Tibetan
ལ་སེམས་གཏད་པས་ཤེས་པ་གསལ་དག་ཆེན་པོའི་ཉམས་སྐྱེའོ། །གཉིས་པ་ལུས་སེམས་འཛིན་ཞེན་དབྲལ་བའི་གནད་བདུན་ནི། རླུང་དང་ལུས་གནད་སྔར་བཞིན་ལ། སྨིན་མཚམས་སུ་ཐིག་ལེ་དཀར་དམར་འདྲེས་པ་སྲན་མའི་གའུ་ཙམ་ལ་སེམས་གཟུང་ངོ་། །དེས་རླུང་གི་ཉམས་སྐྱེའོ། །ལུས་ཀྱི་དབུས་ན་རྩ་གསུམ་དབྱུ་གུ་དྲང་པོ་ལྟར་གནས་པའི་རོ་རྐྱང་གི་སྣ་གཉིས་སྣ་བུག་ན་ཡོད་པ་ནས་རླུང་བཟུང་སྟེ། མདའ་ལྟར་འཕངས་པས་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་དག །ཞགས་པ་ལྟར་ནང་དུ་བཀུག་པས་དབུ་མའི་མ་སྣ་ནས་ཚུད་དེ། རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་བཞི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་གིས་གང་བ་ལ་སེམས་བཟུང་བས་རིག་པ་སྟོང་གསལ་གྱི་ཉམས་སྐྱེའོ། །སྣ་རྩེར་རླུང་དཀར་པོ་མདའ་གང་ནས་དཔག་ཚད་རྒྱང་གྲགས་ཀྱི་བར་དུ་ཁུག་པ་གཉིས་ཕར་སོང་ཚུར་འོང་ལ་སེམས་བཟུང་བས་རྟོག་མེད་གསལ་བའི་ཉམས་སྐྱེའོ། །ལུས་བྱིན་འོད་ལྔའི་ར་བ་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུ་སང་མ་སེང་ཁྲལ་མ་ཁྲོལ་ཤགས་མ་ཤིགས་ལ་མ་ཡེངས་པར་སེམས་བཟུང་བས་འོད་གསལ་དག་པའི་ཉམས་སྐྱེའོ། །རླུང་སེམས་ནམ་མཁའི་མཐོངས་སུ་འཕངས་ནས། ཡི་གེའམ་འོད་ཀྱི་གོང་བུའམ་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཇེ་མཐོ་ཇེ་མཐོ་ལས་མཐར་དབྱིངས་སུ་ནུབ་ནས་བལྟར་མི་མངོན་པའི་ངང་ལ་སེམས་བཟུང་བས་སྟོང་ཉིད་བསམ་ངོ་ དང་བྲལ་བའི་ཉམས་སྐྱེའོ། །སེམས་རྣ་བ་ལ་གཏད་དེ་ལྷན་ནེ་བཟུང་བས་སྒྲའི་བསམ་གཏན་གྱི་ཉམས་སྐྱེ་ལའོ། །སྙིང་ནང་དུ་ལྷ་སྐུ་ཕྲ་མོ་ལ་སེམས་བཟུང་བས་འོད་གསལ་དག་པའི་ཉམས་སྐྱེ་ཞིང་བར་དོའི་འོད་གསལ་འབྱོངས་པ་དང་ལྷའི་སྐུ་རིང་བསྲེལ་འཇའ་འོད་རྣམས་འབྱུང་བའོ། །གསུམ་པས་ཆོས་ཉིད་མཐོང་བ་བསྟན་པའི་བདུན་ཚན་ནི། སྟོང་ཉིད་རིམ་གྱིས་པ་ལ་སེམས་གཟུང་བ་ནི། དང་པོར་ལུས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་མང་པོར་བསིལ་ལ། མིང་དུ་མ་ལ་སོགས་པས་གཞིགས་ཏེ། མགོ་གཅིག་པུ་ལའང་མིང་དུ་མས་བསིལ་ལ། མིང་དེ་དོན་ལ་བརྟགས་པས་དོན་རྡུལ་ཕྲན་དུ་སོང་དུས་མིང་གང་ན་འདུག་བཙལ་བས། མ་རྙེད་པའི་ཚེ་གང་ཡང་ཡིད་ལ་མི་རྒྱུ་བའི་སྟོང་ཉིད་ཕུགས་རྡུགས་སུ་ཤར་བའི་ངང་ལ་ཚོལ་ཁྲོ་དང་དྲན་བསམ་མེད་པར་ལྷན་ནེ་བཞག་པས་སྟོང་པ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཉམས་སྐྱེའོ། །ལུས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱར་རོ། །སྟོང་ཉིད་ཅིག་ཅར་བ་ལ་སེམས་གཟུང་བ་ནི། ཅི་སྣང་སྣང་ལ་ཆེར་གྱིས་བལྟས་དུས་སྟོང་སངས་སངས་སོང་བར་བསམས་ལ། གཟུགས་སྣང་སྒྲ་སྣང་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱངས་པས་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་མེ་ལོང་ལ་ཧས་བཏབ་པ་ལྟ་བུའི་ཉམས་སྐྱེའོ། །མི་རྟག་པ་ལ་སེམས་གཟུ
Chinese
将心专注于此，便会生起知识明晰广大的体验。第二，分离身心执着的七个要点是：风和身要诀如前一样，眉间观想红白菩提混合如豌豆大小，心专注于此。由此生起风的体验。身体的中央，三脉如直立的竹筒般存在，左右二脉的末端在鼻孔中，由此摄持气息，如箭般射出，能消除疾病、邪魔、罪恶和障碍。如绳索般向内勾回，从中脉的根部进入，三脉四轮充满智慧之气，心专注于此，便会生起觉性空明的体验。鼻尖观想白色气息从一箭之遥到一由旬、一俱卢舍之间，两次弯曲，一来一往，心专注于此，便会生起无分别明晰的体验。身体化为五彩光芒的栅栏，如彩虹般，不散不乱，不破不裂，不散乱，心专注于此，便会生起光明清净的体验。将风和心抛向天空，观想字母、光团或日月轮越来越高，最终融入虚空，消失不见，心专注于此，便会生起远离思虑的空性体验。将心专注于耳朵，静静地保持，便会生起声音禅定的体验。心中观想微细的本尊身像，心专注于此，便会生起光明清净的体验，并且能熟练掌握中阴的光明，出现本尊身像、舍利、虹光等。第三，显示证悟法性的七法：心专注于次第空性，首先将身体分解成许多部分，以各种名称进行分析。即使只是头部，也用各种名称进行分解。当分析这些名称的含义时，发现其本质已分解成微尘，寻找名称的所在，却无法找到。此时，心中不生起任何念头，彻底显现空性，在这种状态下，不进行寻找、嗔怒、回忆和思考，静静地保持，便会生起空性无二的体验。将身体的这种状态应用于一切显现。心专注于顿悟空性，无论显现什么，都仔细观察，心想一切都变得空空荡荡。将这种方法应用于一切显现，如色相、声音等，一切显现都会像在镜子上哈气一样，生起这样的体验。心专注于无常
English
