Back to the library

LT020001.of waves. It is not enough to say that it is full of glory. The knots of words are untied, and the secrets of meaning are found. Possessing the ability of the two stages, one walks the inner ground. Bodhisattva.g2.0f

Tibetan

གེའི་རྣམ་པ་ནི་ཀླུའི་ས་བོན་ཏེ། དེའི་ཡིག་འབྲུ་སྙིང་གར་བཅུག་པས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་བྱ་སྟེ། བླ་མ་དག་གི་མན་ངག་ལས་འབྱུང་བ་ལྟར་ཆུ་འགྲམ་གྱི་ས་ཞག་ལྡན་ནམ་བ་ལང་གི་ལྕི་བའམ། སྙིང་འགྲེལ་ལས། དྲི་ཞིམ་པོ་ཙནྡན་ལས་བྱུང་བ་ལྟེ་བ་ཡན་ཆད་སྐྱེས་བུའི་ཆ་བྱད། དེ་མན་ཆད་སྤྲུལ་གྱི་མཇུག་མའི་དབྱིབས་ཅན་ཕྱག་བཞིའི་གཡོན་བདུད་རྩིས་གང་བའི་ཐོད་པ་དང་པདྨ། གཡས་བདུད་རྩིའི་འབྲས་བུ་དང་རིན་པོ་ཆེ་འཛིན་པ། མགོ་བོའི་སྟེང་དུ་སྦྲུལ་གྱི་གདེངས་ཀ་བདུན་དང་ལྡན་པ། དེའི་གཡོན་དུ་ཨཾ་ལས་ཀླུའི་རྒྱལ་མོ་ཆ་བྱད་དེ་དང་མཚུངས་པར་བྱ་བར་བཤད་པ་ལྟར་བྱས་ལ། བདུད་རྩི་ལྔ་ནི་ཕྱིའི་སྟེ། འོ་མ་དང་། ཞོ་དང་། སྦྲང་རྩི་དང་། མར་དང་། ཀ་ར་སྦྱར་བ་ལྔས་ནི་བླུགས་ཤེས་བྱུང་ཡང་། སྙིང་འགྲེལ་དུ་བཀྲུ་བར་གསུངས་པ་ལྟར་རྒྱ་དཔེར་སྣཱ་ན་ཡེ་ཏ་ཞེས་པའི་སྐད་དོད་དང་མཐུན་པས་དེ་ལ་ཁྲུས་བྱ། མེ་ཏོག་ (༩༡)ནག་པོ་ཇི་ལྟར་རྙེད་པའམ། ཨུཏྤལ་སྔོན་པོས་ནི་མཆོད། ཀླུ་འདུལ་བར་བྱེད་པ་ནི། བླ་མ་དག །ཞ་ཉེ་ནག་པོ་ལ་ཀླུ་ཞེས་བྱ་ཞིང་། དེ་མཁན་པའི་ཁུ་བས་འདུལ་དགོས་པའི་ཕྱིར་དེ་ལ་བཞེད་པས་དེའི་ཁུ་བས་ནི་གཟུགས་བརྙན་ལ་བྱུག །གླང་པོ་ཆེ་གླང་མོ་ལ་ཞུགས་པའམ་འགྲོ་བ་ལ་སོགས་པའི་དྲག་ཤུལ་གྱིས་རྣ་རྩ་ནས་དངུལ་ཆུ་འཛག་པའི་ཆང་གིས་ནི། གདེངས་ཀ་དང་བཅས་པའི་མགོ་བོར་བྱུག །འདི་ལ་གི་ཝཾ་གིས་བྱུག་པའང་བཤད། རང་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་སུ་བསྐྱེད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། གཟུགས་དེ་ཕུལས་མཐའ་ཡས་ཡུམ་དང་བཅས་པར་བསྒོམ། དེ་འདྲ་བར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་བསྟིམས་ནས། ཁམ་ཕོར་རྒྱ་དང་དཔངས་སུ་སོར་བཅུ་གཉིས་པ་སོ་བཏང་བའི་ཁ་སྦྱར་གྱི་ནང་དུ་ནི་བཞག ཁམ་ཕོར་དེ་བ་ནག་མོའི་འོ་མས་ནི་དགང་། བུད་མེད་གཞོན་ནུ་མ་ཤ་མདོག་གམ་གོས་ནག་མོས་བཀལ་བའི་སྐུད་པ་རམ་གྱིས་བཙོས་པས་ནི་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་དཀྲིས་ལ། ནུབ་བྱང་རླུང་གི་ཕྱོགས་མཚམས་སུ་ཆུའི་རྫིང་བུ་བྱས་ཏེ། མཐའ་ཡས་ཁམ་ཕོར་དུ་གནས་པ་ (༩༢)རྫིང་གི་དབུས་དེར་བཞག་གོ །དེའི་འགྲམ་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་བཞེངས་པར་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར་ན། སྙིང་འགྲེལ་དུ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱེད་ཀྱི་ཚད་དུ་བཤད་པས། དཀྱིལ་འཁོར་ཁྲུ་གསུམ་དུ་འོག་ནས་སྟོན་པས། དེའི་ཕྱེད་དུ་འགྱུར་བའི་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་མཉམ་གསུམ་གྱི་ལྟེ་བ་ཟེའུ་འབྲུ་དང་བཅས་པའི་མཐར། གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་པདྨ་རྡོ་རྗེའི་རྭ་བ་མི་རི་དང་བཅས་པ

