Tibetan
་དོན་ལྟར་ན། ཇི་སྲིད་དུ་བགྲོད་པར་བྱ་བ་དེ་ཉིད་དུ་གཤེགས་ནས་གོ་འཕང་བླ་ན་མེད་པ་བརྙེས་པས་སྒྲིབ་གཉིས་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་སྤངས་པའམ། ཡང་ན་གཤེགས་པའི་སྒྲ་ནི་རྟོགས་པ་ལ་བརྗོད་དེ། ཆོས་ཉིད་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཇི་ལྟ་བ་དང་། ཆོས་ཅན་ཤེས་བྱ་ཇི་སྙེད་པ་ཐུགས་སུ་ཆུད་པས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྟེ་རྣམ་སྣང་ལ་སོགས་པའི་སངས་རྒྱས། ཐམས་ཅད་ནི་མ་ལུས་པ། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ནི་སྐུ་གསུམ་ལ་སོགས་པ། གསུང་ནི་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུ་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་ནས་འཇུག་པ། ཐུགས་ནི་ཇི་ལྟ་ཇི་སྙེད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ནི་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་དུ་གྱུར་པ། རྗེ་བཙུན་ནི་བྷཊྚཱ་ར་ཀའི་སྒྲ་ལས་དད་སྒྲོལ་ཏེ་དད་པ་ཅན་འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་བ། གསང་ (༡༦)བ་ནི་འཇིག་རྟེན་པ་དང་ཉན་ཐོས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་མ་ཡིན་པ། ཆེས་གསང་བ་ནི་ཕར་ཕྱིན་ཐེག་པར་མ་བསྟན་པ། ཤིན་ཏུ་གསང་བ་ནི་རྒྱུད་སྡེ་འོག་མ་རྣམས་སུའང་སྦས་ཏེ་གསང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་བཀའ་སྩལ་བར་བཞེད་པའོ། །གཉིས་པ་སྤྱི་དོན་ཕར་ཕྱིན་དང་བསྟུན་ནས་བཤད་ན། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་གཤེགས་པ། ཆོས་སྐུ་དབྱེར་མེད་པའི་རྒྱལ་བ་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བ་གསུམ་ནི་གསང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་མདོ་ལས་གསུངས་པ་ལྟར། ནམ་མཁའི་མཐས་ཁྱབ་ཚད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུས་ཁྱབ་ཅིང་དག་པ་དང་མ་དག་པའི་གདུལ་བྱའི་སྣང་བ་དང་མཐུན་པར་སྟོན་པ་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུའི་གསང་བའོ། །གདུལ་བྱའི་བསམ་པ་དང་མཐུན་པའི་སྐད་མཐའ་ཡས་པས་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་མོ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་མ་ལུས་པར་འཆད་པ་ནི་གསུང་གི་གསང་བའོ། །སྟོབས་བཅུ་དང་མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་སྤངས་པ་དང་ཐོབ་པས་བསྡུས་པའི་ཡོན་ཏན། ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ལས་འདས་པ་ནི་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བའོ། །དེ་ལྟར་གསང་བ་གསུམ་པོའི་སྙིང་པོ་ (༡༧)རྟོགས་པར་བྱེད་པའི་ལམ་གསུང་བར་བཞེད་ནས། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པའོ། །བསྐྱེད་རིམ་གྱི་སྤྱི་དོན་ལྟར་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ནི་ཕུང་ཁམས་ལྟར་གྱུར་པ་རྣམས་དང་། སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་སྙིང་པོ་བཞི་ནི་སེམས་དཔའ་གསུམ་དང་ཀྱཻ་རྡོ་རྗེ། རྗེ་བཙུན་ནི་ཀུན་གྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ། གསང་བ་ལས་ཆེས་ཤིན་ཏུ་གསང་བ་ནི་རྒྱུད་སྡེ་འོག་མའི་སྒོམ་བཟླས་སོགས་ལས་ཆེས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའོ། །གསུམ་པ་སྦས་དོན་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་ནང་གི་བདག་
Chinese
