Tibetan
འི་མཆེད་ལ་མི་ཁྲོ་བ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་འཚེ་བ་སྤང་ཞིང་བྱམས་པ་བསྒོམ་པ། མི་དགེ་བ་བཅུ་སྤང་བ། དགེ་བ་བཅུ་ལ་སྤྱོད་པ། ཕ་མ་ལ་བཀུར་བསྟི་རྗེས་སུ་མ་གནང་བར་གསང་བ་བསྒྲག་པ་ལས་བསྲུང་བའོ། །ཇི་སྐད་དུའང་རྩལ་རྫོགས་ལས། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ནི་སྤང་མི་བྱ། །དགེ་སྤྱད་མི་དགེ་སྤྱད་མི་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སྨད་མི་བྱ། །ཞེས་པ་དང་། ཐལ་འགྱུར་ལས། དམིགས་པ་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་མཆེད། །བསྲུང་བའི་ཡུལ་གྱི་རྣམ་པར་དབྱེ། །ཞེས་པ་དང་། སྔ་མ་ལས། རང་རིག་བསྐྱེད་པའི་སློབ་དཔོན་ལ། །ཤིན་ཏུ་གཙོ་བོས་བླང་བར་བྱ། །ལུས་སེམས་བསྐྱེད་པའི་ཕ་མ་ལ། །བཀུར་བསྟི་རིམ་གྲོ་རྒྱུན་མི་བཅད། །རྡོ་རྗེའི་མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་ནི། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་འགྲོགས་པའི་སྤུན། །ཞེས་པ་དང་། ཁམས་གསུམ་རིགས་དྲུག་སེམས་ཅན་ལ། །སྙིང་རྗེའི་རྒྱུན་ཐག་མི་གཅད་དོ། །ཞེས་པ་དང་། ཐལ་འགྱུར་ལས། གཞན་ཡང་དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་བཤད། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་མཆོད་པའི་རྟེན། །ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཡི་དམ་ལྷ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ལ། །ཚོགས་དང་མཆོད་པ་རྒྱུན་མི་གཅད། །བླ་མ་མཚན་ཉིད་ལྡན་མཐོང་ན། །བསྟོད་དང་མཆོད་པ་རྫོགས་པར་བྱ། །བུད་མེད་མི་སྨད་ཁྲོ་མི་བྱ། །ཕུང་པོ་མི་སྨད་ཡི་དམ་བསྟེན། །དཀྱིལ་འཁོར་དང་ནི་སྔགས་དང་ལྷ། །ཕྱག་རྒྱ་བསྟེན་པ་ཡང་དག་ཉིད། །དད་ཅན་ཚོགས་གཉིས་མི་བཅག་ལ། །དགེ་ལྡན་སེམས་ནི་མི་དཀྲུག་སྟེ། ། སྡོམ་ལྡན་དམ་ཚིག་གནས་པར་བྱ། །ཞེས་སོ། །དེ་ཡང་ཆེན་པོ་བརྒྱད། ཕྲ་མོ་བཅོ་ལྔ་དང་ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་ནི་འདིར་བསྲུང་བྱའི་ཡན་ལག་ཏུ་ངེས་པའོ། །ཕྲ་མོ་བཅོ་ལྔ་ཡང་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དུ་འདུས་པའི་ཕྱིར་ངོ་བོ་བརྒྱད་ཁོ་ནའོ། །དེ་ཡང་དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་བླ་མ་དང་མཆེད་རྣམས་ནི་ངོ་བོར་བསྟན་ལ། ལྷ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ཕུང་པོ་དང་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ནི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་དུ་འདུས་ཤིང་བུད་མེད་ནི་མཁའ་འགྲོར་འདུས་ལ། ཕྱག་རྒྱ་ཡང་དེར་འདུས་ཤིང་ཚོགས་མི་བཅག་པ་ནི་དགེ་བཅུར་འདུས་ལ། སེམས་མི་དཀྲུག་པ་མི་དགེ་བ་བཅུ་སྤོང་བར་འདུས་པ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་གསང་བ་རྒྱལ་པོའི་དམ་ཚིག་ནི། འཁྲུལ་སྣང་རྨི་ལམ་དང་འདྲ་བའི་སྣོད་བཅུད་ཕྱི་ནང་གི་ཆོས་ཐམས་ཅད་གཞི་མེད་པར་རྟོགས་པའི་ངང་ལས་མི་འདའ་བ་དང་། ཚོགས་དྲུག་ཡུལ་དང་དབང་པོས་བསྡུས་པ་ལ་བླང་དོར་དང་འཛིན་ཞེན་མེད་པར་ཆོས་ཉིད་བྱ་བ་དང་བྲལ་བའི་ངང་དུ་ཕྱལ་པར་བཞག་པ་ལས་མི་འདའ་བ་དང་། རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་འོད་གསལ་གྱི་སྣང་བ་ད
Chinese
不对金刚兄弟发怒。断除对一切有情众生的损害，修持慈爱。断除十不善业。行持十善业。恭敬父母，不经允许不宣扬秘密。如《功德藏》中所说：不可舍弃三宝。行持善业，不作恶业。不可诽谤金刚上师。又如《现观庄严论》中说：所缘为上师金刚兄弟，是守护之处的分类。又如前者所说：对于生起自明的上师，应当以极其重要的态度来接受。对于生起身心的父母，应当不断地恭敬侍奉。金刚兄弟姐妹，是共同趋向无上菩提的道友。又说：对于三界六道的一切有情众生，不要断绝慈悲的相续。又如《现观庄严论》中说：此外，还宣说了誓言戒律，上师是佛陀的供养处，佛法和僧伽是本尊神，金刚空行母们，不要中断会供和供养。如果见到具相的上师，应当圆满地赞颂和供养。不要诽谤妇女，不要发怒。不要诽谤五蕴，要依止本尊。坛城、咒语和本尊，手印的依止是真实的。不要破坏具信者的二资粮，不要扰乱善良的心，守护誓言，安住于戒律中。如是等等。其中，八大戒、十五小戒和二十三种戒律，是此处必须守护的支分。十五小戒也包含在八大戒中，因此其体性只有八种。其中，三宝、上师和道友们是体性的显示。天神、坛城、五蕴和空行母们都包含在三宝中，妇女包含在空行母中，手印也包含在其中，不破坏会供包含在十善业中，不扰乱心包含在断除十不善业中。第三，秘密之王的誓言是：不离开了悟一切内外诸法，如幻如梦的显现，都是无基的体性。对于六识所摄的对境和根，没有取舍和执着，安住在法性离戏的体性中。自生智慧光明之显现