Chinese

གེའི་的形状是龙的种子,将此字置于心间,便能显现龙王无边的形象。如上师口诀所说,可用水边的油性土或牛粪。心释中说:从散发香气的旃檀木中生出,从肚脐以上是男性的形象,以下是蛇尾的形状,四只手中,左手拿着盛满甘露的颅碗和莲花,右手拿着甘露果和珍宝,头顶上有七个蛇头。其左边,如所说,从ཨཾ་(藏文,梵文天城体:अं,梵文罗马拟音:aṃ,汉语字面意思:ཨཾ་)中生出龙女王,形象与此相同。五甘露是外在的,用牛奶、酸奶、蜂蜜、酥油和糖五种混合物来倾倒,但心释中说是清洗,与汉文中的“snāna-ye-ta”发音相符,因此用它来沐浴。鲜花(91)要如何找到黑色的呢?用蓝色莲花供养。降伏龙的方法是:上师们,黑色的铅被称为龙,因为必须用堪布的精液来降伏它,所以喜欢它,因此用堪布的精液涂抹在形象上。用大象与母象交配或行走等剧烈运动时从耳根流出水银的酒,涂抹在带有蛇头的头上。据说也可以用གི་ཝཾ་涂抹。首先观想自己为薄伽梵,然后将形象观想为无边佛母及其眷属。像这样迎请并融入后,放在口径和深度为十二指宽的、凿有凹槽的对合钵中。用黑母牛的牛奶装满钵。用年轻女子用肉色或黑色布料覆盖的、用苎麻煮过的线,缠绕八个方向。在西北风的方向做一个水池,将安放着无边佛的钵放在(92)水池的中央。在其旁边建造坛城,如何建造呢?心释中说:坛城是半个量度,下面会说到坛城是三肘,所以取其一半,在八瓣莲花的末端,莲花花瓣均匀分布,莲心带有花蕊。正方形,四门,马头,各种金刚莲花金刚墙和山形装饰。

