Tibetan
) ཉ༢ འཇིག་ཚུལ་གཞན། (༢༧བ) ཉ༣ མི་འཇིག་པའི་གནས་བཤད་པ། (༢༧བ) ང༣ གསུམ་པ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ལུགས་དམིགས་སུ་བསལ་བ་དང་འཇལ་བྱེད་ཚད་བརྗོད་པའི་སྐབས། ང༣ དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ལུགས་དམིགས་སུ་བསལ་བ་བཤད་པ་ལ་གཉིས། (༢༨ན) ཅ༡ དངོས་ལ་གསུམ། (༢༨ན) ཆ༡ ཡུལ་གྱི་རྣམ་པར་གཞག་པ་ལ་བདུན། (༢༨ན) ཇ༡ ཁུངས་དང་རྒྱུ་མཚན་སྨོས་པ། (༢༨ན) ཇ༢ དཀྱིལ་འཁོར་རི་རབ་དང་བཅས་པ་བཤད་པ། (༢༨བ) ཇ༣ རི་གླིང་སྤྱིར་བཤད་པ། (༢༩ན) ཇ༤ ལས་ས་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་བཤད་པ། (༣༠ན) ཇ༥ ཛམ་གླིང་ཆུང་ངུ་ཡུལ་དྲུག་བཅས་བཤད་པ། (༣༠ན) ཇ༦ འགྲོ་བ་གནས་ཚུལ་བཤད་པ། (༣༠བ) ཇ༧ གོ་ལ་དུས་སྦྱོར་བཅས་བཤད་པ། (༣༡བ) ཆ༢ དུས་ཀྱི་རྣམ་པར་གཞག་པ་ལ་གཉིས། (༣༢བ) ཇ༡ ཞག་གསུམ་དབྱེ་བ། (༣༢བ) ཇ༢ དུས་བཞི་སྤྱིའི་འཆད་ཚུལ། (༣༤ན) ཆ༣ དེ་དག་གི་མཇུག་བསྡུ་བ། (༣༥བ) ཅ༢ ཞར་བྱུང་འཇལ་བྱེད་ཀྱི་ཚད་བཤད་པ་ལ་གཉིས། (༣༦ན) ཆ༡ མཚམས་སྦྱར། (༣༦ན) ཆ༢ བཤད་པ་དངོས་ལ་གཉིས། (༣༦ན) ཇ༡ དུས་འཁོར་གྱི་རང་ལུགས། (༣༦ན) ཇ༢ ཞར་བྱུང་མངོན་པའི་ལུགས་བཤད་པ་ལ་གཉིས། (༣༦ན) ཉ༡ མདོར་བསྟན་པ། (༣༦ན) ཉ༢ རྒྱས་པར་བཤད་པ་ལ་གསུམ། (༣༦ན) ཏ༡ གཟུགས་ཀྱི་མཐའ། (༣༦ན) ཏ༢ དུས་ཀྱི་མཐའ། (༣༦བ) ཏ༣ མིང་གི་མཐའ། (༣༧ན) ང༤ བཞི་པ། འཁོར་བ་འགྲུབ་བྱེད་རྒྱུ་རྐྱེན་བསྟན་པའི་སྐབས། ང༤ འཁོར་བ་འགྲུབ་བྱེད་རྒྱུ་རྐྱེན་སྤྱིར་བསྟན་པ་ལ་གཉིས། (༣༧བ) ཅ༡ མཚམས་སྦྱར་བ། (༣༧བ) ཅ༢ བཤད་པ་དངོས་ལ་གཉིས། (༣༧བ) ཆ༡ ཕྱི་རོལ་པའི་ལུགས་དགག་པ། (༣༧བ) ཆ༢ རང་ལུགས་གཞག་པ་ལ་གསུམ། (༣༨ན) ཇ༡ རྒྱུ་སྤྱིར་བསྟན་པ་ལ་གཉིས། (༣༨ན) ཉ༡ ལས་ལས་གྲུབ་ཚུལ། (༣༨ན) ཉ༢ དེའི་རྟེན་བཤད་པ། (༣༨ན) ཇ༢ སྣོད་ཀྱི་རྒྱུ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པ་ལ་གཉིས། (༣༨བ) ཉ༡ བྱེ་སྨྲའི་ལུགས། (༣༨བ) ཉ༢ དུས་འཁོར་སོགས་ཀྱི་དགོངས་པ། (༣༩ན) ཇ༣ ཐུན་མོང་གི་འགྲུབ་བྱེད་བསྟན་པ་ལ་གཉིས། (༤༡བ) ཉ༡ ཐུན་མོང་གི་ལུགས་ལ་གཉིས། (༤༡བ) ཏ༡ མངོན་པ་འོག་མའི་ལུགས་ལ་གཉིས། (༤༡བ) ཐ༡ སྤྱིར་བསྟན་པ། (༤༡བ) ཐ༢ བྱེ་བྲག་ཕྱེ་ནས་བཤད་པ་ལ་བཞི། (༤༡བ) ད༡ རྒྱུ་དྲུག་བཤད་པ། (༤༡བ) ད༢ འབྲས་བུ་ལྔ་བཤད་པ། (༤༢བ) ད༣ ཐུན་མོང་གི་ཆོས་བཤད་པ། (༤༣ན)
Chinese
ཉ༢ 其他毁坏方式。 (27b) ཉ༣ 宣说不毁坏之住处。 (27b) ང༣ 第三，特别阐述时轮宗以及度量标准的章节。 ང༣ 阐释时轮宗的特别之处有二。 (28a) ཅ༡ 实际内容有三。 (28a) ཆ༡ 处所的安立有七。 (28a) ཇ༡ 述说根据和理由。 (28a) ཇ༢ 宣说曼荼罗（坛城）及须弥山（世界轴）。 (28b) ཇ༣ 概说山和洲。 (29a) ཇ༤ 宣说十二段土地。 (30a) ཇ༥ 宣说小赡部洲（阎浮提）及六处所。 (30a) ཇ༦ 宣说众生之住处情况。 (30b) ཇ༧ 宣说星球及时间周期（合时）。 (31b) ཆ༢ 时间的安立有二。 (32b) ཇ༡ 划分三日。 (32b) ཇ༢ 普遍阐述四季之方式。 (34a) ཆ༣ 总结其内容。 (35b) ཅ༢ 附带阐述度量标准有二。 (36a) ཆ༡ 关联。 (36a) ཆ༢ 实际阐述有二。 (36a) ཇ༡ 时轮（金刚）的自宗。 (36a) ཇ༢ 附带阐述阿毗达磨（论）宗有二。 (36a) ཉ༡ 简略示明。 (36a) ཉ༢ 详细阐述有三。 (36a) ཏ༡ 色（物质）之界限。 (36a) ཏ༢ 时间之界限。 (36b) ཏ༣ 名（名称）之界限。 (37a) ང༤ 第四，宣说轮回（世间）形成之因缘的章节。 ང༤ 普遍宣说轮回形成之因缘有二。 (37b) ཅ༡ 关联。 (37b) ཅ༢ 实际阐述有二。 (37b) ཆ༡ 驳斥外道宗。 (37b) ཆ༢ 安立自宗有三。 (38a) ཇ༡ 普遍宣说因有二。 (38a) ཉ༡ 从业（业力）而成就的方式。 (38a) ཉ༢ 宣说其所依（基础）。 (38a) ཇ༢ 详细宣说器世界（器皿）之因有二。 (38b) ཉ༡ 毗婆沙宗（说一切有部）之宗规。 (38b) ཉ༢ 时轮（金刚）等之密意（意趣）。 (39a) ཇ༣ 宣说共同之成就因（成就者）有二。 (41b) ཉ༡ 共同宗规有二。 (41b) ཏ༡ 下阿毗达磨（论）宗有二。 (41b) ཐ༡ 普遍宣说。 (41b) ཐ༢ 分别阐述有四。 (41b) ད༡ 宣说六因。 (41b) ད༢ 宣说五果。 (42b) ད༣ 宣说共同之法。 (43a)
English
ཉ༢ Other ways of destruction. (27b) ཉ༣ Explanation of the indestructible abode. (27b) ང༣ Chapter Three: The special explanation of the Kālachakra system and the description of the measuring standards. ང༣ Explanation of the unique aspects of the Kālachakra system, with two parts. (28a) ཅ༡ The actual subject has three parts. (28a) ཆ༡ The arrangement of places has seven parts. (28a) ཇ༡ Stating the sources and reasons. (28a) ཇ༢ Explanation of the mandala along with Mount Meru. (28b) ཇ༣ General explanation of mountains and continents. (29a) ཇ༤ Explanation of the twelve sections of land. (30a) ཇ༥ Explanation of the small Jambudvīpa along with the six regions. (30a) ཇ༦ Explanation of the dwelling situation of sentient beings. (30b) ཇ༧ Explanation of globes/planets and time conjunctions. (31b) ཆ༢ The arrangement of time has two parts. (32b) ཇ༡ Division of the three days. (32b) ཇ༢ General way of explaining the four seasons. (34a) ཆ༣ Conclusion of these topics. (35b) ཅ༢ Incidental explanation of measuring standards, with two parts. (36a) ཆ༡ Connection/Context. (36a) ཆ༢ The actual explanation has two parts. (36a) ཇ༡ The Kālachakra's own system. (36a) ཇ༢ Incidental explanation of the Abhidharma system, with two parts. (36a) ཉ༡ Brief presentation. (36a) ཉ༢ Extensive explanation, with three parts. (36a) ཏ༡ The limit of form/matter. (36a) ཏ༢ The limit of time. (36b) ཏ༣ The limit of name. (37a) ང༤ Chapter Four: Explanation of the causes and conditions for the accomplishment of samsara. ང༤ General explanation of the causes and conditions for the accomplishment of samsara, with two parts. (37b) ཅ༡ Connection/Context. (37b) ཅ༢ The actual explanation has