Tibetan
ཕྲ་བཀོད་དང་། །མུ་ཏིག་ཕྲེང་དང་ཡི་གེ་མེད། །དབྱིངས་དང་ཐུགས་ཀྱི་མེ་ལོང་དང་། །ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་ངོ་སྤྲོད་སྤྲས། །སྐུ་ གདུང་འབར་དང་རིན་ཆེན་སྤུངས། །སྒྲོན་མ་འབར་དང་ཀློང་ཆེན་དྲུག །དེ་ལྟར་བཅུ་དྲུག་རིམ་པ་རྣམས། །ཐལ་འགྱུར་ལས་ནི་ངེས་འཕྲོས་ནས། །གདུལ་ཡུལ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྣང་། །ཞེས་སོ། །དེ་དག་གི་གནས་ངེས་པ་ནི། མུ་ཏིག་ཕྲེང་བ་ལས། ཚིག་རྒྱུད་རིམ་པས་གསལ་བར་དབྱེ། །སྤྲོས་པ་གཅོད་ཕྱིར་འཁོར་བ་ཡི། །དོན་རྣམས་རྒྱུད་ཀྱིས་གྲོལ་བར་འགྱུར། །རྒྱ་མཚོ་དང་ནི་ཉི་མ་དང་། །སེང་གེ་དང་ནི་རི་རྒྱལ་དང་། །འཁོར་ལོ་དང་ནི་ལྡེ་མིག་དང་། །རལ་གྲི་དང་ནི་གསལ་ཤིང་དང་། །གསེར་ཞུན་དང་ནི་མ་བུ་འབྲེལ། །མེ་ལོང་དང་ནི་མུ་ཏིག་རྒྱུས། །སྦྲུལ་མདུད་དང་ནི་ཁྱུང་ཆེན་དང་། །ཆུ་རྒྱུན་དང་ནི་སྤུ་གྲི་དང་། །རྒྱལ་པོ་དང་ནི་བང་མཛོད་དང་། །དེ་ལྟར་རྣམ་པར་ཕྱེ་བས་ནི། །ཚིག་རྒྱུད་གསལ་བར་ཕྱེ་བའོ། །ཞེས་སོ། །གཉིས་པ་དགོས་ཆེད་རྒྱས་པར་བཤད་པ་ལ་སྡེ་ཚན་བཅུ་གཅིག་ལས། སྡེ་ཚན་དང་པོ་རྒྱུད་ཀྱི་སྙིང་པོ་གསུམ་ནི། རིག་པ་རང་ཤར། རང་གྲོལ། ཡི་གེ་མེད་པ་གསུམ་སྟེ། འདི་དག་གསུམ་ཤེས་ན་རྒྱལ་པོ་དམངས་ལ་དབང་བསྒྱུར་བ་ལྟར། རྒྱུད་སྤྱིའི་དོན་ལ་དབང་བསྒྱུར་བའོ། །དེ་ཡང་ཡི་གེ་མེད་པས་རྒྱུད་སྤྱིའི་མན་ངག་སྟོན། དེ་ལ་བློན་པོས་ཁ་ལོ་བསྒྱུར་བ་དང་འདྲ་བ། རང་ཤར་གྱིས་ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་པའི་གཞི་འཛིན། འབངས་ཀྱིས་གཡོག་དང་དཔྱ་ལ་སོགས་བྱེད་པ་ལྟར། རང་གྲོལ་གྱིས་དེ་ཉིད་ཀྱི་དོན་འགྲོལ་བའོ། །དེ་གསུམ་འཛོམ་པས་རྒྱལ་ཁམས་ལ་ མངའ་བསྒྱུར་བ་ལྟར། རྒྱུད་སྡེ་ཀུན་ལ་དབང་བསྒྱུར་བའོ། །གཉིས་པ་རྒྱུད་ཀྱི་དྭངས་མ་གསུམ་ནི། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཐུགས་ཀྱི་མེ་ལོང་། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྙིང་གི་མེ་ལོང་། ནོར་བུ་འཕྲ་བཀོད་གསུམ་སྟེ། འདི་གསུམ་ཤེས་ན་རི་གསུམ་གྱི་རྩེར་ཕྱིན་པས། དམའ་བའི་ལུང་པ་རྣམས་མཐོང་བ་ལྟར་རྒྱུད་སྡེ་ཀུན་གྱི་ཁོང་དོན་ཤེས་པའི་དགོས་པ་ཡོད་དོ། །གསུམ་པ་རྒྱུད་ཀྱི་མེ་ཏོག་གསུམ་ནི། མུ་ཏིག་ཕྲེང་བ། བཀྲ་ཤིས་མཛེས་ལྡན། སེང་གེ་རྩལ་རྫོགས་ཏེ། འདི་གསུམ་ཤེས་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ཉི་མ་གསུམ་ཤར་བས་འཇིག་རྟེན་གྱི་མུན་པ་སངས་པ་ལྟར། རྒྱུད་ཀྱི་དོན་དང་ཚིག་ལ་རྨོངས་པ་མེད་པར་རྟོགས་པའི་དགོས་པ་ཡོད་དོ། །བཞི་པ་རྒྱུད་ཀུན་གྱི་སྡོམ་ནི། རྫོགས་པ་རང་བྱུང་སྟེ། མཁར་གྱི་རྨང་འགྲམ་ལེགས་པར་ཚུད་ན་སྟེང་དུ་ཐོག་རིམ་པ་མང་པོ་བརྩིགས
Chinese
精美装饰和， 珍珠串和无字义。 法界和心之明镜和， 日月交融作介绍装饰。 身 躯燃烧和珍宝堆， 明灯燃烧和广袤六界。 如是十六次第诸， 从转变中定然散发， 显现于所化众生前。 如是说。 那些的处所确定是， 珍珠串中说： 词句次第分明地分开， 为了断除戏论轮回的， 意义诸由续部解脱。 大海和太阳和， 狮子和山王和， 轮和钥匙和， 宝剑和明木和， 黄金熔化和母子连， 明镜和珍珠串， 蛇结和雄鹰和， 水流和剃刀和， 国王和宝库和， 如是分别区分， 词句就分明分开。 如是说。 第二，详细阐述必要，有十一组，第一组续部的三个精华是：觉性自显，自解脱，无字义三者。如果知道这三个，就像国王统治百姓一样，能统治所有续部的意义。 也就是无字义显示所有续部的诀窍，就像大臣掌舵一样。自显是见、修、行的基础，就像百姓服役和交税等一样。自解脱是解脱其意义。 这三者聚集，就像统治王国一样，能统治所有续部。 第二，续部的三个精华是：普贤王如来心之明镜，金刚萨埵心之明镜，珍宝精美装饰三者。如果知道这三个，就像到达三座山的顶峰，能看到低洼的山谷一样，有必要了解所有续部的内在意义。 第三，续部的三朵花是：珍珠串，吉祥美观，狮子功德圆满。如果知道这三个，就像天空升起三个太阳，驱散世界的黑暗一样，有必要证悟续部的意义和词句，不再迷惑。 第四，所有续部的总集是：圆满自生。就像城墙的地基打好，上面就能建造很多层楼一样。
