Tibetan
ས་ཀྱི་སྡིག་པ་དག་པའི་ཚད་གསུམ། དེའི་ཡོངས་རྫོགས་ལ། ལུས་དང་། ངག་དང་། སེམས་ཀྱི་མ་དག་ན་བཤགས་པའི་ཐབས་གསུམ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་སོ། །དེའི་ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་ཀྱི་ཕྱི་ལ་འབྲུའི་མཎྜལ་གྱིས་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་བ་དང་། དྲིས་ཁམས་རྒྱས་པ་དང་། མེ་ཏོག་ གིས་དབང་པོ་གསལ་བ་དང་། རིན་པོ་ཆེས་འབྱོར་པ་རྒྱས་པ་བཞིའོ། །དེའི་ནང་ལ་རིགས་བྲིས་པས་བདེ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་དང་། ཡིན་པར་བརྗོད་པས་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པ་གཉིས་ཏེ་དྲུག །དེའི་གསང་བ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པ་ལ། ཤར་སྒོ་ནས་ཞུགས་པས་ལམ་སྟོང་ཉིད་དུ་བསྟན་པ་དང་། ལྷོ་སྒོ་ནས་ཞུགས་པས་སེམས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་ངོ་སྤྲད། ནུབ་སྒོ་ནས་ཞུགས་པས་ཉོན་མོངས་པ་སྟོང་ཉིད་དུ་རང་གྲོལ། བྱང་སྒོར་ཞུགས་པས་ལས་དང་བག་ཆགས་སྟོང་ཉིད་དུ་མཐའ་ཟད་པ་དང་བཞི་སྟེ་བཅུའོ། །དེའི་ཡོངས་རྫོགས་རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར་བས་སེམས་སེམས་ཉིད་དུ་ཐིམ་པའི་གནད་དང་། དེ་ལས་དབུགས་དབྱུང་བ་དང་། ལུང་བསྟན་པ་གཉིས་ཏེ་བཅུ་གཉིས་སོ། །དེའི་རབ་ཏུ་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་ཕྱི་ལ་ལུས་གནད་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་གཞི་བཅའ་བ་དང་། ཉི་མ་ལྔ་ལ་སེམས་གཏད་པས་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ངོས་ཟིན་པ་དང་། དེའི་འོད་འཕྲོ་བས་སེམས་གསལ་གདབ་པ་དང་གསུམ། དེའི་ནང་ལ་ཇེ་མཐོ་རྟོག་པ་མེད་པའི་ལམ་བཙལ་བ་དང་། སླར་མི་ལྡོག་པས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་སར་གཞི་འཛུགས་པ་དང་། ལན་གསུམ་དུ་བརྗོད་པས་སྐུ་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ས་ལ་དབྱེར་མེད་པ་དང་གསུམ་སྟེ་དྲུག །དེའི་གསང་བ་ལ་བླ་མས་བཞེངས་པས་སྣང་སྲིད་ཆོས་ཉིད་དུ་བཞེངས་པའི་གདེང་རྙེད་པ་དང་། ཨ་ཨ་ཞེས་པས་མ་སྐྱེས་ལ་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་གནད་བཙལ་བ་དང་། མིག་ལ་མཛུབ་མོ་གཏད་པས་རིག་པ་འཆར་བའི་ལམ་གསལ་བ་དང་དགུའོ། །དེའི་ཡོངས་རྫོགས་ལ་ནམ་མཁའ་རྒྱ་ཆེ་བར་ བརྗོད་པས་དབྱིངས་ལ་འདྲིས་པར་བྱ་བ་དང་། ནམ་མཁའ་ལ་ཕྱག་གིས་བྱུགས་པས་བརྡ་དོན་ཉམས་དང་འདྲེས་པ་དང་། འགྲོ་ན་འགྲོ་ས་འདུག་གམ། འདུག་ན་འདུག་ས་འདུག་གམ། སླར་འགྲོ་ས་དང་ལྡོག་ས་འདུག་གམ་གྱི་རྒྱས་གདབ་པ་དང་ལྔ་སྟེ། བཅུ་བཞིའོ། །རབ་ཏུ་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་སྤྲོས་བཅས་ཀྱི་ཕྱི་ལ་སུ་ཡིན་དྲིས་པས་རིགས་མཚོན་པ་དང་། སེམས་ཀྱི་བུས་ལན་བཏབ་པས་ལམ་ཉེ་བར་འཇུག་པ་དང་གཉིས། དེའི་ནང་ལ་ཆོས་སྐུའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་གཞི་བཙལ་བ་དང་། ལོངས་སྐུའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་ལམ་གསལ་བ་དང་། སྤྲུལ་སྐུའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་ཕུགས་དཀྲུ་བ་དང་གསུམ། དེའི་གསང་བ་ལ་འདུག་སྟངས་ཐུན་མོང་བ་རྣམ
Chinese
消除大地罪恶的三种程度。其完整之处在于，如果身、语、意不净，则有三种忏悔的方法，共十二种。其极简之处在于外在，用谷物坛城来增益受用，用香水来滋养身体，用鲜花来清明感官，用珍宝来增长财富，共有四种。其内在，通过描绘本尊来体验安乐，通过肯定其存在来生起喜悦，共有六种。其秘密在于进入坛城，从东门进入，显示道路为空性；从南门进入，使心识认识到空性；从西门进入，烦恼自然解脱为空性；从北门进入，业和习气彻底消尽为空性，共有四种，共十种。其完整之处在于抛掷智慧之花，使心融入心性之中，以及从中解脱，并给予预言，共有十二种。其极简之处在于外在，以跏趺坐的身体姿势作为基础，将心专注于五方佛，从而认识五种智慧，以及通过其光芒照耀来清晰心识，共有三种。其内在，寻找越来越高的无分别之路，不再退转，从而在涅槃之地建立基础，以及重复三次，从而在法身、报身、化身三身不可分离之地无别，共有三种，共六种。其秘密在于上师的升起，从而获得将显现存在升华为法性的确信，以及通过“阿阿”二字，寻找未生无灭的要点，以及用手指指向眼睛，从而清晰显现觉性的道路，共有九种。其完整之处在于，说天空广阔，从而与法界熟悉，以及用手触摸天空，从而使象征意义与体验融合，以及详细阐述“去是否有去处，住是否有住处，是否有返回之处和折返之处”，共有五种，共十四种。极简的附加之处在于，询问“是谁”，从而代表种姓，以及心的儿子回答，从而使道路容易进入，共有两种。其内在，以法身的坐姿寻找基础，以报身的坐姿清晰道路，以化身的坐姿搅动深奥之处，共有三种。其秘密在于共同的坐姿……
