Tibetan
་པའི་སྟོན་པ་ཞིག་ལ་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་མཐའ་ཡས་པ་དང༌། འགྲན་ཟླ་མེད་པའི་ཕྲིན་ལས་ཅན་ཡིན་པས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལས་ཕྱི་མ་སྒྲུབ་པའི་ལམ་རིམ་གྱི་སྙིང་པོའི་བཅུད་ཙམ་ཞིག་དེང་སང་གི་བར་དུ་བཞུགས་པ་སྟེ། དེའང་ནི་དྷི་རྣམ་གཉིས་ཀྱི་གསེར་ཆོས་རྩ་བར་གྱུར་པའི་ཆོས་སྐོར་ལྔར་གྲགས་པ་སྟེ། ནི་གུ། སུ་ཁ། རྡོ་རྗེ་གདན་པ། མཻ་ཏྲི་པ། རཱ་ཧུ་ལའི་སྐོར་ལྔ། མན་ངག་འཐོར་བུ་དང་བཅས་པ་རྣམས་སོ། ། ཉ༢ གཉིས་པ་[བརྒྱུད་པ་སོ་སོའི་ཚུལ་སྨོས་པ་]ལ་བཞི། ཏ༡ རིང་བརྒྱུད། ཏ༢ ཉེ་བརྒྱུད། ཏ༣ ཤིན་ཏུ་ཉེ་བརྒྱུད། ཏ༤ ཁྱད་པར་འཕགས་ཚུལ་བསྟན་པའོ། ། ཏ༡ དང་པོ་ནི། སྔ་ཕྱིའི་བུ་དྲུག་བཤེས་གཉེན་ཁྲི་བཅོ་བརྒྱད། ། སྨིན་ཅིང་གྲོལ་མཛད་ཆིག་བརྒྱུད་རྡོ་རྗེའི་རྒྱ། ། རིན་ཆེན་བདུན་པ་ཆོས་རྗེ་སྟོན་པས་བཀྲོལ། ། མཁས་གྲུབ་རྣམ་གསུམ་གནས་རྙིང་གདན་སློབ་བརྒྱུད། ། གྲུབ་ཆེན་ཁྱུང་པོའི་སྔ་བུ་ལྔ། ཕྱི་བུ་གཅིག་དང་དྲུག་གི་གཙོས་བཤེས་གཉེན་ཁྲི་ཕྲག་བཅོ་བརྒྱད་སོགས་ས་ཆེན་པོའི་རྡུལ་དང་མཉམ་པའི་གདུལ་བྱ་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་མཛད་པ་སྟེ། དེ་ལ་སྔ་བུ་ལྔ་ནི། དྲི་མེད་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྡོང་པོ་རྨེའུ་སྟོན་པ། ཕན་སེམས་ཡལ་ག་གཡོར་པོ་རྒྱ་མོ་ཆེ། སྙིང་རྗེའི་ལོ་འདབ་དངུལ་སྟོན་རིན་དབང༌། བྱམས་པའི་མེ་ཏོག་ལ་སྟོད་དཀོན་མཆོག་མཁར། འོད་གསལ་སྙིང་པོ་ཞང་སྒོམ་ཆོས་སེང་རྣམས་དང༌། ཕྱི་བུ་གཅིག་ནི་སྒྱུ་ལུས་རྨི་ལམ་གྱི་འབྲས་བུ་སྨིན་པ་རྨོག་ལྕོགས་པ་རིན་ཆེན་བརྩོན་འགྲུས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གསང་ཚིག་ཆིག་བརྒྱུད་ཀྱི་བཀའ་ནི་རྨོག་ལྕོགས་པ་ཁོ་ན་ལ་བབས། དེ་ནས་རིམ་བཞིན་དབོན་སྟོན་སྐྱེར་སྒང་པ། སངས་རྒྱས་གཉན་སྟོན། འགྲོ་མགོན་སྟོན་པའི་བར་དུ་བརྒྱུད་དེ་རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་ཡེ་ཤེས་ཌཱ་ཀིས་ལུང་བསྟན་(༡༨༨བ)པ་བཞིན་དུ་ཆིག་རྒྱུད་རྡོ་རྗེའི་རྒྱ་རིན་ཆེན་བདུན་པར་གྱུར་པ་འགྲོ་མགོན་ཆོས་རྗེ་སྟོན་པས་བཀྲོལ་ཏེ་ཛམྦུའི་གླིང་དང་གླིང་ཕྲན་ཚུན་ཆད་གྲུབ་ཐོབ་ཀྱི་སློབ་མས་ཁྱབ་པ་ལས། གཙོ་བོ་གཙང་པ་ཤངས་སྟོན། བསམ་ལྡིང་པ་གཞོན་ནུ་གྲུབ། འཇག་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་འབུམ་སྟེ་མཁས་གྲུབ་རྣམ་པ་གསུམ་གྱིས་བརྒྱུད་པའི་རྐང་བཟུང་ཞིང་གདམས་ངག་ཡི་གེར་བཀོད། ཤངས་སྟོན་སློབ་མ་ཁྱུང་པོ་ཚུལ་མགོན་སོགས་རིན་ཆེན་རྣམ་བདུན་ཕྱི་མར་གྲགས་པ་ངོ་མཚར་བའི་བརྒྱུད་པ་དང༌། འཇག་བསམ་གཉིས་ཀྱི་གདན་ས་སློབ་བརྒྱུད་མཐའ་ཡས་པ་བྱོན་ཅིང༌། གཞན་ཡང་ཆོས་རྗེ་སྟོན་པའི་དངོས་སློབ་གསེར་གླིང་པ་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་ལས་གྱེས་པ་དང༌། ཆེ་བ་བཅུ་དང་ལྡན་པ་ལ་སྟོད་གནས་རྙིང་གི་གདུང་རབས་ལ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་བྱོན་ནས་བསྟན་འགྲོའི་དོན་བྱེད་པར་ལུང་བསྟན་པའི་ཐོག་མའི་རབས་སུ་གྱུར་པ་ལ་སྟོད་པ་དཀོན་མཆོག་མཁར་གྱི་གདན་ས་པ་རིམ་བྱོན་དང་སློབ་བརྒྱུད་ལས་གྱེས་པ་སོགས་མཐའ་ཡས་སོ། ། ཏ༢ གཉིས་པ་[ཉེ་བརྒྱུད་]ནི། ཐང་རྒྱལ་ནི་གུའི་བཀའ་བབས་སྔ་ཕྱི་གསུམ། ། ཀུན་མཁྱེན་དོལ་པོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུའི་སྐྱེ་བ་ཕྱི་མ་གྲུབ་ཆེན་བརྩོན་འགྲུས་བཟང་པོའམ་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོ་སོགས་སྐུ་གཅིག་ལ་མཚན་ལྔ་ལྡན་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས། རིང་བརྒྱུད་མཁས་གྲུབ་ཤངས་སྟོན་གྱི་སློབ་མ་མུས་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་ནས་རི་གོང་བསྟོད་བརྒྱུད་དུ་གྲགས་པའི་སྙན་བརྒྱུད་རྣམས་བྱང་སེམས་སྦྱིན་པ་བཟང་པོ་ལས་གསན་ནས་ཐུགས་ཉམས་སུ་བཞེས་པས། ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་དངོས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་ཉེ་བརྒྱུད་རིམ་པ་གསུམ་བྱུང་སྟེ། དང་པོ་གཙང་གི་རི་བོ་ཆེར་ནི་གུ་མ་དངོས་སུ་བྱོན་ཏེ། ཆོས་དྲུག །ཕྱག་ཆེན། ལམ་ཁྱེར། འཆི་མེད། བླ་མ་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་རྣམས་ཀྱི་ཁྲིད། གཉིས་པ་མདོག་སྨད་སྲིན་རྫོང་ཤུག་སྡོང་གི་རྩ་བར་དེ་དག་སོ་སོའི་དབང༌། གསུམ་པ་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་གདམས་པ་ཡི་གེ་མེད་པའི་བརྡ་ཐབས་སུ་བྱུང་བ་བཅས་བཀའ་བབས་སྔ་ཕྱི་བར་གསུམ་(༡༨༩ན)མང་མཁར་བ་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན་སོགས་ལས་སོ་སོར་བརྒྱུད་དེ་ད་ལྟའི་བར་བཀའ་བརྒྱུད་ཟམ་མ་ཆད་པར་བཞུགས་སོ། ། ཏ༣ གསུམ་པ་[ཤིན་ཏུ་ཉེ་བརྒྱུད་]ནི། ཉེ་རིང་ཉེར་ལྔ་གྲུབ་པའི་དཔའ་བོས་གསན། ། ཌཱ་ཀིས་རྗེས་བཟུང་ངོ་མཚར་ཉེ་བརྒྱུད་བཅས། ། གསང་བདག་སྒྲོལ་མགོན་བཀའ་སྲོལ་ཁྱད་པར་ཅན། ། ཉེ་བརྒྱུད་དག་པའི་སྣང་བར་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོ་ནི་གུཔྟས་ཞལ་དངོས་སུ་བསྟན་ཏེ་གདམས་ངག་ཁྱད་པར་ཅན་ལན་གཉིས་སྩལ་བ་དང༌། རིང་བརྒྱུད་འཇག་བསམ་གཉིས་དང་ཐང་རྒྱལ་སོགས་བརྒྱུད་པའི་རྣམ་གྲངས་ཉེར་བཞི་སྟེ། བརྒྱུད་སྲོལ་ཉེར་ལྔ་ཁྲིད་ཐེང་བརྒྱ་ལྷག་བཅས་འཇམ་མགོན་གྲུབ་པའི་དཔའ་བོ་དཔལ་ལྡན་ཀུན་དགའ་གྲོལ་མཆོག་གིས་གསན། ཁྲིད་ཚུལ་ལན་གྲངས་བརྒྱ་ལྷག་སྩལ་བས་སྐལ་ལྡན་དུ་མ་གྲུབ་པའི་ས་ལ་བཀོད། དེ་ལྟར་རིང་བརྒྱུད། ཉེ་བརྒྱུད་གཉིས། ཡེ་ཤེས་ཌཱ་ཀིས་གྲོལ་མཆོག་ཞབས་རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་ངོ་མཚར་ཤིན་ཏུ་ཉེ་བརྒྱུད་བཅས་ཀྱི་བཀའ་བབ
Chinese
一位大师拥有无尽的法门， 其无与伦比的佛行事业令人难以想象。 从所有这些中，后续修行次第的精髓， 仅仅一部分流传至今。 这便是所谓“二智（尼古玛与苏卡悉地）金法”之根本的五部法流： 即尼古玛、苏卡悉地、金刚座主、梅志巴、罗睺罗的五部法， 以及零散的口诀教言。 第二部分【阐述各自传承的方式】有四： 1. 远传承。 2. 近传承。 3. 极近传承。 4. 示殊胜法。 第一（部分）是： 前后六子十八千善知识， 令众成熟解脱，独传金刚印。 七宝教法，法主卓贡敦巴开显， 三位大学者大成就者，于那宁（Gnas-rnying）传授座下弟子。 大成就者琼波的五位前子和一位后子，共六位， 以及一万八千善知识等， 使如大地上尘埃般众多的有情成熟并解脱。 其中，五位前子是： 智慧的纯净树干——惹麦敦巴； 利他之心的繁茂枝叶——嘉摩确； 悲心的枝叶——伍敦仁旺； 慈爱的花朵——拉多衮却嘎； 以及光明心髓——向贡确僧。 一位后子是： 使幻身和梦境果实成熟的——默觉巴仁钦尊珠。 金刚持的秘密教言，独传的口诀， 唯独降临到默觉巴身上。 此后，依次传给翁敦杰岗巴、桑杰年敦， 直至卓贡敦巴。 正如金刚持和智慧空行母所授记（188b）， 卓贡法主敦巴开显了独传金刚印， 这成为了七宝教法， 使瞻部洲及其周围洲域遍布成就者弟子。 其中，主要的有藏巴香敦、桑丁巴迅努珠、 以及恰钦嘉参奔； 这三位大学者大成就者奠定了传承的基础， 并将口诀教言付诸文字。 香敦的弟子，如琼波措蒙等， 被称为后来的“七宝”，形成了奇妙的传承。 从恰和桑丁，涌现出无数座下弟子。
English
A teacher with countless Dharma gates, possessing unparalleled enlightened activities, thus unimaginable. From all of these, a mere essence of the profound path of subsequent accomplishment remains until today. These are also the five Dharma cycles known as the root Golden Dharmas of the two Dhis (Niguma and Sukhasiddhi): namely, the five cycles of Niguma, Sukhasiddhi, Vajrasanapa, Maitripa, and Rahula, along with various scattered pith instructions. Second [describing the nature of the individual lineages] has four parts: 1. Distant Lineage. 