English
Exquisite decorations and, pearl strings and no letters. Dharmadhatu and the mind's mirror and, sun and moon union as introduction adornment. Body pyre burning and precious piles, lamp burning and vast six realms. Thus, the sixteen sequences, from transformation, certainly emanate, appearing to beings to be tamed. Thus it is said. The definite places of those are, in the Pearl String it says: Words and lineages are clearly distinguished in sequence, in order to cut off the elaboration of samsara, the meanings are liberated by the tantras. The ocean and the sun and, the lion and the mountain king and, the wheel and the key and, the sword and the bright wood and, molten gold and mother-child connection, the mirror and the pearl string, the snake knot and the great garuda and, the water stream and the razor and, the king and the treasury and, thus distinguishing separately, the words and lineages are clearly distinguished. Thus it is said. Second, elaborating on the purpose, there are eleven sections, the first section, the three essences of the tantra are: Rigpa self-arising, self-liberation, no letters, these three. If you know these three, just as a king rules the people, you can rule the meaning of all the tantras. That is, the absence of letters shows the secret instructions of all the tantras, which is like a minister steering the helm. Self-arising is the basis of view, meditation, and practice, just as the people serve and pay taxes. Self-liberation is the liberation of its meaning. When these three are gathered, just as ruling a kingdom, one can rule all the tantras. Second, the three essences of the tantra are: Samantabhadra's mind mirror, Vajrasattva's heart mirror, and the three jewel-like exquisite decorations. If you know these three, just as reaching the top of the three mountains, you can see the low valleys, it is necessary to understand the inner meaning of all the tantras. Third, the three flowers of the tantra are: Pearl String, Auspicious Beauty, and Lion's Accomplishment. If you know these three, just as three suns rise in the sky, dispelling the darkness of the world, it is necessary to realize the meaning and words of the tantra without being confused. Fourth, the summary of all the tantras is: Perfect Self-Arising. Just as the foundation of a city wall is well laid, many floors can be built on top.