English
The three degrees of purifying the sins of the earth. Its entirety is that if body, speech, and mind are impure, there are three methods of confession, totaling twelve. Its utter simplicity lies in the outer aspect: increasing enjoyment with a grain mandala, nourishing the body with scented water, clarifying the senses with flowers, and increasing wealth with jewels, totaling four. Its inner aspect involves experiencing bliss by painting deities and generating joy by affirming their existence, totaling six. Its secret lies in entering the mandala: entering from the east gate reveals the path as emptiness; entering from the south gate introduces the mind to emptiness; entering from the west gate spontaneously liberates afflictions into emptiness; entering from the north gate exhausts karma and habitual tendencies into emptiness, totaling four, making ten in all. Its entirety involves casting the flower of wisdom, causing the mind to dissolve into its own nature, and liberating from it, and giving prophecy, totaling twelve. Its utter simplicity lies in the outer aspect: establishing the foundation with the body posture of the lotus position, focusing the mind on the five suns, thereby recognizing the five wisdoms, and clarifying the mind by radiating their light, totaling three. Its inner aspect involves seeking the path of ever-increasing non-conceptualization, establishing a foundation in the state of Nirvana by not regressing, and stating it three times, thereby being inseparable in the state where the three bodies—Dharmakaya, Sambhogakaya, and Nirmanakaya—are indivisible, totaling three, making six in all. Its secret lies in the guru's arising, thereby gaining confidence in raising phenomenal existence into Dharmata, and through the syllables "A A," seeking the essence of unborn and unceasing, and pointing a finger at the eye, thereby clarifying the path of the arising of awareness, totaling nine. Its entirety involves saying that the sky is vast, thereby becoming familiar with the expanse, and touching the sky with the hand, thereby merging symbolic meaning with experience, and elaborating on "If going, is there a place to go? If staying, is there a place to stay? Is there a place to return and a place to turn back?" totaling five, making fourteen in all. The outer aspect of utter simplicity with elaboration involves asking "Who is it?" thereby representing the lineage, and the son of mind answering, thereby making the path easy to enter, totaling two. Its inner aspect involves seeking the foundation with the posture of the Dharmakaya, clarifying the path with the posture of the Sambhogakaya, and stirring the profound with the posture of the Nirmanakaya, totaling three. Its secret lies in the common posture...
Tibetan
ས་ཀྱིས་གནད་བསྟུན་པ་དང་། ཨེ་མ་ལ་སོགས་པས་ཆོས་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པ་ལུས་ཀྱི་གནད་དང་། ལོངས་སྐུ་དང་སྤྲུལ་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པ་ལུས་གནད་བསྟུན་པ་དང་བདུན་ཏེ་དགུའོ། །དེའི་གསང་བ་ལ་སྤྲུལ་སྐུའི་ཞིང་དུ་འཇུག་པའི་བར་ཏེ་བཅུ་གསུམ། དེའི་ཡོངས་རྫོགས་ལ་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་དུ་འཇུག་པ་དང་ལྔ་སྟེ་བཅོ་བརྒྱད་དོ། །དེའི་སྤྲོས་མེད་ཀྱི་ཕྱི་ལ་ཆོས་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་ངོ་བོ་རང་བཞིན་ཐུགས་རྗེ་གསུམ། དེའི་ནང་ལ་སྐུ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ངོ་བསྟན་པ་གསུམ་སྟེ་དྲུག །དེའི་གསང་བ་ལ་དེར་གནས་པ་གསུམ་སྟེ་དགུ། དེའི་ཡོངས་རྫོགས་ལ་སླར་མི་ལྡོག་པའི་ས་གསུམ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་སོ། །དེའི་ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་ཀྱི་ཕྱི་ལ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ངེས་ཚིག །དབྱེ་བ་མཚོན་པ་ གསུམ། དེའི་ནང་ལ་སེམས་གནས་པ། ཐོབ་པ་བརྟན་པ་གསུམ་སྟེ་དྲུག །དེའི་གསང་བ་ལ་སེམས་ཀྱི་གཞི་ལམ་འབྲས་བུ་གསུམ་སྟེ་དགུ། དེའི་ཡོངས་རྫོགས་ལ་སེམས་ཀྱི་འཇུག་པ། ཁྱབ་བྱེད། འགྱུར་དང་གསུམ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་སོ། །དེའི་རབ་ཏུ་སྤྲོས་མེད་ཀྱི་རབ་ཏུ་སྤྲོས་མེད་ཀྱི་ཕྱི་ལ། ལུས་ཀྱི་འདུག་སྟངས་བཅུ་གཅིག་གིས་ཐོབ་སྟེ་གནས་པ་དང་། དེའི་ནང་ལ་སེམས་ཀྱིས་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་བཅུ་གཉིས་རྒྱུན་གཅོད་པ་དང་ཉེར་གསུམ། དེའི་གསང་བ་ལ་སེམས་ཉིད་སྐྱེ་མེད་དུ་ལྷ་ངོ་བསྟན་པས་སེམས་བདུན་ལ་དབང་ཐོབ་པས་མ་རིག་པའི་ཁམས་བདུན་རྒྱུན་གཅོད་པ་སྟེ་སུམ་ཅུ། དེའི་ཡོངས་རྫོགས་ལ་མན་ངག་གི་དབྱེ་བ་དྲུག་དང་། ཟག་པ་མེད་པའི་སྡེ་བཞི་སྟེ་བཅུ་གཅིག་དང་བསྡོམས་པས་ཞེ་གཅིག་གོ། །དེ་ལྟར་ན་རབ་ཏུ་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་སྤྲོས་བཅས་ལ་རྣམ་གྲངས་བཅོ་བརྒྱད། དེའི་སྤྲོས་མེད་ལ་བཅུ་གཉིས་ཏེ་སུམ་ཅུ། དེའི་ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་ལ་བཅུ་གཉིས་ཏེ་ཞེ་གཉིས། དེའི་རབ་ཏུ་སྤྲོས་མེད་ལ་ཞེ་གཅིག་སྟེ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གསུམ་མོ། །ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་པ་མེད་པ་ལ་བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་དེ་བརྒྱ་སུམ་ཅུ་སོ་གཅིག །སྤྲོས་པ་མེད་པ་ལ་དེའི་སྤྲོས་བཅས་ལ་བཅུ་དྲུག །སྤྲོས་མེད་ལ་བཅུ་གཉིས་ཏེ་ཉེར་བརྒྱད། ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་ལ་བརྒྱད་དེ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག །དེའི་རབ་ཏུ་སྤྲོས་མེད་ལ་བརྒྱད་དེ་བཞི་བཅུ་རྩ་བཞི་སྟེ། བརྒྱ་བདུན་ཅུ་རྩ་བཞི། སྤྲོས་བཅས་ལ་བརྒྱ་དང་བཅོ་ལྔ་སྟེ་ཉིས་ བརྒྱ་བཞི་བཅུ་རྩ་དགུའོ། །དེ་ཡང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དབྱེར་མེད་པ་དང་བཞི་ལ། འདས་པ་དང་། མ་འོངས་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བ་དང་། མ་ངེས་པའི་དུས་བཞིར་བྱ
Chinese
