Tibetan
།སྤྱོད་པ་དལ་ལ་ཚིག་འཇམ་སྨྲ། །བ་གླང་འགྲོས་འདྲ་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེ། །སུམ་ཅུ་མན་ཆད་ལོ་རྣམས་སོ། །དེ་ལྟར་མཚན་དང་ལྡན་པས་ན། །ཧར་ཏིའི་རིགས་སུ་ཡང་དག་འདོད། །གསང་བའི་ཡུམ་དེ་རེ་རེ་ཡིས། །འབྲས་བུ་རེ་རེ་ཐོབ་པ་སྟེ། །རི་མོ་ཅན་ དང་ཧར་ཏི་མཆོག །ཡང་ན་བུ་མང་ལོངས་སྤྱོད་ལྡན། །ལོ་ཚད་ངེས་པ་མེད་པར་བསྟན། །ཡང་ནི་ཡིད་འོང་གཞོན་ནུ་མ། །སྐྱེས་པས་མ་རྩེས་བརྟུལ་ཞུགས་ལྡན། །བཅུ་བཞི་ལོ་དང་ལྡན་པའོ། །དེ་ལྟར་བསྟེན་པའི་ཡུམ་ལ་ཡང་། །སྦྱར་བས་འགྲུབ་དང་བསྟེན་པས་འགྲུབ། །བསམ་པས་འགྲུབ་དང་མཐོང་བའོ། །རི་མོ་ཅན་ལ་སྦྱར་བ་སྟེ། །དུང་ཅན་བསྟེན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་འགྲུབ། །པདྨའི་རིགས་ནི་བསམ་པར་བྱ། །ཧར་ཏི་མཐོང་ཞིང་རེག་པས་སོ། །དབང་ཉིད་རྒྱས་པར་བྱེད་པ་ནི། །རིགས་ནི་བཞི་ཀ་ཚང་བར་བྱ། །དེ་མེད་ན་ཡང་སོ་སོ་བཤད། །སྦྱར་བར་བྱས་ན་དངོས་གྲུབ་རབ། །བསྟེན་པས་དངོས་གྲུབ་འབྲིང་དུའོ། །བསམས་པས་གྲུབ་པ་ཐ་མའོ། །མཐོང་བས་གསུམ་ཀའི་གྲོགས་སུ་བསྟེན། །དེ་ལྟར་གཟུངས་མ་ལྡན་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །གཉིས་པ་བརྟགས་པ་དེ་དགུག་པའི་མན་ངག་ནི། སྔགས་དང་རྟེན་འབྲེལ་གཉིས་ལས་སྔགས་ནི། ཨཱཽཾ་ལྷེང་ལྷེང་བསྡུས་བསྡུས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྙིང་ལ་བྲེང་བྲེང་མངལ་གྱི་སྲིན་བུ་སློང་ཆེ་གེ་མོ་བྷ་ཤི་ཀུ་རུ་ཧོཿ ཞེས་སྟོང་བཟླས་ལ། ལས་ལ་སྦྱོར་བ་ན། རང་གི་ལག་མཐིལ་གཡོན་པར་རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱི་ཁུ་བས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་བྲིས་ཏེ། ལྟེ་བ་ལ་ཨཱཽཾ་ཆེ་གེ་མོ་དབང་དུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་པ་བྲིས་ཤིང་། རྩིབས་ལ་ཧྲཱིཿབརྒྱད་བྲིས་པ་དེ་བསྒྲུབ་བྱ་ལ་བསྟན་པས་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །རྟེན་འབྲེལ་ནི། ཁྱི་ནག་པོའི་སྙིང་ཁྲག །པདྨའི་རཀྟ། བོང་བུའི་ས་ བོན། ཤིང་མ་ལེ་གེ་རྒྱས་ཀྱི་འདབ་མ་གཡས་སུ་འཁྱིལ་པའི་ཁུ་བ། སྐྱེས་པ་དར་མའི་སྲིན་ལག་གི་ཁྲག་རྣམས་བསྲེས་ལ་རང་གི་སྲིན་ལག་གིས་གཏོར་ཞིང་རང་གི་དཔྲལ་བར་ཐིག་ལེ་བྱས་ལ། ཨཱ་ཆེ་གེ་མོ་ཤོག་ཤོག་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བརྗོད་པས་འོང་ངེས་སོ། །གསུམ་པ་རིགས་ཅན་རྩའི་མཚན་ཉིད་བརྟག་པ་ནི། རིགས་ཅན་ལྔ་ལ་རྩ་སྣ་རིང་བ་དང་། ཐུང་བ་དང་། འབྲིང་པོ་གསུམ་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་རིང་བ་ནི་བདེ་བ་ཁ་སྲ་ལ་ཕྱི་ནས་བདེ་བ་ལྷག་ཏུ་སྐྱེ་བའོ། །ཐུང་བ་ནི་ཁ་སྙི་ལ་བདེ་བ་ཡུན་ཐུང་བའོ། །འབྲིང་པོ་ནི་རོའི་རྣམ་པ་དང་འདྲ་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །བཞི་པ་རང་དང་མུ་དྲའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རྒྱས་པར་བྱ་བ་ནི། རྩ་བ་ལྔའི་སྦྱོར་བ་དང་།
Chinese
行为迟缓言语柔和，如牛象般稳重乃大修行者，三十岁以下皆可。如是具足相好者，真实欲为哈尔蒂种姓。每一秘密明妃，皆可获得一一果。具纹者与哈尔蒂最胜，或可多子且享用富足。未示年龄之限定。又或如意可爱之少女，由男子嬉戏而具足修行，年十四者。如是所依之明妃，交合而成就，依止而成就，思念而成就，以及见之而成就。具纹者以交合，具螺者以依止之力而成就，莲花种姓应作思念，哈尔蒂以见触而成就。欲使自在增广，四种姓皆应具足，若无则当各自说。交合则成就殊胜，依止则成就中等，思念则成就下等，见之则为三者之助伴。如是应具足陀罗尼母，如是说。第二，观察彼等之勾招口诀。咒语与缘起二者，其中咒语为：嗡 楞楞 杜杜 瓦日ra 萨埵 辛拉 准准 芒嘎拉 瑟布 索 且给摩 巴西 咕噜 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。念诵一千遍。用于事业时，于自己左手掌心，以大麦汁书写八辐轮，于其中心书写嗡 且给摩 旺度 居尔 吉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），于轮辐书写八个啥字，向所调伏者展示，则能调伏。缘起为：黑狗之心血，莲花之红，驴之精，马勒格树向右旋之叶汁，青年男子小指之血混合，以自己小指涂抹，于自己额头作点，念诵阿 且给摩 秀秀 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），则必来。第三，观察种姓女之脉相特征。五种姓女之脉相，应知有长、短、中三种。其中，长者，乐感坚实，之后乐感更增。短者，口齿软糯，乐感短暂。中等者，应知如肉之形状。第四，使自与明妃之菩提心增广：五根之交合，
