Back to the library

lraz001 0024.mahayana instructional treatise wish fulfilling treasure commentary white lotus.g2.0f

Tibetan

་ ཅད་དང་། མི་མཐུན་པ་ཐོས་ནས་དད་པར་བྱེད་ན་ཕན་ཡོན་ཆེའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདིས་ནི་ཆོས་ཟབ་མོ་སྤངས་པས་དམྱལ་བར་ལྟུང་བ་དེ་ཡང་ཆེས་མྱུར་དུ་ལྡང་ཞིང་ཐར་པར་འགྱུར་ལ། ཐོས་པ་འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བ་དང་འདྲའོ་ཞེས་པ་དང་། ཕལ་པོ་ཆེའི་དྲང་སྲོང་བླ་མའི་རབས་ལས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་འདོད་པ། བསམ་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་གུས་པ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱང་ཞལ་ཉེ་བར་སྟོན་ཅིང་ཆོས་ཐོས་པར་མཛད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་འདོད་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་གཟི་བརྗིད་ཅན་རྣམས་ནི་ཆོས་ཀྱི་གཏེར་རིའི་སུལ་དང་། ཤིང་གི་ནང་དུ་བཅུག་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་གླེགས་བམ་དུ་གྱུར་པ་མཐའ་ཡས་པ་དག་ཀྱང་ལག་མཐིལ་དུ་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་དེ་དག་ལ་སྔོན་སངས་རྒྱས་མཐོང་བའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་སྤོབས་པ་ཉེ་བར་བསྒྲུབ་པ་དང་། ཚེ་ཟད་ན་ཡང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་དང་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་སྟོབས་ཉེ་བར་བསྒྲུབ་པ་དང་། རྒྱུ་དེས་འདོད་ན་ལོ་སྟོང་དུ་ཡང་གནས་པ་དང་། བསྐལ་པའམ་ཇི་སྙེད་འདོད་པ་སྲིད་དུ་གནས་པ་དང་། བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དགའ་བ་སྤེལ་བ་དང་། ནད་སེལ་བ་དང་། དྲན་པ་ཡང་ཉེ་བར་བསྒྲུབ་པ་དང་། རྟོགས་པ་དང་། བློ་གྲོས་དང་། སྤོབས་པ་ཡང་ཉེ་བར་བསྒྲུབ་པ་དང་། ལྟ་བ་ལོག་ པ་ཡང་སེལ་བ་དང་། ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་ཉེ་བར་བསྒྲུབ་པ་དང་། ཕ་རོལ་གྱི་གནོད་པས་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་མི་འབྱུང་ངོ་། །དེས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེས་ཐོས་པའི་ཚོགས་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་དང་། འཕགས་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྒྱལ་པོ་ལས། མདོ་སྡེ་དམ་པ་འདི་ཐོས་ན། །མ་འོངས་པ་ཡི་བསྐལ་པ་ནི། །གྲངས་མེད་བདུན་ཅུ་རྩ་གསུམ་དུ། །ངན་འགྲོ་རྣམས་སུ་ཡོང་མི་འགྲོ། །བསྟན་པ་ཟད་དུ་ཉེ་བའི་ཚེ། །གང་གིས་མདོ་སྡེ་འདི་བཟུང་ན། །མྱུར་དུ་སྤོབས་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཚིགས་བཅད་གཅིག་ཙམ་བཟུང་བས་ཀྱང་། །བསོད་ནམས་ཕུང་པོ་བསམ་ཡས་ན། །ཉན་པར་འདོད་པས་མདོ་སྡེ་ཡང་། །ཐམས་ཅད་གཟུང་བ་ཅི་ཞིག་སྨོས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ། །ཅེས་པ་དང་། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལས། ཆོས་ཉན་པ་ལས་དད་པ་སྐྱེའོ། །དད་པས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་མོས་ནས་མྱུར་དུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱ་བའི་བར་དུ་ཐོབ་པས། དག་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པ་ནི་ཐོས་པའི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བའོ། །ཉོན་མོངས་པས་མྱོས་ཏེ་སྡིག་པ་མང་དུ་བྱེད་

