Tibetan
་ཚ ཕྱོགས་མཚམས ཐམས་ཅད་མེ་ཕུང་འབར མེ་རིས་གཏམས་པའི་སོགས་འགྲེ། ཨེ་རཾ་ཕཊ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ། གཉིས་པ་ལ་བསྡུ་ན། ཧཱུྃ། སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན། །ཕྱོགས་བཅུ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན། །སྐྱེ་འགྲོ་རྩི་ཤིང་ནགས་ཚལ་ཀུན། །ཀུན་ཀྱང་རིགས་ལྔ་ཁྲག་འཐུང་ཚོགས། །ཁྲོ་བོའི་སྤྲུལ་པས་ནམ་མཁའ་གང་། །ཁྲོ་མོའི་སྤྲུལ་པས་ས་གཞི་གང་། །མ་ཚོགས་དབང་ཕྱུག་བར་སྣང་གང་། །ཀུན་ཀྱང་རིགས་ལྔ་ཁྲག་འཐུང་ཚོགས། །རིགས་ལྔའི་མཚམས་ལས་བགེགས་མ་འདའ། །བརྒྱ་ལས་འདས་ན་རྡུལ་དུ་རློག །ཅེས་པ་ཙམ་གྱི་མཐར་སྔགས་རྣམས་བརྗོད། རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་རེ་རེ་བཞིན་སྦྱར་ཏེ། ཧཱུྃ། སྟོང་གསུམ དབུས་ཕྱོགས་སྟོང་སྐྱེ་འགྲོ ཀུན་ཀྱང་བུདྡྷ ཁྲོ་བོའ ཁྲོ་མོའ མ་ཚོགས ཀུན་ཀྱང་བུདྡྷ བུདྡྷའི་མཚམས བརྒྱ་ལ ༀ་བུདྡྷ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བུདྡྷ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་སྟྭཾ། རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། བུདྡྷ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ། དེས་འགྲེས་ཏེ། ཤར་ཕྱོགས བཛྲ ༀ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་སྟྭཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ། ལྷོ་ཕྱོགས་སྟེང རཏྣ ༀ་རཏྣ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་རཏྣ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་སྟྭཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། རཏྣ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ། ནུབ་ཕྱོགས པདྨ ༀ་པདྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་པདྨ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་སྟྭཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། པདྨ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ། བྱང་ཕྱོགས་སྟོང་གི ཀརྨ ༀ་ཀརྨ་ཤྲཱིཧེ་རུ་ཀ་ཀརྨ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་སྟྭཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། ཀརྨ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ། གསུམ་པ་ནི། ཧཱུྃ། ང་ནི་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ །ཉོན་ཅིག་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཚོགས། །ཆོས་རྣམས་རང་བཞིན་ཡེ་ནས་སྟོང་པ་ལས། །རྣམ་རྟོག་འཁྲུལ་པ་འབྱུང་བའི་གཞི་མེད་དེ། །བགེགས་ཀྱང་རང་གི་སེམས་ལས་བྱུང་། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མཚམས་བཅད་དོ། །བགེགས་ཞེས་བྱ་བའི་མིང་ཡང་མེད། །ཆོས་ཀྱི་སྟེང་འོག་ མཚོན་ཆ་དང་། ཁྲོ་བོའི་བར་མཚམས་མེད་པར་བཏབ་པ་ན་བསམ། དབྱིངས་གྱིས་མཚམས་བཅད་དོ། །ཞེས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རྒྱས་གདབ་བོ། །གཉིས་པ་ཚོགས་བསགས་སྒྲིབ་སྦྱང་གི་ལུང་དུ་བཤགས་པར་བྱ་བ་ནི། ཐ་མལ་པས་དབྱངས་དང་བཅས་པས། གདུང་ཤུགས་དབྱངས་དང་བཅས་པས། མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ཡི་དམ་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས། སྟེང་ཕྱོགས་སུ་བླ་མ། གཡས་སུ་དཔའ་བོ། །གཡོན་དུ་མཁའ་འགྲོ། མདུན་དུ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་རྣམས་གསལ་བར་གྱུར། ཧཱུྃ། དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་རུ། །མཚན་ཉིད་དོན་མ་རྟོགས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་རུ། །དམ་ཚིག་མོས་གུས་ཆུང་བ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་རུ། །བསྙེན་སྒྲུབ་ཚད་དུ་མ་བསྐྱལ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་རུ། །མཆོད་བསྟོད་གཞུང་མ་སྐྱོང་བ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །མ་སྲིན་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་རུ། །གཏོར་མ་དུས་གསུམ་མ་ཐེད་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་རུ། །དམ་རྫས་ཚངས་པར་མ་བསགས་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་རུ། །དམ་ཚིག་བརྩེ་གདུང་ཆུང་བ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །དུས་གསུམ་ཕ་མ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་རུ། །དྲིན་ལེན་ལེན་གྱིས་མ་ལོན་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་རུ། །ཐེག་ཆེན་བྱང་སེམས་ཆུང་བ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། ཞེས་བཤགས་པ་དང་བཟོད་གསོལ་བྱའོ། །གསུམ་པ་མཆོད་རྫས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ལུང་ལས་སྨན་བརླབ་པ་ནི། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡཾ་རཾ་ཀཾ་ལས་རླུང་མེ་ཐོད་སྒྱེད་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་ཀ་པཱ་ལ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ས་བོན་འབྲུ་བཅུ་ལས་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔར་གྱུར་པ། རླུང་གིས་མེ་སྦར། རྫས་རྣམས་ཞུ་ཞིང་འདྲེས་པའི་རླངས་ པ་ལས་ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་གི་འོད་ཟེར་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་བཀུག་སྟེ་དམ་ཚིག་གི་རྫས་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཐ། ལན་ལྔའམ་བདུན་བཟླ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་བྷཉྫའི་་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ། འབྲུ་གསུམ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བཟའ་བཅའ་བཏུང་བ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་ཟད་མི་ཤེས་པའི་གཏེར་དུ་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཐཱ། ལྔའམ་བདུན། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས། ཨ་ལས་པདྨའི་་བྷཉྫ་འི་ནང་དུ་ར་ལས་རྒྱུ་དྲུག་བསྒྲལ་བའི་རཀྟའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཏཧ། ལྔའམ་བདུན། ཕྱི་མཆོད་བརླབ་པ་ནི། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་རང་གི་མིང་ཡིག་དང་པོ་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་མཆོད་རྫས་སོ་སོ་ཐོགས་པས་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཁེངས་པར་གྱུར། ༀ་བཛྲ་ཨཱརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། དེས་འགྲེས་ཏེ། པུཥྤེ། དྷུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གནྡྷེ། ནཻ་བི་དྱ། ཤབྡའི་བར་སྦྱར། དེ་དག་སྤྱིར་བརླབ་པ་ནི། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀ་པཱ་ལ་ཁ་ཁ། །ད་ན་ད་ན། །ཛྭ་ལ་སི་ཏ
Chinese
ཚ 所有方位都燃燒著火焰，火焰的痕跡充滿等等。ཨེ་རཾ་ཕཊ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ། 如果歸納為第二個，吽！ 在三千大千世界中，在十方世界中，所有眾生、草木、森林，一切都是五種姓的飲血眾。忿怒尊的化身充滿虛空，忿怒母的化身充滿大地，母眾自在尊充滿空間，一切都是五種姓的飲血眾。邪魔不能超越五種姓的界限，如果超越百數就會化為灰塵。僅僅這樣念誦完畢後，念誦這些咒語。如果想詳細地闡述，就一個個地結合念誦。吽！三千，中央方位，所有眾生，一切都是佛，忿怒尊，忿怒母，母眾，一切都是佛，佛的界限，百數，嗡 བུདྡྷ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བུདྡྷ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་སྟྭཾ། （藏文，梵文天城體，buddhaśrīheruka buddhakrodhīśvaristvaṃ，梵文羅馬擬音，佛吉祥黑汝迦佛忿怒自在，佛吉祥黑汝迦佛忿怒自在）。རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། བུདྡྷ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ། 這樣念誦。東方，金剛，嗡 བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་སྟྭཾ་（藏文，梵文天城體，vajraśrīheruka vajrakrodhīśvaristvaṃ，梵文羅馬擬音，金剛吉祥黑汝迦金剛忿怒自在，金剛吉祥黑汝迦金剛忿怒自在）。རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ། 南方，寶生，嗡 རཏྣ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་རཏྣ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་སྟྭཾ་（藏文，梵文天城體，ratnaśrīheruka ratnakrodhīśvaristvaṃ，梵文羅馬擬音，寶生吉祥黑汝迦寶生忿怒自在，寶生吉祥黑汝迦寶生忿怒自在）。རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། རཏྣ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ། 西方，蓮花，嗡 པདྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་པདྨ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་སྟྭཾ་（藏文，梵文天城體，padmaśrīheruka padmakrodhīśvaristvaṃ，梵文羅馬擬音，蓮花吉祥黑汝迦蓮花忿怒自在，蓮花吉祥黑汝迦蓮花忿怒自在）。རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། པདྨ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ། 北方，不空，嗡 ཀརྨ་ཤྲཱིཧེ་རུ་ཀ་ཀརྨ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་སྟྭཾ་（藏文，梵文天城體，karmaśrīheruka karmakrodhīśvaristvaṃ，梵文羅馬擬音，業吉祥黑汝迦業忿怒自在，業吉祥黑汝迦業忿怒自在）。རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། ཀརྨ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ། 第三是，吽！ 我是大吉祥黑汝迦，聽著，邪魔和邪引眾，諸法自性本來是空性，沒有產生分別念迷亂的基礎，邪魔也從自己的心產生，以空性來劃分界限，連邪魔這個名字也沒有，在佛法的上下，武器和忿怒尊之間，想著沒有間隔地建立，以法界來劃分界限。這是以空性來印封。第二，在積累資糧、淨化罪障的儀軌中，要懺悔的是，由普通人以音調，以強烈的哀求音調，面前的虛空中，本尊、勝者寂靜和忿怒的本尊眾，上方是上師，右方是勇士，左方是空行母，前方是護法神和守護者的眾，都清楚地顯現。吽！在三世善逝的面前，具備特徵的
English
Tsa. All directions are ablaze with fire, filled with traces of fire, and so on. E raṃ phaṭ raṃ jwa la raṃ. To condense into the second, Hūṃ! In the three thousand great thousand worlds, in the ten thousand worlds of the directions, all beings, plants, and forests, all are the blood-drinking assemblies of the five families. The emanations of wrathful deities fill the sky, the emanations of wrathful goddesses fill the earth, the assemblies of mothers and powerful ones fill the space. All are the blood-drinking assemblies of the five families. Obstacles do not pass beyond the boundaries of the five families. If they pass beyond a hundred, they are reduced to dust. After saying just that, recite the mantras. If you want to elaborate, apply them one by one. Hūṃ! Three thousand, the central direction, all beings, all are Buddha, wrathful deities, wrathful goddesses, assemblies of mothers, all are Buddha, the boundary of Buddha, a hundred. Oṃ buddhaśrīheruka buddhakrodhīśvaristvaṃ. Rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ. Buddha rakṣa rakṣa hūṃ. Thus, explain it. Eastern direction, Vajra, Oṃ vajraśrīheruka vajrakrodhīśvaristvaṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ. Southern direction, Ratna, Oṃ ratnaśrīheruka ratnakrodhīśvaristvaṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ. Ratna rakṣa rakṣa hūṃ. Western direction, Padma, Oṃ padmaśrīheruka padmakrodhīśvaristvaṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ. Padma rakṣa rakṣa hūṃ. Northern direction, Karma, Oṃ karmaśrīheruka karmakrodhīśvaristvaṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ. Karma rakṣa rakṣa hūṃ. The third is: Hūṃ! I am the great glorious Heruka. Listen, you hosts of obstacles and misleaders. Since all dharmas are empty in their very nature, there is no basis for the arising of conceptual delusion. Obstacles also arise from one's own mind. I cut off the boundary of emptiness. There is not even a name called "obstacle." Above and below the Dharma, weapons and wrathful deities, think that there is no gap between them. I cut off the boundary with the expanse. Thus, seal it with emptiness. Secondly, in the context of accumulating merit and purifying obscurations, what is to be confessed is: By an ordinary person with melody, with a melody of intense longing, in the sky in front, the assembly of peaceful and wrathful deities of the yidam victors, above are the lamas, to the right are the heroes, to the left are the dakinis, in front are the assemblies of Dharma protectors and guardians, clearly visualized. Hūṃ! In the presence of the Sugatas of the three times, with the characteristics of
