Tibetan
བཏུང་སླ་བས། །བཤད་ཚུལ་འདི་ཡང་དང་དུ་ལེན་པར་འོས། །ས་བཅད་འབྲུ་བསྣན་བཤད་སྒྲོས་ངོ་མཚར་བ། །མང་ཡང་རྒྱུད་དོན་རིམ་གཉིས་ཉམས་ལེན་གྱི། །དམར་ཁྲིད་དོན་བསྡེབས་ནཱ་རོའི་སློབ་བཤད་ཉིད། །དགྱེས་མཛད་ལོ་ཙཱའི་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་དུ་བཙས། །བཤད་བརྒྱུད་བཀའ་བབས་རྔོག་སྟོན་ཡབ་སྲས་རྣམས། །ཚོགས་བཤད་མཛེས་ཁྲིགས་ཙམ་ལ་མི་བརྟོན་པར། །མངོན་ (༦༥༢)རྟོགས་རྒྱུད་ལ་སྦྱོར་བ་གཙོར་མཛད་པས། །ལྗོངས་འདིར་ཟུང་འཇུག་གྲུབ་པའི་ཁྱུ་ཆེན་བྱུང་། །རྒྱུད་འཛིན་སྣང་བྱེད་ཕྲེང་བ་ཚར་དངར་ལས། །ཉིན་བྱེད་བཞིན་ཏུ་གྲགས་པ་རབ་གསལ་བ། །རང་བྱུང་རྒྱལ་བས་སྤྱན་དང་མངོན་ཤེས་ཀྱིས། །དྲང་ངེས་ཚུལ་བཞིན་ཕྱེས་པའི་ལམ་པོ་ཆེར། །མཁས་དང་གྲུབ་པ་དུ་མས་སྐལ་པ་ཅན། ཁྲིད་ཚུལ་མང་དུ་མཛད་པའི་ཚིག་དོན་གྱི། །ལེགས་ཆ་སྙིང་པོར་བསྡུས་པའི་འགྲེལ་འདི་ཡང་། །མཁས་པར་བསྙེམས་དང་གྲགས་པའི་ཕྱིར་མ་ཡིན། །མར་རྡོག་བཀའ་སྲོལ་ཨུ་དུམྦ་རའི་ཚལ། །བྱུང་བ་བརྗོད་པ་ཙམ་འདིས་ཡིད་གདུང་ནས། །ཉག་ཐག་ཕྲ་མོ་འདི་ཉིད་འཇིག་རྟེན་ཏུ། །འཚོ་གཞེས་དམིགས་རྐྱེན་ཙམ་དུ་སྨོན་ནས་བྲིས། །མཐའ་དྲུག་ཚུལ་བཞིའི་རྒྱུད་དོན་ཟབ་མོ་རྙེད། །མངོན་པར་རྟོགས་པས་བློ་ཡི་པདྨོ་བྱེ། །ཡེ་ཤེས་སྦྲང་རྩིའི་བཅུད་ཀྱིས་ལུས་རྒྱས་པའི། །ཐབས་ཤེས་འཕུར་ལྡིང་ནཱ་དའི་སྒྲ་དབྱངས་ཅན། །འཕགས་བོད་གཉིས་ན་གཏམ་དུ་གྲགས་རྣམས་དང་། ། (༦༥༣)སྤང་རྟོགས་མཉམ་པ་ཉིད་གྱུར་མཐའ་ཡས་པའི། །འགྲོ་རྣམས་དགྱེས་མཛད་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཡི། །སྐུ་བཞིའི་རྒྱལ་ཐབས་མཆོག་ལ་འགོད་གྱུར་ཅིག །དཔལ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེའི་བརྟག་པ་གཉིས་པའི་ཚིག་དོན་གྱི་རྣམ་པར་བཤད་པ་གཞོམ་མེད་རྡོ་རྗེའི་གསང་བ་འབྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི། དགྱེས་མཛད་མར་པ་ལོ་ཙཱའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཏཱའི་སི་ཏུ་པདྨའི་མཚན་ཅན་གྱི་གསང་བ་གསུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་ཅིང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་སོགས་ཡོངས་འཛིན་རྡོ་རྗེ་འཆང་གཉིས་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་ལས། དགྱེས་རྡོར་ས་རྔོག་གཉིས་ཀའི་ལུགས་ཀྱི་སྨིན་གྲོལ་བཤད་བཀའ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་བཟང་པོ་ཅན་ཀརྨ་ངག་དབང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ཕྲིན་ལས་ཀུན་ཁྱབ་དཔལ་བཟང་པོའམ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས། རྒྱལ་བ་གཉིས་པ་རང་བྱུང་ཞབས་དང་སྤྱན་སྔ་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ། སྒམ་པོ་མཁས་གྲུབ་བཀྲ་ཤིས་རྣམ་རྒྱལ་སོགས་ཀྱི་གསུང་རབ་ལས། ཚོགས་ (༦༥༤)བཤད་གཙོ་བོར་གྱུར་ཅིང
Chinese
容易理解的缘故，这种说法也值得接受。章节、词语补充、解释的说法很奇妙，虽然多，但都是续部意义、二次第修行的，红色引导意义结合是那若的教导。令喜金刚翻译的心之宝藏中产生。讲解传承、口耳相传的俄氏父子们，不依赖于仅仅是集会讲解的美观，而是着重于将现观与续部相结合，因此，在这个地区出现了证得双运的大群修行者。从续部传承的显现者之列中，如太阳般名声显赫的，自生王通过慧眼和神通，在如实区分正误的康庄大道上，众多智者和成就者以有缘者，开创了众多引导方式的词句意义。将精华汇集于其中的这个注释，不是为了炫耀博学和名声。仅仅是讲述酥油块、教言传统、乌昙婆罗树林出现的故事，就从内心感到悲伤，为了让这细微的生命线在世间得以延续，仅仅是祈愿成为生存的因缘而撰写。获得了六边四相的甚深续部意义，通过现观开启智慧的莲花，以智慧甘露的精华滋养身体，具有方便智慧飞翔、那达之音声韵的，在印度和西藏都被传颂的，断证等性成为无边无际的，令一切众生欢喜的金刚嬉戏，愿能安置于四身的至高王位。吉祥续部之王《喜金刚》第二品释义——《摧毁金刚之秘密开启》完成。这是获得令喜金刚玛尔巴译师幻化大司徒莲花名号的三密加持，以及从一切智者蒋扬钦哲旺波等持明上师处，获得萨迦和俄巴两种传承的喜金刚圆满成熟灌顶和讲解传承的幸运者，噶玛语自在功德海事业遍布吉祥贤，或慧无边者，依据第二佛陀让琼多吉和绛央钦哲旺波、甘波巴大师扎西南嘉等圣者的著作，以集会讲解为主。
