Tibetan
་ཕྱིར། །མཁའ་སྤྱོད་དག་གི་དངོས་གྲུབ་ནི། །སྣ་ཚོགས་བདག་པོ་སུས་བྱས་པ། ། འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་ནམ་མཁའ་ལ། །སྤྱོད་པ་དག་ཏུ་ནུས་པ་ཡིན། །ཞེས་སོ། །དེའང་དགའ་སྟོན་རྒྱ་ཆེར་བྱས་ན། ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་དངོས་གྲུབ་སྣ་རེ་ཅིས་ཀྱང་ཐོབ་སྟེ་འདུ་བ་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་དུས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མཚན་མ་བཤད་པ་ནི། དེ་ཉིད་ལས། སྔར་བྱས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ལས། །དངོས་གྲུབ་རྒྱུ་ནི་རྣམ་པ་བརྒྱད། །རྣལ་འབྱོར་མས་ནི་ཐོབ་པར་བཤད། །དེ་ཡང་གང་དང་གང་ཞེ་ན། །དཔལ་དང་གྲགས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དང་། །འདུ་དང་མཆེད་དང་ཐོབ་པ་དང་། །འཇིག་རྟེན་དབང་བསྐུར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ། །དཔལ་ནི་འཁོར་འདབ་འཕེལ་བ་དང་། །བུ་དང་དབང་ཕྱུག་ལྡན་པའོ། །གྲགས་པས་འགྲོ་བ་བྱམས་པ་དང་། །མཐོང་ན་དགའ་ཞིང་བསྙེན་བཀུར་དང་། །བསྟོད་དང་སྙན་པ་བརྗོད་པར་བྱེད། །ལོངས་སྤྱོད་ནོར་དང་ཟས་དང་ནི། །འབྲུ་དང་འདོད་པའི་དོན་འགྲུབ་སྟེ། །ཤིང་ཐོག་ལོ་ཐོག་གཞན་པས་ནི། །མཆོག་ཏུ་སྨིན་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། །སྤྱད་པས་འཛད་པ་མེད་པར་འགྱུར། །འདུ་བ་ལ་ནི་རྣམ་པ་བཞི། །མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་དང་། །ནོར་དང་ཟས་རྣམས་འདུ་བར་འགྱུར། །མི་ནི་སྐྱེ་ཚོགས་བུད་མེད་ནི། །དང་པོ་ཉིད་དུ་འདུ་བ་ལས། །དེ་ནས་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་འདུ། །མདུན་དུ་བདར་ནས་ཕྱག་བྱེད་དང་། །ཆོས་ཀྱང་ཉན་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་བློན་པོ་དང་། །བཙུན་མོ་རྣམས་ནི་འདུ་བ་དང་། །བསོད་ནམས་ཅན་ཡང་འདུ་བ་དང་། །ཡོན་ཏན་ལྡན་པ་ཀུན་འདུའོ། །མི་མ་ཡིན་པ་དུར་ཁྲོད་ དུ། །འགྲོ་བར་བྱེད་ཅིང་འགྲོ་བའི་ཚེ། །མཚན་མོ་མཁའ་འགྲོ་སྟོང་ཕྲག་ཚོགས། །འདུ་བར་བྱེད་ཅིང་གཟུགས་བརྙན་སྟོན། །བརྡ་སྟོན་ལུང་ཡང་སྟོན་པར་འགྱུར། །ལྷ་དང་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་དང་། །སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་དགའ་བ་ཡི། །རྫུ་འཕྲུལ་ལྡན་པ་རྣམས་འདུ་སྟེ། །བཀྲག་དང་གཟི་མདངས་སྟོབས་ཀྱང་བསྐྱེད། །གཟུགས་རྣམས་སྟོན་ཅིང་འཇིག་རྟེན་པའི། །ལེགས་ཉེས་ཐམས་ཅད་སྟོན་པར་འགྱུར། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་ལ། །ལེགས་པ་སྦྱིན་ཅིང་ཉེས་པ་སྤོང་། །བསྲུང་ཞིང་སྐྱོབ་སྟེ་སྦེད་པ་དང་། །ལེགས་པ་རྣམས་ནི་སྣ་ཚོགས་སྟེར། །དེ་ཡི་འཁོར་དང་ཉེ་དུ་ལ། །ལེགས་པ་སྦྱིན་ཅིང་ཉེས་པ་སྤོང་། །ནང་ནུབ་ཟས་རྣམས་འདུ་བ་ནི། །ཡུལ་ཁམས་འདི་ན་ཅི་ཡོད་པའི། །ཡིད་དུ་འོང་དང་རོ་མཆོག་ལྡན། །དུ་མ་འདུ་བ་དང་པོ་སྟེ། །དེ་ནས་རྒྱལ་ཁམས་གཞན་གྱི་ཟས། །ཤིང་ཐོག་བཅུད་དང་ལྡན་པ་དང་། །སྨན་སྦྱོར་རྣ
Chinese
