Back to the library

LRAZ005 0003.Second Level Explaining the Container and Contents of the World..Second Level Explaining the Container and Contents of the World..g2.0f

Tibetan

འབྲས་བུ་ཆེ་ཞེས་བྱ་སྟེ་བསོད་ནམས་ཆ་མཐུན་གྱི་དགེ་བའི་འབྲས་བུ་ཆེ་བ་ལས་གྲུབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལུས་བོངས་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱ་ལ་ཚེ་བར་བསྐལ་ལྔ་ བརྒྱ་ཐུབ་པའོ། །དེའི་འོག་ན་རིན་པོ་ཆེ་ཀ་ལི་མདོག་མཛེས་ཀྱིས་རྣམ་པར་སྤྲས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ནམ་མཁའ་ཡོད་དོ། །འབྲས་བུ་ཆེ་བའི་ལྷ་འགའ་ཐིགས་པའི་ཚུལ་དུ་ཆད་པ་ལས་མཆེད་པ་རྣམས་ལ། བསོད་ནམས་སྐྱེས་ཞེས་གྲགས་ཏེ་སྔར་བསོད་ནམས་མང་དུ་བསོགས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །ལུས་དཔག་ཚད་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་ལ་ཚེ་ཡང་བར་བསྐལ་དེ་སྙེད་དོ། །དེའི་འོག་ན་རིན་པོ་ཆེ་སྤྲིན་རྣམ་པར་སྟུག་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ནམ་མཁའ་ཡོད་དེ། བསོད་ནམས་སྐྱེས་ཀྱི་འགྲོ་བ་རྣམས་ཆད་པ་ལས་སྤྲིན་མེད་འོད་ཅེས་བྱ་བའི་འགྲོ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་མཆེད་དོ། །དེ་ཡང་དལ་འཇམ་དྲོ་བའི་ཚད་དང་ལྡན་པ། སྤྲིན་མེད་པའི་ཉི་མའི་རྣམ་པ་འདྲ་བས་ན་དེ་སྐད་ཅེས་གྲགས་སོ། །ལུས་དཔག་ཚད་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ལ་ཚེ་ཡང་བར་བསྐལ་དེ་སྙེད་ཐུབ་པའོ། །དེའི་འོག་ན་རིན་པོ་ཆེ་འོད་རྣམ་པར་འབྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ནམ་མཁའ་ལ་སྤྲིན་མེད་ལས་ཆད་པ་དགེ་རྒྱས་ཞེས་བྱ་བའི་འགྲོ་བ་རྣམས་ཏེ། དགེ་རྩ་རྒྱས་པ་ལས་བྱུང་བས་སོ། །ལུས་དཔག་ཚད་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་པ་ཚེ་ཡང་བར་བསྐལ་དེ་སྙེད་ཐུབ་པའོ། །དེའི་འོག་ན་རིན་པོ་ཆེ་ཨིན་དྲ་ནཱི་ལས་རྣམ་པར་སྤྲས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ནམ་མཁའ་ལ། གོང་མ་ལས་ཆད་པའི་འགྲོ་བ་ལ་ཚད་མེད་དགེ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དགེ་རྩ་ཚད་མེད་ལས་གྲུབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལུས་དཔག་ཚད་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ལ་ཚེ་ཡང་བར་བསྐལ་དེ་སྙེད་ དོ། །ལ་ལ་ནས་དགེ་རྒྱས་ཀྱི་གོང་དུ་ཚད་མེད་དགེ་གསུངས་པའང་ཡོད་དོ། །དེའི་འོག་ན་རིན་པོ་ཆེ་པ་ཏང་ཀ་ལིང་གིས་རྣམ་པར་སྤྲས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ནམ་མཁའ་ལ། གོང་མ་ལས་མཆེད་པ་དགེ་ཆུང་ཞེས་བྱ་བའི་ལྷ་རྣམས་སོ། །དེ་ཡང་གོང་མ་བས་དགེ་བའི་འབྲས་བུ་ཆུང་བ་ལ་སྤྱོད་པས་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ལུས་དཔག་ཚད་བཅུ་དྲུག་པ་ཚེ་ཡང་བར་བསྐལ་དེ་སྙེད་པའོ། །དེའི་འོག་ན་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཀེ་ཀེ་རུ་རྣམ་པར་སྤྲས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ནམ་མཁའ་ལ། གོང་མ་ལས་མཆེད་པ་འོད་གསལ་ཏེ་ལུས་ལ་འོད་གསལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ལུས་དཔག་ཚད་བརྒྱད་པ་ཚེ་ཡང་བར་བསྐལ་བརྒྱད་དོ། །དེའི་འོག་ན་རིན་པོ་ཆེ་དཔལ་བརྩེགས་ཞེས་བྱ་