2. Close Lineage. 3. Extremely Close Lineage. 4. Displaying the manner of special excellence. The first (part is): Six sons, early and later, eighteen thousand spiritual friends, Ripened and liberated, a single lineage, a vajra seal. The Seven Jewels, by Dharma Lord Drogön Tönpa, were revealed, Three learned and accomplished ones, at Gnas-rnying, transmitted to disciples. The great accomplished one Khyungpo's five early sons and one later son, totaling six, along with eighteen thousand spiritual friends, etc., ripened and liberated sentient beings as numerous as the dust particles on the great earth. Among these, the five early sons are: Remeu Tönpa, the pure tree trunk of wisdom; Gyamo Che, the flourishing branch of altruism; Ngultön Rinwang, the leaf of compassion; Latöd Könchok Khar, the flower of loving-kindness; and Zhanggom Chöseng, the essence of clear light. The one later son is Mogchogpa Rinchen Tsöndrü, who ripened the fruits of illusory body and dream. The secret words of Vajradhara, the single lineage instruction, descended upon Mogchogpa alone. From there, it was successively transmitted to Wöntön Kyergangpa, Sanggye Nyentön, and up to Drogön Tönpa. As prophesied by Vajradhara and Yeshe Dakini (188b), Drogön Chöje Tönpa revealed the single lineage Vajra Seal, which became the Seven Jewels, and his accomplished disciples spread throughout Jambudvipa and its surrounding continents. The principal ones were Tsangpa Shangtön, Samdingpa Zhönnu Drub, and Jagchen Gyaltsen Bum; these three learned and accomplished ones established the foundation of the lineage and put the pith instructions into writing. Shangtön's disciples, such as Khyungpo Tsülmön, etc., became known as the later Seven Jewels, forming a wondrous lineage. And from Jag and Samding, countless seat-holding disciples appeared.