English
Because it is easy to understand, this explanation is also worth accepting. The chapters, word supplements, and explanations are wonderful. Although there are many, they are all about the meaning of the tantra and the practice of the two stages. The combination of the meaning of the red guidance is the teaching of Naropa. It was born in the heart treasure of the translator who made it happy. The Ngok family, who passed down the teachings and oral instructions, did not rely on the beauty of the assembly explanation, but focused on combining the Abhisamaya with the tantra. Therefore, a large group of practitioners who attained union arose in this region. From the line of manifestors of the tantra lineage, like the sun, the famous Self-Born King, through his wisdom eye and supernatural powers, on the highway that distinguishes right from wrong, many wise and accomplished ones, with fortunate ones, created many guiding methods of words and meanings. This commentary, which gathers the essence of the good qualities, is not for showing off erudition and fame. Just telling the story of the appearance of butter lumps, teaching traditions, and Udumbara forests, I feel sad from the bottom of my heart, and I write this with the wish that this subtle lifeline will continue in the world, just wishing to become the cause of survival. The profound meaning of the six-edged and four-aspect tantra is obtained, and the lotus of wisdom is opened through Abhisamaya. The essence of the nectar of wisdom nourishes the body, and it has the sound and rhythm of the Nada of skillful means and wisdom flying. Those who are famous in both India and Tibet, the equality of abandonment and realization becomes infinite, the Vajra play that pleases all beings, may it be placed on the supreme throne of the four bodies. The explanation of the second chapter of the glorious Tantra King, Hevajra, "Unlocking the Secret of the Indestructible Vajra" is completed. This is Karma Ngawang Yonten Gyatso Trinley Kunkhyab Pal Zangpo, or Lodro Thaye, a fortunate one who received the blessings of the three secrets of the emanation of the translator Marpa, the Great Situ Padma, and received the complete maturing empowerment and explanation transmission of Hevajra of both the Sakya and Ngok traditions from omniscient Jamyang Khyentse Wangpo and other vajra-holding gurus. Based on the writings of the Second Buddha Rangjung Dorje, Jamyang Khyentse Wangpo, Gampopa Khedrup Tashi Namgyal, and others, the main focus is on assembly explanations.
