Tibetan
ས་ལས། ངན་སོང་གི་དང་པོ་དམྱལ་བ་ནི། གངས་རི་ཏི་སེའི་འོག་ནས་འོག་ཏུ་དཔག་ཚད་ཉི་ཁྲི་ཉི་ཁྲི་གཞལ་བ་ན་ཡང་སོས་ལ་སོགས་པ་ཚ་དམྱལ་བརྒྱད་དང་། ཆུ་བུར་ཅན་ལ་སོགས་པ་གྲང་དམྱལ་བརྒྱད་འདབས་འབྱོར་དུ་ཡོད་དོ། །ཉི་ཚེ་བ་ནི་ས་ཆུ་མེ་རླུང་སྣ་ཚོགས་ན་ངེས་པ་མེད་པར་ཡོད་ལ། ཉེ་འཁོར་བ་ནི་བརྒྱད་ཚན་གཉིས་ཀྱི་འཁོར་ན་ཡོད་དོ། །ཡི་དྭགས་ནི་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་འོག་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱ་འདས་པ་ན་རྩ་བའི་གནས་ཡོད་ལ། ཡན་ལག་ལྷ་མིའི་འཇིག་རྟེན་ནའང་ཡོད་དོ། །དུད་འགྲོ་ཡང་བྱིངས་ན་གནས་པ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ན་ཆང་ངར་བའི་སྦང་མ་ཙམ་ཡོད་ལ། ཁ་འཐོར་བ་ལྷ་མིའི་ཡུལ་ནའང་ཡོད་དོ། །ལྷ་མ་ཡིན་ནི་རི་རབ་ཀྱི་ཆུ་མཚམས་མན་ཆད་ཀྱི་ཁོང་གསེང་ལ་ཡོད་ལ། ལྷ་རྣམས་ནི་རི་རབ་ཀྱི་བང་རིམ་ཡན་ཆད་ན་གོང་ནས་གོང་དུ་ཡོད་ དོ། །དེའང་རི་བདུན་ལ་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་གྲོང་དང་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དཔག་ཏུ་མེད་ལ། ཁྱད་པར་དུ་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་གསེར་རྐང་དང་། སྟོབས་ལྡན་དང་། འཇུག་སྲིད་དང་། གྲགས་པའི་དཔལ་དང་། རི་འདེགས་དང་། མཆོག་སྲིད་དང་བདུན་གྱི་ཁང་བུ་བརྩེགས་མ་སོ་སོའི་འཁོར་གྱི་གྲོང་དང་བཅས་པ་ཡོད་པས། འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་མི་ནད་དང་། ཕྱུགས་ནད་དང་། མཚོན་དང་། མུ་གེའི་བསྐལ་པ་གཏོང་ཞིང་ལེགས་ཉེས་སུ་བྱེད་དོ། །དེ་དག་གི་འཁོར་ན་རེངས་བྱེད་ཀྱི་མ་མོ་བདུན་གནས་པས་ལས་སོ་སོ་ལ་དབང་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །མཚོ་བརྒྱད་ན་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་བརྒྱད་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ཡོད་དོ། །ཀླུ་བརྒྱད་ནི། དགའ་བོ་དང་། ཉེ་དགའ་དང་། རྟའི་གཞི་དང་། བཏང་བཟུང་དང་། གཟི་ཅན་དང་། ཡུལ་འཁོར་སྲུང་དང་། ནག་པོ་ཆེན་པོ་དང་། ཨེ་ལའི་འདབ་རྣམས་སོ། །འདི་དག་གིས་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཆར་ཆེ་བ་དང་། ཆུང་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཉེ་བར་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །རི་རབ་ཀྱི་བང་རིམ་གྱི་གྲྭ་བཞི་ན། འདེགས་དུས་ཀྱི་གནོད་སྦྱིན་རབ་ཏུ་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་བཞིའི་ཕོ་བྲང་ཡོད་དེ། འདི་དག་གིས་དུས་བཞི་སོ་སོའི་རིམ་པ་དབྱར་ཆར་འབབ་པ་དང་། སྟོན་འབྲུ་དང་། མེ་ཏོག་སྨིན་པ་དང་། དགུན་བསིལ་ཞིང་གྲང་བ་དང་། དཔྱིད་དྲོ་བར་སྨིན་པའི་ལས་བྱེད་དོ། །དེ་ཡང་རླུང་གི་ལྷ་མོ་བཞི་ལ་སོགས་པའི་འགྲོ་བ་འདི་དག་ནི། བཅུད་ཀྱི་འགྲོ་བ་ཕལ་པ་རྣམས་ ལས་ཆེས་འཕགས་པ་ནི། སྤྱི་མཐུན་གྱི་ལས་ལས་གྲུབ་པ་སྟེ། སྲིད་པ་ལས་ཀྱི་འགྲོ་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ཡང་དང་པོ་འཇིག་རྟེན་འཆགས་པ་དང་མཉམ་ཞིང་། མཐར་འཇིག་པ་དང་ཡང་མཉམ་པས་ཚེ་བསྐ
Chinese