因此，空行母们的成就，是谁做了各种各样的主宰？与眷属一起在天空中，有能力在行为中。如是说。如果做了盛大的欢宴，那么今生一定能获得一些成就，因为这是特殊的聚集之时。宣说成就的征兆是：在那里面说，从先前所做的积聚的供养中，成就之因有八种，瑜伽母们说是能获得的。那又是什么和什么呢？光辉和名声和享受，聚集和增长和获得，世间灌顶成就佛。光辉是眷属增多，具有儿子和权势。名声是对众生慈爱，见到就欢喜，承侍恭敬，赞颂和说美名。享受是财富和食物，谷物和愿望的事情成就，其他如水果和庄稼，极其成熟和增长，享用也不会穷尽。聚集有四种，人和非人，财富和食物都会聚集。人是种姓妇女，最初聚集，然后聚集数千。在前面扫地后作礼拜，也听闻佛法。然后国王大臣和妃子们聚集，有福德者也聚集，具有功德者都聚集。非人在墓地中，行走并行走之时，夜晚空行母数千聚集，显现身影。显示符号也显示预言。天和龙和夜叉，以及喜欢佛陀教法者，具有神通者们聚集，产生光彩和光芒力量。显示形像也显示世间的一切好坏。对于那位大瑜伽士，给予好的，舍弃坏的，守护和救护而隐藏，给予各种好的。对于他的眷属和亲属，给予好的，舍弃坏的。夜晚食物的聚集是，这个地方有什么，如意的和具有殊胜味道的，多种聚集是第一，然后是其他国家的食物，具有水果精华的，以及药物配
English
Therefore, the accomplishments of the Dakinis, who has made the various lords? Together with the retinue in the sky, there is the power to act. Thus it is said. If a grand feast is made, then in this very life one will surely obtain some accomplishments, because it is a special time of gathering. The signs of accomplishment are explained: It is said therein, from the offerings of accumulated merits previously made, there are eight kinds of causes for accomplishment, which the Yoginis say can be obtained. What are they? Glory and fame and enjoyment, gathering and increase and attainment, worldly empowerment and Buddhahood. Glory is the increase of retinue, having sons and power. Fame is love for beings, joy upon seeing, service and reverence, praise and uttering of good names. Enjoyment is wealth and food, grains and the accomplishment of desired things, and other things such as fruits and crops, extremely ripe and increasing, and inexhaustible when used. Gathering has four aspects, humans and non-humans, wealth and food will gather. Humans are caste women, gathering at first, then gathering thousands. Sweeping in front and making prostrations, and also listening to the Dharma. Then kings, ministers and consorts gather, those with merit also gather, and those with qualities all gather. Non-humans in the charnel ground, walking and at the time of walking, at night thousands of Dakinis gather, showing images. Showing signs and also showing prophecies. Gods and Nagas and Yakshas, and those who rejoice in the Buddha's teachings, those with magical powers gather, generating splendor and radiance and strength. Showing forms and also showing all the good and bad of the world. To that great Yogi, giving good and abandoning bad, protecting and saving and concealing, giving various good things. To his retinue and relatives, giving good and abandoning bad. The gathering of evening food is, whatever is in this place, desirable and possessing excellent taste, multiple gatherings are the first, then the food of other countries, possessing fruit essence, and medicinal preparations.
