Tibetan
གས་པ་སྤོད་འཕྲོ་ལ་ཤི་ན་གོང་དུ་འདྲོངས་ལ། རྫོགས་ན་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །གཉིས་པ་རོ་ལ་སྦྱང་བ་ནི། རོ་དེའི་མདུན་དུ་མཎྜལ་ཁྲུ་དོ་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ཏེ་གུར་གུམ་ལ་སོགས་པ་དྲི་བཟང་པོས་ ཆག་ཆག་བཏབ་ལ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་མཛེས་ཚོན་དུ་བྲིས་པའི་དབུས་སུ་རིན་པོ་ཆེའམ་རྫ་ཡིན་ན་ས་དཀར་གྱིས་བསྒྱུར་བའི་བུམ་པ་ཁ་རྒྱན་མགུལ་ཆིངས་གཟུངས་ཐག་དང་བཅས་པའི་ནང་དུ་ཆུ་གཙང་མ་བུམ་རྫས་དང་བཅས་པས་བཀང་བའི་ཕྱོགས་བཞིར་མཚལ་ལམ་ལྡོང་རོས་ཀྱིས་ཨ་བཞི་བྲིས་པ་བཞག་ལ། བུམ་པ་འོད་ལྔའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བསམས་པའི་ནང་དུ་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་མཐིང་ག་མཉམ་གཞག་དང་བཅས་པ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཕྱོགས་མཚམས་སུ་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་དང་། སྟེང་དུ་བླ་མ་བརྒྱུད་པ་རྣམས་བསམས་ལ། སྐད་ཅིག་གིས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་བསྟིམ་ནས། ཨཱ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་དང་ཨ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་གིས་བསྙེན་པ་བྱས་ལ། བར་བར་དུ་ཨཱ་ཨ་བྷྱ་རྒྱ་ཏཾ་ཀེཾ། ཆེ་གེ་མོའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་། གཟུངས་ཐག་ནས་བཟུང་སྟེ་རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་བསམས་པའི་འོད་ཟེར་གཟུངས་ཐག་ལ་འཁྲིལ་ཏེ་སོང་བས་བླ་མ་དང་ལྷ་སོ་སོའི་སྐུའི་ཆ་ཤས་ནས་བདུད་རྩི་བབས་པས་བུམ་པ་ཁེངས་པར་བསམས་ལ། མཆོད་པ་དང་བསྟོད་པ་ཅི་ཤེས་པས་བསྟོད་དེ། མཐར་ཨ་ཨ་ཞེས་བརྗོད་པས་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་ཆུར་ཞུ་བར་བསམས་ལ། བུམ་པ་དེ་རོའི་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ། ཨ་ལོ་གྲངས་ཙམ་བརྗོད་ནས། བུམ་པའི་ཆུ་དེ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ཆུ་རྒྱུན་དུ་དམིགས་ལ་ཨ་དང་བཅས་པས་བཀྲུས་པས་སྒྲིབ་པ་དག་པར་བསམས་ཏེ་ཨ་མང་དུ་བརྗོད་པས། དམྱལ་བའི་གནས་ ནས་འདྲོངས་པར་ངེས་སོ། །དེ་ནས་བུམ་པ་མགྲིན་པར་བཟུང་ལ་བྷྱ་ལོ་གྲངས་ཀྱིས་བཀྲུས་པས་ཡི་དྭགས་ནས་འདྲོངས་སོ། །དེ་ནས་བུམ་པ་གསང་གནས་སུ་བཟུང་ལ། རྒྱ་དང་རླུང་གི་བསྲེ་བ་བསྡོམས་པས་བྱོལ་སོང་ལས་འདྲོངས་སོ། །དེ་ནས་བུམ་པ་མཆན་ཁུང་དུ་བཟུང་ལ་ཀེཾ་བརྗོད་ནས་བཀྲུས་པས་ལྷ་མིན་ནས་འདྲོངས་སོ། །དེ་ནས་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཟུང་ལ་ཏཾ་བརྗོད་ནས་བཀྲུས་པས་ལྷའི་གནས་ནས་འདྲོངས་སོ། །དེ་ནས་ཨཱ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བུམ་པ་སྙིང་གར་བཟུང་ནས་བཀྲུས་པས་མིའི་སྐྱེ་གནས་ངན་པ་སྦྱངས་ཏེ། མི་ལུས་རིན་པོ་ཆེར་དྲངས་ནས་ཚེ་དེས་ཐར་པའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་འདྲོངས་སོ། །དེ་ལྟར་ཞག་གསུམ་མམ་ལྔའམ་བདུན་དུ་བྱས་ནས། ཕུང་པོ་བསྲེགས་སམ་བསྐྱལ་ན་ལྷ་མི་ཁྱད་པར་ཅན་ནམ་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་རྟགས
Chinese
如果尸体有破损就如前进行，如果完整就如先前一样。第二，对尸体进行净化：在尸体前，制作坛城、量度等，用藏红花等好闻的香料洒在用颜料绘制的八瓣莲花中央，放置珍宝或陶土制成的宝瓶，宝瓶带有瓶口装饰、颈带和系缚绳，内部装满净水和宝瓶装藏物，在宝瓶的四个方向用朱砂或雄黄书写四个“阿”字。观想宝瓶为五光宫殿，其中有本师普贤王如来，身蓝色，结禅定印，父母双尊的方位是五部佛，上方观想上师传承，刹那间迎请并融入。念诵“ཨཱ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་（藏文，आः हूँ स्वाहा，āḥ hūṃ svāhā，阿 阿 吽 梭哈）”和一万遍“阿”字进行念修，期间念诵“ཨཱ་ཨ་བྷྱ་རྒྱ་ཏཾ་ཀེཾ།（藏文，आः आः भ्यः ग्यः तं केम्，āḥ āḥ bhyaḥ gyaḥ taṃ kem，阿 阿 贝 嘉 丹 坚）某某的罪业和障碍全部 ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，शान्तिं कुरु ये स्वाहा，śāntiṃ kuru ye svāhā，息 增 怀 诛 梭哈）”。手持系缚绳，观想自己是金刚萨埵，光芒缠绕系缚绳，上师和诸佛身的部分降下甘露，宝瓶充满。以自己所知的供养和赞颂进行赞颂，最后念诵“阿 阿”，观想智慧尊降临，誓言尊融入水中。将宝瓶放在尸体的头顶，念诵一定数量的“阿”字后，观想宝瓶中的水是五种智慧的流水，用“阿”字加持后进行沐浴，观想清净了罪障，念诵大量的“阿”字，必定能从地狱中解脱。然后，手持宝瓶放在喉咙处，念诵一定数量的“贝”字进行沐浴，就能从饿鬼道中解脱。然后，手持宝瓶放在秘密处，混合地、风的元素，就能从畜生道中解脱。然后，手持宝瓶放在腋下，念诵“坚”字进行沐浴，就能从非天道中解脱。然后，手持宝瓶放在头顶，念诵“丹”字进行沐浴，就能从天道中解脱。然后，念诵“ཨཱ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་（藏文，आः हूँ स्वाहा，āḥ hūṃ svāhā，阿 阿 吽 梭哈）”，手持宝瓶放在心间进行沐浴，清净了人道的恶劣转生，转生为人身，今生具有解脱的机缘。这样进行三天、五天或七天后，焚烧或弃置尸体，就会出现天人等殊胜或解脱的征兆。