Chinese

以及,听到不一致的说法后产生信仰,利益巨大。为什么这么说呢?因为这能使舍弃深奥佛法而堕入地狱者迅速解脱。听闻佛法如同诸佛世尊降临世间。在《华严经》中,德行高尚的上师说道:对于渴望佛法、具有圆满意乐和恭敬心的菩萨们,居住在其他世界的诸佛也会显现尊容,让他们听闻佛法。渴望佛法的、具有无垢光辉的菩萨们,如同处于佛法宝藏的山谷中,也如同被放置在树中、成为佛法之门和经卷,无边无际,都将置于掌中。同样,对于他们,先前见过佛的诸神会帮助他们增长勇气,即使寿命将尽,诸佛世尊和诸神也会帮助他们增长力量。因此,如果他们愿意,可以存活千年,或者随心所欲地存活一劫或更长时间。善逝们会增添他们的喜悦,消除疾病,帮助他们恢复记忆,增进证悟、智慧和勇气,消除邪见,帮助他们树立正见,一切来自他方的损害和恐惧都不会发生。因此,菩萨应当精进于听闻佛法。此外,《圣妙吉祥根本续》中说:听闻此殊胜经典,未来无数七十三劫中,将不会堕入恶趣。在佛法衰败之际,谁能受持此经典,将迅速获得勇气。仅仅受持一句偈颂,就能获得无量福德。如果有人渴望听闻,那么全部受持此经典又有什么可说的呢?愿一切众生获得菩提。此外,《涅槃经》中说:听闻佛法能生起信仰。凭借信仰,就能信乐六度波罗蜜,并迅速证得圆满正等觉,获得一切清净佛法,这都是从听闻佛法而产生的。被烦恼所迷惑而造作诸多罪业

English

And, if one develops faith upon hearing discordant views, the benefit is great. Why is that? Because it enables those who abandon the profound Dharma and fall into hell to quickly rise and be liberated. Hearing the Dharma is like the Buddhas, the Bhagavat, appearing in the world. In the lineage of noble hermits of the Avatamsaka Sutra, it is said: For Bodhisattvas who desire the Dharma, who have complete intention, and who are respectful, the Buddhas residing in other realms will also show their faces closely and cause them to hear the Dharma. Bodhisattvas who desire the Dharma and possess immaculate splendor are like being in the valleys of Dharma treasure mountains, and like being placed in trees, becoming the doors to the Dharma and the volumes of scriptures, infinite and boundless, all of which will be held in the palm of their hands. Likewise, for them, the gods who have previously seen the Buddhas will help them increase their courage, and even if their lives are about to end, the Buddhas, the Bhagavat, and the gods will help them increase their strength. Therefore, if they wish, they can live for a thousand years, or live for an eon or as long as they desire. The Sugatas will increase their joy, eliminate diseases, help them restore their memory, enhance their realization, wisdom, and courage, eliminate wrong views, help them establish right views, and all harm and fear from others will not occur. Therefore, that Bodhisattva should diligently strive to hear the Dharma. Furthermore, in the Arya Tingdzin Gyalpo Sutra, it says: If one hears this sacred Sutra, in the future, for countless seventy-three eons, one will not go to the lower realms. When the teachings are near their end, whoever holds this Sutra will quickly gain courage. Even holding just one verse will result in immeasurable merit. If one desires to hear, what need is there to mention holding the entire Sutra? May all sentient beings attain enlightenment. Furthermore, in the Nirvana Sutra, it says: From hearing the Dharma, faith arises. Through faith, one will admire the six paramitas and quickly attain complete and perfect enlightenment, obtaining all pure Dharmas, which arise from the cause of hearing the Dharma. Being intoxicated by afflictions and committing many sins

Tibetan

པར་འདོད་པ་ཡང་ཐོས་པའི་ལྕགས་ཀྱུས་མོད་ལ་འདུལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཚོང་པ་རིན་པོ་ཆེའི་གླིང་གི་ལམ་མི་ཤེས་པ་དག་ཀྱང་གཞན་གྱིས་ལམ་བསྟན་ཏེ་སོང་ན་རིན་པོ་ཆེ་མང་དུ་ལེན་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དང་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཐོས་པ་དམ་པའི་ལམ་བསྟན་པ་དེར་ ཞུགས་ཏེ་སོང་ན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རིན་པོ་ཆེ་ལེན་པའི་དོན་འགྲུབ་བོ་ཞེས་པ་དང་། ཟ་མ་ཏོག་བཀོད་པའི་མདོ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སྡེ་ཟ་མ་ཏོག་བཀོད་པ་འདིའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཅིག་ཉན་པ་དང་། འཛིན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་བགྲང་བ་དང་ཚད་གཟུང་བར་མི་ནུས་སོ། །དཔེར་ན་ས་ཆེན་པོ་འདི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཏུ་བསིལ་བའི་ཚད་གཟུང་བར་ནུས་སྲིད་ཀྱི། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སྡེ་དཀོན་མཆོག་གི་རྒྱལ་པོ་ཟ་མ་ཏོག་ཐོས་པའི་བསོད་ནམས་ནི་བགྲང་བར་མི་ནུས་སོ། །དཔེར་ན་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་འདི་ཆུ་ཐིགས་པ་རེ་རེ་ནས་བགྲང་བར་ནུས་སྲིད་ཀྱི། མདོ་སྡེ་ཟ་མ་ཏོག་བཀོད་པ་འདིའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཅིག་བཟུང་བའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོའི་ཚད་ནི་བགྲང་བར་མི་ནུས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སྡེའི་རྒྱལ་པོ་ཟ་མ་ཏོག་བཀོད་པ་འདིས་ནི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སྲེག་པར་བྱེད་དོ། །གང་འདི་ཐོས་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་བདེ་བ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་དག་ནི་སོ་སོ་སྐྱེ་བོ་མ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་དང་འདྲ་བར་བལྟའོ། ། དེ་དག་འཆི་བའི་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཅུ་གཉིས་བྱོན་ནས་རིགས་ཀྱི་བུ་མ་འཇིགས་ཤིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཁྱོད་ཀྱིས་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་འདི་ཐོས་པས་སོ། །དེ་ཐོས་པས་ཁྱོད་སླར་འཁོར་བར་མི་འཁོར་ཞིང་། སྐྱེ་བ་དང་། རྒས་པ་དང་། ན་བ་དང་། འཆི་བ་མཐོང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དགའ་ཞིང་འདོད་པའི་དོན་དང་འཕྲད་ལ། མི་དགའ་ཞིང་མི་འདོད་པ་དང་འཕྲད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་བདེ་བ་ཅན་གྱི་འཇིག་རྟེན་ཞེས་བྱ་བའི་ཁམས་སུ་འགྲོ་ཞིང་བདེ་བར་གཤེགས་པ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལ་དམ་པའི་ཆོས་ཉན་པར་འགྱུར་རོ། །དབུགས་འབྱིན་པ་མཛད་ཅིང་དེ་ལྟར་སེམས་ཅན་དེ་དག་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་པའི་ཡུམ་