Chinese
ing。 此外，从法尊上师（Chöje Tönpa）的亲传弟子金洲（Suvarnadvipa）人扎西巴（Tashi Pal）处分流，以及具足十种殊胜的拉堆（上区，Latö）内宁（古代居所，Nenying）的传承世系中，八十八位观世音菩萨（Chenrezig）的化身降临，他们是预言中为众生利益教法所做的最初世系，如拉堆（上区，Latö）贡曲卡（宝堡，Könchok Khar）的历代座主和其弟子传承等，数量无限。 T2. 第二，[近传]： 塘杰（Thanggyal）尼姑（Niguma）之传承，前中后三。 由遍知多波桑杰（Kunkhyen Dolpopa Sangye）的化身，大成就者尊追桑波（Drubchen Tsöndrü Zangpo）或唐东杰波（Thangtong Gyalpo）等，此一身具五名者，从远传贤哲成就者香顿（Khedrup Shangtön）的弟子木钦杰赞华桑（Muchen Gyaltsen Palzang）处，听闻了被称为“山上赞颂传承”的耳传教法，并从菩萨金巴桑波（Jangsem Jinpa Zangpo）处接受并实修。因此，由智慧空行（Yeshe Dakini）亲自摄受，产生了三个次第的近传：第一，在藏（Tsang）地的热沃切（Riwoché），尼姑玛（Niguma）亲自显现，传授了那洛六法、大手印、道用、不死法、上师怙主无别等口诀。第二，在多麦（Dokmé）辛宗（Sindzong）松树（Shukdong）的根部，传授了这些各自的灌顶。第三，在无字表征方法中出现了空行（Khechö）口诀。这些前、中、后三次传承（189a）分别由芒卡瓦洛追杰赞（Mangkarwa Lodrö Gyaltsen）等人传承，至今噶举（Kagyü）传承不断。 T3. 第三，[极近传]： 二十五种近远法，成就勇士悉听闻。 空行摄受具奇妙，近传悉皆含其中。 密主度母怙主传，特别教规传授勤。 在近传清净显现中，金刚女尼古塔（Vajra Yogini Niguta）亲自示现，两次赐予殊胜口诀。此外，远传的“雅”（Jag）和“桑”（Sam）二种，以及唐杰（Thanggyal）等二十四种传承，共二十五种传承法脉，加上百余次引导，由文殊怙主成就勇士华丹贡嘎卓曲（Jamgön Drubpé Pawo Palden Künga Drölchok）听闻。他赐予了百余次的引导方法，使众多具缘者安住于成就之地。如此，远传、两个近传，以及智慧空行（Yeshe Dakini）摄受卓曲（Drölchok）足下的奇妙极近传等，这些传承。
English
ing. Furthermore, stemming from the direct disciple of the Dharma Lord Teacher, Tashi Pal of Suvarnadvipa, and from the lineage of Latö Nenying (Ancient Dwelling of Latö), endowed with ten great qualities, eighty-eight emanations of Avalokiteshvara (Chenrezig) appeared. These were prophesied to serve the welfare of sentient beings and the Dharma, forming the initial generations, such as the successive abbots of Könchok Khar (Könchok Castle) in Latö and their student lineages, and so forth, are countless. T2. Second, [The Close Lineage]: Thanggyal's three transmissions of Niguma, early and late. By the omniscient Dolpopa Sangye's later incarnation, the great siddha Tsöndrü Zangpo, also known as Thangtong Gyalpo, who possessed five names in one body, heard the whispered transmissions known as "The Upland Praises Lineage" from Muchen Gyaltsen Palzang, a disciple of the long lineage master-siddha Shangtön, and received them from the Bodhisattva Jinpa Zangpo, taking them to heart. Consequently, three sequential close lineages arose, directly held by the Wisdom Dakini (Yeshe Khandro). Firstly, in Riwoché of Tsang, Niguma herself appeared and gave instructions on the Six Dharmas, Mahamudra, Path Application, Immortal, and Indivisibility of Guru and Protector. Secondly, at the base of a pine tree in Sindzong, Dokmé, the empowerments for each of these were given. Thirdly, the pith instructions of Khechö (Vajrayogini) arose as a wordless symbolic method. These three transmissions—early, middle, and late (189a)—were transmitted individually by Mangkarwa Lodrö Gyaltsen and others, and thus the Kagyü lineage has remained unbroken to this day. T3. Third, [The Extremely Close Lineage]: The hero of twenty-five close and distant attainments heard, Including the wondrous close lineage, upheld by Dakinis. The special tradition of the Secret Lord, Savioress, and Protector. In the pure vision of the close lineage, Vajra Yogini Niguta herself appeared and bestowed special pith instructions twice. Furthermore, the two long lineages of 'Jag' and 'Sam', and the twenty-four types of transmissions from Thanggyal and others, totaling twenty-five transmission traditions, along with over a hundred instruction sessions, were heard by the noble lord of Manjushri-like accomplishments, Palden Künga Drölchok. He gave over a hundred instruction methods, thereby establishing many fortunate individuals on the ground of accomplishment. Thus, the long lineage, the two close lineages, and the wondrous extremely close lineage, directly upheld by the Wisdom Dakini at Drölchok's feet, these transmissions.