Tibetan
ས་དང་། དོན་གྱི་ས་དང་། བརྡ་དོན་དབྱེར་མེད་ཀྱི་ས་དང་། མ་འདྲེས་པའི་ས་སྟེ་བཞིའོ། །རྟོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ས་ལ། རྫུ་འཕྲུལ་འཕྲུལ་པའི་ས་དང་། ཁྱད་པར་རྟོགས་པའི་ས་དང་། མངོན་པར་འབྱུང་བའི་ས་དང་། དཔའ་བོ་རིགས་འབྱེད་ཀྱི་ས་དང་བཞི་སྟེ་བསྡོམས་པས་ས་བཅུ་དྲུག་གོ། །དེ་ལྟར་ས་བཅུ་དྲུག་ལས། ས་དང་པོ་ལ་ཤེས་བྱེད་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་བདུན་ནི། རང་གི་ལུས་བརྒྱ་སྟོང་དུ་སྤྲུལ་པ་དང་། དེ་དག་ལ་ཡན་ལག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་སྤྲུལ་པ་དང་། ལུས་གཅིག་ལ་མགོ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་སྤྲུལ་པ་དང་། ལུས་བརྒྱ་སྟོང་ལ་མགོ་གཅིག་པར་སྤྲུལ་པ་དང་། མགོ་གཅིག་ལ་ལུས་མི་འདྲ་བ་བརྒྱ་སྟོང་སྤྲུལ་ནས་དེ་ལས་སྤྲུལ་པ་འགྱེད་པ་སྟེ་ལྔ་དང་། ལུས་ལ་མགོ་དང་ཡན་ལག་མི་འདྲ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པར་སྤྲུལ་པ་དང་དྲུག །སྐྱེ་བ་སྣ་ཚོགས་པར་སྤྲུལ་པ་དང་བདུན་ནི་དབང་དུ་གྱུར་པའི་ས་རྟོགས་པ་ལས་བྱུང་བའོ། །ས་གཉིས་པ་ལ་རང་གི་ཁོག་པ་ཁ་ཕྱེ་ནས་གློ་སྙིང་རྣམས་ གཞན་ལ་སྟོན་པར་ནུས་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་སྟོད་ནས་མེ་འབར་བ་ལ་སྨད་ནས་ཆུ་འབྲུག་པར་ནུས་པ་དང་། ཡན་ལག་བཅད་ནས་ཕྱོགས་བཞིར་འཐོར་བར་ནུས་པ་དང་། མིག་ལ་སོགས་པའི་དབང་པོ་ལྔ་ཐང་ལ་ལྷུང་བར་ནུས་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་རི་བོ་འཕེན་པར་ནུས་པ་དང་། ཕྱིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའ་ལ་སྤར་བར་ནུས་པ་དང་། གཟའ་སྐར་རྣམས་ཐང་ལ་ལྷུང་བར་ནུས་པ་དང་བདུན་ནི་དབང་གི་དུས་སུ་ཡན་ལག་བདུན་སྔོན་དུ་སོང་བ་ལས་བྱུང་བའོ། །ས་གསུམ་པ་ལ་རླུང་ཞགས་པར་འཆིང་བར་ནུས་པ་དང་། འགྲོ་བའི་བསམ་པ་གཞན་དུ་བསྒྱུར་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བའི་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་སྒྲོལ་བར་ནུས་པ་དང་། མཁའ་འགྲོ་མའི་ཡིད་འཕྲོག་པར་ནུས་པ་དང་། འགྲོ་བ་བརྒྱ་སྒྲོལ་ཞིང་བསྒྲལ་བ་རྣམས་གསོ་བར་ནུས་པ་དང་། ལྷ་དང་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་གྱི་བུ་མོ་ལ་རོལ་པར་ནུས་པ་དང་། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ལྷ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྟོབས་ཉམས་པར་ནུས་པ་དང་བདུན་ནི་དབང་བསྐུར་བའི་དུས་སུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ལས་བྱུང་བའོ། །ས་བཞི་པ་ལ་ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེར་བསྒྱུར་བར་ནུས་པ་དང་། མེ་ཆུར་བསྒྱུར། ཆུ་མེར་བསྒྱུར། ས་མེར་བསྒྱུར། ས་ཆུར་བསྒྱུར། རླུང་མེར་བསྒྱུར། མེ་རླུང་དུ་བསྒྱུར་བར་ནུས་པ་དང་བདུན་ནི་ཡི་གེ་སྤྲོ་བསྡུ་བསྒོམས་པ་ལས་བྱུང་བའོ། །ས་ལྔ་པས་ནི་ནམ་མཁའ་བདུན་པ་ལ་དབང་བསྒྱུར་བར་ནུས་ཏེ་སྟོང་ཉིད་བསྒོམས་པ་ལས་བྱུང་བའོ། །ས་དྲུག་པས་མེ་ བ
Chinese
地和，义之地和，无别表示义之地和，不杂之地，共四种。证悟瑜伽之地有，幻化神通之地和，差别证悟之地和，现前生起之地和，勇士分别之地的四种，总共十六地。如此十六地中，第一地有七种知神通，即：自己的身体化为百千，那些身体的肢体化为百千，一个身体化为百千头，百千身体化为一个头，一个头化为百千不同身体，并从那化身中散发化身，此为五种；身体上幻化出无数不同的头和肢体，此为第六种；化为各种不同的生类，此为第七种，这些是从证悟自在地而产生的。第二地能打开自己的腹部，向他人展示肺和心脏；能从身体的上半部燃烧火焰，下半部涌出水；能斩断肢体并将其散落四方；能使眼睛等五根掉落地上；能以身体的力量投掷山峰；能将外面的大海提升到空中；能使星辰掉落地上，这七种是从自在之时七支先行而产生的。第三地能用风索缚住；能转变众生的想法；能降伏守护世界的诸天王；能迷惑空行母的心；能救度百位众生，并医治被救度者；能与天、龙和夜叉的女儿嬉戏；能使大自在天等世间大神的威力衰退，这七种是从灌顶之时生起菩提心而产生的。第四地能将天空转变为金刚；能将火转变为水，水转变为火，地转变为火，地转变为水，风转变为火，火转变为风，这七种是从修习文字的舒卷而产生的。第五地能自在地控制第七重天空，这是从修习空性而产生的。第六地，火
