Tibetan
་། དྲིའི་ཆ་དག་བྱེད་ལ་རོ་ལངས་མ་དང་། རོ་ལ་གྷསྨ་རཱིར་རབ་ཏུ་གྲགས་པ་དང་། རེག་བྱ་ལ་ས་སྤྱོད་མ་ཞེས་བཤད་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་མཁའ་སྤྱོད་མ་སྟེ། དུས་ (༢༩༩)རྟག་ཏུ་ཡུལ་དྲུག་པོ་འདི་རྣམས་རྣམ་པར་དག་བྱེད་ལྷ་མོ་དྲུག་ཏུ་བསྒོམས་པས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དུ་རྣལ་འབྱོར་པས་ཀྱང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །གཉིས་པ་ནི། ཕྱག་གི་ནས། སྦྱང་བར་བྱ། ཞེས་གསུངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཧེ་རུ་ཀའི་དག་པ་རྒྱས་པ་འོག་ནས་འཆད་པར་འགྱུར་མོད་ཀྱི། འདིར་མིང་ཙམ་བསྟན་པ་ནི། བསྐྱེད་རིམ་རྣམ་རྟོག་སྦྱོང་བྱེད་སྐབས་སུ་བསྟན་པའི་ཡབ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་གི་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་བཅུ་དྲུག་སྟེ། ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཕྱི་ནང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་དང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ཕུང་པོ་ལྔའོ། །དོན་དམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། འདུས་མ་བྱས་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཐའ་ལས་འདས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཐོག་མཐའ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་ཁམས་ལྔའོ། །དོར་བ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། །དངོས་པོ་མེད་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་སྐྱེ་མཆེད་ལྔའོ། །དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་བཅུ་དྲུག་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་སྙིང་རྗེ་བཅུ་ (༣༠༠)དྲུག་ཀྱང་རྣམ་པར་དག་པའོ། །བདུད་བཞི་གོང་དུ་བཤད་པའམ། ཡང་ན་བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་བཞི་སྟེ། སྦྱིན་པ་དང་སྙན་པར་སྨྲ་བ་དང་དོན་མཐུན་པ་དང་དོན་སྤྱོད་པ་སྟེ། བཞི་པོ་དག་པ་ལས་ནི་ཞབས་བཞི་པོ་རྣམས་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པའོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ནི། གཟུགས་ཅན་གཟུགས་ལ་ལྟ་བ་དང་། ནང་གཟུགས་ཅན་མ་ཡིན་པས་གཟུགས་ལ་ལྟ་བ་དང་། སྡུག་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ལུས་ཀྱིས་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ཏེ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ལ་གནས་པ་དང་། ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་དང་རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་དང་། ཅི་ཡང་མེད་པའི་སྐྱེ་མཆེད་དང་། འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་སྐྱེ་མཆེད་དང་། འགོག་པ་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་རྣམ་ཐར་ཏེ། བརྒྱད་པོ་འདི་རྣམས་རྣམ་པར་དག་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཞལ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པ་ཉིད་དོ། །སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་རྣམ་པར་དག་པའི་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པའོ། །གཞན་ཡང་ལུས་ཀྱི་སའི་ཁམས་དག་པ་ནི་པུཀྐ་སཱི་ཞེས་བཤད་ལ། ཆུའི་ཁམས་ནི་རྔོན་པ་མ་ཞེ
Chinese
对于消除污垢的是罗浪玛，对于味道是极负盛名的格斯玛热，对于触觉是被称为地行母，对于法界是空行母。时 (299)常将这六处观想为清净的六位天女，瑜伽士也能因此成就。第二是，从手中，要清净。如是说。虽然世尊黑汝嘎的清净广大将在下文阐述，但此处仅示其名。在生起次第清净分别念时，所显示的父黑汝嘎的十六手之清净，即是十六空性：内空性，外空性，内外空性，空性与空性，大空性即是五蕴。胜义空性，有为法空性，无为法空性，超越边际空性，无始无终空性，即是五界。无舍空性，自性空性，相空性，诸法空性，无物空性，即是五处。无物之自性空性是第十六。同样，十六慈悲也是清净。 (300)四魔如前所述，或者说是四摄事：布施，爱语，利行，同事。四者清净，则四足亦得清净。八解脱是：有色观色，内无色观色，胜解脱身作证具足住，虚空无边处，识无边处，无所有处，非想非非想处，灭尽定。此八者清净，则八面亦得清净。具有身语意金刚三种清净之三眼。此外，身体的地界清净，称为布嘎斯，水界是猎人母。
English
For purifying impurities, it is Ro Langma; for taste, it is famously known as Ghasmari; for touch, it is said to be Earth-walking Mother; and for the realm of Dharma, it is Sky-walking Mother. Constantly (299)meditating on these six places as the six goddesses who purify, the yogi will also achieve that very state. Secondly, from the hand, one must purify. It is said. Although the extensive purification of the Bhagavan Heruka will be explained below, here only the name is shown. The purification of the sixteen hands of the father Heruka, shown during the generation stage to purify conceptual thoughts, is the sixteen emptinesses: inner emptiness, outer emptiness, inner-outer emptiness, emptiness and emptiness, great emptiness, which are the five aggregates. Ultimate emptiness, conditioned emptiness, unconditioned emptiness, emptiness beyond extremes, emptiness without beginning or end, which are the five elements. Non-abandonment emptiness, self-nature emptiness, characteristic emptiness, all phenomena emptiness, non-object emptiness, which are the five sense bases. The emptiness of the nature of non-objects is the sixteenth. Similarly, the sixteen compassions are also pure. (300)The four maras have been explained above, or the four objects of gathering: generosity, kind speech, beneficial action, and consistent action. From the purification of these four, the four feet themselves are purified. The eight liberations are: seeing forms with form, seeing forms without inner form, liberation of beauty, abiding having realized it with the body, the sphere of infinite space, the sphere of infinite consciousness, the sphere of nothingness, the sphere of neither perception nor non-perception, and the liberation of abiding in cessation. The purification of these eight purifies the eight faces. Possessing three eyes purified by the three vajras of body, speech, and mind. Furthermore, the purification of the earth element of the body is called Pukkasi, and the water element is the Hunter Mother.