བའི་ནམ་མཁའ་ལ། གོང་མ་ལས་མཆེད་པ་ཚད་མེད་འོད་དེ་ལུས་ཀྱི་འོད་ལ་ཚད་མེད་པས་དེ་སྐད་ཅེས་སོ། །ལུས་དཔག་ཚད་བཞི་པ་ཚེ་ཡང་བར་བསྐལ་བཞིའོ། །དེའི་འོག་ན་རིན་པོ་ཆེ་དཔའ་བའི་འོད་ཅེས་བྱ་བའི་ནམ་མཁའ་ལ། གོང་མ་ལས་མཆེད་པ་ནི་འོད་ཆུང་ཞེས་བྱའོ། །ལུས་ཀྱི་འོད་གོང་མ་ལས་ཆུང་བའི་ཕྱིར་དེ་སྐད་ཅེས་བརྗོད་དོ། །ལུས་དཔག་ཚད་གཉིས་ལ་ཚེ་ཡང་བར་བསྐལ་གཉིས་ཐུབ་པའོ། །དེའི་འོག་ན་རིན་པོ་ཆེ་ཀེ་རུ་ཛ་ཞེས་བྱ་བའི་ནམ་མཁའ་ལ་གོང་མ་ལས་མཆེད་པ་ཚངས་ཆེན་པའི་འགྲོ་བ་ཡོད་དོ། །དེའང་འདོད་པའི་སྐྱོན་ལས་ཚངས་པས་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ལུས་དཔག་ཚད་ ཕྱེད་དང་གཉིས་ལ་ཚེ་ཡང་བར་བསྐལ་དེ་སྙེད་ཐུབ་པའོ། །དེའི་འོག་ན་རིན་པོ་ཆེ་ས་མི་ཀ་ཞེས་བྱ་བའི་ནམ་མཁའ་ལ་ཚངས་ཆེན་ལས་འགའ་ཞིག་ཆད་པ་ནི། ཚངས་པ་མདུན་ན་འདོན་ཏེ། དེ་དག་གི་མདུན་ན་ཁ་ཏོན་བྱེད་པ་རེ་ཡོད་པས་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ལུས་དཔག་ཚད་གཅིག་ལ་ཚེ་ཡང་བར་བསྐལ་གཅིག་ཐུབ་པའོ། །དེའི་འོག་ན་རིན་པོ་ཆེ་སི་ཀ་ཏ་ཞེས་བྱ་བའི་ནམ་མཁའ་ལ་གོང་མ་ལས་ཆད་པས་ཚངས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེའང་དགེ་བའི་ལས་ལ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པས་ན་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ལུས་དཔག་ཚད་ཕྱེད་ལ་ཚེ་ཡང་བར་གྱི་བསྐལ་པ་ཕྱེད་ཐུབ་པའོ། །དེ་ནས་འདོད་པའི་ཁམས་ལ་གཉིས་ལས། ལྷ་རིགས་དྲུག་གི་དང་པོ་ནི། དེའི་འོག་ན་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་རིན་པོ་ཆེ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ནམ་མཁའ་ལ་ཚངས་པའི་འགྲོ་བ་འགའ་མཆེད་པ་ནི། སྔོན་གྱི་བསགས་པའི་ཁྱད་ཀྱིས་ལྷུང་བ་ལས་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་འགྲོ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་མཆེད་དོ། །དེའང་ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འབྱོར་པ་གཞན་ལས་སྤྲུལ་པར་སྣང་བ་ལ་དབང་བས་དེ་སྐད་དོ། །གཞན་གང་གིས་ཤེ་ན་ལྷའི་དཔག་བསམ་དང་རང་གི་རྣམ་འཕྲུལ་གཞན་དུ་སྣང་བས་སོ། །ལུས་རྒྱང་གྲགས་ཕྱེད་དང་གཉིས་ལ་ཚེ་མི་ལོ་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ་ལ་ཉིན་ཞག་གཅིག་ཏུ་བརྩིས་པའི་རང་ལོ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་ཐུབ་པའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་ མཐོང་མཛེས་ཞེས་བྱ་བའི་ནམ་མཁའ་ལ། གོང་མ་ལས་ལྷུང་བ་ནི་འཕྲུལ་དགའ་སྟེ། དེའང་ལུས་ཀྱི་འོད་ལས་བུ་བརྒྱའམ་སྟོང་ངམ་དཔག་ཏུ་མེད་པར་སྤྲུལ་ནས་རྩེ་དགའ་བྱེད་པས་དེ་སྐད་དོ། །ལུས་རྒྱང་གྲགས་གཅིག་དང་བཞི་ཆ་སྟེ་གཞུ་འདོམ་ལྔ་བརྒྱ་དང་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའོ། །ཚེ་མི་ལོ་བརྒྱད་བརྒྱ་ལ་ཉིན་ཞག་གཅིག་ཏུ་བརྩིས་པའི་རང་ལོ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཐུབ་པའོ། །དེའི་འོག་ན་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་མིག་མཛེས་ཞེས་བྱ་བའི་ནམ་མཁའ་ལ། འཕྲུལ་དགའ་ལས་མཆེད་པ་དགའ་ལྡན་ཏེ་དགའ་བདེ་དམ་པའི་ཆོས་ལ་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལུས་རྒྱང་གྲགས་གཅིག་སྟེ་གཞུ་འདོམ་ལྔ་བརྒྱ་པ། ཚེ་མི་ལོ་བཞི་བརྒྱ་ལ་ཉིན་ཞག་གཅིག་

Chinese

名为大果,因为是由与福德相应的善果广大所成就的缘故。身体量为五百由旬,寿命能达五百中劫。其下有以名为“迦梨色美”的珍宝所庄严的虚空。从大果天的一些天人如水滴般陨落而产生的,被称为福德生,因为是从先前积累众多福德而产生的缘故。身体量为二百五十由旬,寿命也同样是那么多中劫。其下有名为“云极稠密”的珍宝所庄严的虚空。从福德生众生的陨落中,产生了名为“无云光”的无量众生。他们具有迟缓、柔和、温暖的特性,如同无云的太阳一般,因此得名。身体量为一百二十五由旬,寿命也同样能达那么多中劫。其下有名为“光芒遍发”的珍宝所庄严的虚空,从无云光天陨落的,是名为善增长的众生,因为是从善根增长而产生的缘故。身体量为六十四由旬,寿命也同样能达那么多中劫。其下有名为“以因陀罗尼蓝宝所庄严”的珍宝所庄严的虚空,从上层天陨落的众生,名为无量善,因为是从无量善根所成就的缘故。身体量为三十二由旬,寿命也同样是那么多中劫。有些经论中说,在善增长天之上是无量善天。其下有名为“以巴当迦莲花所庄严”的珍宝所庄严的虚空,从上层天产生的,是名为小善的天人们。这是因为他们享用比上层天较小的善果,所以才这样称呼。身体量为十六由旬,寿命也同样是那么多中劫。其下有以名为“吉吉如”的珍宝所庄严的虚空,从上层天产生的,是名为明光的天人,因为身体具有明亮的光芒。身体量为八由旬,寿命也是八中劫。其下有名为“光辉堆积”的珍宝所庄严的虚空,从上层天产生的,是名为无量光的天人,因为身体的光芒是无量的,所以才这样称呼。身体量为四由旬,寿命也是四中劫。其下有名为“勇猛的”,

English

It is called Great Fruit because it is accomplished from the great virtuous fruit corresponding to merit. The body is five hundred yojanas in size, and the lifespan can reach five hundred intermediate kalpas. Below that is the sky adorned with the jewel called "Kali-colored Beauty." Some of the gods of the Great Fruit fall like drops of water, and those that arise from them are called Merit-born, because they arise from having accumulated much merit in the past. The body is two hundred and fifty yojanas in size, and the lifespan is also that many intermediate kalpas. Below that is the sky adorned with the jewel called "Extremely Dense Clouds." From the falling of the Merit-born beings, countless beings called "Cloudless Light" arise. They possess the qualities of being slow, gentle, and warm, and resemble the form of a cloudless sun, hence the name. The body is one hundred and twenty-five yojanas in size, and the lifespan can also reach that many intermediate kalpas. Below that is the sky adorned with the jewel called "Emitting Light Everywhere," and from the Cloudless Light fall the beings called Good Increase, because they arise from the increase of good roots. The body is sixty-four yojanas in size, and the lifespan can also reach that many intermediate kalpas. Below that is the sky adorned with the jewel called "Adorned with Indra-nila Sapphire," and the beings that fall from the upper realm are called Immeasurable Good, because they are accomplished from immeasurable good roots. The body is thirty-two yojanas in size, and the lifespan is also that many intermediate kalpas. Some scriptures say that above Good Increase is Immeasurable Good. Below that is the sky adorned with the jewel called "Adorned with Patanga Lotus," and the gods that arise from the upper realm are called Small Good. This is because they enjoy a smaller fruit of virtue than the upper realm, hence the name. The body is sixteen yojanas in size, and the lifespan is also that many intermediate kalpas. Below that is the sky adorned with the jewel called "Kekiru," and the beings that arise from the upper realm are called Clear Light, because their bodies possess clear light. The body is eight yojanas in size, and the lifespan is also eight intermediate kalpas. Below that is the sky adorned with the jewel called "Pile of Glory," and the beings that arise from the upper realm are called Immeasurable Light, because the light of their bodies is immeasurable, hence the name. The body is four yojanas in size, and the lifespan is also four intermediate kalpas. Below that is the "Valiant"

