Tibetan
ཡོན་ཏན་ཡོངས་བཟུང་སོགས་ཙ་མིའི་རྒྱུད་གསུམ་པོ་ཡང་རྒྱུད་ཡང་དག་མ་ཡིན་པར་འཆད་མོད། འོན་ཀྱང་ཁྲི་རྒྱན་གྱི་བཀོད་པ་འདི་ལྟ་བུ་རྒྱ་གར་གྱི་བཟོ་ཡིན་ངེས་འགའ་ལའང་མཐོང་ཞིང་ཁུངས་ཀྱི་རྒྱུད་དེ་རྒྱུད་ཡང་དག་ཏུ་རང་བྱུང་ཞབས་བཞེད་པའི་ཕྱིར་ཁོ་བོ་ཅག་ནི་དེ་ལ་ཚད་མར་བྱེད་ཅེས་ཀུན་མཁྱེན་དྷརྨཱ་ཀ་རས་གསུངས་སོ། ། ཚ༥ ལྔ་པ་[སྐྱོན་སེལ་]ནི། རིང་ཐུང་སྦོམ་ཕྲ་ཡོ་སོགས་སྐྱོན་མི་ལྡན། ། རྒྱུད་སྡོམ་པ་ལས། རིང་བ་གསུམ་ནི་སྐྱོན་ཆེ་སྟེ། ། ཨོལ་སྐོ་མགྲིན་པ་བྱིན་པའོ། ། སྣ་དང་རྣ་བ་སོར་མོ་སོགས། ། གསུམ་པོ་ཐུང་བ་ཉེས་པ་ཆེ། ། བྱིན་པ་ཞབས་སོགས་མཁུར་བ་དག ། གསུམ་པོ་སྦོམ་པ་སྐྱོན་ཆེན་ཏེ། ། འགྲམ་པ་བྲང་དང་རྩིབས་ལོགས་གསུམ། ། ཞོམ་པ་ཉེས་པ་ཆེན་པོའོ། ། ནུ་མ་རྣ་བ་དཔྲལ་བ་གསུམ། ། འཁྱོག་པ་ཉེས་པ་ཆེན་པོ་སྟེ། ། བརླ་དང་དཀུ་དང་ནམ་ཚོང་གཉིས། ། གསུམ་པོ་ཞོམ་པ་སྐྱོན་ཆེའོ། ། ཞེས་སོགས་སྐྱོན་རེ་རེས་ཉེས་པ་ཆེན་པོ་སོ་སོར་སྐྱེད་པའི་ཚུལ་དང༌། (༡༣༢བ) འདིར་ནི་སྤྱན་སོགས་ཡོ་བའམ། ། ཕྱག་རྒྱ་ཕྱག་མཚན་ནོར་གྱུར་ན། ། མྱ་ངན་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་རབ་གདུང༌། ། གཟུགས་བརྙན་སྐྱོན་སོགས་མཚན་ཉིད་དེ། ། དེ་ཕྱིར་སྐྱོན་བཏགས་བཅོས་པར་བྱ། ། རྒྱབ་ཡོལ་གདུགས་དང་གདན་རྣམས་ཏེ། ། གསུམ་པོ་ཆུང་ཞིང་དོག་པའི་སྐྱོན། ། མཛའ་བོས་མི་སྙན་བརྗོད་པ་དང༌། ། དཔལ་ཉམས་འཆི་བར་འགྱུར་བ་ཡིན། ། འདི་དག་ཉེས་པ་ཆེན་པོ་སྟེ། ། མཁས་པས་ལེགས་པར་བརྟག་པར་བྱ། ། ཞེས་སོགས་གསུངས་པའི་སྐྱོན་རྣམས་དང་མི་ལྡན་པ་ཤིན་ཏུ་གལ་ཆེ་ཞིང༌། གཞན་ཡང་ཚད་དང་མི་ལྡན་པའི་ལྷར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་མི་འཇུག་པ་དང༌། སྐྱོན་ཅན་གྱི་སྐུ་གཟུགས་དེ་གང་དུ་ཡོད་པའི་ས་ཕྱོགས་ཀྱི་བཟང་པོའི་དཔྱད་རྣམས་ཀྱང་ཉམས་པར་འགྱུར་བ་སོགས་མི་དགེ་བ་འབའ་ཞིག་འབྱུང་བ་གསུངས་པས། དེ་ལྟ་བུ་ནི་གཙང་མའི་སར་དོར་བར་བྱའོ། ། ཚ༦ དྲུག་པ་[ཚོན་མདངས་]ནི། རྩ་བ་ཡན་ལག་ཚོན་སྦྱོར་མདངས་དང་བཅས། ། ཚོན་སྦྱོར་ལའང་རྩ་བའི་ཚོན། དཀར། སེར། དམར། སྔོ། ལྗང་གུ་ལྔ། ཡན་ལག་གི་ཚོན་འབྲིང་པོ། ལི་ཁྲི་ཤ་ཁ་ན་རོས་གསུམ། ། མོན་ཁ་དུད་ཁ་ཇ་ཁ་གསུམ། ། སྨུག་པོ་རུས་ཁ་གཡུ་ཁའོ། ། དེ་དག་རེ་རེ་ལའང་ནང་གསེས་མང་དུ་བྱར་ཡོད་ཅིང༌།
Chinese
尽管一些人阐释说，《功德遍持》等“Tsa-mi”的三部续并非正统续。然而，我们亦在一些地方见到此类宝座与严饰的配置，确定是印度样式，并且，由于自然生足（无垢光尊者）认为其来源续为正统续，所以我们以此为量，遍智法藏（Dharmākara）如是说。 第五章：[遣除过失] 长短粗细歪斜等，勿具过失。 《律仪续》云： 三种长者乃大过， 颈骨喉颈以及胫。 鼻和耳与手指等， 此三短者罪过重。 胫与足等面颊者， 此三粗者是重过。 腮颊胸与肋侧三， 此三扁者罪过重。 乳房耳与前额三， 此三歪斜罪过重。 大腿腰与腋窝二， 此三扁者是重过。 如此等，每一种过失各自生起重大过失的方式；(132b) 此处若是眼等歪斜， 或手印手帜有误， 则悲伤痛苦极剧烈。 佛像过失等是其特征， 因此应修补所指的过失。 背屏宝伞以及坐垫， 此三小而窄是过失。 亲友言说不悦耳， 福报衰退将死亡。 此等是重大过失， 智者应善加观察。 如是等所说之过失，不具足是极其重要的；此外，非量度之本尊，智慧萨埵不入住；并且，有瑕疵佛像所在之处，其方位的善妙征兆亦将毁坏等，仅仅产生不善之果。因此，此类（佛像）应舍弃于清净之地。 第六章：[色彩光泽] 根本与支分配色具光泽。 配色中，根本色有：白、黄、红、蓝、绿五种。 支分中等色有： 赤红、肉色、那若（一种红橘色调，梵语nārosa）三， 黑褐色、烟色、茶色三， 棕色、骨色、绿松石色。 这些每一种，内部又可细分为多种。
English
Although some explain that the three tantras, such as the "All-Embracing Qualities" (yon tan yongs bzung) and the "Tsa-mi" tantras, are not authentic tantras; however, we also see such arrangements of thrones and ornaments that are certainly of Indian craftsmanship in some places. Since Ranjung Zhabs (Longchenpa) considers their source tantra to be authentic, we take it as authoritative, thus spoke the Omniscient Dharmākara. Chapter 5: [Eliminating Faults] Long, short, thick, thin, crooked, etc., should not possess faults. From the Samvara Tantra (Tantra of Vows): The three things that are long are great faults: The neck-bone, the throat, and the shins. The nose, and the ears, and the fingers, etc., These three being short are great transgressions. The shins, feet, etc., the cheeks, These three being thick are great faults. The jaws, the chest, and the ribs three, These being flat are great transgressions. The breasts, the ears, and the forehead three, These being crooked are great transgressions. The thighs, the waist, and the two armpits, These three being flat are great faults. And so on, the manner in which each fault separately produces great transgressions; (132b) Here, if the eyes, etc., are crooked, Or if the mudras and hand-symbols are mistaken, One will be greatly afflicted by sorrow and suffering. Such are the characteristics of faults in images, etc., Therefore, the faults pointed out should be corrected. The backrests, umbrellas, and cushions, These three being small and narrow are faults. Friends will speak unpleasant words, And prosperity will decline, leading to death. These are great transgressions, The wise should carefully examine them. And so on, it is extremely important not to possess the faults mentioned. Furthermore, wisdom beings (Jñānasattvas) will not reside in deities that are not properly measured; and the good signs of the place where a flawed statue is located will also be ruined, etc., thus only non-virtuous results will arise. Therefore, such (statues) should be discarded in a pure place. Chapter 6: [Colors and Hues] Root and branch color combinations with luster. In color combinations, the root colors are: white, yellow, red, blue, green, five types. The branch intermediate colors are: Vermilion, flesh color, Naros (a specific reddish-orange shade) three, Dark brown, smoke color, tea color three, Brown, bone color, turquoise color. Each of these can be further subdivided internally into many.