Tibetan
་གོ་སླ་བ་རྣམས་ཟུང་དུ་སྦྱར། དུས་ཞབས་ཀྱི་འཆད་ཉན་མཁན་པོ་ལ་ཅུང་ཟད་ཕན་པའི་བསམ་པས་གསལ་བྱེད་ཅི་རིགས་པས་བརྒྱན་པ་ཙམ་ལས་རང་རྟོག་གི་དྲི་མས་མ་སྦགས་པར། གདན་ས་ཆེན་པོ་དཔལ་སྤུངས་ཀྱི་ཡང་ཁྲོད་ཙཱ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་སྒྲུབ་གནས་སུ་དཀར་པོའི་ལོ་རྒྱལ་བས་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བའི་དུས་ཆེན་ལ་གྲུབ་པར་བགྱིས་པ་གསང་རྒྱུད་ཟབ་མོའི་བཤད་པའི་ཆུ་བོ་དབྱར་གྱི་ཆུ་གཏེར་ལྟར་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་དབྱིས། ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་རྟག་བཞུགས་བདེ་ཆེན་རོས། འདོད་ལ་ཆགས་པའི་ཉམས་འགྱུར་གསལ་བྱས་པ། དགྱེས་མཛད་ཡབ་ཡུམ་སྲིད་ན་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག། རྒྱལ་བས་དྲངས་ངེས་ཆོས་ཚུལ་བྱེ་བར་བརྒྱར། །ཕྱེས་རྣམས་བགྲོད་ཅིག་ལམ་ལ་མ་བསྟེན་མིན། །དེ་བས་མ་རྒྱུད་གཙོར་སྟོན་ཤེས་རབ་ཕྱོགས། །རྩ་རྒྱུད་འབུམ་ཕྲག་ལྔ་པའི་བཅུད་ཀུན་བསྡུས། །ཚུལ་འདི་འཛིན་མིང་རེ་དང་འགྲེལ་བྱེད་རེས། །རང་བློའི་བདག་རྐྱེན་འཕྲོགས་པ་མང་ན་ཡང་། གནད་ཀུན་གསལ་བའི་རྣམ་དཔྱོད་ཉི་གཞོན་ནི། ། (༦༥༥))ཐཔཙགཟ༡༥)མར་རྔོག་བཤད་བརྒྱུད་འཆི་མེད་ལམ་ལས་ཤར། །རྒྱུད་དོན་གཟིགས་པའི་སྤྱན་སྟོང་བཀྲ་བའི་གཟིས། །ཉེས་བཤད་མི་མཐུན་ཕྱོགས་ལས་རྒྱལ་བའི་མཚོན། །འཆང་བས་ས་གསུམ་བདག་པོར་བྱས་པའི་དཔལ། །འཛིན་དེ་རང་བྱུང་རྒྱལ་བ་ལས་གཞན་སུ། །དེས་བསྟན་གཞིར་བཟུངས་མཁས་གྲུབ་དུ་མའི་གསུང་། །དཔང་པོར་བྱས་ཏེ་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་མཆོག །མཚོ་བྱུང་མགྲིན་སྦས་ཚང་སྤྱོད་རྟུལ་ཞུགས་ཅན། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོར་བརྫུ་བས་ཚུལ་འདི་བྱས། །རྟག་གུས་སྦྱོར་བས་བཏང་བའི་ཀུན་སློང་དང་། །སྙིགས་ལྔའི་སྒུད་པ་བརྟས་པའི་ངང་ཚུལ་ཟུང་། །བསྡེབས་པས་འགྲེལ་བྱེད་ཕྱི་མོའི་པུསྟ་ཀ རྡུལ་གྱི་ཁྲོད་ན་མི་སྤྱོད་རྟུལ་ཞུགས་བླངས། །འོན་ཀྱང་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ནི། །གཅིག་བསྡུས་སྙིགས་མའི་འདྲེན་པ་གཅིག་པུའི་ཚུལ། །རང་བྱུང་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལམ་ལས། །གསང་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་མཚན་གྱི་མེ་ཏོག་འཐོར། །ཐུགས་བསྐྱེད་ཞུམ་མེད་འཛིན་མའི་བདག་རྐྱེན་ལས། །གཟུགས་སྟོང་འཛིན་བཟོད་སྤར་གྱི་རྒྱ་མཚོའི་དབུས། །རྒྱུད་འགྲེལ་ཟླ་བའི་བཞིན་རས་ངོམས་མ་ཐག །བློ་ལྡན་འཕོངས་པ་མེད་པར་སྤྱོད་ལ་བྲེལ། །འདི་ལས་ (༦༥༧)ཐོབ་པའི་དགེ་ཚོགས་རླངས་འཁོར་འགྲོས། །ཕྱོགས་ཀྱི་སྐྱེ་རྒུ་བླང་དོར་རྩོལ་བ་ལས། །ནམ་ཞིག་དམ་པའི་བདེན་པ་མངོན་ཐོང་སྟེ། །ཤཱཀྱའི་
