Tibetan
ལ་བ་དང་། གསུམ་པ་ལ་ཚངས་པ་སྟོང་གི་ཡེ་སྲིད་མགོན་དང་། བཞི་པ་ལ་ཉི་མ་སྟོང་གི་རྒྱལ་བ་དང་། ལྔ་པ་ལ་དྲ་བ་མགོན་གྱི་སངས་རྒྱས་དང་། དྲུག་པ་ལ་འོད་ཟེར་སྟོང་གི་མུ་ཁྱུད་མགོན་དང་། བདུན་པ་ལ་འཁོར་བ་འཇིག་གི་རྒྱལ་བ་དང་། དེ་ནས་རིམ་པ་བཞིན་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་བར་གྱི་བསྐལ་པ་ལ་སྙིང་ཏིག་གསང་བ་འདི་བཟུང་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པ་སྟེ། ཐ་མ་བསྐལ་པ་རྩོད་ལྡན་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས་ཚངས་ཆེན་བཀོད་པའི་བར་རོ། །འདི་དག་གི་རིམ་པ་རྒྱས་པར་ནི། གསང་བ་སྤྱོད་པ་ས་བོན་གྱི་རྒྱུད་ལས་འབྱུང་སྟེ། བསྐལ་པ་རེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་རེ། འཁོར་འདུས་པའི་གྲོལ་ཚུལ་རེ་དང་རྣམས་ཀྱི་དང་པོ། ཡེ་ཐོག་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ནས། ཐ་མ་བསྐལ་པ་རྩོད་དང་ལྡན་པའི་བར་དུ་དངོས་སུ་བསྟན་པ་དྲུག་ཅུ་རྩ་དྲུག་བརྗོད་མི་ལང་གི་ཁོངས་ནས་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་གྲངས་ཐམས་ཅད་པ་བསྟན་པ་ནི། ཡེ་ཐོག་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ནི། །དང་པོ་མངོན་འཕགས་དྲན་པ་མགོན། །ཕྱག་རྒྱ་རང་དྲན་འཁོར་ལོ་ནི། །གཞི་ལས་འཕགས་པའི་ཁྱད་པར་ཚིག །སྤྱི་ཕུད་སྔོན་གྱི་ཐོག་མར་བྱུང་། །འདི་དུས་ཕྲག་ཁྲིག་བདུན་ཅུ་ཡིས། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་དམ་པའོ། །ཞེས་པ་ནས། དྲན་པ་ཟད་པའི་ཡེ་ཤེས་མགོན། །སྙིང་པོ་རང་ཚིག་གསང་བར་གོ། །བསྐལ་པ་རྩོད་དང་ལྡན་པ་ལ། །བཅུ་ཕྲག་དགུ་ཡི་གདུང་འཛིན་པས། །ངེས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དམ་པར་བཟུང་། །དེ་ལྟར་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་བའི། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ལས། །རང་བྱུང་ཆེན་པོའི་ཡི་གེར་ནི། །གནས་པའི་ཀ་དག་ཆེན་པོ་ཡི། །བབས་ལས་འདི་ཀུན་རང་བྱུང་ཤར། །བྱིན་རླབས་རིམ་པ་འདི་ཀུན་ཡང་། །ཐོག་མ་བབས་ལས་རང་བསྟན་ནོ། །ཞེས་པའི་བར་རོ། །བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་བ་ནི་བསྐལ་པ་གཞན་དང་། བར་གྱི་བསྐལ་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་རིམ་པ་བསྡུས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་ཀྱང་བཀོད་པ་ཆེན་པོ་ལས། ཡེ་ཐོག་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་དང་། །དམ་པ་སྟོང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འདུས། །དེ་ནས་བསྟན་པ་གཉིས་པ་ལ། །སྤྱི་ཕུད་འཇིག་རྟེན་མགོན་ཞེས་པས། ། དམ་པ་སྟོང་གིས་འདི་ཕྱག་མཛད། །བསྟན་པ་དག་ནི་གསུམ་པ་ལ། །ཚངས་པ་སྟོང་གི་ཡེ་སྲིད་མགོན། །སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་ཐུགས་ཉིད་དྲིལ། །དེ་ནས་བསྟན་པ་བཞི་པ་ལ། །ཉི་མ་སྟོང་གི་རྒྱལ་བ་དང་། །སངས་རྒྱས་སྟོང་གིས་མངའ་དབང་བསྒྱུར། །བསྟན་པ་ཉིད་ནི་ལྔ་པ་ལ། །འཇིག་རྟེན་ར་བ་མགོན་ཞེས་པའི། །དམ་པ་སྟོང་གི་ཐུགས་ལ་སྦས། །བསྟན་པ་དག་ནི་དྲུག་པ
Chinese
以及，第三是梵天千尊的原始存在怙主，第四是太阳千尊的胜者，第五是网格怙主的佛陀，第六是光芒千尊的轮廓怙主，第七是轮回毁灭的胜者，之后依次在六十四万劫的时间里，执持这心髓秘密，行利益众生之事，最终在争斗坚固大劫时，金刚持直至梵天大布阵。这些次第的广说，出自秘密行持种子续。每一劫，每一佛陀的名号，每一聚集的解脱方式等之最初。从原始最初的佛陀开始，直至争斗坚固劫之间，实际显现的六十六尊佛陀，从难以言说的范畴中，显示了六十四万的全部数量。原始最初的佛陀是：最初显现殊胜忆念怙主，手印自忆法轮是，从地基超胜的差别之语，总集精华先于最初出现，此时七十俱胝劫，此手印是神圣的。从那里开始，忆念耗尽的智慧怙主，心髓自语理解为秘密。在争斗坚固劫时，由九十持传承者，确定手印神圣执持。如是难以言说的，诸佛的加持力中，在自生大文字中，安住的原始清净大，从降临中此等皆自生显现，加持次第此等也，最初从降临中自显现。到此为止。难以言说的是其他劫，以及中间劫的诸佛次第的汇集。这些也出自大布阵：原始最初的佛陀和，千尊圣者的坛城聚集。之后第二教法时，总集精华世间怙主名为，千尊圣者行此事业。教法乃是第三时，梵天千尊的原始存在怙主，千尊佛陀的心性融合。之后第四教法时，太阳千尊的胜者和，千尊佛陀掌握权势。教法即是第五时，世间栅栏怙主名为，千尊圣者藏于心中。教法乃是第六