two parts. (37b) ཆ༡ Refutation of external (non-Buddhist) systems. (37b) ཆ༢ Establishing one's own system, with three parts. (38a) ཇ༡ General explanation of causes, with two parts. (38a) ཉ༡ The way of accomplishment through karma. (38a) ཉ༢ Explanation of its basis/support. (38a) ཇ༢ Detailed explanation of the causes of the vessel (outer world), with two parts. (38b) ཉ༡ The system of the Vaibhāṣikas. (38b) ཉ༢ The intention/meaning of Kālachakra and others. (39a) ཇ༣ Explanation of common accomplishing factors, with two parts. (41b) ཉ༡ Common systems, with two parts. (41b) ཏ༡ The system of lower Abhidharma, with two parts. (41b) ཐ༡ General presentation. (41b) ཐ༢ Detailed explanation, with four parts. (41b) ད༡ Explanation of the six causes. (41b) ད༢ Explanation of the five effects. (42b) ད༣ Explanation of common phenomena/dharmas. (43a)
Tibetan
ད༤ རྐྱེན་གཞི་བཤད་པ། (༤༣བ) ཏ༢ མངོན་པ་གོང་མ་སོགས་ཀྱི་ལུགས་བཤད་པ་ལ་གསུམ། (༤༤ན) ཐ༡ རྒྱུ་བཤད་པ། (༤༤ན) ཐ༢ རྐྱེན་བཤད་པ། (༤༥བ) ཐ༣ འབྲས་བུ་བཤད་པ། (༤༦བ) ཉ༢ ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་ལུགས་བཤད་པ་ལ་གཉིས། (༤༧བ) ཏ༡ ངེས་དོན་སྤྱིའི་ལུགས་བཤད་པ་ལ་གསུམ། (༤༧བ) ཐ༡ རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་འཁྲུལ་ཚུལ་ལ་གཉིས། (༤༧བ) ད༡ སྤྱིར་བསྟན་པ། (༤༧བ) ད༢ བྱེ་བྲག་ཕྱེ་ནས་བཤད་པ། (༤༨ན) ཐ༢ དེ་ཉིད་རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་དང་སྦྱར་བ། (༤༨བ) ཐ༣ བག་ཆགས་གསུམ་གྱིས་འཁོར་ཚུལ། ཐ༤ ཞར་བྱུང་འཁོར་བ་ལྡོག་ཚུལ་དང་བཅས་པ་བཤད་པ། (༥༠ན) ཏ༢ བྱེ་བྲག་འོད་གསལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ལུགས་ལ་གཉིས། (༥༠བ) ཐ༡ མཚམས་སྦྱར་བ། (༥༠བ) ཐ༢ དོན་དངོས་ལ་བཞི། (༥༠བ) ད༡ གཞི་དངོས་པོ་གཤིས་ཀྱི་གནས་ལུགས་ལ་གསུམ། (༥༠བ) ན༡ ཤེས་བྱ་ཕྱོགས་འཛིན་གྱི་གཞི་དྲུག་སྐྱོན་ཅན་དུ་བསྟན་པ། (༥༠བ) ན༢ གནས་ལུགས་ཀ་དག་གི་གཞི་སྐྱོན་མེད་དུ་བཤད་པ་ལ་གཉིས། (༥༡ན) པ༡ ཀ་དག་གི་ངོ་བོ་ངོས་བཟུང༌བ། (༥༡ན) པ༢ དེའི་རང་བཞིན་ཞིབ་ཏུ་བཤད་པ། (༥༡བ) ན༣ དེ་ལས་གཞི་སྣང་གི་ཤར་ལུགས་བརྒྱད་བསྟན་པ། (༥༢བ) ད༢ དེ་ལས་སེམས་ཅན་གྱི་འཁྲུལ་ཚུལ་བསྟན་པ་ལ་གཉིས། (༥༣ན) ན༡ འཁྲུལ་པའི་ཚུལ་སྤྱིར་བསྟན་པ། (༥༣བ) ན༢ ལུས་འགྲུབ་ཚུལ་བྱེ་བྲག་ཏུ་དབྱེ་བ་ལ་བཞི། (༥༥ན) པ༡ ཁམས་གསུམ་གྱི་ལུས་འགྲུབ་ཚུལ་སྤྱིར་བསྟན་པ། (༥༥ན) པ༢ མངལ་སྐྱེས་ཀྱི་རྟེན་བྱེ་བྲག་ཏུ་དབྱེ་བ། (༥༥ན) པ༣ ཀུན་རྫོབ་དོན་དམ་གྱི་འབྲེལ་པ་དགོད་པ། (༥༥བ) པ༤ ཁྱབ་བྱེད་འབྱུང་བའི་ཚང་ཚུལ་སྨོས་པ། (༥༦ན) ད༣ འཁྲུལ་དུས་གཞི་ཡིས་ཁྱབ་ཚུལ། (༥༧ན) ད༤ ཞར་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གནས་ཡུལ་འཁྲུལ་པ་ལྡོག་ཚུལ་དང་བཅས་པ་བཤད་པ། (༥༨བ) ག༢ གནས་གཉིས་པ། འདུལ་བྱེད་ཀྱི་སྟོན་པ་བྱོན་ཚུལ་རིམ་པར་ཕྱེ་བ། ང༡ དང་པོ། སྟོན་པ་ཉིད་སྔོན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་དུ་ཇི་ལྟར་གཤེགས་པའི་སྐབས། ག༢ འདུལ་བྱེད་ཀྱི་སྟོན་པ་ཇི་ལྟར་འབྱོན་པའི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་ལ་བཞི། (༥༩བ) ང༡ བདག་ཅག་གི་སྟོན་པ་བྱང་ཆུབ་ལམ་དུ་ཇི་ལྟར་གཤེགས་པའི་ཚུལ་ལ་ལྔ། (༥༩བ) ཅ༡ སངས་རྒྱས་སྤྱི་ལས་བདག་ཅག་གི་སྟོན་པ་ཁྱད་པར་དུ་ཕྱེ་བ། (༥༩བ) ཅ༢ དེའི་རྣམ་ཐར་སྡོམས་སུ་བསྟན་པ། (༦༠བ) ཅ༣ དང་པོ་ཐུགས་བསྐྱེད
Chinese
丁四 宣说因缘所依 (43b) \t\t\t达二 宣说胜阿毗达磨等宗派，分三 (44a) \t\t\t他一 宣说因 (44a) \t\t\t他二 宣说缘 (45b) \t\t\t他三 宣说果 (46b) \t\t\t纳二 宣说不共宗派，分二 (47b) \t\t\t达一 宣说总决定义宗派，分三 (47b) \t\t\t他一 依十二缘起之迷乱方式，分二 (47b) \t\t\t丁一 普遍宣说 (47b) \t\t\t丁二 差别分析宣说 (48a) \t\t\t他二 彼与八识聚结合 (48b) \t\t\t他三 三种习气之轮回方式 \t\t\t他四 附带宣说轮回还灭之方式 (50a) \t\t\t达二 差别之光明大圆满宗派，分二 (50b) \t\t\t他一 结合 (50b) \t\t\t他二 实际义理，分四 (50b) \t\t\t丁一 基础实相本性之住持方式，分三 (50b) \t\t\t那一 宣说所知偏执之六种基础为过患 (50b) \t\t\t那二 宣说本净之住持方式基础无有过患，分二 (51a) \t\t\t巴一 确立本净之自性 (51a) \t\t\t巴二 详细宣说彼之自性 (51b) \t\t\t那三 宣说由彼而生之基础显现八种方式 (52b) \t\t\t丁二 宣说由彼而生之有情迷乱方式，分二 (53a) \t\t\t那一 普遍宣说迷乱之方式 (53b) \t\t\t那二 身体形成方式之差别分类，分四 (55a) \t\t\t巴一 普遍宣说三界身体形成方式 (55a) \t\t\t巴二 胎生所依之差别分类 (55a) \t\t\t巴三 安立世俗胜义之关联 (55b) \t\t\t巴四 阐明遍行要素之圆满方式 (56a) \t\t\t丁三 迷乱时基础之遍满方式 (57a) \t\t\t丁四 附带宣说智慧之住所及还灭迷乱之方式 (58b) \t\t\t伽二 第二处：调伏者导师出现方式之次第分类 俄一 第一：导师自身先前于菩提道中如何行进之阶段 \t\t\t伽二 调伏者导师如何出现之次第分类，分四 (59b) \t\t\t俄一 我等导师如何行进于菩提道之方式，分五 (59b) \t\t\t车一 将我等导师从一般佛陀中作差别区分 (59b) \t\t\t车二 总结宣说彼之传记 (60b) \t\t\t车三 最初发心
English
D4 Explanation of the Basis of Conditions. (43b) \t\t\tT2 Explanation of the Tradition of the Higher Abhidharma and so forth, in three parts. (44a) \t\t\tTh1 Explanation of Causes. (44a) \t\t\tTh2 Explanation of Conditions. (45b) \t\t\tTh3 Explanation of Results. (46b) \t\t\tNy2 Explanation of the Uncommon Tradition, in two parts. (47b) \t\t\tT1 Explanation of the General Tradition of Definitive Meaning, in three parts. (47b) \t\t\tTh1 The Way of Delusion through the Twelve Links of Dependent Origination, in two parts. (47b) \t\t\tD1 General Presentation. (47b) \t\t\tD2 Specific Differentiated Explanation. (48a) \t\t\tTh2 Connecting That with the Eight Consciousnesses. (48b) \t\t\tTh3 The Way of Cyclic Existence through the Three Imprints. \t\t\tTh4 Additional Explanation Including the Way to Reverse Cyclic Existence. (50a) \t\t\tT2 The Specific Tradition of Clear Light Great Perfection, in two parts. (50b) \t\t\tTh1 Connection/Introduction. (50b) \t\t\tTh2 The Actual Meaning, in four parts. (50b) \t\t\tD1 The Natural State of the Fundamental Reality (Gzhi), in three parts. (50b) \t\t\tN1 Presenting the Six Bases of Partial Apprehension of Objects of Knowledge as Flawed. (50b) \t\t\tN2 Explaining the Flawless Basis of Primordially Pure (Ka-dag) Natural State, in two parts. (51a) \t\t\tP1 Identifying the Essence of Primordially Pure. (51a) \t\t\tP2 Detailed Explanation of Its Nature. (51b) \t\t\tN3 Presenting the Eight Ways the Fundamental Appearance (Gzhi Snang) Arises from That. (52b) \t\t\tD2 Presenting the Way Sentient Beings Delude from That, in two parts. (53a) \t\t\tN1 General Presentation of the Way of Delusion. (53b) \t\t\tN2 Specific Differentiation of the Way the Body is Formed, in four parts. (55a) \t\t\tP1 General Presentation of the Way Bodies of the Three Realms are Formed. (55a) \t\t\tP2 Specific Differentiation of the Support of Womb-born. (55a) \t\t\tP3 Establishing the Connection between Conventional and Ultimate Truth. (55b) \t\t\tP4 Stating the Way the Pervasive Elements are Complete. (56a) \t\t\tD3 The Way the Ground Pervades during Delusion. (57a) \t\t\tD4 Additional Explanation Including the Dwelling Place of Pristine Wisdom and the Way to Reverse Delusion. (58b) \t\t\tG2 Second Topic: Differentiated Presentation of the Way the Taming Teacher Appeared. Ng1 First: The Stage of How the Teacher Himself Previously Proceeded on the Path to Enlightenment. \t\t\tG2 Differentiated Presentation of the Stages of How the Taming Teacher Appears, in four parts. (59b) \t\t\tNg1 The Way Our Teacher Proceeded on the Path to Enlightenment, in five parts. (59b) \t\t\tCh1 Differentiating Our Teacher from Buddhas in General. (59b) \t\t\tCh2 Presenting His Biography in Summary. (60b) \t\t\tCh3 First, the Generation of Bodhicitta.