English
If the corpse is damaged, proceed as before; if it is intact, do as before. Second, purifying the corpse: In front of the corpse, make a mandala, measurements, etc., and sprinkle good-smelling fragrances such as saffron on the center of an eight-petaled lotus drawn with paints. Place a vase made of precious jewels or clay, adorned with a mouth ornament, neckband, and binding cord, filled with pure water and vase substances. On the four sides of the vase, write four "Ah" syllables with vermilion or realgar. Visualize the vase as a palace of five lights, in which is the teacher Samantabhadra, blue in color, in meditative equipoise, with the five Buddha families in the directions of the father and mother, and above, visualize the lineage lamas. Instantly invite and dissolve them. Recite "ཨཱ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་（Tibetan, आः हूँ स्वाहा，āḥ hūṃ svāhā，Ah Ah Hum Svaha）" and a hundred thousand "Ah" syllables for recitation, and in between recite "ཨཱ་ཨ་བྷྱ་རྒྱ་ཏཾ་ཀེཾ།（Tibetan, आः आः भ्यः ग्यः तं केम्，āḥ āḥ bhyaḥ gyaḥ taṃ kem，Ah Ah Bhya Gya Tam Kem）May all the sins and obscurations of so-and-so ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（Tibetan, शान्तिं कुरु ये स्वाहा，śāntiṃ kuru ye svāhā，Shantim Kuru Ye Svaha）". Holding the binding cord, visualize yourself as Vajrasattva, with light rays entwining the binding cord, and nectar descending from the body parts of the lamas and deities, filling the vase. Praise with whatever offerings and praises you know, and finally recite "Ah Ah", visualizing the wisdom beings departing and the samaya beings dissolving into the water. Place the vase on the crown of the corpse, and after reciting a certain number of "Ah" syllables, visualize the water in the vase as a stream of the five wisdoms, and purify it with the "Ah" syllable, visualizing the purification of obscurations. By reciting many "Ah" syllables, it is certain to be liberated from the hell realms. Then, holding the vase at the throat, purify it by reciting a certain number of "Bhya" syllables, and it will be liberated from the preta realm. Then, holding the vase at the secret place, combine the elements of earth and wind, and it will be liberated from the animal realm. Then, holding the vase at the armpit, purify it by reciting the "Kem" syllable, and it will be liberated from the asura realm. Then, holding the vase on the crown of the head, purify it by reciting the "Tam" syllable, and it will be liberated from the god realm. Then, reciting "ཨཱ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་（Tibetan, आः हूँ स्वाहा，āḥ hūṃ svāhā，Ah Ah Hum Svaha）", holding the vase at the heart and purifying it, purify the bad rebirth of the human realm, transform it into a precious human body, and in this life, it will be liberated with the opportunity for liberation. After doing this for three, five, or seven days, if the corpse is burned or discarded, there will be signs of special gods and humans or liberation.