Chinese
将容易理解的部分组合在一起。为了稍微帮助时轮金刚的讲修者，仅用各种阐释加以修饰，而没有沾染自我想象的污垢。在伟大的噶玛巴主寺八蚌寺的深山里，在擦扎仁钦扎（地名）的修行处，在白色的年份里，于世尊转法轮的节日里完成，愿其成为秘密甚深续部的讲解之河流如夏季的水库般增长广大之因。吉祥增上！一切圆满具足的金刚瑜伽母的法界，一切自性常住的大乐味，清晰地展现了贪欲的姿态，愿欢喜的父母在世间获得胜利！ 胜者所引导的决定之教法有百千种，已经开显的这些，不要认为是没有依靠道路。因此，母续主要宣讲智慧方面，汇集了五百万根本续部的精华。这种方式，执持一个名称和一个解释，即使夺走了自心的主导因素很多，但能清晰所有要点的智慧之朝阳是。
English
Combining the easily understandable parts. With the intention of slightly benefiting the teachers and practitioners of Kalachakra, it is adorned only with various clarifications, without being tainted by the defilement of self-imagination. In the remote mountains of the great Karma Kagyu monastery, Palpung, at the practice place of Tsa-dra Rinchen Drak (place name), in the white year, on the festival of the Buddha's turning of the wheel of Dharma, it was completed. May it become the cause for the river of explanation of the profound secret tantra to increase and expand like a summer reservoir. May auspiciousness increase! The realm of Vajrayogini, complete with all aspects, the essence of great bliss, the nature of all things, ever-abiding, clearly displays the attitude of desire. May the joyful father and mother be victorious in the world! The definitive teachings guided by the Victorious Ones are multiplied into hundreds of thousands. Do not think that those that have been revealed are without reliance on the path. Therefore, the mother tantra mainly teaches the aspect of wisdom, gathering all the essence of the five hundred thousand root tantras. This method holds one name and one explanation. Even though many factors have robbed the mind of its autonomy, the youthful sun of wisdom that clarifies all the key points is.
