Tibetan
ནི། ཡང་ཡང་འདུག་ཟ་ལྷག་ལེན་སྤངས་པ་སྟོབ། ། འདུས་དང་དུས་མིན་གསོག་འཇོག་མ་བྱིན་སློང༌། ། ཡང་ཡང་ཟ་བའི་ལྟུང་བྱེད་ནི། ཉེ་དུ་མ་ཡིན་པའི་ཁྱིམ་པ་ལ་དུས་རུང་གི་ཁ་ཟས་ཀྱི་བསོད་སྙོམས་ཉིན་གཅིག་ལ་གཉིས་གསུམ་བསླངས་པའོ། ། ཟས་ཟ་བའི་ལྟུང་བྱེད་ནི། མུ་སྟེགས་ཀྱི་རབ་བྱུང་ཡོད་པའི་ཁྱིམ་དུ་ཞག་གཅིག་ལས་ལྷག་པ་གནས་ཏེ་ཟ་བའོ།། ལྷག་པ་ལེན་པའི་ལྟུང་བྱེད་ནི། ཉེ་དུ་མ་ཡིན་པའི་ཁྱིམ་པ་ལ་དུས་གཅིག་ལ་ལྷུང་བཟེད་གསུམ་ལས་ལྷག་པ་ལེན་པའོ། ། སྤངས་པ་ཟ་བའི་ལྟུང་བྱེད་ནི། བྱིན་ལེན་བྱས་པའི་ཟས་བསམ་སྦྱོར་གྱིས་སྤངས་པ་སླར་ལྷག་པོ་མ་བྱས་པར་ཟ་བའོ། ། ཁ་ཟས་ཟོས་མ་ཟིན་པར་ལྡངས་ནའང་བརྩམས་ལྡངས་ཞེས་བྱ་བའི་ལྟུང་བའོ། ། སྤངས་པ་སྟོབ་པའི་ལྟུང་བྱེད་ནི། དགེ་སློང་གཞན་གྱིས་སྤངས་པའི་ཟས་ལྷག་པོ་མ་བྱས་བཞིན་དུ་བྱས་སོ་ཞེས་བསྟབས་ན་སྟོབ་པ་པོ་ལ་ལྟུང་བའོ། ། འདུས་ཤིང་ཟ་བའི་ལྟུང་བྱེད་ནི། མཚམས་ནང་དུ་བསམ་པ་མི་མཐུན་པས་ཀུན་ནས་བསླངས་ཏེ་ལོགས་སུ་འདུས་ཏེ་ཟ་བའོ། ། དུས་མ་ཡིན་པར་ཟ་བའི་ལྟུང་བྱེད་ནི། གླིང་འདིའི་ཉི་མ་ཕྱེད་ཡོལ་ནས་སང་གི་སྐྱ་རེངས་མ་ཤར་གྱི་བར་དུ་དུས་རུང་གི་སྨན་ཟ་བའོ། ། གསོག་འཇོག་བྱས་པ་ཟ་བའི་ལྟུང་བྱེད་ནི། སྨན་གསུམ་པོ་གང་རུང་ལོངས་སྤྱད་པའི་ལྷག་མ་དང་དུས་ལས་འདས་པར་གསོག་འཇོག་བྱས་ནས་ལོངས་སྤྱོད་པའོ། ། བྱིན་ལེན་མ་བྱས་པ་ཟ་བའི་ལྟུང་བྱེད་ནི། སྨན་བཞི་པོ་གང་རུང་བྱིན་ལེན་མ་བྱས་པར་ཟ་བའོ། ། ཟས་བསོད་པ་སློང་བའི་ལྟུང་བྱེད་ནི། ཉེ་དུ་མ་ཡིན་པའི་ཁྱིམ་པ་ལས་ཁ་ཟས་བཟང་པོ་ཅི་བདེར་མ་བསྟབས་ཀྱང་ཆོག་མི་ཤེས་པར་བསླངས་ཏེ་ཟོས་པའོ། ། ཙ༥ བཅུ་ཚན་ལྔ་པ་ནི། (༣༤ན) ཆུར་སྤྱོད་ཉལ་སར་འདུག་འགྲེང་གཅེར་བུར་སྦྱིན། ། དམག་ལ་ལྟ་གནས་བཤམས་དཀྲུགས་རྡེག་གཟས་འཆབ། ། སྲོག་ཆགས་དང་བཅས་པའི་ཆུ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ལྟུང་བྱེད་ནི། རང་དོན་དུ་སྲོག་ཆགས་གནས་པའི་ཆུ་ལ་ཁྲུས་དང་བཏུང་བ་སོགས་བྱེད་པ་དང་རྩྭ་ཤིང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའོ། ། ཉལ་པོ་བྱེད་པའི་ཁྱིམ་དུ་གནས་པའི་ལྟུང་བྱེད་ནི། ཁྱིམ་པ་ཕོ་མོ་ཉལ་པོ་བྱེད་སར་འདུག་སྟེ་དེ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པར་བྱེད་པའོ། ། ཉལ་པོ་བྱེད་པའི་ཁྱིམ་དུ་འགྲེང་བའི་ལྟུང་བྱེད་ནི། འདུག་པ་དང་འགྲེང་བའི་ཁྱད་པར་མ་གཏོགས་སྔར་ལྟར་རོ། ། གཅེར་བུ་པ་ལ་ཟས་སྦྱིན་པའི་ལྟུང་བྱེད་ནི།
Chinese
这一节是： \t\t\t屡食、坐食、残食、受多、舍与。 \t\t\t集食、非时食、贮食、未受食、求胜食。 \t\t\t“屡食”之堕罪，是指向非亲属的俗人，在一天之内，乞食两次或三次的时食。 \t\t\t“食食”之堕罪，是指在有外道出家人的家中，居住超过一日而食。 \t\t\t“受多”之堕罪，是指向非亲属的俗人，一次性接受超过三个钵的食物。 \t\t\t“食舍”之堕罪，是指食用已经以心行舍弃的、已受施的食物，再次未经作残而食。 \t\t\t食物未吃完就起身，也称为“作残未尽起”的堕罪。 \t\t\t“与舍”之堕罪，是指其他比丘舍弃的食物，本未作残，却说已作残而施予，则施予者有堕罪。 \t\t\t“集食”之堕罪，是指在界内，由于心不和合而引发，独自集合而食。 \t\t\t“非时食”之堕罪，是指在此洲（南瞻部洲）日过中以后，直到次日黎明未升起之间，食用适时之药。 \t\t\t“食贮”之堕罪，是指享用三药中任一药品的残余，以及逾时贮藏后享用。 \t\t\t“食未受”之堕罪，是指食用四药中任一药品，但未作受施。 \t\t\t“求胜食”之堕罪，是指向非亲属的俗人，即使不必供养好食物，却不知足，乞求并食用了上妙之食。 \t\t\tཙ5 第五组是：(34页反面) \t\t\t用水、卧处坐、卧处立、施裸体。 \t\t\t观战、驻营、挑拨、打骂、遮蔽。 \t\t\t“用水”之堕罪，是指为了自己的目的，使用有生命的（微生）生物的水来洗浴、饮用等，以及使用草木。 \t\t\t“卧处坐”之堕罪，是指在俗人男女行淫之处就座，从而妨碍他们。 \t\t\t“卧处立”之堕罪，是指除了坐和站的差别外，与前者（卧处坐）相同。 \t\t\t“施裸体”之堕罪，是指施食予裸体外道...
English