Chinese

在名为“光”的虚空中,从上方产生的是名为“小光”的。之所以这样称呼,是因为身体的光比上方的要小。身体的尺寸是两肘,寿命也能达到两个中劫。在那之下,在名为“珍宝羯磨罗”的虚空中,从上方产生的是大梵天的众生。之所以称其为梵天,是因为其摆脱了欲望的过失。身体的尺寸是一肘半,寿命也能达到那么多中劫。在那之下,在名为“珍宝萨弥迦”的虚空中,从大梵天中分离出一些,即梵天前导。之所以这样称呼,是因为在他们面前有诵经者。身体的尺寸是一肘,寿命也能达到一个中劫。在那之下,在名为“珍宝斯嘎达”的虚空中,从上方分离出来的是梵天。之所以称其为梵天,是因为他们清净地行持善业。身体的尺寸是半肘,寿命也能达到半个中劫。从那之后,在欲界中,有二者。六种天神中的第一种是:在那之下,在名为“如意树珍宝极度繁茂”的虚空中,从梵天的众生中产生了一些。由于先前积累的特殊性而堕落,从中产生了无数名为“他化自在”的众生。之所以这样称呼,是因为他们能自在地化现身体和受用。那么,凭借什么自在化现呢?凭借天神的如意树和自己所化现的其他事物。身体的尺寸是两肘半,寿命是一千六百年,以一日一夜计算,能活一万六千年。在那之下,在名为“如意树 见美”的虚空中,从上方堕落的是化乐天。之所以这样称呼,是因为他们从身体的光中化现出一百个、一千个或无数个孩子,并进行嬉戏娱乐。身体的尺寸是一肘又四分之一,即五百一十二肘半。寿命是八百年,以一日一夜计算,能活八千年。在那之下,在名为“如意树眼美”的虚空中,从化乐天产生的是兜率天,因为他们享用喜乐和殊胜的法。身体的尺寸是一肘,即五百肘。寿命是四百年,以一日一夜

English

In the sky called "Light," that which originates from above is called "Small Light." It is so called because the light of the body is smaller than that of the one above. The body's size is two cubits, and its lifespan can also last for two intermediate kalpas. Below that, in the sky called "Jewel Keruja," there are beings of the Great Brahma that originate from above. It is called Brahma because it is free from the faults of desire. The body's size is one and a half cubits, and its lifespan can also last that many intermediate kalpas. Below that, in the sky called "Jewel Samika," some are separated from the Great Brahma, namely, Brahma Admonishers. It is so called because there are reciters in front of them. The body's size is one cubit, and its lifespan can last for one intermediate kalpa. Below that, in the sky called "Jewel Sikata," that which is separated from above is called Brahma. It is called Brahma because they purely engage in virtuous deeds. The body's size is half a cubit, and its lifespan can last for half an intermediate kalpa. From then on, in the desire realm, there are two. The first of the six types of gods is: Below that, in the sky called "Wish-Fulfilling Tree Jewel Utterly Abundant," some beings of Brahma originate. Due to the distinction of previous accumulations and falling from it, countless beings called "Those Who Control Others' Emanations" originate. It is so called because they have power over the appearance of emanating bodies and enjoyments from others. Then, by what do they freely emanate? By the wish-fulfilling tree of the gods and their own emanations appearing as others. The body's size is two and a half cubits, and the lifespan is one thousand six hundred years, calculated as one day and night, and can live sixteen thousand years. Below that, in the sky called "Wish-Fulfilling Tree Seeing Beauty," those who fall from above are the Joyful Emanation. It is so called because they emanate a hundred, a thousand, or countless children from the light of their bodies and engage in play and joy. The body's size is one and a quarter cubits, that is, five hundred and one hundred twenty-five bow-lengths. The lifespan is eight hundred years, calculated as one day and night, and can live eight thousand years. Below that, in the sky called "Wish-Fulfilling Tree Eye Beauty," the Tushita arises from the Joyful Emanation, because they enjoy joy, bliss, and the sacred Dharma. The body's size is one cubit, that is, five hundred bow-lengths. The lifespan is four hundred years, with one day and night