Tibetan
་དག་བསམ་པ་འགྲུབ་པར་བྱེད། འཕེལ་བ་མ་དག་པས་སེམས་ཀྱི་ལེགས་པ་གྲུབ་ཀྱང་དགེ་བ་མི་འཕེལ་ལོ། །སྡུད་པ་ལས་སེམས་ཀྱི་འདོད་པ་མི་འགྲུབ་དྲན་བསམ་ལོག་པར་བྱེད། དེ་དག་པས་སེམས་ཀྱི་འདོད་པ་མི་འགྲུབ་ཀྱང་དགེ་བ་འཕེལ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནི་འཕེན་སྡུད་ཀྱི་ངེས་པའོ། །དེའང་འཁོར་ལོ་བཞིར་ངེས་པའི་རྒྱུ་མཚན་ནི། གཅིག་དང་གཉིས་ཀྱིས་དབང་དང་ལམ་དང་མཐར་འགྱུར་གྱི་འབྲས་བུ་མི་སྨིན་ལ་གསུམ་གྱིས་ཀྱང་མི་སྨིན་པས་ལྡོག་ཕྱོགས་ངེས་པས་ཀྱང་བཞིར་ངེས་ལ། སྦྱར་བྱ་དང་སྦྱོར་བྱེད་ཀྱི་རིམ་པས་མཐུན་ཕྱོགས་ངེས་པས་ཀྱང་བཞིར་ངེས་ཏེ། ཕྱི་འབྱུང་བ་བཞི། ནང་ཡེ་ཤེས་བཞི། གསང་བ་སྒྲོན་མ་བཞི། བླ་ན་མེད་པ་སྐུ་བཞིར་ངེས་པས་ཀྱང་འཁོར་ལོ་བཞིར་ངེས་སོ། །ཡང་དག་བྱ་ལུས་ངག་ཡིད་སེམས་བཞི། དག་བྱེད་དབང་བཞི། དག་འབྲས་སྐུ་བཞིར་ངེས་པས་ཀྱང་དེའི་གཞི་འཁོར་ལོ་བཞིར་ངེས་པའོ། །གཉིས་པ་འཁོར་ལོ་བཞི་སོ་སོའི་རྣམ་གྲངས་བཤད་པ་ལ་བཞི་སྟེ། ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ། སྙིང་ག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ། མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ། སྤྱི་གཙུག་བདེ་ཆེན་གྱི་འཁོར་ལོའོ། །དང་པོ་ལ་བཞི་སྟེ། རྣམ་གྲངས་སྤྱིར་བསྟན་པ། ཡན་ལག་སོ་སོར་བཤད་པ། གནད་བྱེ་བྲག་ཏུ་བསྟན་པ། བཅོས་ཐབས་ངེས་པར་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ནི། རྩ་བའི་རྩ་འདབ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་ལས་གྱེས་པའི་འདབ་མ་གྲངས་མེད་ལ། ཁྱད་པར་དུ་ནང་རྩ་ངེས་པ་ནི། འབྱུང་བ་དང་། སེམས་དང་། མ་རིག་པ་དང་། ཡིད་དང་། དལ་བ་ཀུན་བསྡུས་ཀྱི་དབྱེ་བས། འཁོར་ཕྲན་གྱི་འདབ་མ་རེ་རེ་ལ་སུམ་ཅུ་བརྒྱད་བརྒྱད་དུ་འགྱུར་ཏེ། དབྱེ་ན་ཉིས་སྟོང་བཞི་བརྒྱ་དང་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཡོད་དོ། །དེ་ཡང་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་དབང་དུ་བྱས་ནས། རྩ་གནས་འཁོར་ལོ་ལས། སྤྲུལ་འཁོར་འདབ་མ་དྲུག་ཅུ་བཞི། །འབྱུང་སོགས་རིམ་པས་དབྱེ་བ་ལ། །ས་ཡི་རྩ་ནི་རྣམ་པ་ལྔས། །ལུས་ཀྱི་གཞི་ནི་འཛིན་པར་བྱེད། །ཆུ་ཡི་རྩ་ནི་རྣམ་པ་ལྔས། །ལུས་ཀྱི་དྭངས་མ་སྡུད་པར་བྱེད། །མེ་ཡི་རྩ་ནི་རྣམ་པ་ལྔས། །མེ་ཡི་དྭངས་མ་སྡུད་པར་བྱེད། །རླུང་གི་རྩ་ནི་རྣམ་པ་ལྔས། །རླུང་གི་དྭངས་མ་སྡུད་པར་བྱེད། །སེམས་ཀྱི་རྩ་ནི་རྣམ་པ་ལྔས། །དབུགས་ཀྱི་དྭངས་མ་སྡུད་པར་བྱེད། །མ་རིག་རྩ་ནི་རྣམ་པ་ལྔས། །སོ་སོའི་ལུས་ཟུངས་འབྲེལ་བར་སྟོན། །ནམ་མཁའ་ཡིད་ཀྱི་རྩ་རྣམ་གཉིས། །དབུགས་དང་ཤེས་པའི་དྭངས་མ་སྡུད། །དལ་བ་ཀུན་བསྡུས་རྩ་རྣམས་དྲུག །ཡུལ་དང་མ་རིག་སྡུད་པའོ། །རྩ་ཡི་རྣམ་པ
Chinese
使清净则愿望成就。 不清净的增长，即使心的善良成就，功德也不会增长。积聚导致心中的愿望无法实现，使念头和想法颠倒。清净则心中的愿望即使无法实现，功德也会增长。这是增与聚的定论。 之所以确定为四个脉轮的原因是：一和二无法使灌顶、道和终极转化的果实成熟，三个也无法成熟，因此从反向确定也是四个。从所合之物和能合之物的次第，从顺向确定也是四个。即外在四大，内在四智，秘密四灯，无上四身，因此确定为四个脉轮。再者，清净对境，身语意心四者，清净之法四灌顶，清净之果四身，因此也确定其基础为四个脉轮。 第二，宣说四个脉轮各自的名称，共有四个：脐轮是化身轮，心间是法轮，喉间是受用轮，顶轮是大乐轮。 首先，脐轮有四个方面：总的宣说名称，分别解说支分，特别指示要点，确定治疗方法。 第一方面是：从根本的六十四脉瓣中分出无数的脉瓣。特别是，确定的内脉分为：地、水、火、风、心、无明、意、以及总集缓和之脉。每个小脉轮的脉瓣有三十八个。 如果细分，则有两千四百三十二个。这是从根本和支分的角度来说的。从脉的处所脉轮来说：化身轮有六十四个脉瓣。从地等次第来分：地的脉有五种形态，是身体的基础。水的脉有五种形态，是积聚身体精华的。火的脉有五种形态，是积聚火的精华的。风的脉有五种形态，是积聚风的精华的。心的脉有五种形态，是积聚气息的精华的。无明的脉有五种形态，是显示各自身体成分的关联的。虚空意的脉有两种形态，是积聚气息和智慧的精华的。总集缓和之脉有六种形态，是积聚对境和无明的。脉的形态