English

The shape of Ge is the seed of the Naga. By placing this letter in the heart, the image of the boundless Naga King will appear. As the oral instructions of the Lamas say, use oily soil from the riverside or cow dung. The Heart Commentary says: Born from fragrant sandalwood, from the navel upwards is the form of a male, below that is the shape of a serpent's tail, with four hands, the left holding a skull cup filled with nectar and a lotus, the right holding a nectar fruit and a jewel, with seven snake heads on top of the head. To its left, as it is said, from Aṃ (藏文, Devanagari: अं, Romanized Sanskrit: aṃ, Literal meaning: Aṃ) is born the Naga Queen, with the same form. The five nectars are external, poured with a mixture of five things: milk, yogurt, honey, butter, and sugar. But the Heart Commentary says to wash, which corresponds to the pronunciation of "snāna-ye-ta" in Chinese, so use it for bathing. How to find black flowers (91)? Offer with blue lotuses. The method of subduing the Nagas is: Lamas, black lead is called Naga, because it must be subdued with the semen of the Khenpo, so it is liked, therefore smear the image with the semen of the Khenpo. Smear the head with snake heads with wine from which mercury flows from the ear when an elephant mates with a female elephant or walks vigorously. It is also said to smear with gi-wam. First visualize yourself as Bhagavan, then visualize the image as the boundless Mother Buddha and her retinue. Invite and dissolve it in this way, and place it in a matching bowl with a diameter and depth of twelve finger-widths, with grooves carved into it. Fill the bowl with milk from a black cow. Wrap a thread cooked with ramie, covered by a young woman with flesh-colored or black cloth, around the eight directions. Make a pool of water in the northwest wind direction, and place the bowl containing the boundless Buddha in the center of the pool (92). Build a mandala next to it, how to build it? The Heart Commentary says: The mandala is half a measure, and it will be said below that the mandala is three cubits, so take half of it, at the end of the eight-petaled lotus, the lotus petals are evenly distributed, and the lotus heart has stamens. Square, four doors, horse heads, various vajras, lotus, vajra walls and mountain-shaped decorations.

