Tibetan
ས་སྤུངས་པར། སྟོན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འཇིགས་པ་སྐྱོབ་པའི་ཡིད་ཅེས་བྱ་བ། འཁོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་ལ། ཆོས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས། རྨ་བྱ་མཇིང་བསྣོལ། འབྱུང་བཞི་ཟད་པའི་རྒྱུད་རྣམས་ཚེ་ལོ་འབུམ་པའི་དུས་སུ་གསུངས་སོ། །བཞི་པ་ནི། གནས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཆགས་འབྱུང་མངལ་དུ་སྣང་བར། སྟོན་པ་གཞོན་ནུ་རོལ་པ་རྣམ་པར་བརྩེ་བས། འཁོར་གནོད་སྦྱིན་དང་བྲག་སྲིན་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་ལ། ཆོས་སེམས་སྡེ་ རྩ་བའི་རྒྱུད་ལྔ། ཡན་ལག་གི་རྒྱུད་དྲུག་སྟེ་བཅུ་གཅིག་ཚེ་ལོ་བརྒྱད་ཁྲི་པའི་དུས་སུ་གསུངས་སོ། །ལྔ་པ་ནི། གནས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འཚོ་བྱེད་གཞོན་ནུའི་ལྡུམ་རར། སྟོན་པ་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས། འཁོར་སངས་རྒྱས་རབས་བདུན་དུ་སྣང་བ་རང་བཀོད་ནས། ཆོས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག །ཚེ་ལོ་བདུན་ཁྲི་པའི་དུས་སུ་གསུངས་སོ། །དྲུག་པ་ནི། གནས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རི་རབ་ཀྱི་བྱང་ཕྱོགས་དུར་ཁྲོད་མེ་རི་འབར་བར། སྟོན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་གཞོན་ནུ་དཔའ་བོ་སྟོབས་ལྡན་ཆེན་པོས། འཁོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྲིན་གྱི་ཤུགས་ཅན་བདུན་དང་། མཁའ་འགྲོ་མ་དང་། ལྷ་དང་ཀླུ་ལ་སོགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ། ཆོས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རིག་པ་རང་ཤར་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལ་སོགས་པ་མངོན་སུམ་འོད་གསལ་གྱི་རྒྱུད་རྣམས་དང་། གཞན་ཡང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྣམས་ཚེ་ལོ་དྲུག་ཁྲི་པའི་དུས་ན་གསུངས་སོ། །བདུན་པ་ནི། གནས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྲིན་པོའི་ཡུལ་རུ་ལུའི་སྒྲ་དང་ལྡན་པའི་ཕུག་ཏུ། སྟོན་པ་དྲང་སྲོང་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་པོས། འཁོར་སྲིན་པོ་བྱེ་བ་གཅིག་ལ། ཆོས་རགས་པ་འདུལ་བའི་རྒྱུད་བཅུ་ལ་སོགས་པ། ཚེ་ལོ་ཁྲི་པའི་དུས་སུ་གསུངས་སོ། །བརྒྱད་པ་ནི། གནས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བྱ་རྒོད་སྤུངས་པར། སྟོན་པ་གསེར་འོད་དམ་པས། འཁོར་འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་གྲངས་མེད་པ་ལ། ཆོས་འདུལ་བ་ཁྲི་ཕྲག་དཔག་ཏུ་མེད་པ། ཚེ་ལོ་ལྔ་སྟོང་པའི་དུས་སུ་གསུངས་སོ། །དགུ་པ་ནི། གནས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སོག་པོ་གཡུའི་སྨིན་མ་ཅན་གྱི་ཡུལ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དྲུང་དུ། སྟོན་པ་བརྩེ་བས་རོལ་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱིས། འཁོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ། ཆོས་འཕྲ་རྒྱུད་བདུན་པ་ལ་སོགས་པ། ཚེ་ལོ་སྟོང་གི་དུས་སུ་གསུངས་སོ། །བཅུ་པ་ནི། གནས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བྱ་རྒོད་སྤུངས་པར། སྟོན་པ་འོད་སྲུངས་བགྲེས་པོས། འཁོར་ཚེ་དང་ལྡན་པ་སྐར་མ་འོད་བཟང་ལ་སོགས་པ་བདུན་ལ། ཆོས་མདོ་སྡེ་དང་། ཀྲཱི་ཡ་དང་། ལུང་ཨ་ནུ་ལ་སོགས་པ་ཁྲི་ཕྲག་བརྒྱད། ཚེ་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་པའི་དུས་སུ་གསུངས་སོ། །བཅུ་གཅིག་པ་ནི། གནས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྡོ་རྗེ་གདན་དུ། སྟོན་པ་མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོས། འཁོར་རིགས་གསུམ་མགོན་པོ་ལ། ཆོས་ངེས་པ་དོན་གྱི་ཐེག་པ་འབའ་ཞིག་ཚེ་ལོ་སུམ་བརྒྱ་པའི་དུས་སུ་གསུངས་སོ། །བཅུ་གཉིས་པ་ནི། གནས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཝཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ལ་སོགས་པར། སྟོན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས། ཆོས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྡེ་སྣོད་གསུམ་ལ་སོགས་པ། འཁོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཉན་ཐོས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་ལ་སོགས་པ་ལ། དུས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཚེ་ལོ་བརྒྱ་པའི་དུས་སུ་གསུངས་སོ། །དེ་དག་ཀྱང་རིག་པ་རང་ཤར་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས། ཐོག་མ་མེད་པའི་དུས་ཀྱི་ཚེ། །ང་ཡི་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་སྟོར། །ནོར་བུ་སྟོར་བའི་རང་བཞིན་གྱིས། །མུན་སྣང་གཉིས་ཀྱི་མཚམས་ནས་འོངས། །རྐྱེན་བཞི་དམིགས་པ་མ་དག་པས། །དགའ་ལྡན་བརྩེགས་པའི་ཡུལ་དུ་འོངས། །རྟེན་ནི་པདྨ་དག་པ་ཡིན། །གསང་སྔགས་རྒྱུད་ཆེན་བསྟན་པ་བཙུགས། །ཉེ་བའི་འཁོར་ནི་མི་འཁྲུགས་པའོ། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཐལ་འགྱུར་བཤད། །ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་དང་། ཨ་ཏི་བཀོད་པ་ཆེན་པོ་ལས་གསུངས་པ་གཡུ་ཡིག་ཅན་དུ་དྲངས་པ་ལས་ཀྱང་རྒྱ་ཆེར་འབྱུང་ངོ་། །འདི་དག་གིའང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་མཛད་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ལས། སྐུའི་ཕྱིའི་མཛད་པ་བཞི་ནི། སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཆུ་བོ་བཞི་སྤོང་བ་ལ་དགོངས་ནས། བལྟམས་པ་དང་། འཕོང་དང་། སྒྱུ་རྩལ་འགྲན་པ་དང་། མངོན་པར་བྱུང་བ་དང་། བསོད་སྙོམས་ལ་སྤྱོད་པ་རྣམས་སོ། །ནང་གི་བཞི་ནི། འཁོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་སྤང་བ་ལ་དགོངས་ནས། རྟ་མཆོག་དང་། ཤིང་རྟ་དོར་བ་དང་། སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་འགྲོ་བ་དང་། འོད་ཟེར་བཀྱེ་བ་དང་། མཚོན་ཆའི་ཆར་པ་མེ་ཏོག་ཏུ་སྒྱུར་བ་རྣམས་སོ། །གསང་བའི་བཞི་ནི། བསྟན་པའི་ཐ་མ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་འདུལ་བ་ལ་དགོངས་ནས། དཀའ་ཐུབ་མཛད་པ་དང་། རི་བོ་གསེར་ལྡན་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒྲ་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་སྐད་ཅིག་ལ་མངོན་དུ་མཛད་པ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་ཟ་མ་ཏོག་གི་ ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་རྟག་ཏུ་བཞུགས་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་བྱང་ཆུབ་པ་རྣམས་སོ། །གསུང་གི་ཕྱིའི་མཛད་པ་བཞི་ནི། མདོའི་སྡེ། དབྱངས་སུ་བསྙད་པ། ལུང་བསྟན་པ། ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་སྡེ་བཞིའོ། །ནང་གི་བཞི་ནི། ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ། སྐྱེས་པ་རབས། གླེང་གཞི་
Chinese
在鹫峰山，导师圆满者名为救怖意，眷属为六十万菩萨，法圆满者为轮回深掘。孔雀颈项交错，于四大耗尽之续部，在寿命十万岁时宣说。第四处是，处所圆满者显现于成住胎藏中，导师童子嬉戏极其慈爱，眷属为一千药叉和罗刹，法为心部根本五续，支分六续共十一续，在寿命八万岁时宣说。第五处是，处所圆满者在耆婆童子的花园中，导师第六金刚持，眷属显现为七佛自己化现，法为六波罗蜜多，在寿命七万岁时宣说。第六处是，处所圆满者在须弥山北方的尸林火焰山上，导师圆满者童子勇士大力者，眷属圆满者七云力菩萨，以及空行母，天和龙等无数，法圆满者为智慧自生大续等，以及现前光明续部等，还有无数，在寿命六万岁时宣说。第七处是，处所圆满者在罗刹国度名为如鲁之声的山洞中，导师仙人忿怒王，眷属为一亿罗刹，法为粗猛调伏十续等，在寿命一万岁时宣说。第八处是，处所圆满者在鹫峰山，导师金光圣者，眷属为无数圣声闻，法为无数千俱胝律藏，在寿命五千岁时宣说。第九处是，处所圆满者在蒙古玉眉之境，菩提树下，导师慈爱嬉戏的慧者，眷属为无数菩萨，法为微细七续等，在寿命千岁时宣说。第十处是，处所圆满者在鹫峰山，导师迦叶老者，眷属为具寿星光贤等七人，法为经藏和