地狱。恶趣之首地狱是：从冈底斯山下往下的二万由旬处，有复活等地狱八个，寒冰等地狱八个在周围。近边地狱在各种土水火风中不定存在。近处地狱在八热地狱和八寒地狱的周围。饿鬼的根本处在王舍城下五百由旬处，分支在天人和人间的世界。傍生主要居住在四大海中，只有像酒糟一样多，零散地分布在天人和人间的世界。阿修罗位于须弥山腰以下的空间，诸神则在须弥山的山腰以上，越来越高。其中，七座山上有四大天王部众的天人城市和无数的游乐园。特别是大夜叉金足、大力、入势、名闻、持山、胜势等七个夜叉，各自拥有楼阁和眷属的城市。他们向赡部洲降下人病、畜病、刀兵和饥荒等灾难，并主宰着善恶。在这些夜叉的周围，居住着七位僵尸母神，她们各自掌管着不同的事务。八大湖泊中有八大龙王的宫殿。八大龙王是：喜龙王、近喜龙王、马基龙王、施龙王、持龙王、有光龙王、大黑龙王和伊拉帕塔龙王。他们负责在赡部洲降雨的大小等事务。须弥山的山腰四方，有四位在举时极其强大的夜叉的宫殿。他们分别掌管着四季的秩序，即夏季降雨、秋季谷物和鲜花成熟、冬季寒冷、春季温暖等事务。此外，还有风神等众生。这些众生比一般的有情众生更为殊胜，他们由共同的业力所成就，被称为有情业生。他们与最初世界的形成同时，最终也与世界的毁灭同时，因此寿命很长。
English
As for the hells, the first of the evil destinies is the hells. Twenty thousand yojanas below Mount Kailash, there are the eight hot hells, such as the Reviving Hell, and the eight cold hells, such as the Blistering Hell, in the vicinity. The ephemeral ones exist indefinitely in various earth, water, fire, and wind. The neighboring ones exist around the two sets of eight. The fundamental place of the pretas is five hundred yojanas below the city of Rajagriha, and the branches are also in the worlds of gods and humans. Animals mainly reside in the great oceans, only as much as the sediment of strong alcohol, and are scattered in the lands of gods and humans. The asuras are in the space below the water level of Mount Meru, and the gods are above the terraces of Mount Meru, higher and higher. There are countless cities of gods and pleasure groves of the Four Great Kings' retinues on the seven mountains. In particular, the great yakshas Golden Foot, Mighty, Entering Power, Fame, Mountain Holder, Supreme Power, and the seven, each with their own tiered mansions and surrounding cities, send human diseases, livestock diseases, weapons, and famines to Jambudvipa, and do good and evil. In the vicinity of these, seven stiffening mothers reside, each controlling their respective tasks. In the eight lakes are the palaces of the eight naga kings. The eight nagas are: Joyful, Near Joyful, Horse Base, Giving Holding, Radiant, Protector of the Land, Great Black, and Ela's Wings. These show the work of heavy and light rain in Jambudvipa. On the four sides of the terraces of Mount Meru are the palaces of four yakshas who are very powerful at the time of lifting. These do the work of ripening the order of the four seasons, with summer rains, autumn grains and flowers ripening, winter cool and cold, and spring warm. Furthermore, these beings, such as the four wind goddesses, are far superior to ordinary sentient beings, and are accomplished by common karma, and are called sentient karma-born. They are simultaneous with the formation of the world at the beginning, and also simultaneous with the destruction at the end, so their lifespan is long.
