Tibetan
་པ་སྟེ་ཤན་པ་དང་ཀོ་ལྤགས་ཀྱི་ལས་བྱེད་པ་ལྷམ་མཁན་སོགས་དང་། ཕྱག་དར་མཁན་སོགས་རིག་པ་ལས་རིང་དུ་འདོར་བ་མི་བྱེད་པ་དང་། རིགས་མཐོ་བར་གྲགས་པ་བྲམ་ཟེ་རྒྱལ་རིགས་རྗེའུ་ཚོང་བ་དང་། དམངས་ཕལ་པ་ཡིན་ཡང་རིགས་ངན་དུ་མི་བརྩི་བ་རྣམས་ལ་བདག་གི་ལུས་ལྟར་རེག་པའམ་ཉེ་བར་བྱས་ནས་ལྷག་པར་དང་དུ་བླང་བ་མི་བྱེད་པ་སྟེ། །མདོར་ན་མཐོ་དམན་བར་མའི་སེམས་ཅན་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་དབྱེར་མེད་པའི་ཕྱིར་གཙང་སྨེ་མི་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱི་དོན་ཏོ། །འདི་རྣམས་ཀྱི་ངེས་དོན་ཕལ་ཆེར་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་ལེའུར་བཤད་པ་ལྟར་རོ། །གཉིས་པ་ནི། བདུད་རྩི་ནས། །ཅན་གྱིས་བཏུང་། ཞེས་གསུངས་ཏེ། འདིར་ཡིག་དོན་གོ་བདེར་བཤད་པ་ལྟར་ན། ཟས་སུ་དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུ་རཀྟ་བྱང་སེམས་ཤ་ཆེན་ཏེ་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་། བུ་རམ་དང་ཆང་དང་དུག་དནྡའི་འབྲས་བུ་ (༤༥༢)དང་ཤིང་ནིམྦ་ཁ་བ་དང་བུ་བཙས་སྐྱེས་ཤ་བ་དང་། སྐྱུར་མངར་སྐ་བ་སོགས་དང་ཁ་བ་ལན་ཚྭ་བ་ཚ་བ་སྟེ་རོའི་བྱེ་བྲག་རྣམས་དང་། དྲི་ང་བ་སྟེ་མི་ཞིམ་པ་དང་དྲི་ཞིམ་པ་དང་མཆི་མ་དང་རྣག་སྣམས་ནི་ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀུནྡ་ལྟ་བུ་དང་བསྲེས་ནས་རབ་ཏུ་བཟའ་བར་བྱ་བར་བཤད་ལ། གྲུབ་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་འགྲེལ་པ་འགའ་ཞིག་ཏུ་བུ་རམ་ལ་སོགས་པ་ནི་བདུད་རྩི་ལྔ་སོགས་ཀྱི་འཆད་བྱེད་དང་བྱང་སེམས་འཕེལ་བར་བྱེད་པའི་བཅུད་ལེན་ཏུ་བསྟེན་པར་འཆད་དེ། དེའང་བུ་རམ་ཁྲག་གི་ཁམས། ཆང་རི་ལས་སྐྱེས་པའམ་རྐང་མར། དུག་དྲིའི་ལོ་མའམ་ཞགས། ནིམྦ་ལྤགས་པ། བུ་བཙས་སྐྱེས་དྲི། འདི་ལ་འགོས་ལོ་ཆེན་པོས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་རྒྱུད་དུ། བྱིས་པ་སྐྱེས་མ་ཐག་ཤི་བའི་རོ་ལ་བདུད་རྩི་ལྔ་ཚང་བར་བཤད་གསུང་ངོ། །སྐྱུར་བ་རང་བྱུང་མེ་ཏོག་གམ་སྐྱུ་རུ་ར་དང་། མངར་བ་ཆུ་དང་། བསྐ་བ་ཤ་ལ་སོགས་པའི་ཁོངས་སུ་ཁ་བ་ཀུན་དུ་རུ། ལན་ཚ་ཚིལ། ཚ་བ་ལུད་པའམ་ཛ་མ་དང་། དྲི་ང་དྲིའི་མར་ཁུ། དྲི་ཞིམ་མམ་ཤ་ཀ་ར་ཛ་སེན་མོའི་བར་གྱི་དྲི་མ། མཆི་མ་རྒྱ་མཚོ་ལས་སྐྱེས་པ་སྟེ་དྲི་ཆུ་བསྡུས་པའི་ཚྭ། རྣག་ཁ་བའི་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་ག་པུར་དང་བསྲེས་ནས་རབ་ཏུ་བཟའ་བར་བྱ་བར་བཤད་དོ། །མདོར་ན་བདེ་སྟོང་གཉིས་སུ་ (༤༥༣)མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་སུ་ངེས་པའི་སེམས་ཀྱིས་ནི་མི་བཟའ་བ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་ཡོད་པ་མ་ཡིན་པས་བཟའ་སྟེ། གཞན་ཡང་རང་བྱུང་གི་མེ་ཏོག་གཞོན་ནུ་མའི་ཟླ་མཚན་རྙེད་ནས་ནི། བརྡར་བརྟགས་པ་པདྨའི་སྣོད་མིའི་ཐོད་པའི་ནང་དུ་བཞག་པ་དང་། ལུད་པ་
Chinese
即屠夫和皮革匠、鞋匠等，以及清洁工等，不远离这些行业，对于被认为是高种姓的婆罗门、王族、犹太商人，以及即使是普通民众也不被认为是低种姓的人，像对待自己的身体一样接触或接近，不特别欢迎他们。总之，因为高、低、中等的众生与所有如来没有区别，所以不做净秽之分才是其意义。这些的真实含义大多如《真如品》中所说。第二，从甘露开始，“由……饮用”这样说。这里按照易懂的文字意义解释，食物是大便、小便、血、菩提心、大肉，即五甘露，以及红糖、酒、毒药檀香的果实 (452)和楝树、雪、新产的肉和。酸、甜、涩等，以及苦、咸、辣等味道的种类，以及臭味，即不好闻的味道，和香味，以及眼泪和脓液等，与世俗菩提心昆达花混合后，说是应该很好地食用。一些大成就者的解释中说，红糖等是五甘露等的解释，并作为增长菩提心的精华来享用。其中，红糖是血的成分，酒是从山上产生的或是骨髓，毒药是臭叶或是油渣，楝树是树皮，新产的是气味。对此，俄大译师在《金刚空行母续》中说：“刚出生的婴儿的尸体上，五甘露齐全。”酸的是自生花或是余甘子，甜的是水，涩的是肉等，苦的是普遍的，咸的是脂肪，辣的是痰或是姜，臭的是臭油，香的是砂糖和茉莉花之间的气味，眼泪是从海里产生的，即浓缩的尿液的盐，脓液是雪海，这些也说是与菩提心樟脑混合后应该很好地食用。总之，以确信为乐空不二的智慧之心，没有什么不能吃的，所以吃。此外，得到自生花少女的月经后，经过研磨，放在莲花器皿或人头盖骨中，以及痰