Chinese
往昔未觉悟，我忏悔。 于传承上师们之前， 誓言信心微弱，我忏悔。 于本尊坛城诸尊之前， 修持未达标准，我忏悔。 于坛城诸尊之前， 供赞仪轨未行持，我忏悔。 于母妖空行之前， 食子三时未供，我忏悔。 于护法神之前， 誓物未清净积聚，我忏悔。 于道友金刚兄弟姐妹之前， 誓言爱心微弱，我忏悔。 于三世父母之前， 报恩未能报答，我忏悔。 于三界众生之前， 大乘菩提心微弱，我忏悔。 如是忏悔与祈请宽恕。 第三，加持供品的仪轨中，加持药物是：让(藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火种子字)，扬(藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风种子字)，康(藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空种子字)。从空性中，从扬(藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风种子字)，让(藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火种子字)，康(藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空种子字)中，在风、火、颅器支架上，从阿(藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无生)中，在广大无垠的颅器（梵文：Kapala）内，五部佛父佛母的种子字化为五肉五甘露。风燃起火焰，诸物融化混合的蒸汽中，迎请嗡(藏文：ༀ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：身)、阿(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：语)、吽(藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：意)的光芒的智慧甘露，与誓言物成为一味。嗡(藏文：ༀ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：身)、阿(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：语)、吽(藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：意) 萨尔瓦 班杂 阿弥利达 吽(藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：意) 舍(藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲) 塔(藏文：ཐ།，梵文天城体：थ，梵文罗马拟音：tha，汉语字面意思：施)。念诵五遍或七遍。让(藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火种子字)，扬(藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风种子字)，康(藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空种子字)。从空性中，从阿(藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无生)中，在广大无垠的班杂（梵文：Bhanda）容器内，三字化为光芒，食物、饮料成为所欲妙欲，成为五种智慧的自性，成为取之不尽的宝藏。嗡(藏文：ༀ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：身)、阿(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：语)、吽(藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：意) 玛哈 巴林达 吽(藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：意) 舍(藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲) 塔(藏文：ཐཱ།，梵文天城体：था，梵文罗马拟音：thā，汉语字面意思：施)。念诵五遍或七遍。让(藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火种子字)，扬(藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风种子字)，康(藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空种子字)。从空性中，从阿(藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无生)中，在莲花班杂（梵文：Bhanda）容器内，从ra中，成为断绝六道的广大血海。嗡(藏文：ༀ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：身)、阿(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：语)、吽(藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：意) 玛哈 惹达 匝拉 曼达拉 吽(藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：意) 舍(藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲) 塔(藏文：ཏཧ།，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：施)。念诵五遍或七遍。加持外供品是：让(藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火种子字)，扬(藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风种子字)，康(藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空种子字)。从空性中，从各自名称的第一个字母以明点装饰而生出的供养天女，手持各自的供品，充满虚空界。嗡(藏文：ༀ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：身) 班杂 阿甘 阿 吽(藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：意)。以此类推，花(梵文：Puṣpe)，香(梵文：Dhūpe)，光(梵文：Āloke)，香水(梵文：Gandhe)，食物(梵文：Naividya)，到声音(梵文：Śabda)之间都加上。这些总的加持是：嗡(藏文：ༀ་，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：身)、阿(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：语)、吽(藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：意) 班杂 玛哈 嘎巴拉 卡卡。达那达那。匝拉 斯达