Tibetan
ཡང་ནི་རེས་ འགའ་ཞིག །འབྱུང་འགྱུར་ཡང་ནི་མི་འབྱུང་ངོ་། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའམ། ཆོས་འདིའི་སྒོ་མཐོང་བ་ཡིན་ན། བསྟན་བུ་ཚར་ཅི་འགྲུབ་ཅིག་བརྗོད་དོ། །ལམ་སྦྱང་བ་ནི། བར་དོའི་ཆོས་མདོར་བསྡུས་ཤིག་བརྗོད་པའམ། ཐུན་མོང་བ་ལ། ཚོགས་ཀྱི་ལམ་དང་སྦྱོར་བའི་ལམ། །མཐོང་བའི་ལམ་དང་སྒོམ་པའི་ལམ། །བླ་ན་མེད་པ་ཁྱད་པར་ལམ། །བྱང་ཆུབ་བར་ཆད་མེད་པའི་ལམ། །ལམ་ལྔ་དག་ལ་བརྟེན་ནས་ནི། །འཕགས་པའི་ལམ་དེར་བགྲོད་པར་ཤོག །ཅེས་པ་དང་། ལམ་བསྟན་ཡང་། པདྨ་འདམ་གྱིས་མ་གོས་ལྟར། །སྲིད་གསུམ་དྲི་མས་མ་གོས་ལྟའི། །སྲིད་པའི་པདྨོ་ལས་བྱུང་བའི། །བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །ཅེས་བརྗོད་ལ། འདིར་ཞུགས་པ་རྣམས་ལ། སྐུ་གསུམ་གྱི་ལམ་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། རྫོགས་པ་རང་བྱུང་ལས། ཧོ་རིག་པ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་པདྨ་དབང་གི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཚེ་འདས་པ་འདི་ལ་གཤེད་བྱེད་པ་དང་། སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཧོ་ཚེ་འདས་པ་ཆེ་གེ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག །ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན། མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་ཁམས་ན། སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་སྐུས་འདུལ་བའི་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་དེར་སྐུས་འདུལ་བའི་ཆོས་ཉོན་ལ་ཕྱི་ནང་གི་སྒྲོ་འདོགས་ཆོད་ལ། བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་སུ་བཞུད་ཅིག །ལྷོ་ཕྱོགས་ན་དཔལ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ ཁམས་ཡོད་དེ། དེ་ན་སྤྲུལ་པ་སྐུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ། ཡོན་ཏན་གྱི་སྒོ་ནས་འདུལ་བའི་ཆོས་སྟོན་པ་ཞིག་ཡོད་ཀྱིས། དེར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་མ་འཇིགས་པར་ཡོན་ཏན་གྱིས་འདུལ་བའི་ཆོས་སྟོན་པ་དེ་ལ་ཉོན་ལ། ཕྱི་ནང་གི་སྒྲོ་འདོགས་ཆོད་ལ་ཆོས་ཉིད་ཀ་དག་གི་ཞིང་ཁམས་སུ་བཞུད་ཅིག །ནུབ་ཕྱོགས་ན་པདྨ་བརྩེགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཁམས་ཡོད་དེ། དེ་ན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་ཀྱིས། དེ་ན་གསུང་གིས་འདུལ་བའི་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་མ་འཇིགས་པར་གསུང་གིས་འདུལ་བའི་ཆོས་ཉོན་ལ། ཕྱི་ནང་གི་སྒྲོ་འདོགས་ཆོད་ལ། དེར་མ་གནས་པར་ཆོས་ཉིད་ཀ་དག་གི་ཞིང་ཁམས་སུ་བཞུད་ཅིག །བྱང་ཕྱོགས་ན་ལས་རབ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཞིང་ཁམས་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་ཀྱིས། དེར་འཕྲིན་ལས་ཀྱིས་འདུལ་བའི་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེ་ལ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་མ་འཇིགས་པར།
Chinese
有的时候，或者将来会发生，或者不会发生。像这样或者，如果能见到此法的门径，就说能成就一切所愿。修习道的方法是，简略地说一下中阴的法，或者共同的：积聚道和加行道，见道和修道，无上殊胜道，菩提无间道。依靠这五道，愿能步入圣道。像这样，也指示了道路。如莲花不被淤泥沾染一样，如三有不被垢染一样，愿能往生于从有之莲花中产生的极乐世界。这样说。对于进入这里的人们，应当指示三身之道，从本来圆满任运成就中说： ཧོ་（藏文，梵文天城体，ho，汉语字面意思）, 顶礼智慧自在之王莲花自在身。祈请您诛杀这位亡者，清净一切业障。ཧོ་（藏文，梵文天城体，ho，汉语字面意思）亡者某某你谛听。在东方世界的国土中，在极乐的净土中，名为导师金刚萨埵者，以身调伏而宣说佛法。善男子你当在那里听闻以身调伏之法，断除内外之执着，前往极乐净土。在南方，有名为具光之净土，在那里有化身之如来、应供、正遍知宝生佛，以功德之门调伏而宣说佛法。在那里，善男子你不要害怕，听闻以功德调伏之法，断除内外之执着，前往法性本净之净土。在西方，有名为莲花庄严之净土，在那里有化身阿弥陀佛，在那里以语调伏而宣说佛法。在那里，善男子你不要害怕，听闻以语调伏之法，断除内外之执着，不要停留在那里，前往法性本净之净土。在北方，有名为事业圆满之净土，在那里有如来、应供、正遍知化身不空成就佛，在那里以事业调伏而宣说佛法。在那里，善男子你不要害怕。
English
Sometimes, it may or may not happen in the future. Like this, or if one can see the gateway to this Dharma, it is said that all wishes will be fulfilled. The method of practicing the path is to briefly speak about the Dharma of the Bardo, or the common ones: the path of accumulation and the path of application, the path of seeing and the path of meditation, the unsurpassed and special path, the path of uninterrupted Bodhi. Relying on these five paths, may we proceed on the noble path. Like this, the path is also indicated. Just as a lotus is not stained by mud, just as the three realms of existence are not stained by defilements, may we be born in the Land of Bliss, which arises from the lotus of existence. Thus it is said. For those who enter here, the path of the three bodies should be shown, from the spontaneously perfect and naturally arising state: Ho, I prostrate to the body of Padma Wang, the King of Awareness and Power. Please slay this deceased one and purify all obscurations. Ho, deceased one, so-and-so, listen. In the realm of the eastern world, in the pure land of Manifest Joy, the teacher named Vajrasattva teaches the Dharma by subduing with the body. Son of lineage, listen there to the Dharma of subduing with the body, cut off the attachments of inner and outer, and proceed to the pure land of Sukhavati. In the south, there is a pure land called Glorious, where there is the Nirmanakaya Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha Ratnasambhava, who teaches the Dharma by subduing through the gate of qualities. There, son of lineage, do not be afraid, listen to the Dharma taught by subduing with qualities, cut off the attachments of inner and outer, and proceed to the pure land of Dharmata Kadag. In the west, there is a pure land called Lotus Array, where there is the Nirmanakaya Amitabha, who teaches the Dharma by subduing with speech. There, son of lineage, do not be afraid, listen to the Dharma taught by subduing with speech, cut off the attachments of inner and outer, and without remaining there, proceed to the pure land of Dharmata Kadag. In the north, there is a pure land called Completely Perfected Action, where there is the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha Nirmanakaya Amoghasiddhi, who teaches the Dharma by subduing with action. There, son of lineage, do not be afraid.