Tibetan
། ལ་ཨི་ཨ་ཨི། བྱུག་པར་བྱ། ཞེས་པ་ལ་པིའི་པ་ཕྱིས་ཨི་བཞག་པ། མ་ལ་ཨིནྡྷ་ཎ་ རྒྱ་དཔེར་ཨིནྡ་ཞེས་ཀྱང་འབྱུང་ ཚོད་མ་ལ་ཏིནྡྷ་ནཾ་ཞེས་པའ་ཏ་ (༤༧༠)ཕྱིས་ཨི་བཞག་པ། སཱ་ལི༚་ཛ་སཱ་ལུ་སྐྱེས་པ། ཏ་ཧི་དུས་དེར། བྷ་རུ་མང་དུ། ཁ་ཨི་ཨ་ཨི་བཟའ་བར་བྱ། ཞེས་ཁཱ་ཧིའི་གསལ་བྱེད་ཕྱིས་ཏེ་སྲོག་གི་ཨི་བཞག་པ། ཕྲེ༚་ཁ་ཎ་འོང་བའི་ར་ཕྱིས་ཏེ། ཕེ༚་ཁ་ཎ། ཁེ་ཊ་འགྲོ་བའི་བརྡ་སྐད། ཀ་རནྟེ་མི་ཏོག་པ། ཤུདྡྷ་དག་པ། ཨ་ཤུདྡྷ་མ་དག་པ། སྔ་མ་རྟགས་མཐའི་ཨ་དང་མཚུངས་འདྲ་བྱས་པས། ཤུདྡྷཱ་ཤུདྡྷཾ། ཎ་མ་ཎ་ཨ་ཨི། མི་བལྟ་བའོ། །ནི་རདྴུ་འོད་མེད་ཅེས་ཀུན་མཁྱེན་བུ་སྟོན་གསུངས་ཏེ། རྒྱ་དཔེར། ནི་རདྴུ་ མཆན་ ཨ་ཨངྒ་རུས་བརྒྱན། ཨངྒ་ལུས། ཙ་ཌཱ་ཝི་གདགས་པར་བྱ། ཏ་ཧི༚་དུས་དེར། ཛ་སྐྱེས་པ། ས་རཱ་བ་ཡིད་ཆེས་སམ་རོའི་བརྡ་སྐད། པ་ཎི་ཨ་ཨི་འབུལ་བའམ་གཞུག་པར་བྱ། མ་ལ། ཨ་ཛེ་འདུ་བ། ཀུན་ཏུ་རུ་ཁྲིག་པའི་བརྡ་སྐད། བཱ་ཌ་ཨི་བྱེད་པ། ཌིཎྜི་མ་མི་རེག་པ། ཏ་ཧི༚་དེ་དུས་སུ། ཎ་བཛྫ་ཨཾ་ཨི་ནི་སྤང་བར་མི་བྱ། ཞེས་པ་སྟེ། དེ་དག་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྡེབས་པའི་དོན་འགྱུར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་རང་བྱུང་ཞབས་ཀྱིས་གནང་བ་ལྟར་ན། གནས་དང་ཞིང་ལ་གནས་པ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་འདུས་པ་ན། ཞེས་པ་ནི། གནས་ཀོལླ་གི་རི་དང་ཞིང་མུམྨུ་རིར་གྲགས་པ་ན་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་པདྨས་མཚོན་ཏེ་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མའི་འདུས་པ་ (༤༧༡)བསྟན་ནས། དེ་རྣམས་ཀྱི་བྱ་བ་ནི། རྒྱུན་དུ་ཅང་ཏེའུ་བརྡུང་བར་བྱ། །སྙིང་རྗེས་ཀུ་ཅོ་བསྒྲག་མི་བྱ། །ཞེས་སམ། སྙིང་རྗེས་འཐབ་རྩོད་མི་བྱ་སྟེ། །དེ་རུ་ཤ་ནི་འབད་པས་བཟའ། །ཆང་ནི་མང་པོ་བཏུང་བར་བྱ། །ཀྱེ་ཧོ་གྲོགས་པོ་སྐལ་ལྡན་གཞུག །སྐལ་པ་མེད་པ་རྣམ་པར་སྤང་། །བཞི་མཉམ་གླ་རྩི་སིཧླ། ག་པུར་རྣམས་ཀྱིས་བྱུག་པར་བྱ། །ཤ་ཆེན་ལས་བྱས་ཚོད་མ་ནི། །དེར་ནི་མང་དུ་བཟའ་བར་བྱ། །འགྲོ་དང་འོང་བ་རྟོག་མི་བྱ། །དག་དང་མ་དག་མི་བསམ་མོ། །མི་ཡི་རུས་རྒྱན་ལུས་ལ་གདགས། །དེར་ཡང་རོ་ནི་དབུལ་བར་བྱ། །དེར་ནི་རིགས་ངན་སྤང་མི་བྱ། །འདུས་ཕྱིར་གཉིས་ནི་སྦྱོར་བར་བྱ། །ཞེས་པ་སྟེ་གསང་བའི་སྤྱོད་པ་སྒྲ་ཇི་བཞིན་པར་སྤྱད་པའི་དོན་གོ་སླ་ཞིང་ལྷོ་བྲག་མར་པའི་གསུང་རྒྱུན་ཏུ་ཕྱེ་བཤད་འདི་ཙམ་ལས་མི་མཛད་པར་གྲགས་སོ། །གཉིས་པ་སྦས་པའི་དོན་ནི། དཔལ་ནཱ་རོ་པས། དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་ལ་སྦྱར་བ་ལྟར་ན། བོ་ལཱ་ནི་རྡོ་རྗེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས། ཀོ་བདེ་བ། ལླ་ཨི་རེ་བཟུང་ན
Chinese
། ལ་ཨི་ཨ་ཨི། 涂抹。 说是把པིའི་པ་去掉，留下ཨི། མ་ལ་ཨིནྡྷ་ཎ་，汉文版本也有说是ཨིནྡ་的， ཚོད་མ་ལ་ཏིནྡྷ་ནཾ་，说是ཏ་ (470)去掉后留下ཨི། སཱ་ལི༚་ཛ་སཱ་ལུ་སྐྱེས་པ། ཏ་ཧི་那时。 བྷ་རུ་很多。 ཁ་ཨི་ཨ་ཨི་吃。 说是把ཁཱ་ཧིའི་的辅音去掉，留下元音ཨི། ཕྲེ༚་ཁ་ཎ་把འོང་བའི་的ར་去掉。 ཕེ༚་ཁ་ཎ། ཁེ་ཊ་是行走的表达语。 ཀ་རནྟེ་花朵。 ཤུདྡྷ་清净。 ཨ་ཤུདྡྷ་不清净。 前面和结尾的ཨ་相似。 ཤུདྡྷཱ་ཤུདྡྷཾ། ཎ་མ་ཎ་ཨ་ཨི། 不看。 །ནི་རདྴུ་没有光，全知布顿说的。 汉文版本。 ནི་རདྴུ་ 注释 ཨ་ཨངྒ་骨头装饰。 ཨངྒ་身体。 ཙ་ཌཱ་ཝི་要戴。 ཏ་ཧི༚那时。 ཛ་出生。 ས་རཱ་བ་相信或者爱的表达语。 པ་ཎི་ཨ་ཨི་奉献或者给予。 མ་ལ། ཨ་ཛེ་聚集。 ཀུན་ཏུ་རུ་性交的表达语。 བཱ་ཌ་ཨི་做。 ཌིཎྜི་མ་不触摸。 ཏ་ཧི༚那时。 ཎ་བཛྫ་ཨཾ་ཨི་是不应该舍弃。 说是。 这些放在一起的意思，一切都如全知让炯巴的足所说的那样。 安住于处所和地界中，金刚莲花相会时。 说是指安住在名为处所科拉吉日（Kollagiri）和地界穆穆日（Mummuri）的地方，以金刚莲花象征勇士和瑜伽母的相会。 (471)显示了。 他们的行为是：经常敲打铪子。 不要用悲伤喧哗。 或者说，不要用悲伤争斗。 在那里努力地吃肉。 应该喝很多酒。 唉哟，朋友，有缘者请入座。 完全舍弃没有缘分的人。 四种混合物，冰片，斯赫拉（Siḥla）， 嘎布尔（Gagpur）应该涂抹。 用大肉制作的菜肴。 在那里应该多吃。 不要分别来和去。 不要思考清净和不清净。 人的骨头装饰戴在身上。 在那里也要供养血肉。 在那里不要舍弃恶劣的种姓。 为了聚集，应该结合二者。 说是，秘密的行为，按照字面意思来做，意义容易理解，据说洛扎玛尔巴的口头传承中，除了这样的解释之外，没有其他的了。 第二个是隐藏的意义。 尊者那若巴说，就像把坛城连接到轮涅一样。 བོ་ལཱ་是金刚菩提心。 ཀོ་快乐。 ལླ་ཨི་希望抓住。
English
। la i a i. To smear. It is said that the པིའི་པ་ is removed and ཨི is left. མ་ལ་ཨིནྡྷ་ཎ་, the Chinese version also says ཨིནྡ་, ཚོད་མ་ལ་ཏིནྡྷ་ནཾ་, it is said that ཏ་ (470) After removing, leave ཨི. སཱ་ལི༚་ཛ་སཱ་ལུ་སྐྱེས་པ། ཏ་ཧི་ At that time. བྷ་རུ་ a lot. ཁ་ཨི་ཨ་ཨི་ to eat. It is said that the consonant of ཁཱ་ཧིའི་ is removed, leaving the vowel ཨི. ཕྲེ༚་ཁ་ཎ་ remove the ར་ of འོང་བའི་. ཕེ༚་ཁ་ཎ། ཁེ་ཊ་ is the expression of walking. ཀ་རནྟེ་ flower. ཤུདྡྷ་ pure. ཨ་ཤུདྡྷ་ impure. The former is similar to the ending