Tibetan
ཡན་ལག་རྒྱས་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ནི། དཀར་པོ་དཀར་སེར་དཀར་དམར་ཆུ་ཤེལ་མདོག ། སེར་པོ་སེར་སྐྱ་དམར་སེར་ལི་ཁྲི་མདོག ། དམར་པོ་དམར་སྐྱ་དམར་སྨུག་རྒྱ་སྐག་མདོག ། སྔོན་པོ་སྔོ་སྐྱ་མཐིང་ནག་གཡུ་ཁ་མདོག ། ལྗང་གུ་ལྗང་སེར་ལྗང་སྐྱ་ལྗང་ནག་གོ། ། ཤ་ཁ་ཇ་ཁ་མོན་ཁ་ཐལ་ཁ་དང༌། ། སྨུག་པོ་སྨུག་ནག་ན་རོས་གློ་བ་ཁ། ། དུད་ཁ་རེ་ཁ་རུས་ཁ་མུན་མདོག་གོ། ། ཞེས་པ་ཡོངས་གྲགས་ཀྱི་སྦྱོར་ཚུལ་ཏེ་ཚོན་གྱི་ཁྱད་པར་སོགས་ལས་ཀྱང་མཐའ་ཡས་པར་འགྱུར་རོ། ། གང་ལྟར། སྣུམ། བརྗིད། བཀྲག་གསུམ་འཛོམ་ན་ཚོན་སྦྱོར་ལེགས་པའི་ཚད་དུ་བཤད་དོ། ། མདངས་ལ་དང་བཙག་མདང་ཡུངས་ཞི་བརྡལ་འདྲ། འབར་མདངས་ཀུ་ཤའི་རྩེ་འདྲ། བཤལ་མདངས་འཇའ་ཚོན་ཡལ་འདྲ་རྣམས་དང༌བཅད་ཀྱི་ཚུལ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱང་རེ་(༡༣༣ན)རེས་རེ་རེ་མ་བསླད་པར་དགོས་སོ། ། ཚ༧ བདུན་པ་[རྣམ་འགྱུར་]ནི། རྣམ་འགྱུར་ཡུལ་བཀོད་སོ་སོའི་ལུགས་མཐུན་ནོ། ། རྩ་བའི་བ་ཏྲ་རིགས་བརྒྱད། མེ་རི་རིགས་གསུམ་གྱིས་མཚོན་གཟུགས་དང་རྣམ་འགྱུར་མི་འདྲ་བའི་ཁྱད་པར་དུ་མ་རྣམས་དང༌། ལྷག་པར་འཕགས་ཡུལ་རྒྱ་ནག་བོད་ཡུལ་སོགས་ཡུལ་བཀོད་སོ་སོའི་ལུགས་དང་མཐུན་པར་བྱ་སྟེ། ཇི་སྐད་དུ། ཁང་བཟང་ལ་སོགས་བྱང་ཆུབ་ཤིང༌། ། མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་མཆོད་པའི་སྤྲིན། ། རྟེན་འབྲེལ་རི་མོ་རིན་ཆེན་ཕྲེང༌། ། བཟོ་མཐའ་མ་འདྲེས་རང་རང་བརྒྱུད། ། རྒྱ་གར་བཟོ་ཡི་ཁྱད་ཆོས་ཡིན། ། མཛེས་ལྡན་རི་མོ་མདང་ལྡན་པར། ། བཀྲ་ཤིས་གཟུགས་བརྙན་གོས་ཀྱི་རྒྱུད། ཁྲི་དང་མཚར་བའི་བྱེ་བྲག་རྣམས། ། རྒྱ་ནག་བཟོ་ཡི་ཁྱད་ཆོས་ཡིན། ། ཆུ་གནས་སྲོག་ཆགས་མཚོ་དང་རྫིང༌། ། དྲི་ཞིམ་ནགས་ཚལ་ཀླུ་ཡི་རྫས། ། སྨན་སྤོས་ལྷབ་ལྷུབ་རི་མོ་རྣམས། ། ཁ་ཆེ་བཟོ་ཡི་ཁྱད་ཆོས་ཡིན། ། འབྱུང་བཞི་པ་ཏྲ་འཇའ་དང་སྤྲིན། ། ཤིང་ལྗོན་རིན་ཆེན་སྣལ་རིས་རྒྱས། ། ནམ་མཁའི་སྲོག་ཆགས་ལྷ་ཡི་རྫས། ། བལ་པོ་བཟོ་ཡི་ཁྱད་ཆོས་ཡིན། ། བྲག་དང་སྤང་རི་རི་དྭགས་དང༌། ། བླ་བྲེ་ཆུན་འཕྱང་མཛེས་པའི་རྒྱན། ། སྣ་ཚོགས་གཟུགས་དང་གངས་རིའི་ཁྲོད། ། གངས་ཅན་བཟོ་ཡི་ཁྱད་ཆོས་ཡིན། ། ཅེས་བཤད་པ་སོགས་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་ལག་ཏུ་ལོངས་པ་དགོས་སོ། ། བ༣ གསུམ་པ་རྟེན་ཞལ་ཡས་ཁང་འཕྲོས་ཙམ་སྨོས་པ་ནི། རྟེན་གནས་གཞལ་
Chinese
