛྲ་ཤཔྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ། རོལ་མོ་སྙན་ལ། མངོན་རྫོགས་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་བཅས་ལ། །མཆོད་པ་འབུལ་ལོ་བཞེས་སུ་གསོལ། ། རོལ་དུༀ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། ཞེས་པས་གཙོ་བོ་ལ་འབུལ། རིགས་བཞི་ལ་དེས་འགྲེས་ཏེ། ༀ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་སྟྭཾ། ཞེས་པ་ལ། ཨཱརྒྷཾ་ནས། ཤབྡའི་བར་སོ་སོར་སྦྱར་བའི་མཐར། བཛྲ་ཁྲག་འཐུང་ཡབ་ཡུམ་སོགས་ཚིག་རྐང་གཉིས་སྔགས་བཅས། ༀ་རཏྣ་ཤྲཱི་སོགས་མཆོད་སྔགས་དང་། རཏྣ་ཁྲག་འཐུང་ཡབ་ཡུམ་སོགས། ༀ་པདྨ་ཤྲི་སོགས་མཆོད་སྔགས་དང་། པདྨ་ཁྲག་འཐུང་ ཡབ་ཡུམ་སོགས། ༀ་ཀརྨ་ཤྲཱི་སོགས་མཆོད་སྔགས་དང་། ཀརྨ་ཁྲག་འཐུང་ཡབ་ཡུམ་སོགས་སོ་སོར་སྐྱར། དེ་ནས་གོང་གི་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་སྔགས། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀ་པཱ་ལ་སོགས་ཀྱི་མཐར། ག་ཎ་ཏ་ན། བྷ་སྨིན་ས་ལ། ཨ་སྨིན་པ་ལ་ཡ་ས་ཏོ་ཧོ། །ཨ་པ་ལ་གོ །ཞེས་བཏགས་པས་ཀྱང་མཆོད། དེ་ནས་སྨན་མཆོད་འབུལ་བ་ནི། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་སྨན་ཕུད་སྦྲེངས་ལ། ཧཱུྃ། ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །འབྱུང་བའི་བཅུད་བསྡུས་འབྲས་བུ་བདུད་རྩི་བཅུད། །ཡུམ་ཆེན་མ་མཱ་ཀི་རུ་བྱིན་རླབས་ནས། །རྒྱ་མཚོ་ཆུ་ཀླུང་མཚོ་བྲན་མན་ཆད་ནས། །ཟིལ་པའི་ཐིག་པའི་བརླན་གྱི་བཅུད་བསྡུས་ཏེ། །འབྲུ་བཅུད་སྟོང་ལ་སྦྱར་བའི་ཛ་གད་དཔའ་བོས་བསྐང་། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཡབ་ཡུམ་མཆོད་པ་དང་། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའ་ཐུགས་དམ་བསྐང་བ་དང་། འགྲོ་བ་མ་ལུས་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་བའི་ཕྱིར། །ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་སེལ་བའི་བདུད་རྩི་འདི། །ཇི་སྙེད་བླ་མ་ཡི་དམ་དང་། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་འཁོར་བཅས་ལ། །བདག་ཅག་དད་པས་འབུལ་ལགས་ན། །ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ལ་བཞེས་སུ་གསོལ། །བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། སརྦ་པཉྩ་ཨ
Chinese
祈祷。然后是献上五种外供品，从自己的心间依次生起供养天女，心想以在各自的处所献上供品而令其欢喜。嗡 佛 希日黑噜嘎 佛 ক্রোধishvara 斯瓦。嗡 班杂 阿甘 扎 吽。供水在前方。嗡 佛 等，将诸佛的咒语一一加在供养咒语的开头。嗡 班杂 布贝 扎 吽。鲜花在头顶。嗡 班杂 都贝 扎 吽。焚香在鼻。嗡 班杂 阿洛给 扎 吽。灯在眼。嗡 班杂 根de 扎 吽。香水在心。嗡 班杂 内维迪亚 扎 吽。食物在口。嗡 班杂 夏布达 扎 阿 吽。乐器在耳。为了圆满的本尊父母及眷属，献上供品，祈请享用。演奏时念诵：嗡 汝鲁汝鲁 吽 炯 吽。这样献给主尊。对于四部，也用此方法，在嗡 班杂 希日黑噜嘎 班杂 क्रोधishvari 斯瓦。之后，从阿甘到夏布达，分别加上，最后加上班杂 血饮 父母等两句咒语。嗡 惹那 希日 等供养咒语，以及惹那 血饮 父母等。嗡 贝玛 希日 等供养咒语，以及贝玛 血饮 父母等。嗡 嘎玛 希日 等供养咒语，以及嘎玛 血饮 父母等，各自重复。然后是上述供养的加持咒语。在嗡 阿 吽 班杂 玛哈 嘎巴拉 等之后，加上 嘎那 达那， 巴斯明 萨拉， 阿斯明 巴拉 亚萨 托霍。 阿巴拉 郭。这样也进行供养。然后是献上药供，将加持过的药供精华调和。吽。在此奇妙稀有的坛城中，汇集了五大精华、果实、甘露精华。从大母玛玛格的加持开始，直至大海、河流、湖泊、水池，汇集了露珠的湿润精华，与千种谷物精华混合，以扎嘎达勇士来圆满。供养三世诸佛父母，圆满诸佛海的誓言，为了以慈悲摄受一切众生，这消除五毒烦恼的甘露，无论有多少上师、本尊，空行护法及眷属，我们以虔诚之心献上，祈请以慈悲垂念并享用。向传承上师们献上嗡 阿 吽。萨瓦 班杂 阿
English