Tibetan
མ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། །ངོ་མཚར་ཅན་གྱི་ཟས་རྣམས་ནི། །སྐལ་ལྡན་དེ་ལ་འདུ་བར་འགྱུར། །ནོར་གྱི་རྣམ་པ་ཅི་འདོད་པ། །བསམས་པ་ཙམ་གྱིས་འདུ་བར་འགྱུར། །གོས་དང་མལ་ཆ་སྟན་ལ་སོགས། །བདག་གི་ཡིད་ལ་ཅི་བསམས་པ། །སྐལ་ལྡན་འདི་ལ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་བསོད་ནམས་དང་། །གྲགས་པ་ཐོབ་པས་འཚེ་བ་མེད། །གྲུབ་པ་ཐོབ་པས་རྐང་མགྱོགས་དང་། །ས་སྤྱོད་མཁའ་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། །མིག་སྨན་ཚེ་ལ་དབང་བ་འཐོབ། ། དབང་བསྐུར་ཚེ་ལ་དབང་བ་དང་། །དཔལ་དང་ཡེ་ཤེས་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཆོས་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་ཚོགས་འཐོབ། །བསོད་ནམས་ལྡན་ཞིང་ཚོགས་རྫོགས་དང་། །ཤི་འཕོས་ནས་ནི་མཐོ་རིས་འཐོབ། །ཆོས་ཉིད་ཐོབ་པས་མཉམ་པ་དང་། །ཉོན་མོངས་རྐྱེན་དབང་མི་འཆོར་དང་། །རང་སྣང་ལམ་དུ་སློང་བ་འཐོབ། །མཆེད་པ་དག་དང་རྫུ་འཕྲུལ་འཐོབ། །སྣ་ཚོགས་ལུས་ནི་སྤྲུལ་པ་དང་། །རང་ལུས་ཟང་ཐལ་འགྱུར་བ་དང་། །སངས་རྒྱས་རྟགས་མཚན་འབྱུང་བ་དང་། །ས་ཆུ་མེ་རླུང་གནོད་མེད་དང་། །ནམ་མཁའ་དག་ལ་འཕུར་བ་དང་། །ལུས་ནི་དུམ་བུར་བསིལ་བ་འགྲུབ། །འཇིག་རྟེན་དབང་བསྒྱུར་ངེས་ཐོབ་པ། །འདིར་ནི་རིགས་འཛིན་དངོས་གྲུབ་སྟེ། །གནོད་པ་ཕན་པར་བསྒྱུར་བ་དང་། །གཞན་གྱི་ནུས་པ་དབང་བསྒྱུར་ནུས། །མེ་ནི་ཆུ་རུ་བསྒྱུར་ནུས་དང་། །དེ་བཞིན་ཆུ་ཡང་མེར་འགྱུར་དང་། །ས་དང་རླུང་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །སྐྱེས་པ་བུད་མེད་བསྒྱུར་བ་དང་། །མི་དང་བྱོལ་སོང་ལ་སོགས་དང་། །སོ་སོའི་གཟུགས་བརྙན་བསྒྱུར་ནུས་དང་། །དེ་བཞིན་ཟས་དང་ནོར་ལ་སོགས། །ཀུན་གྱི་ནུས་པའང་བསྒྱུར་བར་ནུས། །གཞན་ཡང་བསད་དང་གསོ་བ་དང་། །བཅིང་དང་རེངས་དང་འགུགས་པ་དང་། །བསྐྲད་ཅིང་དབྱེ་བའི་ལས་རྣམས་འགྲུབ། །ཅེས་སོ། །འདི་དག་སྔོན་བྱུང་དུ་གྲུབ་པའི་གཏམ་རྒྱུད་ངེས་པ་ཡང་། དེ་ཉིད་ལས། འདི་ཡི་ལོ་རྒྱུས་བཤད་བྱས་ན། །སྔོན་ནི་དབུས་འགྱུར་འོད་མའི་ ཚལ། །ཚོགས་བདག་ནག་པོ་ཞབས་ཞེས་པ། །རབ་ཏུ་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་དབང་། །ཁྱད་པར་བདག་གིས་བསྐུར་ཙམ་ན། །འབྲས་ཁལ་བརྒྱ་ཕྲག་དྲུག་ལ་ཡང་། །བཟའ་དང་བཅའ་དང་མྱང་བ་དང་། །བཏུང་བའི་ཚོགས་ནི་བྱས་ནས་ཀྱང་། །རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་ལྔ་བརྒྱ་ལ། །ཚོགས་ཀྱི་དགའ་སྟོན་ཆེན་པོ་བྱས། །དེ་ཚེ་རྣལ་འབྱོར་མ་གཅིག་གིས། །ཚོགས་བདག་དེ་ལ་འདི་སྐད་སྨྲས། །ཨེ་མ་བུ་གཅིག་སྐལ་ལྡན་པ། །ཚོགས་ཀྱི་སྟོན་མོས་མགུ་བ་འདིས། །ཁྱོད་ལ་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པར་ངེས། །བདག་ཀྱང་ཚོགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས། །ཞེས་བ
Chinese
各种各样的食物和， 奇妙的食物等， 将会聚集在那位有缘者那里。 想要什么样的财富， 仅仅是想一想就会聚集。 衣服、卧具、坐垫等， 我的心中所想的， 都会在那位有缘者这里实现。 获得转轮王的福德， 获得名声，没有损害。 获得成就，脚步轻快， 行走于地上，行走于空中， 获得眼药，掌握寿命。 灌顶，掌握寿命， 光辉和智慧，圆满具足， 获得佛法和受用，圆满具足。 具有福德，圆满资粮， 死后转生，获得天界。 获得法性，获得平等， 不失烦恼的因缘， 获得将自显转化为道用。 获得眷属和神通， 化现各种各样的身体， 自身变为透明， 出现佛的相好， 地水火风，没有损害， 在虚空中飞行， 身体粉碎成碎片也能实现。 必定获得统治世界的权力， 在此获得持明者的成就， 能将损害转化为利益， 能控制他人的能力。 能将火转化为水， 同样，水也能变成火， 土和风也是如此。 能将男人变成女人， 人和旁生等等， 能改变各自的形象， 同样，食物和财富等等， 也能改变一切的能力。 此外，还能实现杀和活， 束缚和僵硬和吸引， 驱逐和分离的事业。 如是说。这些是过去已经实现的真实故事。也是在那里面说：如果讲述这个历史，以前在中土光明园林，名叫黑自在主，无有广略的灌顶，特别是仅仅我灌顶的时候，六百担的稻子也，吃和做和品尝和，做了饮用的荟供之后，对于五百男女瑜伽士，做了荟供的大宴。那时一个瑜伽母，对荟供主说了这些话：唉玛，唯一的有缘之子，以荟供宴会而欢喜的你，必定会获得成就。我也获得了荟供的成就。如是说。