以地调整要点，以及通过艾玛等进入法身坛城是身体的要点，进入报身和化身坛城是身体要点调整和七，共九个。其秘密是直到进入化身刹土之间，共十三个。其圆满是进入报身刹土和五，共十八个。其无戏论之外，法身净土自性本体和慈悲三者。其内，三身之神显现三种，共六个。其秘密是安住于此三种，共九个。其圆满是不退转地三种，共十二个。其极无戏论之外，心之本体、词义，分类和象征三种。其内，心安住、获得、稳固三种，共六个。其秘密是心之基础、道路、果实三种，共九个。其圆满是心之进入、遍行、变化三种，共十二个。其最极无戏论的最极无戏论之外，以身体的十一种姿势获得并安住，其内，以心之十二种方式断除十二有支轮回，共二十三个。其秘密是心性本无生，以神显现而获得七种心的力量，从而断除七种无明界，共三十个。其圆满是诀窍的六种分类，以及无漏的四种部类，共十一个，总计四十一个。如此，则最极无戏论的有戏论有十八种名相。其无戏论有十二种，共三十种。其极无戏论有十二种，共四十二种。其最极无戏论有四十一种，共八十三种。极无戏论有四十八种，共一百三十一种。无戏论的，其有戏论有十六种。无戏论有十二种，共二十八种。极无戏论有八种，共三十六种。其最极无戏论有八种，共四十四种，共一百七十四种。有戏论有一百一十五种，共二百四十九种。此外，身语意无别和四种，过去、未来、现在和不确定的四种时
English
Adjusting the key points with the earth, and entering the Dharmakaya mandala through Ema and others is the key point of the body, entering the Sambhogakaya and Nirmanakaya mandalas is the body's key point adjustment and seven, totaling nine. Its secret is up to entering the Nirmanakaya pure land, totaling thirteen. Its completeness is entering the Sambhogakaya pure land and five, totaling eighteen. Its non-elaboration outside, the Dharmakaya pure land's nature, essence, and compassion are three. Inside it, the manifestation of the three Kayas' deities are three, totaling six. Its secret is residing there are three, totaling nine. Its completeness is the three irreversible grounds, totaling twelve. Its extremely non-elaboration outside, the mind's essence, definition, classification, and symbol are three. Inside it, the mind's abiding, attainment, and stability are three, totaling six. Its secret is the mind's basis, path, and fruit are three, totaling nine. Its completeness is the mind's entering, pervasiveness, and transformation are three, totaling twelve. Its utmost non-elaboration's utmost non-elaboration outside, obtaining and abiding with the body's eleven postures, inside it, cutting off the twelve links of dependent origination with the mind's twelve ways, totaling twenty-three. Its secret is the mind's nature is unborn, manifesting deities and gaining power over the seven minds, thereby cutting off the seven realms of ignorance, totaling thirty. Its completeness is the six classifications of pith instructions, and the four categories of non-leaking, totaling eleven, totaling forty-one. Thus, the most non-elaborate with elaboration has eighteen aspects. Its non-elaboration has twelve, totaling thirty. Its extremely non-elaboration has twelve, totaling forty-two. Its utmost non-elaboration has forty-one, totaling eighty-three. Extremely non-elaboration has forty-eight, totaling one hundred and thirty-one. Non-elaboration, its elaboration has sixteen. Non-elaboration has twelve, totaling twenty-eight. Extremely non-elaboration has eight, totaling thirty-six. Its utmost non-elaboration has eight, totaling forty-four, totaling one hundred and seventy-four. Elaboration has one hundred and fifteen, totaling two hundred and forty-nine. Furthermore, the inseparability of body, speech, and mind and four, the past, future, present, and uncertain four times.