English
Purification makes wishes come true. Impure increase, even if the goodness of the mind is achieved, merit will not increase. Accumulation prevents the wishes of the mind from being fulfilled and causes thoughts and ideas to be reversed. Purification, even if the wishes of the mind cannot be fulfilled, will increase merit. This is the certainty of increasing and accumulating. The reason for determining the four chakras is that one and two cannot ripen the fruit of empowerment, path, and ultimate transformation, and three cannot ripen either, so determining from the opposite direction is also four. From the order of what is to be combined and what can be combined, determining from the favorable direction is also four. That is, the four outer elements, the four inner wisdoms, the four secret lamps, and the four unsurpassed bodies, therefore, it is determined to be four chakras. Furthermore, the four objects to be purified: body, speech, mind, and heart; the four purifiers: empowerments; the four pure results: bodies; therefore, it is also determined that its basis is the four chakras. Secondly, explaining the names of the four chakras individually, there are four: the navel chakra is the Nirmāṇakāya chakra, the heart is the Dharma chakra, the throat is the Sambhogakāya chakra, and the crown is the Mahāsukha chakra. First, the navel chakra has four aspects: generally stating the names, explaining the branches separately, specifically indicating the key points, and determining the methods of treatment. The first aspect is: countless petals branching out from the root sixty-four petals. In particular, the determined inner channels are divided into: earth, water, fire, wind, mind, ignorance, intellect, and the all-gathering relaxing channel. Each petal of the minor chakra has thirty-eight. If divided, there are two thousand four hundred and thirty-two. This is from the perspective of the root and branches. From the place of the channels, the chakra: The Nirmāṇakāya chakra has sixty-four petals. From the order of earth, etc.: The earth channel has five forms, it holds the basis of the body. The water channel has five forms, it accumulates the essence of the body. The fire channel has five forms, it accumulates the essence of fire. The wind channel has five forms, it accumulates the essence of wind. The mind channel has five forms, it accumulates the essence of breath. The ignorance channel has five forms, it shows the connection of each body component. The space intellect channel has two forms, it accumulates the essence of breath and wisdom. The all-gathering relaxing channel has six forms, it accumulates objects and ignorance. The form of the channels.