English
Behaving slowly and speaking gently, being as steady as an ox or elephant is a great practitioner, all those under thirty years of age are suitable. Those who possess such characteristics are truly considered to be of the Harti lineage. Each secret consort can obtain one fruit each. The one with marks and the supreme Harti, or one with many children and abundant possessions. The age limit is not specified. Or a pleasing and lovely young girl, who is playful with men and possesses discipline, one who is fourteen years old. Likewise, for the consort who is relied upon, accomplishment comes through union, accomplishment comes through reliance, accomplishment comes through thought, and accomplishment comes through sight. Union with the marked one, accomplishment comes through the power of relying on the conch-bearer, the lotus lineage should be contemplated, the Harti is accomplished through seeing and touching. To expand one's own power, all four lineages should be complete, if not, then each should be explained separately. Union brings supreme accomplishment, reliance brings intermediate accomplishment, thought brings inferior accomplishment, and sight serves as an assistant to all three. Thus, one should possess the dharani mother, it is said. Second, the instructions for summoning those who have been examined. Among the two, mantra and dependent arising, the mantra is: Om Lheng Lheng Du Du Vajra Sattva Hring Hring Mangala Serbu So Che Ge Mo Bashi Guru Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Recite this a thousand times. When applying it to activity, draw an eight-spoked wheel on the palm of your left hand with barley juice, and write Om Che Ge Mo Wangdu Gyur Chig (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) in the center, and write eight Hrih on the spokes, showing it to the one to be subdued will subdue them. The dependent arising is: Mix the heart blood of a black dog, the red of a lotus, donkey semen, the juice of a male tree's right-spiraling leaves, and the blood of a young man's little finger, smear it with your own little finger, make a dot on your forehead, and recite Ah Che Ge Mo Shog Shog Svaha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), and they will surely come. Third, examining the characteristics of the veins of lineage women. The veins of the five lineage women should be known to be of three types: long, short, and medium. Among them, the long one has a firm pleasure and later the pleasure increases even more. The short one has a soft mouth and the pleasure is short-lived. The medium one should be known to be like the shape of meat. Fourth, to increase the bodhicitta of oneself and the mudra: the union of the five roots,