Tibetan
བསྟན་ལ་དད་བརྩོན་འཕེལ་གྱུར་ཅིག །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་མཛད་པའི་ཁུར་ཆེན་བཟོད། ཁམས་གསུམ་འགྲོ་བའི་མ་འདྲིས་མཛའ་བཤེས་མཆོག །གངས་ཅན་ལྷ་གཅིག་ཕྱག་ན་པདྨོ་ཡི། །ཞབས་པད་ནམ་མཁའི་མཆེད་ཟླར་བརྗིད་གྱུར་ཅིག །གང་གི་ཐུགས་རྗེའི་ཡིབ་ཏུ་གནས་བཅས་པའི། །བསྟན་འཛིན་སྤྱི་དང་ཁྱབ་བདག་འཁོར་ལོའི་མགོན། །རིག་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་སྐྱེས་ཟླ་གཞོན་ནི། །བསྐལ་པ་འབུམ་ཕྲག་བར་དུ་གསལ་གྱུར་ཅིག །སྒྲུབ་བརྒྱུད་མགྲིན་སྔོན་དབུ་སྐྱེས་ལས་འོང་བའི། །རྒྱུད་དོན་བཤད་སྲོལ་དྲི་མ་མེད་པའི་ཀླུང་། །ཡངས་པའི་ཁྱོན་དུ་འཁོར་བ་སྲིད་འབབས་པའི། །དགེ་མཚན་སྲིད་པའི་མཐར་ཡང་ཉམས་མེད་ཤོག །བསྟན་ལ་རི་མོར་བགྱི་བའི་བློ་གྲོས་མིག །པད་འདབ་ལྟར་ཡངས་གཏོང་ཕོད་དད་ཅན་རིགས། །གད་ན་མཆིས་རྣམས་ཕུན་ཚོགས་བདེ་ལྡན་གྱི། །དཔལ་ལ་བརྩེན་པའི་དུས་སྟོན་དར་བར་ཤོག །ཞེ་སྡང་ཁྲག་གིས་གཡོས་པའི་བཞིན་རས་དབུས། །ཟ་བྱེད་རྔམ་པར་གདངས་པའི་ཆེ་བའི་བར། །འགྲོ་རྣམས་འཚིར་ (༦༥༨)བས་བརྣག་དཀའི་སྡུག་བསྔལ་གཞི། །དུས་འཁྲུགས་སྲིན་པོའི་ཕོ་ཉ་འགྱེལ་གྱུར་ཅིག །རྐོས་དང་འབྲི་བྱེད་གཙོར་གྱུར་ཡིད་ཅན་ཀུན། །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་བྲལ་ཕན་ཚུན་མཛའ་བརྩེའི་སེམས། །འགྱུར་བ་མེད་པས་བདེན་དོན་ལ་གཞོལ་ཕྱིར། །མྱུར་དུ་རང་དབང་རྫོགས་ལྡན་འགུགས་པར་སྨོན། །བདག་ཀྱང་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་གནད་དུ་བསྣན། །ཚོགས་ཉམས་བཤད་པས་རྒྱུད་དོན་དཔྱིས་ཕྱིན་ནས། །དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེ་དགེས་པའི་མཁའ་དབྱིངས་སུ། །སྙོམས་ཞུགས་ལུས་ཅན་སྒྲོལ་བའི་འདྲེན་པར་ཤོག །ཅེས་པའང་རྒྱལ་བའི་དབང་པོའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཆ་ཤས་ལས་རྩ་བརྒྱུད་བརྟག་པ་གཉིས་པའི་འགྲེལ་བྱེད་འདི་ཉིད་རུམ་བཏེགས་ཀརྨའི་ཆོས་སྒར་དུ་སྤར་བསྐྲུན་གནང་སྐབས། སྤར་བྱང་སྨོན་ཚིག་ཏུ་དཔལ་ཀརྨ་པ་དགྱེས་པའི་འབངས་རྒྱུད་འདིའི་སྨིན་བྱེད་དུ་རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར་བའི་གསང་མཚན་བདེ་གཤེགས་འགྱུར་མེད་རྟག་པའི་རྡོ་རྗེའམ། གྲགས་པ་ཡོངས་འདུར་འབོད་པས་བྲིས་པ་དངོས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་གི་མཚན་མ་འབར་བའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། །། no previous དཔལ་དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེའི་རྒྱ no next
Chinese
愿对佛法的虔诚和精进增长！愿能承受三世诸佛的伟大事业重担！您是三界众生不相识的殊胜挚友！愿雪域怙主观世音菩萨的莲足，在天空的兄弟中闪耀！凡是安住在您的慈悲庇护下的一切，愿教法持有者以及遍主转轮圣王，智慧金刚的足莲新月，直至千百万劫永放光明！愿从实修传承噶举派的颈项中诞生的，无垢的密续精义讲授之河流，在广阔的领域中流淌，吉祥善妙直至轮回的尽头永不衰减！愿以弘扬佛法为己任的智慧之眼，如莲花般开放，慷慨大方，充满虔诚的种姓家族，以及所有需要帮助的人们，都能享受圆满幸福安乐，愿依附于繁荣的节日兴盛！在被嗔恨之血染红的面容中央，在贪婪吞噬的恐怖大口之中，众生被压迫（658）而难以忍受的痛苦之源，愿动乱时代的罗刹使者倒下！愿以雕刻和书写为主的众有情，远离一切痛苦，彼此怀有友爱之心，为了毫不动摇地趋向真理，祈愿迅速迎来自由圆满的时代！我亦将身语意三门融入金刚要诀之中，通过宣讲积聚和衰损，通达密续精义，在令喜金刚欢喜的虚空中，成为引导众生解脱的导师！这是在如法印制如奔寺噶玛法座时，作为胜王事业的一部分，为了此根本传承第二品释的印经回向文，由噶玛巴喜悦眷属中，以抛弃智慧之花的秘密名称，善逝不变永恒金刚，亦名扎巴永珠者所书写，愿成为真实遍知者名号炽燃之因！
English
May devotion and diligence in the teachings increase! May we bear the great burden of the deeds of the Buddhas of the three times! You are the supreme, unfamiliar, and dear friend of beings in the three realms! May the lotus feet of Avalokiteśvara, the sole deity of the snowy lands, shine among the constellations in the sky! All who dwell in the shelter of your compassion, may the holders of the teachings in general, and the all-pervading lord of the wheel, the youthful moon of the lotus feet of Wisdom Vajra, be clear for hundreds of thousands of kalpas! May the river of the immaculate explanation of the meaning of the tantras, which arises from the head-born of the Kagyü lineage of practice, flow in the vast expanse, and may its auspicious qualities never diminish until the end of existence! May the eye of wisdom, which strives to adorn the teachings, be as wide as a lotus petal, and may the generous and faithful families, and all who are in need, enjoy perfect happiness and bliss, and may the festivals that rely on prosperity flourish! In the center of a face stained with the blood of hatred, in the midst of the terrifying mouth of a voracious devourer, the source of suffering that oppresses beings (658) and is difficult to bear, may the messengers of the tumultuous age of rakshasas fall! May all sentient beings, especially those engaged in carving and writing, be free from all suffering, have hearts of mutual love, and in order to unswervingly turn towards the truth, may they quickly bring about an era of freedom and perfection! May I also merge my three doors into the essence of the vajra, and through explaining accumulation and decay, may I thoroughly understand the meaning of the tantras, and in the sky of the delight of Hevajra, may I become a guide who liberates embodied beings! This was written as a colophon aspiration when this commentary on the second chapter of the Root and Lineage Examination, a part of the activity of the King of Conquerors, was printed at Rumtek Karma Dharma Center. As a dedication for the printing, may it become a cause for the blazing of the name of the true all-pervading one, written by Drakpa Yongdu, also known as Dechen Gyurme Takpai Dorje, the secret name of the one who cast away the flower of wisdom, among the retinue of the joyful Karmapa.