English
At Vulture Peak Mountain, the perfect teacher named 'Mind that Saves from Fear,' the retinue was six hundred thousand Bodhisattvas, the perfect Dharma was the 'Wheel of Existence Deep Excavation.' Peacocks intertwined their necks, and the tantras of the exhaustion of the four elements were taught when the lifespan was one hundred thousand years. The fourth place is, the perfect place appeared in the womb of formation and dwelling, the teacher, the playful youth, was extremely loving, the retinue was one thousand Yakshas and Rakshasas, the Dharma was the five root tantras of the Mind Section, the six branch tantras, a total of eleven tantras, and were taught when the lifespan was eighty thousand years. The fifth place is, the perfect place is in the garden of Jivaka, the sixth teacher Vajradhara, the retinue appeared as the seven Buddhas self-manifested, the Dharma was the six Paramitas, and was taught when the lifespan was seventy thousand years. The sixth place is, the perfect place is on the blazing fire mountain of the charnel ground north of Mount Meru, the perfect teacher, the youthful hero, the great powerful one, the perfect retinue was the seven cloud-powered Bodhisattvas, as well as Dakinis, gods, and nagas, etc., countless, the perfect Dharma was the Wisdom Self-Arisen Great Tantra, etc., as well as the Manifest Clear Light Tantras, etc., and countless others, and were taught when the lifespan was sixty thousand years. The seventh place is, the perfect place is in the cave in the land of Rakshasas called 'Rulu's Sound,' the teacher was the Rishi Wrathful King, the retinue was one hundred million Rakshasas, the Dharma was the ten coarse taming tantras, etc., and were taught when the lifespan was ten thousand years. The eighth place is, the perfect place is at Vulture Peak Mountain, the teacher was the Noble Golden Light, the retinue was countless noble Hearers, the Dharma was countless thousands of kotis of Vinaya, and was taught when the lifespan was five thousand years. The ninth place is, the perfect place is in the land of the Mongolian jade eyebrows, under the Bodhi tree, the teacher was the wise one who played with love, the retinue was countless Bodhisattvas, the Dharma was the subtle seven tantras, etc., and were taught when the lifespan was one thousand years. The tenth place is, the perfect place is at Vulture Peak Mountain, the teacher was the old Kashyapa, the retinue was the venerable Star Light Good, etc., seven people, the Dharma was the Sutra Pitaka and
Chinese