By focusing the mind on this, the experience of great clarity and purity of knowledge arises. Second, the seven key points for separating attachment to body and mind are: The wind and body key points remain as before. At the space between the eyebrows, visualize a mixture of white and red bindus, about the size of a pea, and focus the mind on it. This gives rise to the experience of wind. In the center of the body, the three channels exist like straight bamboo tubes, with the two ends of the left and right channels in the nostrils. From there, hold the breath and shoot it out like an arrow, which eliminates diseases, evil spirits, sins, and obscurations. Draw it inward like a hook, entering from the root of the central channel. Focus the mind on the three channels and four chakras being filled with the wind of wisdom, which gives rise to the experience of awareness being empty and clear. At the tip of the nose, visualize a white wind, curving twice from the distance of an arrow-length to a yojana or a krosha, going back and forth, and focus the mind on it, which gives rise to the experience of non-conceptual clarity. The body becomes a fence of five-colored light, like a rainbow, not scattering, not breaking, not wavering. Focus the mind on this, which gives rise to the experience of pure clear light. Throw the wind and mind into the expanse of the sky. Visualize a letter, a ball of light, or the mandala of the sun and moon getting higher and higher, eventually dissolving into space and becoming invisible. Focus the mind on this state, which gives rise to the experience of emptiness being free from conceptual thought. Focus the mind on the ears, and hold it still, which gives rise to the experience of sound meditation. Visualize a tiny deity image in the heart. Focus the mind on this, which gives rise to the experience of pure clear light, and one becomes proficient in the clear light of the bardo, and the deity's body, relics, rainbows, and lights appear. Third, the sevenfold teaching on seeing the nature of reality: Focusing the mind on emptiness gradually, first analyze the many parts of the body. Analyze them with various names. Even just the head, analyze it with various names. When analyzing the meaning of these names, when the essence has become atoms, search for where the name is. When it cannot be found, emptiness, in which nothing comes to mind, arises completely. In this state, without searching, anger, remembering, or thinking, remain still, which gives rise to the experience of emptiness being non-dual. Apply this state of the body to all appearances. Focusing the mind on emptiness all at once, whatever appears, look at it intently, thinking that everything becomes empty and clear. Apply this method to all appearances, such as forms and sounds. All appearances will be like breathing on a mirror, giving rise to such an experience. Focusing the mind on impermanence.