ཨ་. ཤུདྡྷཱ་ཤུདྡྷཾ། ཎ་མ་ཎ་ཨ་ཨི། Do not look. །ནི་རདྴུ་ no light, said by Omniscient Buton. Chinese version. ནི་རདྴུ་ comment ཨ་ཨངྒ་ bone decoration. ཨངྒ་ body. ཙ་ཌཱ་ཝི་ to wear. ཏ་ཧི༚ At that time. ཛ་ born. ས་རཱ་བ་ believe or love expression. པ་ཎི་ཨ་ཨི་ offer or give. མ་ལ། ཨ་ཛེ་ gather. ཀུན་ཏུ་རུ་ expression of sexual intercourse. བཱ་ཌ་ཨི་ to do. ཌིཎྜི་མ་ do not touch. ཏ་ཧི༚ At that time. ཎ་བཛྫ་ཨཾ་ཨི་ should not be abandoned. It is said. The meaning of putting these together is all as said by the feet of Omniscient Rangjungpa. Dwelling in the place and realm, when the Vajra Lotus meets. It is said to refer to the meeting of heroes and yoginis, symbolized by the Vajra Lotus, dwelling in the place called Kollagiri and the realm called Mummuri. (471) Showed. Their actions are: always beat the cymbals. Do not make noise with sadness. Or, do not fight with sadness. There, diligently eat meat. Should drink a lot of wine. Alas, friend, please seat the fortunate one. Completely abandon the unfortunate one. Four mixtures, borneol, Sihla, Gagpur should be smeared. Dishes made with big meat. There should be eaten a lot. Do not distinguish between coming and going. Do not think about purity and impurity. Human bone decorations are worn on the body. There also offer blood and flesh. There do not abandon the bad caste. For the sake of gathering, the two should be combined. It is said that the secret behavior, doing according to the literal meaning, the meaning is easy to understand, and it is said that in the oral tradition of Lhozrak Marpa, there is no other explanation than this. The second is the hidden meaning. The venerable Naropa said, just like connecting the mandala to samsara and nirvana. བོ་ལཱ་ is the Vajra Bodhicitta. ཀོ་ happiness. ལླ་ཨི་ hope to grab.