English
That is, butchers and leather workers, shoemakers, etc., and cleaners, etc., do not stay away from these industries, and for Brahmins, royalty, Jewish merchants who are considered to be of high caste, and even ordinary people who are not considered to be of low caste, touching or approaching them as if they were their own bodies, and not particularly welcoming them. In short, because high, low, and intermediate beings are no different from all Tathagatas, not making distinctions of purity and impurity is the meaning. The true meaning of these is mostly as explained in the chapter on Suchness. Second, starting from nectar, it says, "To be drunk by..." Here, according to the easy-to-understand literal meaning, the food is excrement, urine, blood, bodhicitta, large meat, that is, the five nectars, as well as brown sugar, wine, the fruit of poisonous sandalwood (452) and neem, snow, newly born meat and. Sour, sweet, astringent, etc., as well as bitter, salty, spicy, etc., types of tastes, as well as foul smell, that is, unpleasant smell, and fragrance, as well as tears and pus, etc., mixed with mundane bodhicitta kunda flower, it is said that it should be eaten well. In some explanations of the great siddhas, it is said that brown sugar, etc., are explanations of the five nectars, etc., and are used as essence for increasing bodhicitta. Among them, brown sugar is the element of blood, wine is produced from the mountain or bone marrow, poison is smelly leaves or oil dregs, neem is bark, newly born is smell. In this regard, Gö Lotsawa said in the Vajra Dakini Tantra: "The corpse of a newborn baby has all five nectars complete." Sour is self-born flower or amla, sweet is water, astringent is meat, etc., bitter is universal, salty is fat, spicy is phlegm or ginger, foul is smelly oil, fragrant is the smell between sugar and jasmine, tears are produced from the sea, that is, the salt of concentrated urine, pus is the snow sea, these are also said to be mixed with bodhicitta camphor and should be eaten well. In short, with the mind that is certain to be the wisdom of bliss and emptiness inseparable, there is nothing that cannot be eaten, so eat. In addition, after obtaining the menstruation of a self-born flower maiden, after grinding it, put it in a lotus vessel or a human skull, and phlegm.