Tibetan
་བསྡུ་ན། པུ་རོ་ཥཿསྐྱེས་བུ། གཽཿབ་ལང༌། ཨ་ཤྭཿརྟ་ལ་སོགས་པ་རིགས་བརྗོད་པའི་སྒྲ་དང༌། ནཱི་ལཿསྔོན་པོ། ཤུཀླཿདཀར་པོ་ལ་སོགས་པ་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པའི་སྒྲ། པ་ཙ་ཏི། འཚེད་པར་བྱེད། པ་ཋ་ཏི། ཀློག་པར་བྱེད། ལྟ་བུ་བྱ་བ་བརྗོད་པའི་སྒྲ་དང༌། དེ་དག་ལས་གཞན་པ་ངོ་བོའི་དོན་ཙམ་ལས་ཁྱད་པར་གྱི་བྱ་བ་མེད་པ་རྣམས་ནི་ཇི་ལྟ་བའི་སྒྲ་སྟེ་རྣམ་པ་བཞིར་བསྡུ་བ་མི་ཤྲའི་རིགས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་མཆོག་སྲེད་ཀྱིས་བཤད་པ་དང༌། ཡང་ན། བྱེད་པ་དང༌། དངོས་པོ་དང༌། ལས་སྟོན་པའི་སྒྲར་ཐམས་ཅད་འདུའོ། ། ད༣ གསུམ་པ་[རྣམ་འགྱུར་རྣམས་སོ་སོར་བཤད་པ་]ནི། རྣམ་འགྱུར་དངོས་དང་བསྡུ་བ་གཉིས་ཡིན་ཏེ། ། བསྒྱུར་རམ་དབྱི་བ་རྣམ་འགྱུར་ངོ་བོ་ལ། ། བྱིངས་རྐྱེན་རྟགས་དང་གློ་བུར་མི་ཟད་ཚིག ། བརྗོད་དང་ཁྱད་དོན་རྗེས་སུ་འབྲེལ་རྣམས་དབྱེ། ། བྱིངས་དང་རྐྱེན་རྣམས་ཕྲད་པ་ལ་སོགས་ལས་གཟུགས་གཞན་དུ་གྲུབ་པ་རྣམ་འགྱུར་ཅེས་བྱ་སྟེ། དེ་ལ། རྣམ་འགྱུར་དངོས་དང༌། དེའི་ཆར་གཏོགས་པ་བསྡུ་བ་དང་གཉིས་སོ། ། དང་པོ་ནི། བྱིངས་ཀྱི་དང་པོ་ཥྲའི་ས། ཎྲའི་ན་རུ་བསྒྱུར་བ་དང༌། རྗེས་འབྲེལ་དབྱི་བ་(༡༡༣ན)རྣམས་ནི་རྣམ་འགྱུར་ཅེས་བྱ་བའི་ངོ་བོ་ཡིན་ལ། དབྱི་བ་ནི་བྱིངས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་ཨ་ལ་སོགས་པའི་དབྱངས་དང༌། ཊུ་ཌུ་སོགས་གསལ་བྱེད་ཨི་རྭ་སོགས་གཉིས་ཀ་རྣམས་དང༌། རྐྱེན་གྱི་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་སནྲ་གྱི་ནུ། གྷ་ཧའི་ཉ་ལྟ་བུ་གསལ་བྱེད་དང༌། ལ་ཊྲའི་ཊྲ་དང་ཨ། ང་སིའི་དྲ་དང་ཨི་ལྟ་བུ་དབྱངས་གསལ་གཉིས་ཀ་དང༌། རིང་ཐུང་གི་རྟགས་ཀྱི་རྗེས་འབྲེལ་ཏྲ་ཡིག་དང༌། གློ་བུར་བའི་རྐྱེན་ཨཱ་ག་མ་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་འབྲེལ་ནུ་མའི་མྲ་ལྟ་བུ་དང༌། གཞན་ཡང་མི་ཟད་པའི་སྡེ་ཚན་དང་ཚིག་མཐའི་རྗེས་འབྲེལ་ཁ་ཅིག་སྟེ། དེ་དག་རྣམས་ལས་ཨ་ནི་སྒྲ་དེ་ཉིད་རྗོད་པར་བྱེད་པའི་དོན་ཡིན་ཏེ། དེའང་སྒྲའི་བྱ་བ་དངོས་ལ་གསལ་བྱེད་ཀ་ལྟ་བུ་ཞིག་ལས་མི་མཁོ་ཡང་དབྱངས་མེད་བརྗོད་དུ་མེད། ཀྲ་ལ་ཨ་ཞུགས་པ་དེ་རྐྱེན་གཞན་དང་སྦྲེལ་བའི་ཚེ་དབྱི་བ་ལྟ་བུ་དང༌། འགའ་ཞིག་ཁྱད་པར་གྱི་དོན་ཡིན་ཏེ་ཁྱད་ཆོས་ཀྱི་བྱ་བ་བྱུང་ཟིན་ནས་མཚོན་བྱེད་ཉིད་དབྱི་བ་དང༌། འགའ་ཞིག་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་ཙམ་སྟེ་ངོ་བོའམ་རང་བཞིན་གྱི་དོན་མཚོན་པས་བྱ་བ་བྱུང་ནས་དེ་རྣམས་དབྱི་བར་བྱའོ། ། དོན་དང་རྣམ་པ་ཉེ་སྒྱུར་ཨཱ་ག་མ། ། ཡན་ལག་རྣམ་འགྱུར་ཡིན་ནོ་ཕྲད་པ་ལ། ། ཡི་གེ
Chinese
总结来说：**པུ་རོ་ཥཿ (पुरुषः，puruṣaḥ)**：士夫；**གཽཿ (गौः，gauḥ)**：牛；**ཨ་ཤྭཿ (अश्वः，aśvaḥ)**：马等，这些是表达类别的词语。**ནཱི་ལཿ (नीलः，nīlaḥ)**：蓝色；**ཤུཀླཿ (शुक्लः，śuklaḥ)**：白色等，这些是表达性质的词语。**པ་ཙ་ཏི། (पचति，pacati)**：烹饪；**པ་ཋ་ཏི། (पठति，paṭhati)**：读诵，诸如此类是表达动作的词语。除此之外，那些仅表达事物的本体意义，没有特殊作用的，是“如是之词”（ཇི་ལྟ་བའི་སྒྲ་），总归为四种类型，这是米希拉（Miśra）大师（མི་ཤྲའི་རིགས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་མཆོག་སྲེད་）所说。或者，所有词语都可归纳为表示施事、所依和业（动作）的词语。 --- 第三部分【分别解说变格】是： 真实变格与摄略变格有二种， 变动或省略是变格的本体。 语根词缀语标忽生不尽语， 表达特义关联者皆可区分。 语根和词缀等结合后，形成另一种形式，这称为变格。 其中有真实变格，以及属于其范畴的摄略变格，共二种。 第一种是：语根的第一个“ཥྲའི་s”，“ཎྲའི་na”的转化；以及后续的省略（113n）等，是所谓变格的本体。省略是指语根后接的“a”等元音，以及“ṭu”、“ḍu”等辅音，和“i”、“ra”等二者。以及词缀后接的“sanra”中的“nu”，“gha-ha”中的“ña”等辅音；以及“la-ṭra”中的“ṭra”和“a”，“nga-si”中的“dra”和“i”等元音和辅音二者。以及长短音标记后接的“tra”字母；以及忽生词缀**ཨཱ་ག་མ་ (आगम，āgama)** 后接的“nu-ma”中的“mra”等。此外，还有不尽语类别和词尾的某些关联。在这些之中，“ཨ་”是为了表达声音本身。虽然在声音的实际作用中，像辅音“ཀ་”这样的并不需要，但没有元音就无法发音。当“ཨ་”加入“ཀྲ་”中，再与其他词缀结合时，就如同省略。有些是为了特殊意义，即在特性动作发生之后，指示词本身被省略。有些仅仅是关联，即表达本体或自性的意义，在动作发生之后，这些都应被省略。 --- 义理、形式、近变、增添**ཨཱ་ག་མ་ (आगम，āgama)**， 结合时即是辅助变格。 字…
