Tibetan
མ་ཅུ་སོ་དྲུག་པོ་དེ་ལ་ཡང་གཡས་ལ་ལྟོས་པ་ན་ག་ཆ་འཕེལ་བའི་ཕྱོགས་དང་གཡོན་ལ་ལྟོས་པ་དཀར་ཆ་འཕེལ་བའི་ཕྱོགས་ཏེ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་དབྱེ་བས་ཟླ་བའི་ཕྱོགས་བདུན་ཅུ་དོན་གཉིས་ཡོད་པ་ལ་ལྟོས་ནས་ཐབས་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་པའི་རྩ་རྒྱུད་སོ་དྲུག་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་དུ་བྱས་པའི་རྩ་རྒྱུད་སོ་དྲུག་སྟེ་བསྡོམས་ན་སྣལ་འབྱོར་དང་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པའི་རྩ་རྒྱུད་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་སུ་ཡོད་ལ། འདི་ནི་དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱག་གྲངས་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་པའི་རྣམ་པར་དག་པར་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ། དེའི་དག་པའང་། རྩ་སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་། ལྟེ་བའི་རྩ་དབུ་མའི་འཕོ་བ་དང་བཅས་པའི་རླུང་དང་། འདོད་པ་དང་མི་འདོད་པའི་རྣམ་པར་རྟོགས་པ་གྲངས་དེ་མཚུངས་ཀྱི་གཉེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་ལ་བཤད་དོ།།ལྔ་པ་རྒྱས་པར་བཤད་པ་ལ་གསུམ། ལོ་གསུམ་གྱི་ཆུ་ཚོད་དང་སྦྱར་ཏེ་བཤད་པ། ཞག་གྲངས་དང་སྦྱར་ཏེ་བཤད་ནས་རྒྱས་བཤད་ཁ་འཕངས་པ། དེ་དག་གི་དོན་བསྡུའོ།།དང་པོ་ནི། ཨ་སོགས་ནས། ཤིན་ཏུ་རིང་། ཞེས་གསུངས་ཏེ། ཞག་གཅིག་གི་དུས་སྦྱོར་གཅིག་ལ་འཆར་བའི་ཡེ་ཤེའི་གྲངས་ནི་ཨ་དང་སོགས་པས་ཨི་རྀ་ཨུ་ལྀ་སྟེ་རྩ་བ་ལྔ།ཨ་ཨེ་ཨར་ཨོ་ཨལ་སྟེ་ཡོན་ཏན་ལྔ། ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལ་སྟེ་རྐྱེན་ལས་གྱུར་པ་ལྔ། བསྡམས་པས་ཐུང་ངུ་བཅོ་ལྔ་ལ། ཨཱ་ཨ་ིསོགས་རིང་པོ་བཅོ་ལྔའི་དབྱེ་བས་སུམ་ཅུའི་ཐིག་ལེ་དང་ཚེག་དྲག་དང་གྲི་གུག་དང་དབྱུག་པ་དང་ཐོང་ཤོལ་ལྟ་བུ་སྟེ་རྩ་བའི་དབྱངས་ལྔ་གཟུགས་གཞན་ཏུ་གྱུར་པ་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡི་གེ་ལྔ་དང་ཨོཾ་རྣམས་བསྣན་པས་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ཏུ་འགྱུར་ལ། ཀ་དང་སོགས་པས་ཁ་ག་གྷ་ང་ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ་ཊ་ཋ་ཌ་ཧ་ཎ་ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན་པ་ཕ་བ་བྷ་མ་ས་པ་ཥ་ཤཐྐ་སྟེ་སུམ་ཅུའི་ཐོག་ཏུ་ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལ་ཀྵརྣམས་བསྣན་པས་དབྱངས་ཡིག་དེ་དང་གྲངས་མཉམ་པ་གསལ་བྱེད་ཀྱང་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ཡོད་པས་དེ་རྣམས་ནི་བརྗོད་བྱའི་དོན་རྗོད་པར་བྱེད་པའི་ཡི་གེའི་གཙོ་བོར་གསུངས་ལ། དེ་རེ་རེ་ལའང་རང་རང་གི་ཡན་ལག་ཏུ་གྱུར་པའི་ (༡༤༢)རྒྱུད་ཕྲན་སུམ་ཅུར་འགྱུར་ཏེ། དཔེར་ན་ཀ་རྡོ་རྗེའི་རྒྱུད་ལྟ་བུ་ལའང་ཀ་ཡིག་རྩ་བའི་དབྱངས་ཐུང་དུ་ལྡས་བསྒྱུར་བས་ཀ་ཀི་ཀྼྀ་ཀུ་ཀླི། ཡོན་ཏན་གྱིས་བསྒྱུར་བས་ཀ་ཀེ་ཀར་ཀོ་ཀལ།རྐྱེན་གྱུར་ལྔ་ཡིས་བསྒྱུར་བས་ཀྷ་ཀྻ་ཀྼ་།།།ཀླ་སྟེ་་ཐུང་ངུ་བཅོ་ལྡ་དང་། རིང་པོས་བསྒྱར་བས་ཀཱ་ཀཱི་སོགས་བཅོ་ལྔ་སྟེ་དྲིལ་བས་སུམ་ཅུ། ཁ་ཡི་སོགས་ཀྱང་དེས་འགྲེ་བས་དབྱངས་གསལ་ལྷན་ཅིག་པའི་ཡི་གེ་དགུ་བརྒྱ་འབྱུང་ལ་དེ་ལ་ཐབས་ཤེས་གཉིས་ཀྱིས་སོ་སོར་ཕྱེ་ན་དགུ་བརྒྱ་པ་ཕྲག་གཉིས་ནི་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་དང་བརྒྱད་བརྒྱ་ཡིན་པར་དུས་འཁོར་ལས་བཤད་དོ།།དེ་ལྟར་ན་དུས་སྦྱོར་གཅིག་ལ་རླུང་གི་གྲངས་སྟོང་དང་བརྒྱད་བརྒྱ་ཡོད་པ་དང་ཡི་གེ་དེ་རྣམས་གྲངས་སྤྲད་བའི་ཚུལ་གྱིས་འཆར་བ་ཡིན་ལ། ཞག་གཅིག་ལ་འཕོ་ཆེན་བཅུ་གཉིས་ཡོད་པས་དེ་རྣམས་བསྡོམས་པའི་དབུགས་ཀྱི་གྲངས་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱལ་འཆར་བའི་ཡི་གེ་ནི། བསྒྱུར་བྱ་བཤད་མ་ཐག་པའི་ཡི་གེ་སྟོང་བརྒྱད་བརྒྱ་དེ་སྒྱུར་བྱེད་ཨཾ་ཀླད་ཀོར་ཅན་ནམ་ཨཱ༔་རྣམ་བཅད་ཅན་དང་བཅས་པའི་རྩ་བའི་དབྱངས་དྲུག་ལ་ཐུང་རིང་དུ་ཕྱེ་བའི་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བས་ཡི་གེ་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱའི་རྒྱུད་ཕྲེད་གྱི་ཡན་ལག་དང་ལྡན་པ་དེ་ཡིན་ལ། ཞག་གཅིག་གི་དབུགས་དང་ལོ་གཅིག་གི་ཆུ་ཚོད་གྲངས་མཉམ་པའི་ཕྱིར་རོ།།གཅིག་གི་ཆུ་ཚོད་ལ་འཆར་བའི་དབྱངས་དང་གསལ་བྱེད་ཀྱང་དེ་ཉིད་ཡིན་པས། བླ་ན་མེད་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་ཡན་ལག་ཀྱང་ལོ་གཅིག་གི་ཆུ་ཚོད་ལ་འཆར་བའི་ཡི་གེའི་གྲངས་དང་མཚུངས་པར་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ་དང་ལྡན་པར་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ།།ཡི་གེ་དེ་རྣམས་ལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཐིག་ལེ་ནི་བར་པའི་རིང་པོ་ཚེག་དྲག་ནི་ཤིན་ཏུ་རིང་པོ་གྲི་གུག་ནི་ཐུང་ངུ་སྟེ་དེ་གསུམ་གྱི་དབྱེ་བས་དྲུག་ཁྲི་བཞི་སྟོང་བརྒྱད་བརྒྱ་འབྱུང་བའི་ལོ་གསུམ་གྱི་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གྲངས་དང་སྦྱར་བར་བྱ་བ་ཡིན་པས་སྔར་བསྟན་པའི་ལོ་གསུམ་དང་སྦྱར་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་གྲངས་དེ་རྣམས་ཀྱི་རྩ་བ་ནི་བཤད་མ་ཐག་པའི་ཡི་གེ་འདི་རྣམས་ཡིན་ནོ། གཉིས་པ་ནི། གསལ་བྱེད་ནས།ནང་དུ་ལྟོས། ཞེས་གསུངས་ཏེ། ཀ་ལ་སོགས་པའི་གསལ་བྱེད་སུམ་ཅུ་དབྱངས་ཐུང་ངུ་དྲུག་གིས་བསྒྱུར་བས། ཀ་ཀི་ཀྼྀ་ཀུ་ཀླྀ་ཀཾ་སོགས་བརྒྱ་བརྒྱད་ཅུ། རིང་པོ་དྲུག་གིས་བསྒྱུར་བས་ཀཱ་ཀཱི་ཀྲཱི་ཀཱུ་ཀླཱྀ་ཀཱསོགས་བརྒྱ་དང་བརྒྱད་ཅུ་སྟེ་བསྡོམས་ན་སུམ་བརྒྱ་དང་དྲུག་ཅུ་འབྱུང་བ་ནི་རྩ་བའི་དབྱངས་ཡིན་ལ། ལོ་གཅིག་གི་ཞག་ལ་འཆར་བའི་ཡི་གེ་སུམ་ (༡༤༣)བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་འབྱུང་། ཉིན་མཚན་གྱི་དབྱངས་ཀྱང་སུམ་ཅུ་སུམ་ཅུ་བསྡོམས་པས་དྲུག་ཅུ་སྟེ། དེ་ཡང་ཞག་གཅིག་ལ་འཆར་བའི་ཡི་གེ་དེ་ཉིད་དབྱངས་ཐུང་དུ་སུམ་ཅུས་བསྒྱུར་བའི་ཡི་གེ་སུམ་ཅུ་ཉིན་མོ་འཆར་ལ་རིང་བ་སུམ་ཅུས་བསྒྱུར་བའི་ཡི་གེ་སུམ
Chinese
那三十六母音，再从右边看是增长红分的方面，从左边看是增长白分的方面，以方便和智慧的区分，相对于七十二月分来说，以方便为主的脉系三十六，以智慧为主的脉系三十六，总共是包括了所有男女瑜伽续部的七十二脉系。这是吉祥空行海续部中所说的，薄伽梵以七十二手印的形象清净显现。其清净是指：七万二千脉，以及与脐轮中脉的转移相关的风，以及与喜好和不喜好的分别念相同数量的七十二对治智慧。第五，广说分三：与三年时轮相结合而说，与日数相结合而说，从而展开广说，以及归纳这些意义。第一，从“阿”等开始，到“极其长”为止。所说的是，一日一次时轮结合所生的智慧的数量是，从阿等开始，伊、ṛ、乌、ḷ，这是五个根本；阿、诶、鄂、奥、艾，这是五个功德；哈、亚、拉、哇、拉，这是五个由缘而生。总合起来是十五个短音。以阿、伊等十五个长音的区分，以及三十个点、重音、弯钩、短棍和犁头等，即五个根本元音转变成其他形象，加上五个不可言说的字母和嗡，元音字母就变成了三十六个。从“嘎”等开始，加上卡、嘎、嘎、昂、擦、擦、匝、匝、娘、扎、叉、达、哈、纳、达、塔、达、达、纳、巴、帕、巴、巴、玛、萨、帕、叉、夏、塔，这三十个的基础上，加上哈、亚、拉、哇、拉、叉，与元音字母数量相同，辅音也是三十六个，这些被说是表达所要表达的意义的字母之主。而且，每一个字母也各自变成自己的支分，
English