按照意义来说，如是行进，到达那处，证得无上果位，断除二障及其习气；或者，“逝”这个词是指证悟，通达法性如其所是，以及通达法相所知的一切，因此是如来，即遍照佛等。一切是指无余。他们的身是指三身等。语是指通过六十支等方式进入。意是指如是如是了知的智慧。他们的心髓是指成为他们一切的自性。尊胜是指从Bhaṭṭāraka（梵文天城体：भट्टारक，梵文罗马拟音：bhaṭṭāraka，汉语字面意思：尊胜）这个词引申而来，意为救度有信仰者脱离轮回。秘密是指非世间人和声闻的行境。极密是指未在波罗蜜多乘中宣说。最极密是指甚至在下部续典中也隐藏，被认为是所说的秘密。第二，结合共同意义和波罗蜜多来解释，在如是之性的法界中逝去，法身无别的胜者，他们的一切三密，如《秘密不可思议经》中所说：如虚空边际所遍及的，如来身所遍及，并与清净和不清净所化众生的显现相符而示现，这是如来身之秘密。与所化众生的想法相符的无量语言，无余地宣说八万四千法门，这是语之秘密。十力和四无畏以及十八不共佛法等，以断除和获得所概括的功德，超离声闻和独觉的行境，这是意之秘密。如是，为了宣说证悟三密心髓的道路，是对金刚藏所说的。按照生起次第的共同意义，一切如来是指转变为五蕴、十二处、十八界等。身语意和心髓四者是指三菩萨和黑茹迦。尊胜是指成为一切中最殊胜的。秘密之上的极秘密是指远远超过下部续典的修习念诵等。第三，隐藏意义，大瑜伽续部的内在自我
English
According to the meaning, having proceeded thus, having arrived at that place, having attained the unsurpassed state, having abandoned the two obscurations together with their predispositions; or, the word "gone" refers to realization, having understood the nature of reality as it is, and having understood all that is knowable of phenomena, therefore it is Tathagata, i.e., the Buddhas such as Vairocana. All means without exception. Their body refers to the three bodies, etc. Speech refers to entering through the sixty branches, etc. Mind refers to the wisdom of knowing as it is and as it is. Their essence refers to becoming the nature of all of them. Lordship refers to being derived from the word Bhaṭṭāraka, meaning saving those with faith from samsara. Secret means not being the realm of worldly people and Shravakas. Most secret means not being taught in the Paramita Vehicle. Extremely secret means being hidden even in the lower tantras, and is considered to be the secret that is spoken. Secondly, explaining in accordance with the common meaning and the Paramitas, having gone into the realm of suchness, the Victorious One inseparable from the Dharmakaya, all their three secrets, as stated in the Inconceivable Secret Sutra: As far as the extent pervaded by the edge of space, pervaded by the body of the Tathagata, and showing in accordance with the appearance of the pure and impure beings to be tamed, this is the secret of the body of the Tathagata. The infinite languages that are in accordance with the thoughts of the beings to be tamed, without exception proclaiming the eighty-four thousand doors of Dharma, this is the secret of speech. The ten powers and the four fearlessnesses and the eighteen unshared qualities of the Buddha, etc., the qualities summarized by abandonment and attainment, transcending the realm of Shravakas and Pratyekabuddhas, this is the secret of mind. Thus, in order to proclaim the path that realizes the essence of the three secrets, it was spoken to Vajragarbha. According to the common meaning of the generation stage, all the Tathagatas refer to those transformed into the aggregates, elements, and sense bases, etc. The four, body, speech, mind, and essence, refer to the three Bodhisattvas and Heruka. Lordship refers to becoming the most supreme of all. The most extremely secret above secret refers to being far superior to the practice of recitation, etc., of the lower tantras. Thirdly, the hidden meaning, the inner self of the Great Yoga Tantra.
Tibetan
ཉིད་དུ་བཤད་ན། དེ་བཞིན་ཉིད་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཟུང་འཇུག་པའི་དབྱིངས་སུ་གཤེགས་པ། རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་རིགས་ཐམས་ཅད་དབྱེར་མེད་པའི་གསང་བ་གསུམ་གྱིས་བསྟན་པའི་བྱ་བ་དང་སྤྱོད་པ་དང་རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད་ལས། གསང་བ་ལས་ཀྱང་ཆེས་ཤིན་ཏུ་གསང་བ་རྣལ་འབྱོར་བླ་ན་མེད་པ་ཡིན་ལ། དེའང་སྨིན་བྱེད་དབང་དང་སྦྱར་ན། སྐུ་བུམ་དབང་དང་གསུང་གསང་དབང་དང་ཐུགས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་དང་སྙིང་པོ་བཞི་པ་ཚིག་དབང་རྣམས་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོས་གོང་ནས་གོང་དུ་གསང་བ་ལས་ཀྱང་ཆེས་ཤིན་ཏུ་གསང་བར་གསུངས། རྫོགས་ (༡༨)རིམ་སྤྱི་བཤད་དང་བསྟུན་ན། སད་པའི་གནས་སྐབས་སྐུ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་སྤྲུལ་སྐུར་རྟོགས་པར་བྱེད་པ་སྒྱུ་ལུས་ཀྱི་གདམས་པ་དང་། གཉིད་འཐུག་པོའི་གནས་སྐབས་ཐུགས་མཚོན་དུ་མེད་པས་ཆོས་སྐུར་རྟོགས་པར་བྱེད་པ་འོད་གསལ་གྱི་གདམས་པ་དང་། རྨི་ལམ་གྱི་གནས་སྐབས་གསུང་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ལོངས་སྐུར་རྟོགས་པར་བྱེད་པ་རྨི་ལམ་གྱི་གདམས་པ་དང་། ཀུན་ཏུ་རུའི་གནས་སྐབས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་ལས་ཀྱང་ཆེས་སྙིང་པོར་གྱུར་པ་རྟོགས་པར་བྱེད་པ་གཏུམ་མོའི་གདམས་པ་སྟེ་མིའི་ཚེ་གཅིག་ལ་སངས་རྒྱས་པར་བྱེད་པའི་ཟབ་མོའི་གནད་རྣམས་ཐེག་པ་འོག་མ་རྣམས་ལ་གསང་བ་ལས་ཆེས་གསང་བ་དེ་སྟོན་པར་བཞེད་དོ། །རང་བྱིན་རླབས་སམ་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་ལ་སྦྱར་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་གཏུམ་མོའི་མེའམ། ཐམས་ཅད་ནི་འབྱུང་བའི་དྭངས་མ་རྣམས། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ནི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་མམ་དགའ་བ་སྔ་མ་གསུམ། སྙིང་པོ་ནི་མི་ཤིགས་པ་ཆེན་པོའམ་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས། རྗེ་བཙུན་ནི་གཞན་ལས་ཕུལ་དུ་ཕྱིན་པ། གསང་བ་སོགས་ནི་བསྐྱེད་རིམ་ལ་སོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་སྔ་མ་སྔ་མ་ལས་ཆེས་ཆེར་ཟབ་པའོ། །བཞི་ (༡༩)པ་མཐར་ཐུག་འབྲས་བུ་རྡོ་རྗེ་བཞི་དང་སྦྱར་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའོ། །སྐུ་རྡོ་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དང་གསུང་རྡོ་རྗེ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་དང་། ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དང་སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུ་སྟེ་མཐར་ཐུག་གི་རྡོ་རྗེ་བཞི་ནི། རྗེ་བཙུན་ཏེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁྱབ་བདག་ཏུ་གྱུར་པའོ། །གསང་བ་སོགས་ནི་སྤངས་རྟོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པ་བློའི་སྤྱོད་ཡུལ་ལས་འདས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལྟ་བུའི་གསང་བ་དེ་སྟོན་པར་བཞེད་ནས། གསང་བ་དོན་གྱིས་བསྟན་པའི་དེ་མ་ཐག་དེ་ནས་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་བཅོ
Chinese