Prayers. Then, offering the five external offerings, visualize offering goddesses emanating sequentially from your heart, contemplating their delight as you present the offerings at their respective places. Om Buddha Shri Heruka Buddha Krodheshvari Tvam. Om Vajra Argham Pratichchha Hum. Offering water in front. Om Buddha, etc., attach each deity's mantra to the beginning of the offering mantra. Om Vajra Pushpe Pratichchha Hum. Flowers on the head. Om Vajra Dhupe Pratichchha Hum. Incense on the nose. Om Vajra Aloke Pratichchha Hum. Light on the eyes. Om Vajra Gandhe Pratichchha Hum. Perfumed water on the heart. Om Vajra Naivedya Pratichchha Hum. Food on the mouth. Om Vajra Shabda Pratichchha Ah Hum. Music on the ears. To the fully enlightened deities, male and female, along with their retinue, I offer these offerings, please accept them. While playing music, recite: Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum. Offer this to the main deity. For the four families, use the same method, from Om Vajra Shri Heruka Vajra Krodheshvari Tvam. After that, from Argham to Shabda, add each separately, and at the end, add the two lines of mantra, Vajra Blood-Drinker Father-Mother, etc. Om Ratna Shri, etc., offering mantra, and Ratna Blood-Drinker Father-Mother, etc. Om Padma Shri, etc., offering mantra, and Padma Blood-Drinker Father-Mother, etc. Om Karma Shri, etc., offering mantra, and Karma Blood-Drinker Father-Mother, etc., repeat each separately. Then, the blessing mantra for the above offerings. After Om Ah Hum Vajra Maha Kapala, etc., add Gana Dana, Bhasmin Sala, Asmin Pala Yasa Toho. Apala Go. Offer in this way as well. Then, offering the medicine offering, mix the blessed essence of the medicine offering. Hum. In this wondrous and extraordinary mandala, the essence of the elements is gathered, the essence of fruits and nectar. From the blessings of the Great Mother Mamaki, down to the oceans, rivers, lakes, and ponds, the moist essence of dewdrops is gathered, mixed with the essence of a thousand grains, fulfilled by the hero Jagada. Offering to the Buddhas, male and female, of the three times, fulfilling the vows of the ocean of Buddhas, in order to compassionately embrace all beings, this nectar that dispels the five poisons of afflictions, to as many gurus, yidams, dakinis, dharma protectors, and their retinues as there are, we offer with devotion, please consider with compassion and accept. To the faces of the lineage gurus, Om Ah Hum. Sarva Pancha A