Those thirty-six vowels, when viewed from the right, are the aspect of increasing red essence, and when viewed from the left, are the aspect of increasing white essence. With the distinction of method and wisdom, relative to the seventy-two lunar divisions, there are thirty-six root systems dominated by method and thirty-six root systems dominated by wisdom, totaling seventy-two root systems that encompass all male and female yoga tantras. This is what is said in the glorious Dakini Ocean Tantra, where the Bhagavan appears purely in the form of seventy-two hand gestures. Its purity refers to the seventy-two thousand channels, the winds associated with the movement of the central channel at the navel, and the seventy-two antidotal wisdoms equal in number to the discriminations of desire and aversion. Fifth, the extensive explanation has three parts: explaining in conjunction with the three-year Kalachakra, explaining in conjunction with the number of days to give an extensive explanation, and summarizing those meanings. First, from "A," etc., to "extremely long." What is said is that the number of wisdoms arising from one time of union in one day is, starting with A, i, ṛ, u, ḷ, which are the five roots; a, e, ai, o, au, which are the five qualities; ha, ya, ra, va, la, which are the five that arise from conditions. Combined, there are fifteen short vowels. With the distinction of fifteen long vowels such as ā, ī, etc., and thirty dots, heavy sounds, hooks, short sticks, and plows, etc., that is, the five root vowels transformed into other forms, plus the five inexpressible letters and Om, the vowel letters become thirty-six. Starting with "ka," etc., plus kha, ga, gha, nga, ca, cha, ja, jha, nya, ṭa, ṭha, ḍa, ḍha, ṇa, ta, tha, da, dha, na, pa, pha, ba, bha, ma, sa, ṣa, śa, tha, and ṭa, on top of these thirty, plus ha, ya, ra, va, la, and kṣa, the consonants, equal in number to the vowel letters, are also thirty-six. These are said to be the main letters that express the meaning to be expressed. Moreover, each of these also becomes a branch of itself,
Chinese
五，总共三十。以及“卡”等的字也用此方法相乘，就会出现九百个元音和辅音结合的字母，如果用方便和智慧两种方法分开，两个九百就是一千八百，如时轮中所说。这样，一次时轮结合就有风的数目一千八百，这些字母以数字形式显现。一天有十二个大变化，这些加起来，呼吸的数目是两万一千六百，显现的字母是：将要转变的刚才所说的字母一千八百，通过转变者，即带有“ཨཾ”（藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：央）头饰或带有“ཨཱ༔”（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）断音符号的六个根本元音，分为长短十二个来转变，就有了两万一千六百个字母的横向分支，这是因为一天的呼吸数和一年的小时数相等。一个小时显现的元音和辅音也是如此。因此，无上续部的分支也显示为与一年小时显现的字母数相同，具有两万一千六百个。这些字母的身体、语言、意念的自性，点是中等长度，重音符号是非常长，弯钩是短的，这三种区分产生了六万四千八百，这要与三年小时的数目相结合，因此，先前所示的与三年相结合的续部的数目，这些的根本就是刚才所说的这些字母。第二是，从辅音开始，“向内看”。这样说，从“卡”开始的三十个辅音，用六个短元音来转变，就有了卡、 கி、 ྋ、 ཀུ、 ཀླྀ་、 ཀཾ等一百八十个。用六个长元音来转变，就有了ཀཱ་ཀཱི་ཀྲཱི་ཀཱུ་ཀླཱྀ་ཀཱ等一百八十个，总共三百六十个，这是根本的元音。一年的一天显现三百六十个字母。白天和夜晚的元音也是三十三十，加起来六十。也就是，一天显现的字母，用三十个短元音来转变，三十个字母在白天显现，用三十个长元音来转变，三十个