Tibetan
ས་སོ། །ཊྛི་ཨ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྡོ་རྗེར་གནས་པ། མུམྨུ་ཎི་རེའི་སྒྲས་ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར། ཀཀྐོ་ལ་ནི་པདྨ་སྟེ་པདྨའི་ (༤༧༢)ཆགས་པས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྡོ་རྗེ་ལ་འཁྱུད་པ། གྷ་ཎ་རྒྱུན་མ་ཆད་པར། ཀི་པི་ཊི་རྡོ་རྗེ་བསྐུལ་བ། ཀ་རུ་ཎ་ཞུ་བའི་རྣམ་པས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་ངོ་བོ་འཛིན་པ་སྟེ། འོན་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའོ། །བོ་ལ་དབང་པོ་གཉིས་སྲུབ་པས་རོལ་ནི་ཚོགས་པར་བཤད་དོ། །ཏ་ཧི༚་ཞེས་པ་བོ་ལ་ཀཀྐོ་ལ་སྦྱོར་བ་ན་བ་ལ་བཟའ་བར་བྱའོ། །བ་ལ་ནི་ཤ་སྟེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔ་གཟུགས་སོགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡིན་པས་ཕུང་པོ་ལྔའོ། །དེ་རྣམས་བཟའ་བར་བྱ་ཞིང་རང་བཞིན་མེད་པར་བྱས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཞུ་བར་གྱུར་པ་ཉིད་དང་། མ་དན་ཆང་སྟེ་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་བྱང་སེམས་སོ། །ག་ཌི༚་ནི་བོ་ལ་ཀཀྐོ་ལ་སྦྱར་བས་ཡང་དག་པར་བསྣམས་ནས་ཆེར་བཏུང་བ། ཧ་ལེ་བོད་པ། ཀཱ་ལིཉྫ་ར་སྐལ་པར་ལྡན་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་པདྨའི་ཟེའུ་འབྲུར་འདུག་པ། དུ་དྷུ་ར་སྐལ་མེད་མིག་སོགས་སྐྱེ་མཆེད། དོར་བ་ནི་སེལ་བར་བྱེད་པ་སྟེ་རང་བཞིན་མེད་པའི་གནས་སུ་རྣམ་པར་འཇོག་པའོ། །བཞི་མཉམ་གྱི་སྒྲས་རྣམ་སྣང་། གླ་རྩི་མི་བསྐྱོད་པ། སི་ཧླ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན། ག་པུར་འོད་དཔག་མེད་རྣམས་ལྷན་ཅིག་བཅོམ་ལྡན་འདས་དབྱེར་མེད་པའི་ (༤༧༣)ཡན་ལག་གིས་བཞུགས་པ། ཚེད་མ་ཕུང་པོ་ལྔ། ཤ་ལི་ཛ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་བདག་གི་དབང་དུ་བྱ་བ། འགྲོ་བ་དང་འོང་བ་འདི་དག་འགོག་པས་དག་པ་དང་མ་དག་པའི་ཤེས་པས་རྟོགས་པར་མི་ནུས་སོ། །རུས་པའི་རྒྱན་འདིས་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་བདག་ཉིད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྡོ་རྗེ། ཙ་ཌ་བི་ཡིད་ལ་མི་བྱེད་པར་འཇོག་པ། ཤྲ་བ་རོ་སྟེ་བདག་མེད་པའི་བྱང་སེམས་པདྨའི་སྣ་རྩེར་གནས་པ། བདེ་བ་དང་ལྷན་ཅིག་མིག་ལ་སོགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུར་བྱས་ནས་བྱང་སེམས་རྡོ་རྗེ་ཤེས་རབ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འདུ་བ། ཀུན་ཏུ་རུ་ནི་གཉིས་འདུ་བ། རབ་ཏུ་འཇུག་པ་ནི་རེག་པ་ཡིན་ལ་ཌིཎྜཱི་མི་རེག་པ་སྟེ་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསུམ་པ་རྒྱ་འགྲེལ་ཕལ་ཆེར་གྱི་དགོངས་པ་རང་བྱིན་རླབས་ལ་སྦྱར་ན། ཀོལླ་སོགས་སྤྱི་བོའི་འཁོར་ལོ། བོ་ལ་ཐབས་ཧ་ཡིག །མམྨུ་ཎི་ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོ། ཀཀྐོ་ལ་ཨཾ་ཡིག །བྷ་ཎ་སོགས་དེ་གཉིས་ཚོགས་པའི་ནཱ་དའི་བདག་ཉིད་ཅང་ཏེའི་སྒྲ་ལས་ཉོན་གྱི་བག་ཆགས་འཇོམས་པའི་ཆེད་དུ་
Chinese
ས་སོ། །ཊྛི་ཨ་菩提心安住于金刚。 མུམྨུ་ཎི་以རེའི་之声，为脐轮。ཀཀྐོ་ལ་即莲花，以莲花的 (472)生起，菩提心拥抱金刚。གྷ་ཎ་ непрерывно。ཀི་པི་ཊི་激励金刚。ཀ་རུ་ཎ་以恳求之相，执持三界之体性。然而一切菩提心皆为金刚。བོ་ལ་二根相磨，རོལ་说是聚合。ཏ་ཧི༚，即བོ་ལ་与ཀཀྐོ་ལ་相合，则应食བ་ལ་。བ་ལ་即肉，即五如来色等之自性，故为五蕴。应食用彼等，并使其无自性，使之化为菩提心。མ་དན་酒，即具足如镜之五智等的菩提心。ག་ཌི༚，即བོ་ལ་与ཀཀྐོ་ལ་相合，如法持取而大饮。ཧ་ལེ་为藏语。ཀཱ་ལིཉྫ་ར་具足福分，菩提心安住于莲花之蕊中。དུ་དྷུ་ར་无福分，眼等诸处。དོར་བ་即遣除，即于无自性之境中安立。四平等之声为毗卢遮那佛。麝香不动佛。སི་ཧླ་宝生佛。ག་པུར་无量光佛等一同，以无别之薄伽梵 (473)之肢分而安住。ཚེད་མ་五蕴。ཤ་ལི་ཛ་如来之智慧， непрерывно为我所用。以此等往来之阻断，以清净与不清净之识皆不能证悟。以此骨饰，五智之本体菩提心金刚。ཙ་ཌ་བི་不作意而安住。ཤྲ་བ་རོ་即无我之菩提心安住于莲花之尖端。与乐一同，以眼等如来之智慧为因，菩提心金刚与智慧一同会合。ཀུན་ཏུ་རུ་即二者会合。རབ་ཏུ་འཇུག་པ་即触，而ཌིཎྜཱི་无触，故一切皆为一。第三，若将多数印度释论之意趣与自身加持相结合，则ཀོལླ་等为顶轮。བོ་ལ་为方便ཧ་字。མམྨུ་ཎི་为脐轮。ཀཀྐོ་ལ་为ཨཾ་字。བྷ་ཎ་等为彼二者聚合之那达自性，为了从常啼之声中摧毁烦恼之习气。
