Tibetan
སྨད་གྱུར་ཀྱང་། །དེས་ནི་སྡིག་བྱས་མི་འགྱུར་བས། །གཞན་དུ་སྐྱེ་བ་བདག་གིས་བསྟན། །ཞེས་སོ། །ལོ་རྒྱུས་ནི། ཁྱབ་འཇུག་གིས་འཇུག་པ་དང་། དབང་ཕྱུག་གིས་ཨུ་མ་དེ་བ་ཕྲོགས་པ་ལ་སོགས་པའི་རབས་སོ། །གསང་ཚིག་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་བྱུང་བ་ལ་སོགས་པར་སྟོན་པའོ། །སྲིད་བསྲུངས་ནི། བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱི་བྱ་བ་སྟོན་པ་གཞོན་ནུ་བཙའ་བའི་བསྟན་བཅོས་ཏེ། གཞུང་རྒྱ་མཚོ་ལས། གཽ་ཏཾ་བུད་མེད་མེ་ཉིད་ཡིན། །དེ་ཡི་ཉེར་གནས་ཐབ་ཁུང་ཡིན། །དེར་སྐྱེས་བུ་ནི་དུ་བ་ཡིན། །དེ་ཡི་ནང་ཞུགས་སོལ་བ་ཡིན། །དེ་ཡི་ཁུ་བ་མེ་སྟག་ཡིན། །དེ་ལྟ་བུ་ཡི་མེ་འདི་ལ། །སྐྱེས་བུ་ལྷ་ ཡི་ས་བོན་བསྲེགས། །སྦྱིན་སྲེག་དེ་ལས་སྐྱེས་བུ་འབྱུང་། །དེར་སྐྱེས་འཚོ་བར་གྱུར་པ་ཡིན། །ཞེས་སོ། །ཚུལ་དེས་རང་གི་སྲིད་འཛིན་ཅིང་། རིགས་མ་ཆད་པར་བྱས་པས་ན་སྲིད་སྲུང་ཞེས་བྱའོ། །དེའང་བྲམ་ཟེ་གྲུབ་པ་ལ་ཞུགས་པ་དག་གི་ལུགས་ཀྱིས་ལོ་དྲུག་ཅུའི་བར་དུ་ཚངས་པར་སྤྱད་ནས་དེའི་རྗེས་ལ་རིགས་རྒྱུད་སྤེལ་བས་ཆུང་མ་ལེན་པའི་བསྟན་བཅོས་ཞིག་གོ། །རིག་བྱེད་ཀྱི་གཞུང་བཞི་པོ་དེ་དག་ཀྱང་མཚན་ཉིད་གསུམ་དང་ལྡན་པ་སྟེ། སྐྱེས་བུས་མ་བྱས་པ། རྟག་པ། བདེན་པའི་དོན་ཅན་ཡིན་པའོ། །ཚངས་པས་བརྗོད་པའི་ཕྱིར་བྱས་སོ་ཞེ་ན། མ་ཡིན་ཏེ། རྟག་པར་ཡོད་པ་དེ་ཚངས་པས་དྲན་ནས་བརྗོད་པ་ཡིན་གྱི། གསར་དུ་བྱས་པ་མ་ཡིན་གྱི། ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ལས། ཚངས་པས་ཚེ་ཡི་རིག་བྱེད་དྲན། །དེ་ཡིས་སྐྱེ་དགུའི་བདག་ལ་བཤད། །ཅེས་པ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ན། ཁྱོད་ནང་པའང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དེ་མ་བྱས་པ་མ་ཡིན་པར་ཐལ། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་ཞེས་འགོད་དེ། ནམ་མཁའ་ན་རྟག་ཏུ་ཡོད་པའི་ཚིག་ཚངས་པས་ཐོས་པའི་དོན་དྲན་ནས་བརྗོད་པའོ། །བརྗོད་པ་ཐམས་ཅད་རྫུན་ཡིན་ལ་རིག་བྱེད་བདེན་པའོ་ཞེས་འདོད་དེ། གསང་ཚིག་ལས། ཆགས་སོགས་སྐྱོན་གྱིས་ཉམས་པའི་ཕྱིར། །སྐྱེས་བུའི་ཚིག་ནི་རྫུན་ཡིན་ལ། །རིག་བྱེད་སྐྱེས་བུས་མ་བྱས་སོ། །དེས་ན་ཚད་མར་བཟུང་བར་བྱ། །ཞེས་སོ། ། རིག་བྱེད་ཀྱི་སྒྲ་དོན་ལ་འབྲེལ་བ་དངོས་པོ་ཡོད་དེ། དེ་ཉིད་ལས། སྒྲ་རྟག་དབྱངས་ཀྱིས་གསལ་བར་བྱེད། །དོན་དང་འབྲེལ་བས་རྟག་པ་ཉིད། །དོན་ལ་རྟོག་པ་དང་ལྡན་ལ། །རྟོག་པ་རབ་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །ཞེས་སོ། །རིག་བྱེད་འཆད་པ་པོ་ཚངས་པ་བདེན་གྱི། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཡོད་མི་སྲིད་དེ་ཁྱོད་ནང་པས་སྒྲོ་བཏགས་པ་ཙམ་ལ། ཁྱེད་རང་གི་ལུང་ལས།
Chinese
虽被贬低，因此不会造罪业，我已宣说了其他的生处。如是说。历史是：遍入天的进入，以及自在天抢夺乌摩天女等的故事。密语是显示一切法自性显现等。维系国政是：婆罗门们的事业，显示生育幼子的论典。经藏中说：乔答摩女子即是火，她的近处是灶，其中生出的人是烟，进入其中的是煤炭，其中的汁液是火星，这样的火中，焚烧了男子的天神种子，从火供中生出男子，在那里生者得以存活。如是说。以这种方式维系自己的国政，使种姓不绝，因此称为维系。这也是婆罗门进入成就之道的规矩，六十年间守持梵行，之后为了延续种姓而娶妻的论典。吠陀的四部经典也具有三种特征：非人所造、常恒、具有真实的意义。如果说因为梵天宣说而造作，则不然，因为常有的东西是梵天忆念后宣说的，不是新造的。八支论中说：梵天忆念寿命吠陀，他为众生之主宣说。就像这样。如果不是这样，那么你佛教徒的法界也成了非未造作，因为是佛陀所说。如同安立，如同虚空中常有的词语，梵天听闻其义后忆念而宣说。认为一切言说都是虚假的，而吠陀是真实的。密语中说：因为贪等过失而衰损，人的言语是虚假的，吠陀非人所造，因此应当视为量。如是说。 吠陀的声与义有真实的关联，其中说：声音是常恒的，通过韵律来显明，与意义相关联，所以是常恒的，具有对意义的思辨，并且思辨会增长。如是说。吠陀的讲述者梵天是真实的，而佛陀的一切智智是不可能存在的，这只是你们佛教徒的虚构。在你们自己的经文中说：