English
Five, totaling thirty. And the letters such as "ka" are also multiplied by this method, resulting in nine hundred letters combining vowels and consonants. If separated by the two methods of skillful means and wisdom, two nines hundred is one thousand eight hundred, as stated in the Kalachakra. Thus, one Kalachakra combination has the number of winds as one thousand eight hundred, and these letters appear in the form of numerical assignment. One day has twelve major changes, and adding these up, the number of breaths is twenty-one thousand six hundred, and the letters that appear are: the one thousand eight hundred letters just mentioned that are to be transformed, through the transformer, which is the six root vowels with the "aṃ" (藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：seed syllable aṃ) head ornament or the "āḥ" (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：seed syllable āḥ) separation mark, divided into twelve long and short, then there are the lateral branches of twenty-one thousand six hundred letters, because the number of breaths in one day is equal to the number of hours in one year. The vowels and consonants that appear in one hour are also the same. Therefore, the branches of the unsurpassed tantra are also shown to be the same as the number of letters that appear in one year's hours, possessing twenty-one thousand six hundred. The nature of body, speech, and mind of these letters, the dot is medium length, the accent mark is very long, and the hook is short, the distinction of these three produces sixty-four thousand eight hundred, which should be combined with the number of hours in three years, therefore, the number of tantras combined with the three years shown earlier, the root of these is these letters just mentioned. The second is, starting from the consonants, "look inward." It is said that, starting from "ka," the thirty consonants are transformed by six short vowels, resulting in ka, ki, kṛ, ku, kḷ, kaṃ, etc., one hundred and eighty. Transforming with six long vowels results in kā, kī, kṝ, kū, kḹ, kā, etc., one hundred and eighty, totaling three hundred and sixty, which are the root vowels. Three hundred and sixty letters appear in one day of the year. The vowels of day and night are also thirty and thirty, totaling sixty. That is, the letters that appear in one day, transformed by thirty short vowels, thirty letters appear during the day, and transformed by thirty long vowels, thirty