Tibetan
དང་། ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་དང་། སྨིན་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་སྨིན་པ་དང་། གྲོལ་བ་དང་། ཤིན་ཏུ་གྲོལ་བ་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་ཐུན་རེ་ལ་ཉེར་གཅིག་ལ་སོགས་པས་གསོལ་བ་གདབ་ནས། དཀོན་མཆོག་རིགས་དྲུག་ཚན་ལྔ་པོ་དེ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ་ཐིམ། ཚོམ་བུ་བསྡུས་ལ་རང་གི་སྤྱི་བོར་བཞག །བླ་མ་བདག་ལ་ཐུགས་རྗེས་ཉེ་བར་དགོངས་ནས་སྤྱི་བོར་བྱོན་ཏེ། སྣ་ཚོགས་པདྨ་ཉི་མ་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཐུགས་ཀར་བསྣོལ་པས་ཡུམ་ ལ་འཁྱུད་པ། རལ་པ་བཅིངས་བའི་ལྷག་མ་གྲོལ་བ། དར་སེར་པོའི་ཚངས་སྐུད་སེ་རལ་ཁར་ཐོགས་པ། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་སྙེམ་མ་དམར་མོ་གཡས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་ཅིང་། གཡོན་དྲིལ་བུ་སྙན་རྩར་འཁྲོལ་བ། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀ་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན། རྣ་རྒྱན། མགུལ་རྒྱན། དཔུང་རྒྱན། ཕྱག་གདུབ། དོ་ཤལ། སེ་མོ་དོ། སྐུ་རེག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་། དར་སྣ་ལྔའི་ཤམ་ཐབས་བྱས་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས་པ། སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ། ཉི་མ་འབུམ་གྱི་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པའི་སྤྱི་བོར་ༀ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ་བསམ། དེ་ནས་བདག་གི་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་ཁ་རྗེ་དབང་ཐང་དུས་གསུམ་གྱི་དགེ་རྩ་བདེ་སྐྱིད་དཔལ་འབྱོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་བླ་མ་དམ་པ་ལ་འབུལ་ལོ། །བཞེས་སུ་གསོལ་ལོ། །བདག་ལ་དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་དུ་གསོལ། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོངས་པ་བླ་མ་དམ་པའི་རྟོགས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བདག་གི་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་གདུང་སེམས་དྲག་པོས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་རྗེས་ལ། བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་མ་ཆགས་ཐབས་ཀྱི་རོལ་པའི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད་བསྐུལ་བྱིན་རླབས་བསྡུས་བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་ལ་ཐིམ། སྦྱོར་བ་མཛད་ནས་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་བབས། བདག་གི་ལས་ཉོན་ཤེས་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དག་ནས་རང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད་དུ་གསལ་བ་ལ། བླ་མའི་དཔྲལ་བར་ནས་ༀ་དཀར་པོ་འོད་ཟེར་དང་བཅས་པ་བྱུང་བདག་གི་སྤྱི་བོར་ཐིམ། ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །སྐུ་བུམ་པའི་དབང་ཐོབ། ལུས་ སྤྲུལ་སྐུར་མངོན་དུ་བྱས་ཨཾ་སྙམ་པ་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བླ་མའི་མགྲིན་པ་ནས་ཨཱཿདམར་པོ་འོད་ཟེར་དང་བཅས་པ་བྱུང་། ར
Chinese
并且，祈请您广大地增盛、成熟、极度成熟、解脱、极度解脱。这样，每座都祈祷二十一次等。六族五部的本尊融入光中，融入根本上师。将荟供收拢，放在自己的头顶。上师以慈悲垂念我，从头顶降临，在各种莲花、日、月之上，是金刚萨埵大乐之身，一面二臂，双手在胸前交叉，拥抱佛母，发髻束起，剩余的头发披散。身穿黄色法衣，肩上搭着丝线。佛母金刚慢母红色，右手拥抱父亲，左手在耳边摇动铃铛。父母双方都佩戴珍宝头饰、耳环、项链、臂钏、手镯、腰带、丝带。身体的每个部位都装饰着，穿着五彩丝绸的裙子，双足跏趺坐在金刚和莲花之上。显现却无自性，观想头顶有如亿万太阳般光辉灿烂的白色嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间有红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心中有蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。然后，我将自己的身体、受用、财富、权力、三世的善根、安乐、幸福、财富、圆满的一切都供养给上师。请您接受。请您赐予我灌顶加持。请您加持我的身语意三门成熟解脱。请您使一切诸佛的意趣，上师的殊胜证悟，当下就在我的相续中生起。这样以强烈的虔诚心祈祷一百零八遍等之后，上师父母不离不弃的嬉戏之光向十方放射。汇集一切诸佛的身语意之流，加持融入上师父母。进行交合，降下红白菩提心。我的业、烦恼、所知障一切清净，显现为自己就是金刚萨埵。从上师的额头发出白色嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）带着光芒融入我的头顶。清净身体的障碍，获得宝瓶灌顶。身体显现为化身，这样想“ཨཾ་”。同样，从上师的喉咙发出红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）带着光芒。
English
And, please grant great increase, maturity, extreme maturity, liberation, and extreme liberation. Thus, pray twenty-one times or more in each session. The six families and five aggregates of deities dissolve into light and merge into the root guru. Gather the tsok and place it on your own crown. The guru, with compassion, thinks of me and comes to my crown. Above various lotuses, suns, and moons, is Vajrasattva, the body of great bliss, one face and two arms, holding vajra and bell crossed at the heart, embracing the mother. The hair is tied up, with the rest hanging loose. He wears a yellow dharma robe, with a silk thread over his shoulder. The mother, Vajra Nyemma, is red, embracing the father with her right hand, and ringing a bell near her ear with her left. Both father and mother are adorned with jeweled crowns, earrings, necklaces, armlets, bracelets, girdles, and sashes. Every part of their bodies is adorned, and they wear skirts of five-colored silk. Their feet are seated in the vajra and lotus posture. They appear but have no inherent existence. Visualize a white Om (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) at the crown, radiant like a billion suns, a red Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah) at the throat, and a blue Hung (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hung) at the heart. Then, I offer my body, possessions, wealth, power, the roots of virtue of the three times, happiness, prosperity, wealth, and all perfections to the holy guru. Please accept them. Please grant me empowerment and blessings. Please bless my body, speech, and mind to mature and be liberated. Please cause the intention of all Buddhas, the special realization of the holy guru, to arise in my continuum right now. After praying with intense devotion one hundred and eight times or more, the light of the guru father and mother's inseparable play radiates in all ten directions. The streams of body, speech, and mind of all Buddhas are gathered, and the blessings merge into the guru father and mother. They engage in union, and red and white bodhicitta descends. All my karma, afflictions, and obscurations of knowledge are purified, and I appear as Vajrasattva himself. From the guru's forehead, a white Om (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) with light rays appears and merges into my crown. The obscurations of the body are purified, and the vase empowerment is obtained. The body manifests as the nirmanakaya, and one should think "ཨཾ་". Similarly, from the guru's throat, a red Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah) with light rays appears.