English
In summary: **པུ་རོ་ཥཿ (पुरुषः, puruṣaḥ)**: man; **གཽཿ (गौः, gauḥ)**: ox; **ཨ་ཤྭཿ (अश्वः, aśvaḥ)**: horse, etc., these are words that express categories. **ནཱི་ལཿ (नीलः, nīlaḥ)**: blue; **ཤུཀླཿ (śuklaḥ, śuklaḥ)**: white, etc., these are words that express qualities. **པ་ཙ་ཏི། (पचति, pacati)**: cooks; **པ་ཋ་ཏི། (पठति, paṭhati)**: reads, and so forth, these are words that express actions. Besides these, those words that merely express the essential meaning of things, without specific actions, are 'words of suchness' (ཇི་ལྟ་བའི་སྒྲ་), summarized into four types, as explained by the supreme Master Miśra (མི་ཤྲའི་རིགས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་མཆོག་སྲེད་). Alternatively, all words are categorized into words indicating agent, object, and action. --- The third section: [Separate Explanation of Transformations] is: Actual and collected, two kinds of transformation, Conversion or omission is transformation's true form. Root, suffix, mark, accidental, inexhaustible word, Expression, specific meaning, and related ones are distinguished. When roots and suffixes combine, etc., and form another shape (form), this is called transformation. These are of two types: actual transformations and collected transformations that are part of it. The first type is: the initial 'ṣ' of 'ṣra'; the conversion of 'ṇ' to 'na' in 'ṇra'; and subsequent omissions (113n) are the essence of what is called transformation. Omission refers to vowels like 'a' etc. connected after the root; and consonants like 'ṭu', 'ḍu', etc., and both 'i' and 'ra', etc. And consonants like 'nu' of 'sanra' and 'ñ' of 'gha-ha', etc., connected after the suffix; and both vowels and consonants, like 'ṭra' and 'a' of 'la-ṭra', and 'dra' and 'i' of 'nga-si'. And the syllable 'tra' connected after the mark of long/short (vowels); and 'mra' of 'nu-ma', etc., connected after the accidental suffix **ཨཱ་ག་མ་ (आगम, āgama)**. Furthermore, some connections after the inexhaustible group (avyaya) and word endings. Among these, 'ཨ་' is for the purpose of expressing the sound itself. Although in the actual function of a sound, something like the consonant 'ཀ་' is not needed, without a vowel, it cannot be pronounced. When 'ཨ་' is added to 'ཀྲ་' and then combined with other suffixes, it is like an omission. Some are for specific meanings, where after the characteristic action has occurred, the indicator itself is omitted. Some are merely connections, meaning they indicate the meaning of essence or nature, and after the action occurs, these are to be omitted. --- Meaning, form, proximate transformation, **ཨཱ་ག་མ་ (आगम, āgama)**, When combined, these are auxiliary transformations. Letter...