English
Sa so. Tti a, the mind of enlightenment abides in the vajra. Mummuṇi, with the sound of re, is the navel chakra. Kakkola is the lotus, with the arising of the lotus, (472) the mind of enlightenment embraces the vajra. Ghaṇa, uninterruptedly. Kipiṭi, stimulate the vajra. Karuṇa, with a pleading appearance, holds the nature of the three realms. However, all minds of enlightenment are vajras. Bola, the two roots rub against each other, and rola is said to be an assembly. Tahi, that is, when bola and kakkola are combined, then bala should be eaten. Bala is meat, that is, the nature of the five Tathagatas, such as form, so it is the five aggregates. One should eat them and make them without self-nature, so that they transform into the mind of enlightenment. Madan is wine, that is, the mind of enlightenment that possesses the five wisdoms such as the mirror-like wisdom. Gaḍi, that is, bola and kakkola are combined, properly taken and drunk greatly. Hale is Tibetan. Kāliñjara is endowed with merit, the mind of enlightenment abides in the lotus's stamen. Dudhura is without merit, the sense bases such as the eyes. Dorva is to eliminate, that is, to establish in the state of no self-nature. The sound of four equalities is Vairochana. Musk is Akshobhya. Sihla is Ratnasambhava. Gapura is Amitabha, etc., together, with the indivisible Bhagavan (473) abides with the limbs. Tsheḍ ma is the five aggregates. Shali ja, the wisdom of the Tathagata, uninterruptedly is for my use. By obstructing these comings and goings, it cannot be realized by pure and impure consciousness. With this bone ornament, the essence of the five wisdoms is the mind of enlightenment vajra. Tsaḍa bi, abiding without conceptualizing. Shrava ro, that is, the selfless mind of enlightenment abides on the tip of the lotus. Together with bliss, with the wisdom of the Tathagatas such as the eyes as the cause, the mind of enlightenment vajra unites with wisdom. Kunturu is the union of the two. Rabtu jukpa is touch, and Ḍiṇḍī is no touch, so everything is one. Thirdly, if the meaning of most Indian commentaries is combined with one's own blessings, then kolla etc. are the crown chakra. Bola is the skillful means Ha syllable. Mummuṇi is the navel chakra. Kakkola is the Aṃ syllable. Bhaṇa etc. are the nature of nada, the union of those two, in order to destroy the habitual tendencies of afflictions from the sound of Changte.