三十而二的广博支分是： \t\t\t白色、乳白色、白红色、水晶色， \t\t\t黄色、淡黄色、橘黄色、朱砂色， \t\t\t红色、粉红色、深红色、石榴红色， \t\t\t蓝色、淡蓝色、靛蓝色、绿松石色， \t\t\t绿色、黄绿色、淡绿色、墨绿色。 \t\t\t肉色、茶色、蒙色、灰色， \t\t\t褐色、深褐色、酒红色、肝脏色， \t\t\t烟色、米色、骨色、昏暗色。 \t\t\t这些是普遍的调配方法，而颜色的细微差别等也是无穷无尽的。 \t\t\t总之，如果具备油润、厚重、光泽这三者，就被认为是良好的色彩调配标准。 \t\t\t关于光泽：有如油菜籽撒开般的平淡光泽，有如茅草尖般的炽盛光泽，有如彩虹消逝般的洗涤光泽。这些以及截断的方式，都需一一不混淆地做到。（133页，那面） \t\t\t第七章 [姿态]： \t\t\t姿态与各地布局风格相符。 \t\t\t以八种基本纹样，三种火焰山纹样等为代表的多种不同形状和姿态，特别是要与印度（འཕགས་ཡུལ་）、中土（རྒྱ་ནག་）、藏地（བོད་ཡུལ་）等各地布局风格相符。 \t\t\t正如所说： \t\t\t琼楼殿宇菩提树， \t\t\t各色花朵供养云， \t\t\t缘起画卷宝珠串， \t\t\t工艺精湛各传流。 \t\t\t此乃印度（རྒྱ་གར་）造像之特色。 \t\t\t庄严画卷具光泽， \t\t\t吉祥形相衣纹带， \t\t\t宝座与奇妙之别， \t\t\t此乃中土（རྒྱ་ནག་）造像之特色。 \t\t\t水中生物湖泊池， \t\t\t芳香森林龙族宝， \t\t\t药香弥漫图画现， \t\t\t此乃克什米尔（ཁ་ཆེ་）造像之特色。 \t\t\t四大纹样虹与云， \t\t\t宝树蔓草细纹繁， \t\t\t虚空生物天界物， \t\t\t此乃尼泊尔（བལ་པོ་）造像之特色。 \t\t\t岩石草山与野兽， \t\t\t幡帐垂饰庄严美， \t\t\t各式形相雪山中， \t\t\t此乃雪域（གངས་ཅན་）造像之特色。 \t\t\t诸如此类所说之姿态，都需掌握。 \t\t\t第三章 依处宫殿略述： \t\t\t依处住处宫殿
English
The thirty-two extensive branches are: \t\t\tWhite: pure white, yellowish-white, reddish-white, crystal color. \t\t\tYellow: pure yellow, pale yellow, reddish-yellow, minium (vermilion) color. \t\t\tRed: pure red, pinkish-red, dark red, pomegranate red. \t\t\tBlue: pure blue, pale blue, indigo-black, turquoise color. \t\t\tGreen: pure green, yellowish-green, pale green, dark green. \t\t\tFlesh color, tea color, purple (Mön color), ash color. \t\t\tBrown: pure brown, dark brown, maroon, liver color (Naro's liver color). \t\t\tSmoke color, beige, bone color, dark obscure color. \t\t\tThese are the commonly known methods of blending, and the nuances of colors are thus endless. \t\t\tIn any case, if the three qualities of oiliness, grandeur, and luster are present, it is declared as the standard for good color blending. \t\t\tRegarding luster: there is the calm luster, like scattered mustard seeds; the blazing luster, like the tip of Kusha grass; and the washed luster, like