室利（藏文：ྲཱི་ཡ།），隆阿努等八万部，在寿命五百岁时宣说。第十一个，在吉祥圆满之地金刚座（菩提伽耶）处，导师现证王，为眷属三怙主，宣说了唯一究竟意义的法，在寿命三百年时宣说。第十二个，在吉祥圆满之地瓦拉纳西等地，导师吉祥圆满释迦牟尼佛，法吉祥圆满三藏等，眷属吉祥圆满声闻和，菩萨和，天和，龙等，时吉祥圆满在寿命百岁时宣说。这些也是从智慧自生大续中： 无始时之初，我的珍宝丢失。珍宝丢失之自性，从明暗二者之界而来。四缘目标不净，来到兜率累积之地。所依是清净莲花，建立秘密真言大续之教。近眷是不动者，宣说续之王幻化。等等，以及从阿底大布置中所说的青玉书中引用，也有广说。这些的身语意无尽庄严轮的事业三十六中，身的外部事业四种是，考虑到舍弃痛苦的四条河流，诞生和，抛射和，技艺比赛和，现证和，行乞等。内部的四种是，考虑到舍弃眷属和受用，殊胜的马和，车乘丢弃和，精髓前往菩提和，光芒放射和，武器的雨变成花朵等。秘密的四种是，考虑到以禅定调伏教法的最后，行苦行和，在金山中刹那间显现禅定的声音百千万亿和，珍宝果实的 禅定中恒常安住和，以金刚般的禅定而菩提等。语的外部事业四种是，经部，讽诵，授记，偈颂部四种。内部的四种是，极其广大的，本生，事
English
Śrīya (Tibetan: ྲཱི་ཡ་) and Lung Anu, etc., eighty thousand, were spoken when the lifespan was five hundred years. Eleventh, in the auspicious and perfect place of Vajrasana (Bodh Gaya), the teacher Manifest King, for the retinue of the three protectors, spoke the only definitive meaning of the Dharma, and spoke it when the lifespan was three hundred years. Twelfth, in the auspicious and perfect place of Varanasi and so on, the teacher auspicious and perfect Shakyamuni Buddha, the Dharma auspicious and perfect Tripitaka and so on, the retinue auspicious and perfect Shravakas and, Bodhisattvas and, gods and, nagas and so on, the time auspicious and perfect spoke when the lifespan was a hundred years. These are also from the Great Tantra of Self-Arisen Wisdom: In the beginning of beginningless time, my precious jewel was lost. By the nature of the lost jewel, it came from the boundary of darkness and light. The four conditions are impure, and it came to the land of Tushita accumulation. The basis is the pure lotus, and the teachings of the Great Secret Mantra Tantra were established. The close retinue is the immovable one, and the king of tantras, Illusion, was explained. And so on, and from the turquoise book quoted from what was said in the Great Arrangement of Ati, there is also extensive explanation. Among the thirty-six activities of the inexhaustible adornment wheel of these body, speech, and mind, the four external activities of the body are: considering abandoning the four rivers of suffering, birth and, throwing and, art competition and, manifestation and, begging and so on. The four internal ones are: considering abandoning retinue and enjoyment, the supreme horse and, abandoning the chariot and, the essence going to Bodhi and, radiating light and, turning the rain of weapons into flowers and so on. The four secrets are: considering taming the last of the teachings with samadhi, practicing asceticism and, instantly manifesting hundreds of millions of sounds of samadhi in Golden Mountain and, the precious fruit of Constantly abiding in samadhi and, attaining Bodhi with diamond-like samadhi and so on. The four external activities of speech are: Sutra Pitaka, chanting, prophecy, and the four sections of verses. The four internal ones are: extremely vast, Jataka, story