Tibetan
གླུ་ནི། སྐྱེ་མེད་རང་རིག་གི་དགོངས་པ། ཆོས་སྐུ་ཀློང་རྡོལ་གླུའི་བསམ་གཏན་ཙནྡ་ན་སྡོང་པོའི་རྩར་གུང་ཐུན་ལ། ཁ་ཆེའི་རྒྱལ་པོ་རབ་སྣང་འདི་སྐད་ལོ། ཧཱུྃ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ཡེ་ནས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །མཁའ་དང་འདྲ་བར་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པར་སྣང་། སྣང་བ་ཉིད་ཀྱང་སྟོང་པ་སྟེ། །སྟོང་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཅིར་སྣང་བ། །བསམ་དུ་རྡུལ་ཙམ་མེད་པ་ལ། །བརྗོད་དུ་མེད་པར་མ་ཡེངས་ཞོག །ཆོས་ཉིད་སེམས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ཡིས། །ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་ནད་པ་གསོས། ཀ་པ་ལ་ཀོ་ཤ་ཨ་ཧོཿ ཞེས་རྡོ་རྗེའི་གླུ་བླངས་སོ། ༈ །བདེ་འབྱམས་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་དབང་བཅུ་དྲུག་པ་བསྐུར་བ་ལ་དགུ་ལས། དང་པོ་དབང་ནི། བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོའི་མན་ངག་གིས་རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་བསྐུར་བ་འདུན་མ་ལ་མོས་པའི་སྐྱེས་བུ་ལྟ་བུའོ། །གཉིས་པ་དབང་དེ་བསྐུར་བས་གདིང་ཅི་ཐོབ་ན། གཉིས་སྣང་གི་ངོ་བོ་གཉིས་མེད་དུ་རྟོགས་པས་གཉིས་འཛིན་ཀུན་དང་བྲལ་བའི་གདིང་རང་སོར་གནས་པའི་ཤེས་པ་ལྟ་བུ་ཐོབ་བོ། །གསུམ་པ་གདིང་དེ་ལམ་དུ་སློང་བའི་སྤྱོད་པ་ནི། འགྱུར་བ་མེད་པའི་སྤྱོད་པ་རྐྱེན་གྱིས་མི་འཕྲོག་པ་སྟེ། མ་ཧཱ་དེ་ཝའི་གདིང་ལྟ་བུ། བཞི་པ་ཕྲིན་ལས་འགྲེ། ལྔ་པ་བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོའི་མན་ངག་གིས་རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་སྐུར་བའི་ ཐབས་ནི། ལུས་གནད་བཅའ་རླུང་གནད་དལ་བར་བརྟན། ཙིཏྟའི་པདྨ་ཨ་དང་བཅས་པ་གསལ་བཏབ། པདྨ་འདབ་མ་བཅུ་བཞི་པའི་ཨ་ཞུ་བའི་དམིགས་པ་བཞི་བསྐོར་བསྒོམ་ཞིང་། ཁམས་གསུམ་དོང་སྤྲུག་གི་དགོངས་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འོད་ཀྱིས་ཁྱབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མེ་ལོང་ལ་ཧས་བཏབ་པ་བཞིན་དུ་སླར་འདུས་ནས་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་གསལ་བ་ཡུལ་གྱིས་མི་འཕྲོག་པ་ལ་རིག་པ་གཏད་ལ། སྒོ་གསུམ་ཁོང་ནས་ཀློད་དུ་བཅུག་ལ། དབང་བརྟན་བྱེད་ཀྱི་བུམ་དབང་སྨོན་ལམ་དང་བཅས་པ་ཡང་འགྲེ། རྗེས་ཀྱི་ཤེས་པ་ཁམས་གསུམ་དོང་སྤྲུག་གི་དགོངས་པ་ཕྱི་རོལ་ཡུལ་གྱི་སྣང་བ་བློའི་ཡུལ་ལས་འདས་ནས་ཇི་ལྟར་སྣང་ཡང་། སྣང་ལ་ངོས་བཟུང་མེད་པའི་ངང་ལ་གནས་པ་མེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་བྱའོ། །དྲུག་པ་དབང་གི་དཔེ་ནི། འདུན་མ་ལ་མོས་པའི་སྐྱེས་བུ་ལྟ་བུའོ། །ཞེས་པས་གཙོ་བོ་གཟུ་བོར་གནས་པའི་བློ་ཅན་ཞལ་ལྕེ་དྲང་པོར་གཅོད་པ་བཞིན། བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོའི་མན་ངག་གིས་རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་ཐོབ་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་རིག་པ་འཁྲུལ་ཕྱིར་དུ་མི་འབྲང་བར་ཕྱོགས་རིས་ཀྱི་འཛིན་པ་ལས་གྲོལ་ལོ་ཞེས་མཚོན་པའོ། །བདུན་པ་སྦུབས་མཆུ་ནི། ཆོས་ཉིད་ནམ་མཁའ་
Chinese
歌是：无生自明的意境。法身空洞歌的禅定旃檀树旁，共吞时。克什米尔国王饶囊这样说： 吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）菩提心本来就是法身，如虚空般周遍显现。显现本身也是空性，空性的神变显现为何？思虑连微尘许也没有，不可言说，不要散乱。法性心之甘露，医治三界轮回的病患。卡巴拉，阔夏，阿，霍！（藏文：ཀ་པ་ལ་ཀོ་ཤ་ཨ་ཧོཿ）这样唱诵金刚歌。 之后，与安乐遍满相关的第十六灌顶授予中有九个。 第一个灌顶是：以大平等的心诀，授予觉性力量的灌顶，如同渴望的士夫。 第二，授予此灌顶能获得什么定解呢？了悟二取之自性为无二，因此获得远离一切二取执着的定解，如同安住于自性的觉性。 第三，将此定解转化为道用的行为是：不改变的行为，不被因缘所夺，如同大自在天的定解。 第四，事业阐释。 第五，以大平等的心诀，授予觉性力量灌顶的方便是：身要端正，风息要缓慢平稳。观想心间的莲花，清晰地显现阿（藏文：ཨ།，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿！）。观想十四瓣莲花上的阿（藏文：ཨ།，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿！）融化，四处旋转，并修持三界清净的意境，观想整个世间充满光明，如同用哈（藏文：ཧས།，梵文天城体：हस，梵文罗马拟音：hasa，汉语字面意思：哈！）气吹拂镜子一般，再次收摄融入，明观大明点的自性，觉性不被外境所夺，将三门从内放松。同时阐释稳固灌顶的宝瓶灌顶和祈愿。之后的觉性是，三界清净的意境，外境的显现超越了心的范畴，无论如何显现，都安住于不执著显现的境界中，以无住的方式安住。 第六，灌顶的譬喻是：如同渴望的士夫。 如是，如同公正的智者正直地裁决，以大平等的心诀，获得觉性力量灌顶的力量，觉性不会追随错乱，从偏袒的执着中解脱，这即是象征。 第七，空管是：法性虚空。