English
There are four types of grounds: the ground, the ground of meaning, the ground of inseparable meaning, and the unmixed ground. The grounds of realization yoga include the ground of miraculous transformation, the ground of distinct realization, the ground of manifest arising, and the four grounds of hero discernment, totaling sixteen grounds. Among these sixteen grounds, the first ground has seven knowable magical powers: transforming one's own body into hundreds of thousands, transforming the limbs of those bodies into hundreds of thousands, transforming one body into hundreds of thousands of heads, transforming hundreds of thousands of bodies into one head, transforming one head into hundreds of thousands of different bodies and emanating transformations from that transformation, these are five; transforming countless different heads and limbs on the body, this is the sixth; transforming into various different life forms, this is the seventh, these arise from the realization of the ground of mastery. The second ground is able to open one's own abdomen and show the lungs and heart to others; able to ignite fire from the upper part of the body and cause water to gush from the lower part; able to cut off limbs and scatter them in all directions; able to make the five senses, such as the eyes, fall to the ground; able to throw mountains with the strength of the body; able to lift the outer great ocean into the sky; able to make the planets and stars fall to the ground, these seven arise from the seven limbs preceding at the time of mastery. The third ground is able to bind with wind lasso; able to transform the thoughts of beings; able to subdue the kings of the gods who protect the world; able to captivate the minds of dakinis; able to liberate hundreds of beings and heal those who are liberated; able to play with the daughters of gods, nagas, and yakshas; able to diminish the power of the great worldly gods such as the Great自在天, these seven arise from generating bodhicitta at the time of empowerment. The fourth ground is able to transform the sky into a vajra; able to transform fire into water, water into fire, earth into fire, earth into water, wind into fire, fire into wind, these seven arise from practicing the expansion and contraction of letters. The fifth ground is able to freely control the seventh heaven, this arises from practicing emptiness. The sixth ground, fire