This section is: \t\t\tEating repeatedly, sitting and eating, remnant food, receiving excessively, giving up. \t\t\tEating in a group, eating at inappropriate times, hoarding food, eating without receiving, begging for superior food. \t\t\tThe offense of “eating repeatedly” is to beg for proper food alms two or three times in one day from laypeople who are not relatives. \t\t\tThe offense of “eating (in a wrong place)” is to stay and eat for more than one day in a house where there are non-Buddhist renunciants (Tirthikas). \t\t\tThe offense of “receiving excessively” is to receive more than three bowls of food at one time from laypeople who are not relatives. \t\t\tThe offense of “eating what has been given up” is to eat food that has been formally received, but then mentally (or intentionally) given up, without making it a leftover again. \t\t\tEven if one rises before finishing the food, it is an offense called “rising with unfinished food.” \t\t\tThe offense of “giving up and offering” is if another bhikṣu's food, which has been given up and is not a leftover, is offered by saying it *is* a leftover, then the one who offers commits an offense. \t\t\tThe offense of “eating in a group” is to gather and eat separately within the monastic boundary, incited by discordant intentions. \t\t\tThe offense of “eating at an inappropriate time” is to eat appropriate medicine after midday on this continent (Jambudvīpa) until dawn of the next day has not yet broken. \t\t\tThe offense of “eating hoarded food” is to partake of leftovers from any of the three types of medicine, or to hoard them beyond the prescribed time and then partake. \t\t\tThe offense of “eating without having received” is to eat any of the four types of medicine without having formally received them. \t\t\tThe offense of “begging for superior food” is to beg for and eat superior food from laypeople who are not relatives, even when it is not necessary to offer fine food, and one is not content. \t\t\tTsa 5, The fifth of the five decades is: (34b) \t\t\tUsing water, sitting in a sleeping place, standing in a sleeping place, giving to a naked one. \t\t\tWatching a battle, staying in a battle zone, causing disturbance, hitting and threatening, concealing. \t\t\tThe offense of “using water with living beings” is, for one's own purpose, to bathe, drink, etc., from water that contains living beings, and to use plants and trees. \t\t\tThe offense of “residing in a place where sexual intercourse occurs” (literally "sitting in a sleeping place") is to sit in a place where lay men and women are having sexual intercourse, thereby interrupting them. \t\t\tThe offense of “standing in a place where sexual intercourse occurs” is the same as the former (residing in a place where sexual intercourse occurs), except for the difference between sitting and standing. \t\t\tThe offense of “giving food to a naked one” is...