如果这样说，如来藏安住在俱生大乐双运的法界中。金刚等一切种姓，从无差别的三密所开示的行、行持和瑜伽续部中，秘密之中的极秘密就是无上瑜伽。而且如果与成熟灌顶相结合，身瓶灌顶、语秘密灌顶、意智慧智慧灌顶和心髓第四句义灌顶等，都是至尊金刚持大士从上到上宣说的秘密之中的极秘密。圆满。 (18)如果与总说次第相结合，醒觉时分，将一切身相认知为化身的，是幻身诀窍；深度睡眠时分，以心不可描述而认知为法身的，是光明诀窍；梦境时分，以语不可言说而认知为报身的，是梦境诀窍；昆都热时分，认知为大乐智慧心髓中的极心髓的，是拙火诀窍，因此，为了使人一生中成佛，这些深奥的要点，对于下乘法门来说，是秘密之中的极秘密，这样认为。如果与自加持或坛城轮相结合，如来藏是拙火之火，一切是元素的精华，身语意是身语意三者，或者是前三喜，心髓是不坏大乐或者俱生智慧，至尊是胜于其他，秘密等是生起次第等瑜伽，比前一个更深奥。 (19)如果与第四究竟果位四金刚相结合，一切如来藏是五种圆满智慧。身金刚是化身，语金刚是圆满报身，意金刚是法身，心髓智慧金刚是大乐之身，这四种究竟金刚是，至尊，即成为一切的遍主。秘密等是断证一切的究竟，是超越意识范围之外的意义。因此，想要开示这样的秘密，在以密意开示秘密之后，当下就能摧毁一切障碍。
English
If explained in this way, the Tathagatagarbha abides in the realm of coemergent great bliss union. From the tantras of action, conduct, and yoga, which are taught by the three secrets without difference of all the Vajra and other lineages, the most secret among secrets is the Anuttarayoga. Moreover, if combined with the ripening empowerment, the body vase empowerment, the speech secret empowerment, the mind wisdom-jnana empowerment, and the fourth essence word empowerment, all these are said by the venerable Vajradhara the Great to be the most secret among secrets, from higher to higher. Complete. (18) If combined with the general explanation of the stages, the instruction of illusory body is to realize all forms as Nirmanakaya in the state of wakefulness; the instruction of clear light is to realize Dharmakaya in the state of deep sleep because the mind cannot be indicated; the instruction of dream is to realize Sambhogakaya in the state of dream because speech cannot be expressed; the instruction of Tummo is to realize the essence of great bliss wisdom as the most essential in the state of Kundali. Therefore, in order to enable one to attain Buddhahood in one lifetime, these profound key points are considered the most secret among secrets for the lower vehicles. If combined with self-blessing or mandala wheel, the Tathagata is the fire of Tummo, all are the essence of the elements, body, speech, and mind are the three of body, speech, and mind, or the first three joys, the essence is the indestructible great bliss or coemergent wisdom, the venerable is superior to others, the secrets etc. are the yoga of generation stage etc., which is more profound than the previous one. (19) If combined with the fourth ultimate fruit, the four Vajras, all Tathagatas are the complete five wisdoms. The body Vajra is the Nirmanakaya, the speech Vajra is the Sambhogakaya, the mind Vajra is the Dharmakaya, and the essence wisdom Vajra is the great bliss body, these four ultimate Vajras are the venerable ones, who have become the lords of all. The secrets etc. are the ultimate of all abandonment and realization, the meaning beyond the scope of the mind. Therefore, wanting to reveal such secrets, immediately after revealing the secrets with secret meaning, all obscurations will be destroyed.