a fading rainbow. These, along with the method of demarcation, must each be done individually without mixing. (Page 133, 'na' side) \t\t\tChapter 7: [Forms/Postures] \t\t\tThe forms and postures should align with the respective regional layouts. \t\t\tRepresented by eight basic patras (decorative motifs) and three types of fire mountains, there are countless distinct forms and postures. Especially, they should conform to the regional styles of the noble land (India), China, Tibet, and so forth. \t\t\tAs it is said: \t\t\tGrand mansions, etc., Bodhi trees, \t\t\tVarious flowers, clouds of offerings, \t\t\tDependent origination paintings, chains of jewels, \t\t\tCraftsmanship distinct, each transmitted by its own tradition. \t\t\tThese are the characteristics of Indian (རྒྱ་གར་) craftsmanship. \t\t\tBeautiful paintings endowed with brilliance, \t\t\tAuspicious forms, patterns of robes, \t\t\tThrones and marvelous distinctions, \t\t\tThese are the characteristics of Chinese (རྒྱ་ནག་) craftsmanship. \t\t\tAquatic creatures, lakes and ponds, \t\t\tFragrant forests, treasures of Nagas, \t\t\tMedicinal incense wafting, various paintings, \t\t\tThese are the characteristics of Kashmiri (ཁ་ཆེ་) craftsmanship. \t\t\tFour elements' patras, rainbows and clouds, \t\t\tLush trees, precious intertwined patterns, \t\t\tCreatures of the sky, divine treasures, \t\t\tThese are the characteristics of Nepalese (བལ་པོ་) craftsmanship. \t\t\tCliffs and grassy mountains, wild animals, \t\t\tCanopies and hanging ornaments, beautiful decorations, \t\t\tVarious forms amidst snow mountains, \t\t\tThese are the characteristics of Himalayan/Tibetan (གངས་ཅན་) craftsmanship. \t\t\tSuch forms and postures as described must be mastered. \t\t\tChapter 3: Briefly speaking about the support, the celestial palace: \t\t\tThe supported abode, the palace