Chinese

想要(佛法)的人,也能用听闻的铁钩来调伏。商人不认识珍宝岛的路,如果别人指路而行,就能获得许多珍宝。同样,善知识、佛和菩萨指示听闻正法的道路,如果进入并前行,就能成就获得佛之珍宝的意义。如《ザマタク(Za ma tog)庄严经》中所说:世尊说,善男子或善女子,凡是听闻、受持、背诵、读诵、通达、如理作意这部大乘经藏《ザマタク(Za ma tog)庄严经》的一个偈颂,其福德之聚是无法计数和衡量的。例如,这大地可以被分解成微尘来衡量,但听闻大乘经藏珍宝之王《ザマタク(Za ma tog)》的福德是无法计数的。例如,这大海可以一滴一滴地计数,但受持《ザマタク(Za ma tog)庄严经》的一个偈颂的福德之聚的量是无法计数的。善男子,这部大乘经藏之王《ザマタク(Za ma tog)庄严经》能焚烧一切罪业。凡是听闻此经的众生,都是快乐的。善男子,应当了知他们不是凡夫俗子,应当视其如同不退转的菩萨。 当他们临终时,十二位如来会降临并说:善男子,不要害怕!为什么呢?因为你听闻了这部大乘经典。听闻此经,你将不再轮回,也不会再见到生、老、病、死。你会遇到喜悦和渴望的事物,不会遇到不喜悦和不渴望的事物。善男子,你将前往名为极乐世界的刹土,并向安乐逝者无量光听闻正法。他们会呼出最后一口气,众生就这样死去。善男子,例如,般若波罗蜜多是生养一切如来的母亲。

English

Those who desire (the Dharma) can also be tamed with the iron hook of hearing. Merchants who do not know the way to the island of jewels, if guided by others, can obtain many jewels. Similarly, if one enters and proceeds on the path of hearing the sacred Dharma, as shown by virtuous friends, Buddhas, and Bodhisattvas, one will accomplish the meaning of obtaining the jewel of Buddhahood. As stated in the Sutra of the Array of Za ma tog: The Blessed One said, "Any son or daughter of good family who hears, holds, recites, reads, comprehends, and properly contemplates even one verse of this Mahayana sutra, the Array of Za ma tog, the accumulation of merit cannot be counted or measured. For example, this great earth could be broken down into tiny particles and measured, but the merit of hearing the Mahayana sutra, the King of Jewels, Za ma tog, cannot be counted. For example, this great ocean could be counted drop by drop, but the measure of the accumulation of merit from holding one verse of this Sutra of the Array of Za ma tog cannot be counted. Son of good family, this Mahayana sutra, the King of Sutras, the Array of Za ma tog, burns away all sins. Those sentient beings who hear this are happy. Son of good family, know that they are not ordinary beings, and regard them as similar to irreversible Bodhisattvas. When they die, twelve Tathagatas will come and say, 'Son of good family, do not fear! Why? Because you have heard this Mahayana. By hearing it, you will not be reborn again, and you will not see birth, old age, sickness, and death. You will meet with joyful and desirable things, and you will not meet with unpleasant and undesirable things. Son of good family, you will go to the realm called Sukhavati and listen to the sacred Dharma from the Sugata Amitabha.' They will exhale their last breath, and thus those sentient beings will die. Son of good family, it is like this: Prajnaparamita is the mother who gives birth to all the Tathagatas."