English
Do not be angry with Vajra brothers. Abandon harming all sentient beings and cultivate loving-kindness. Abandon the ten non-virtuous actions. Engage in the ten virtuous actions. Respect parents, and do not proclaim secrets without permission. As it is said in "Essence of Accomplishment": The Three Jewels should not be abandoned. Practice virtue, do not practice non-virtue. Do not disparage the Vajra master. And as it is said in "Adornment for Clear Realization": The object of focus is the Lama and Vajra brothers, which are the categories of what to protect. And as it is said in the former: The teacher who generates self-awareness, should be taken with utmost importance. For the parents who generate body and mind, respect and service should not be interrupted. Vajra brothers and sisters are companions who go together towards unsurpassed enlightenment. And: For all sentient beings of the three realms and six classes, do not cut the thread of compassion. And as it is said in "Adornment for Clear Realization": Furthermore, the vows of commitment are explained. The Lama is the object of offering to the Buddha, the Dharma and Sangha are the Yidam deities, the Vajra Dakinis, do not interrupt the gathering and offerings. When you see a Lama who possesses the qualities, you should complete the praise and offerings. Do not slander women, do not be angry. Do not slander the aggregates, rely on the Yidam. Mandala, mantra and deity, relying on the mudra is truly correct. Do not destroy the two accumulations of the faithful, do not disturb the virtuous mind, keep the vows, abide in the precepts. So on and so forth. Among them, the eight major, fifteen minor and twenty-three precepts are definitely the parts to be protected here. The fifteen minor precepts are also included in the eight major precepts, therefore their essence is only eight. Among them, the Three Jewels, the Lama and the brothers are shown as the essence. Deities, mandalas, aggregates and dakinis are all included in the Three Jewels, women are included in the dakinis, mudras are also included there, not destroying the gathering is included in the ten virtues, and not disturbing the mind is included in abandoning the ten non-virtues. Third, the secret king's commitment is: Not departing from the realization that all phenomena of container and contents, internal and external, which are like illusory dreams, are without basis. For the objects and faculties gathered by the six consciousnesses, without acceptance or rejection, without grasping or attachment, abiding in the nature of reality, free from activity. The appearance of the self-born wisdom, the clear light