Tibetan
ལ་པར་གནས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་རྩ་བའི་གནས་རི་རབ་ཀྱི་ཁོང་གསེང་ན་ཡོད་པའང་། ལྷ་རྣམས་ལ་འགྲན་པ་ལྟ་བུའི་དཔལ་དང་སྐལ་བ་བཟང་པོས་འབྱོར་པའོ། །དེ་ཡང་གསེར་གྱི་ས་གཞིའི་སྟེང་ན་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་གསེར་ལྡན་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་དབུས་ན། དབང་པོའི་ཁང་བཟང་གདམས་པ་ཅན་དང་། འདུན་ས་ནོར་བཟང་དང་། ཕྱོགས་ཀྱི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་བཟང་པོ་དགའ་བ་དང་། རབ་ཏུ་དགའ་བ་དང་། ཀུན་དགའ་ར་བ་དང་། དགའ་བའི་ཀུན་དགའ་ར་བའོ། །ས་གཞིའི་མིང་ཡང་དེ་དང་འདྲ་ཞིང་། ཤིང་གི་མཆོག་ཙི་ཏྲི་པ་དང་། རྡོ་ལེབ་རབ་ཏུ་བཟང་པོ་དང་། གླང་པོའི་མཆོག་ཏི་སེའི་གངས་བརྩེགས་དང་། བཟོད་པར་དཀའ་བ་དང་། རྟའི་མཆོག་རབ་མྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དོ། །ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་དགའ་བ། ཤིང་དང་། ཚལ་དང་། རྟ་དང་། གླང་པོ་ཆེ་དང་། གོས་དང་། ནོར་བུ་དང་། བདུད་རྩིའི་བཏུང་བ་ལ་སོགས་པ་ཡང་དཔག་ཏུ་མེད་དོ། །འདོད་ལྷའི་གནས་ཀྱང་དྲུག་ལས། རྒྱལ་ཆེན་བཞི་ནི་རི་བདུན་འཁོར་ཡུག་དང་བརྒྱད། ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་དང་དགུ། གླིང་བཞིའི་དབུས་ཀྱི་གངས་རི་དང་། ཚལ་དང་། གྲོང་ལ་ སོགས་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་གནས་དང་བཅུ་ན་སྤྱོད་པའོ། །བང་རིམ་བཞི་ནའང་ཡོད་དེ། བང་རིམ་དང་པོ་ལ་ལག་ན་ཡོལ་གོ་ཐོགས་པའི་ལྷ་དང་། གཉིས་པ་ལ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་ཐོགས་པའི་ལྷ་དང་། གསུམ་པ་ལ་སྦྲང་ཆང་གིས་རྟག་ཏུ་མྱོས་པའི་ལྷ་དང་། བཞི་པ་ལ་ཕྱོགས་བཞིར་འཕགས་སྐྱེས་པོ་དང་། སྤྱན་མི་བཟང་དང་། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་དང་། ཡུལ་འཁོར་སྲུང་སོ་སོའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་གནས་སོ། །དེ་དག་གི་ཕོ་བྲང་འཁོར་དང་། སྐྱེད་མོས་ཚལ་བཟང་པོ་རྣམས་ཀྱང་། གསེར་གྱི་ས་གཞི་བརྡལ་བ་ལ་ཙནྡན་གྱི་ཆུས་ཆག་ཆག་བཏབ་ཅིང་། ལྷའི་མེ་ཏོག་མན་དཱ་ར་བས་པུས་ནུབ་ཙམ་དུ་ཁེབས་པ་ལ། རྫིང་བུ་བཟང་པོ་མེ་ཏོག་གིས་གང་བའི་ཆུ་ཁད་ཆད་དུ་ཡོད་པ་ལ་སོགས་པས་མཛེས་པའོ། །ཉི་མའི་གཞལ་མེད་ཁང་དཔག་ཚད་ལྔ་བཅུ་རྩ་གཅིག་གི་འོག་གཞི་མེ་ཤེལ་ལས་གྲུབ་ཅིང་། ཟླ་བ་ཆུ་ཤེལ་ལས་རང་བྱུང་བ། སྟེང་ན་གསེར་དང་དངུལ་གྱི་ར་བས་བསྐོར་ཞིང་། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བཞིའི་ལྕོག་དང་། ལྷའི་གྲོང་གིས་བརྒྱན་པའོ། །ཟླ་བ་ནི་དཔག་ཚད་ལྔ་བཅུ་ལ། སྐར་མ་ཆེ་བ་རྒྱང་གྲགས་བཅོ་བརྒྱད་དང་བཞི་ཆ་གཅིག །འབྲིང་བཅུ་བདུན་ནས་གཉིས་ཀྱི་བར་ལ། ཆུང་བ་རྒྱང་གྲགས་གཅིག་པ་སྟེང་ན་ལྷའི་གྲོང་དང་བཅས་ཤིང་། ཉིན་ཞག་རེ་རེ་ཞིང་གླིང་བཞི་རང་བཞིན་གྱིས་བསྐོར་བའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཡོད་པ། གསེར་
Chinese
被称为“处于享乐中”。阿修罗的根本居所位于须弥山内部，他们拥有能与天神媲美的荣耀和福报。在金色的地基上，阿修罗的城市金光闪闪，由各种珍宝构成，其中心是帝释天的华丽宫殿、诺布桑集会场所、四方的美丽花园，分别是喜园、极喜园、普喜园和喜乐普喜园。地面的名字也与此相同。最好的树是赤杨树，石板非常精美，最好的大象是提色的雪山，难以忍受，最好的马被称为迅疾。享乐的喜悦包括树木、花园、马、大象、衣服、珍宝和甘露饮料等等，数不胜数。欲界天共有六处，四大天王位于七金山和八海环绕之处，日月星辰是第九处，四大部洲中央的雪山、花园和城市等各种场所是第十处。有四个阶层，第一层是手持拂尘的天神，第二层是手持花鬘的天神，第三层是常被蜜酒陶醉的天神，第四层是四方的增长天、毗楼博叉、多闻天之子和持国天各自及其眷属所居住的地方。这些天神的宫殿和眷属，以及美丽的花园，都装饰在铺满金色地面的地方，用旃檀香水洒过，天上的曼陀罗花覆盖到膝盖的高度，美丽的池塘里盛满了鲜花，水面波光粼粼。太阳的宫殿高五十一由旬，底部由火晶构成，月亮由水精自然形成，上面环绕着金银围墙，装饰着四种珍宝制成的屋顶和天神的城市。月亮高五十由旬，大星星的直径为十八又四分之一由旬，中等的从十七到二由旬不等，小的直径一由旬，上面有天神的城市，每天都具有自然环绕四大部洲的神通。黄金