English
The song is: the intention of unborn self-awareness. At the foot of the sandalwood tree of the Samadhi song of Dharmakaya Klongdol, at the time of Gung Thun. The Kashmiri king Rabnang said this: Hum. Bodhicitta is inherently the Dharmakaya, appearing pervasive like the sky. Appearance itself is emptiness, what is the miraculous display of emptiness? There is not even a speck of thought, it is inexpressible, do not be distracted. The nectar of Dharmata's mind heals the sick of the three realms of samsara. Kapala, Kosha, Ah, Ho! Thus, the Vajra song was sung. Then, there are nine empowerments related to the bliss-filled sixteenth empowerment. The first empowerment is: with the great equanimity mind-essence, the empowerment of the power of awareness is bestowed, like a person who desires. Second, what certainty is obtained by bestowing this empowerment? Realizing the nature of dualistic appearance as non-dual, therefore obtaining the certainty of being free from all dualistic clinging, like awareness abiding in its own state. Third, the conduct of transforming that certainty into the path is: unchanging conduct, not stolen by conditions, like the certainty of Mahadeva. Fourth, explanation of activity. Fifth, the means of bestowing the empowerment of the power of awareness with the great equanimity mind-essence is: the body posture is upright, the breath is slow and steady. Visualize the lotus in the heart, clearly manifesting A. Meditate on the A on the fourteen-petaled lotus melting and rotating in four directions, and practice the intention of purifying the three realms, visualizing the entire world filled with light, like blowing on a mirror with a "Ha" sound, then gathering and dissolving again, clearly visualizing the nature of the great bindu, awareness not being stolen by objects, and releasing the three doors from within. At the same time, explain the vase empowerment and aspiration that stabilize the empowerment. The subsequent awareness is, the intention of purifying the three realms, the appearance of external objects transcends the realm of the mind, no matter how it appears, abide in the state of not clinging to appearance, abiding in a way that is non-abiding. Sixth, the metaphor for empowerment is: like a person who desires. Thus, like an impartial wise person who judges fairly, with the power of obtaining the empowerment of the power of awareness with the great equanimity mind-essence, awareness will not follow delusion, and will be liberated from biased clinging, this is the symbolism. Seventh, the empty tube is: Dharmata's sky.