English
Various kinds of food and, Wondrous foods and so on, Will gather to that fortunate one. Whatever kind of wealth is desired, Just by thinking about it, it will gather. Clothes, bedding, cushions, and so on, Whatever I think in my mind, Will be accomplished for this fortunate one. Having the merit of a Chakravartin, Having fame, there is no harm. Having attained accomplishment, swift feet, Walking on the ground, walking in the sky, Obtain eye medicine, control over life. Empowerment, control over life, Glory and wisdom, perfectly complete, Obtain Dharma and enjoyment, perfectly complete. Having merit, complete accumulation, After death, obtain the heavenly realm. Having obtained the nature of Dharma, obtain equality, Not losing the causes of afflictions, Obtain transforming self-appearance into the path. Obtain retinue and miraculous powers, Emanating various kinds of bodies, The body itself becoming transparent, The marks and signs of the Buddha appearing, Earth, water, fire, wind, without harm, Flying in the sky, The body being able to be shattered into pieces. Definitely obtain the power to rule the world, Here, the accomplishment of a Vidyadhara, Being able to transform harm into benefit, Being able to control the power of others. Being able to transform fire into water, Likewise, water can also become fire, Earth and wind are also the same. Being able to transform a man into a woman, Humans and animals, and so on, Being able to transform their respective images, Likewise, food and wealth, and so on, Being able to transform all kinds of abilities. Furthermore, being able to accomplish killing and healing, Binding and stiffening and attracting, Expelling and separating activities. Thus it is said. These are also definite stories of past accomplishments. It is also said therein: If this history is told, formerly in the central land of the luminous garden, named Black Lord of Hosts, without elaboration, the empowerment, especially just when I empowered, six hundred loads of rice also, eating and making and tasting and, after making a gathering feast of drinking, for five hundred male and female yogis, a great feast of gathering was made. At that time, one yogini said these words to the Lord of Hosts: Ema, the only fortunate son, with this gathering feast that pleases you, you will definitely obtain accomplishment. I also obtained the accomplishment of the gathering. Thus it is said.