English
And, the third is the primordial existence protector of a thousand Brahmas, the fourth is the victor of a thousand suns, the fifth is the Buddha of the grid protector, the sixth is the contour protector of a thousand rays, the seventh is the victor of the destruction of samsara, then successively for sixty-four hundred thousand kalpas, holding this heart essence secret, performing the benefit of beings, finally in the great age of strife and solidity, Vajradhara up to the great array of Brahma. The detailed explanation of these sequences comes from the Secret Conduct Seed Tantra. Each kalpa, each name of the Buddha, each way of liberation of the assembled circle, etc., are the first. From the primordial first Buddha, up to the age of strife and solidity, the sixty-six Buddhas actually manifested, from the category of the unspeakable, showed all the number of sixty-four hundred thousand. The primordial first Buddha is: the first manifestation is the noble mindfulness protector, the mudra self-remembrance wheel is, the word of distinction surpassing the ground, the essence of the whole appears before the beginning, at this time seventy trillion kalpas, this mudra is sacred. From there, the wisdom protector of the exhaustion of mindfulness, the heart essence self-word is understood as secret. In the age of strife and solidity, by the ninety holders of lineage, the certain mudra is held sacred. Thus, from the blessings of the unspeakable Buddhas, in the great self-born letters, the great primordial purity abiding, from the descent all these self-arise, the order of blessings all these also, first from the descent self-manifest. Up to this point. The unspeakable are other kalpas, and the collection of the order of the Buddhas of the intermediate kalpas. These also come from the great array: the primordial first Buddha and, the mandala of a thousand holy ones gather. Then at the time of the second teaching, the essence of the whole world protector is called, a thousand holy ones do this work. The teaching is the third time, the primordial existence protector of a thousand Brahmas, the nature of the minds of a thousand Buddhas merge. Then at the time of the fourth teaching, the victor of a thousand suns and, a thousand Buddhas master power. The teaching itself is the fifth time, the world fence protector is called, a thousand holy ones hide in the heart. The teaching is the sixth