Tibetan

་བྱ་དགོས་ཏེ། འབྲི་བའི་ཚོན་ཡང་། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོལ་བས་ཁ་བསྒྱུར་བའམ་བཏག་པ་རྡུལ་ཚོན་ནག་པོ། །སྐྱེས་པའི་རུས་པ་ཞིབ་མོར་བྱས་པའི་ཕྱེ་མས་ནི་རྡུལ་ཚོན་དཀར་པོ། ལྡོང་རོས་ཀྱི་སའི་ཕྱེ་མས་ནི་རྡུལ་ཚོན་སེར་པོ། །དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོ་ཕག་ཕྱེ་མས་ནི་རྡུལ་ཚོན་དམར་པོ། །རྐུན་མའི་སྐད་དོང་ཙཽར་འབྲས་ཀྱི་ལྗང་པའི་འདབ་མའི་མིང་ཡང་དེ་ཡིན་པས་ལོ་མ་དེ་དང་སྐྱེས་པའི་རུས་པའི་ཕྱེ་མ་དག་གིས་ཁ་བསྒྱུར་བ་ནི་རྡུལ་ཚོན་ལྗང་གུ་སྟེ། རྡུལ་ཚོན་ཁ་དོག་བཞི་པོ་དང་དཀར་ནག་བསྲེས་པ་སྔོན་པོ་འདི་རྣམས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་བཞེངས་སོ། ཁ་ཅིག་གིས། ཀུན་མ་ཞེས་པའི་ཡིག་གཟུགས་འབྱུང་པས་སྔོ་ཏོང་ཀུན་པའི་ (༩༣)ལོ་མ་ཡིན་པར་ཡང་བཤད་དོ། །དེའི་སྔ་རོལ་དུ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སྲད་བུ་ནི་མི་རོའི་རྒྱུས་པ་སྟེ། དེ་བསྒྲིལ་བའི་ཐིག་སྐུད་ཀྱིས་ཐིག་ཇི་ལྟ་བར་གདབ་ཅིང་། མེ་རིའི་བར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཁྲུ་གསུམ་པ་བྱས་ཏེ། དེའི་དབུས་སུ་མཐའ་ཡས་ཡབ་ཡུམ་མནན་པའི་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེ་ཞལ་བརྒྱད་པ། ཞལ་བཞི་པ། ཕྱག་བཅུ་དྲུག་གིས་བརྒྱན་པ་ཕྱག་མཚན་དང་བཅས་ཤིང་། ཞལ་རེ་རེ་ལ་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིས་ཕྱེ་བ་སྟེ་བརྒྱན་པ། ཁྲོ་བོ་གཞན་དང་ཀླུ་འཇིགས་པའི་ཆ་བྱད་ཅན་ཡང་འཇིགས་པར་མཛད་པ་བྲིའོ། །སྒོ་མཚམས་སམ་པད་འདབ་བརྒྱད་ལ་ཀླུ་བརྒྱད་མནན་པའི་ལྷ་མོ་བརྒྱད་བྲི་ཞེས་བཀྲས་རྣམ་གསུང་། སྐུ་འབྲི་བར་མ་ནུས་ན། ལྟེ་བར་ཨ་ཕུའདབ་བརྒྱད་ལ་མཐའ་ཡས་ལ་སོགས་པའི་ཀླུ་བརྒྱད་ཀྱི་ས་བོན་ཕུརེ་རེ་འབྲི་བར་སྙིང་འགྲེལ་དུ་བཤད་དོ། །འདིར་བྲིས་པ་ཇི་ལྟ་བའི་མདུན་བསྐྱེད་བྱ་བར་རིགས་ལ། རྒྱས་པར་བཤད་རྒྱུད་གུར་གྱི་ལེའུ་གཉིས་པར། །པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་བསམ། དེར་ནི་ཀླུ་བརྒྱད་དགོད་པར་བྱ། །སྟོབས་པོ་ཆེའི་རབ་སྦྱར་ (༩༤)བས། །དེ་རྣམས་རྔ་མ་ཡང་དག་མནན། །ཞེས་པ་ནས། སྟོབས་པོ་ཆེ་ནི་རབ་བསྒྲུབ་བྱ། །ཞེས་པའི་བར་རྒྱས་པར་གསུངས་པ་ལྟར་བསྒོམ་པར་རྗེ་བཙུན་མར་པ་གསུང་ངོ་། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་བརྒྱན་ཅིང་བུམ་པ་དགོད་པ་ནས་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་མཆོད་བདག་འཇུག་གི་མཐར་ཐུག་པར་བྱས་ཏེ་ནང་གི་རྣལ་འབྱོར་ཁྱུང་དང་ཀླུ་གཟིར་བ་མ་རུངས་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཀྱིས་མཐའ་ཡས་བསྐུལ། དེས་ཀླུ་རྣམས་བསྐུལ་བས་སྤྲིན་ཆེན་པོ་བརྒྱད་གཡོས་ཏེ་ཆར་གྱི་རྒྱུན་འབེབས་པར་བསམས་ལ། སྐྱེ་བོ་ཕལ་པ་སོགས་གཡེངས་བས་དབེན་པའི་གནས་སུ་སྔགས་འདི་བ

Chinese

必须这样做。关于绘画的颜料,用墓地的煤炭调和或研磨的黑色粉末颜料;将男性骨头研磨成细粉是白色粉末颜料;用悬钩子属植物的灰烬粉末是黄色粉末颜料;用墓地的砖头粉末是红色粉末颜料。盗贼之语称“东措”为稻子的绿色叶子的名字,因此用那种叶子和男性骨头的粉末调和是绿色粉末颜料。用这四种颜色的粉末颜料以及黑白混合的蓝色来建造坛城。有些人说,由于出现“昆玛”这个词,所以是青色的昆巴的

English

It must be done. Regarding the painting pigments, black powder pigment is made by mixing or grinding charcoal from the cemetery; white powder pigment is made from finely ground male bones; yellow powder pigment is made from the ash powder of Rhododendron; red powder pigment is made from the powder of bricks from the cemetery. The thief's term "Dongtso" is also the name for the green leaves of rice, so mixing that leaf with the powder of male bones is green powder pigment. The mandala is constructed with these four colored powder pigments and the blue color mixed with black and white. Some say that since the word "Kunma" appears, it is the leaf of the bluish Kunpa.