English
It is called "being in enjoyment." The fundamental abode of the Asuras is located inside Mount Sumeru, and they possess glory and good fortune comparable to that of the gods. On the golden foundation, the Asura city is golden and made of various jewels, in the center of which are Indra's magnificent palace, the Norzang assembly place, and the beautiful gardens in the four directions, namely the Joyful Garden, the Extremely Joyful Garden, the Universally Joyful Garden, and the Joyful Universally Joyful Garden. The name of the ground is also the same. The best tree is the Chitri tree, the stone slabs are very exquisite, the best elephant is Tise's snow mountain, which is difficult to endure, and the best horse is called Swift. The joy of enjoyment includes trees, gardens, horses, elephants, clothes, jewels, and nectar drinks, etc., which are countless. There are six desire realms in total, the Four Great Kings are located in the place surrounded by the seven golden mountains and eight seas, the sun, moon, and stars are the ninth place, and the snow mountains, gardens, and cities in the center of the four continents are the tenth place. There are four levels, the first level is the gods holding fly-whisks in their hands, the second level is the gods holding flower garlands, the third level is the gods who are always intoxicated by honey wine, and the fourth level is where the guardians of the four directions, Virūpākṣa, the son of Vaiśravaṇa, and Dhṛtarāṣṭra, each with their retinues, reside. The palaces and retinues of these gods, as well as the beautiful gardens, are decorated in places covered with golden ground, sprinkled with sandalwood water, and covered with heavenly Mandarava flowers up to the knees, with beautiful ponds full of flowers and shimmering water surfaces. The sun's palace is fifty-one yojanas high, with a base made of fire crystal, and the moon is naturally formed from water crystal, surrounded by gold and silver walls, decorated with roofs made of four kinds of jewels and the city of the gods. The moon is fifty yojanas high, the large stars have a diameter of eighteen and one-quarter yojanas, the medium ones range from seventeen to two yojanas, and the small ones have a diameter of one yojana, with the city of the gods on top, and each day they have the magical power to naturally circle the four continents. Gold