English
Even if degraded, it will not create sin, I have declared other places of birth. Thus it is said. The history is: the entering of Vishnu, and the story of Shiva seizing Uma Devi, etc. The secret word is to show that all dharmas arise from their own nature, etc. Maintaining the kingdom is: the activities of the Brahmins, showing the treatise on giving birth to young children. In the scriptures it says: "Gotama woman is fire itself, her vicinity is the stove, the person born there is smoke, what enters it is coal, its juice is sparks, in this kind of fire, the seed of the male deity is burned, from the fire offering a man is born, there the born one is able to live." Thus it is said. In this way, maintaining one's own kingdom and ensuring that the lineage is not cut off is called maintaining the kingdom. This is also the rule for Brahmins entering the path of accomplishment, practicing celibacy for sixty years, and then taking a wife to continue the lineage. The four Vedas also have three characteristics: not made by humans, eternal, and having true meaning. If it is said that it was made because Brahma spoke it, it is not so, because what is eternal is what Brahma remembers and speaks, not newly made. In the eight-branched treatise it says: "Brahma remembers the Veda of life, he declares it to the lord of beings." Just like that. If it is not like that, then your Buddhist realm of dharma also becomes not unmade, because it is spoken by the Buddha. As it is established, like the words that are always in the sky, Brahma hears their meaning and remembers and speaks them. It is believed that all speech is false, but the Vedas are true. In the secret word it says: "Because of the faults of attachment, etc., human words are false, the Vedas are not made by humans, therefore they should be regarded as valid." Thus it is said. The sound and meaning of the Vedas have a real connection, in which it says: "Sound is eternal, it is clarified by rhythm, it is related to meaning, so it is eternal, it has speculation on meaning, and speculation will increase." Thus it is said. The speaker of the Vedas, Brahma, is true, but the omniscient Buddha cannot exist, this is just a fabrication of you Buddhists. In your own scriptures it says: