Tibetan
ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མན་ངག་གི་བསྟན་བཅོས་ཡིད་བཞིན་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ཀྱི་འགྲེལ་པ་པདྨ་དཀར་པོ། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མན་ངག་གི་བསྟན་བཅོས་ཡིད་བཞིན་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ཀྱི་འགྲེལ་པ་པདྨ་དཀར་པོ། དང་པོ། གཞི་ལས་འཁོར་བའི་གྲུབ་ཚུལ་བསྟན་པའི་ལེའུའི་འགྲེལ་པ། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མན་ངག་གི་བསྟན་བཅོས་ཡིད་བཞིན་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ཀྱི་འགྲེལ་པ་པདྨ་དཀར་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །སྟོད་ཆ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། མཧཱ་ཡཱ་ན་ཨུ་པ་དེ་ཤ་ཤཱསྟྲ་ཙིནྟཱ་རཏྣ་ཀོ་ཥ་པྲ྇ཏྟི་པུཎྜ་རཱི་ཀ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མན་ངག་གི་བསྟན་བཅོས་ཡིད་བཞིན་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ཀྱི་འགྲེལ་པ་པདྨ་དཀར་པོ་ཞེས་བྱ་བ། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་གི་ཞལ་བཟང་ལྟ་བས་མི་ངོམས་གེ་སར་འཛུམ་པའི་མདངས་བཀྲ་ཞིང་། །མཚན་དཔེའི་གཟི་འོད་ཟེའུ་འབྲུ་གསལ་བས་འགྲོ་ཀུན་མིག་གི་བདུད་རྩིར་གྱུར། །ཐུགས་ རྗེའི་འདབ་མ་ཀུན་ནས་དཀྱུས་རིང་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་ཁོངས་ཁྱབ་པའི། །ཐུབ་དབང་པདྨ་དཀར་པོའི་ཞབས་པད་དེ་རིང་བདག་བློའི་ཡིད་མཚོར་སྐྱོངས། །སྐུ་གསུམ་ཡོན་ཏན་ཆ་ཤས་གང་བས་མཁྱེན་བརྩེའི་རྣམ་འགྲོས་རབ་བརྟན་ཅིང་། །ཐུགས་རྗེའི་རྟ་བདུན་ཤུགས་ཀྱིས་བསྐྱོད་པས་འགྲོ་ཀུན་དགེ་ལེགས་ཉིན་མོར་བྱེད། །དམ་ཆོས་འོད་ཟེར་དྲྭ་བ་འགྱེད་པས་མ་རིག་མུན་པ་རབ་སེལ་ཞིང་། །ས་གསུམ་ཐར་ལམ་པདྨོ་འབྱེད་པས་བདག་བློའི་འདབ་སྟོང་རྒྱས་པར་མཛོད། །ཇི་སྙེད་ཇི་བཞིན་དོན་ཀུན་གཟིགས་པས་མཁྱེན་བརྩེའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་གང་ཞིང་། །འགྲོ་ཀུན་མཚན་མོའི་མུན་པ་སེལ་བས་བློ་གྲོས་ཀུནྡའི་གཉེན་དུ་གྱུར། །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་སྒྲིབ་པ་མེད་པས་ཆོས་དབྱིངས་མཁའ་ལ་མཛེས་པ་གང་། ། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་པདྨར་བཅས་ཏེ་ཀུན་ནས་དགེ་བའི་གཙུག་གིས་མཆོད། །ཆོས་ཚུལ་གེ་སར་པདྨའི་མཚོ་གླིང་ལས། །ཤིན་ཏུ་མདངས་བཀྲ་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེའི་དོན། །གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ཏེ་ལེགས་པར་བསྟན་པ་ནི། །ཡིད་བཞིན་མཛོད་ཀྱི་འགྲེལ་པ་གསལ་བར་བྱ། །དེ་ལ་གང་གི་ཚེ་ཐུབ་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་པ་ནི་ཆོས་ཉིད་དེ། ཉི་མ་ཤར་བ་ན་པདྨོ་རྒྱས་པ་བཞིན། འདིར་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་མི་མཇེད་དུ་མཆོག་གི་སྤྲུལ་པས་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་ཚུལ་བསྟན་པ་ལས། གླིང་བཞི་པ་བར་མའི་འཇིག་རྟེན་འདིར་ ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དག་གི་སྙིང་པོ་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡི
Chinese
大乘窍诀论著《如意宝藏论》之释《白莲花》。 大乘窍诀论著《如意宝藏论》之释《白莲花》。 第一，开示从基出轮回之建立方式的章节之释。 名为大乘窍诀论著《如意宝藏论》之释《白莲花》的论著。上册。 印度语：玛哈衍那 乌帕德夏 夏斯特拉 钦塔 惹那 郭夏 普热提 蓬达日嘎 纳玛。 藏语：名为大乘窍诀论著《如意宝藏论》之释《白莲花》。 敬礼文殊童子！ 观其妙颜百看不厌，雄蕊绽放光彩夺目； 具足妙相光芒闪耀，令诸众生化为眼甘露。 慈悲之瓣四面伸展，遍布三界世间一切处； 能仁白莲之莲足，今日祈请降临我心湖。 三身功德圆满具足，智悲之行极其稳固； 慈悲七马奋力前行，令诸众生吉祥获光明。 正法光芒遍布四方，彻底消除无明黑暗； 三地解脱莲花盛开，祈愿我心千瓣得绽放。 如是如是照见一切义，智悲坛城圆满具足； 遣除众生夜晚之黑暗，成为智慧白莲之亲友。 身与智慧无有遮障，法界虚空何等庄严。 文殊童子与莲花，以一切善妙顶礼供养。 正法雄蕊莲花之海岛中， 极其光彩夺目深广之义理， 总集一处而善加阐述者， 乃《如意宝藏》之释，将予以阐明。 其中，何时能仁佛陀薄伽梵等证得菩提而成佛，利益有情乃是法性，如太阳升起莲花开放一般。此处也是，薄伽梵于此娑婆世界以殊胜之化身示现成佛之相，于四大洲中间之此世间，所转法轮之精髓即是大乘。
English
The Explanation of the Treatise on the Great Vehicle's Instructions, the Wish-Fulfilling Jewel Treasury, The White Lotus. The Explanation of the Treatise on the Great Vehicle's Instructions, the Wish-Fulfilling Jewel Treasury, The White Lotus. First: Explanation of the Chapter Showing How Cyclic Existence is Established from the Ground. This is the treatise called "The White Lotus," an explanation of the Great Vehicle's Instructions, the Wish-Fulfilling Jewel Treasury. Upper Volume. In Sanskrit: Mahāyāna Upadeśa Śāstra Cintā Ratna Kośa Pṛtti Puṇḍarīka Nāma. In Tibetan: This is called "The White Lotus," an explanation of the Great Vehicle's Instructions, the Wish-Fulfilling Jewel Treasury. Homage to youthful Mañjuśrī! Whose beautiful face is never tiring to behold, the filaments radiant with the splendor of a smile; The light of the marks and signs, clear as a jujube, turns all beings into nectar for the eyes. The petals of compassion are long and extended in all directions, pervading the expanse of the three worlds; May the lotus feet of the Powerful Sage, the White Lotus, today nourish the lake of my mind. Since the qualities of the three kāyas are completely filled, the manner of wisdom and compassion is exceedingly firm; Since the seven horses of compassion move with power, they make all beings' virtue and goodness into daytime. Since the net of rays of the sacred Dharma spreads out, it thoroughly dispels the darkness of ignorance; Since the lotus of the path of liberation opens in the three realms, may it cause the thousand petals of my mind to blossom. Since you see all things as they are, just as they are, the maṇḍala of wisdom and compassion is completely full; Since you dispel the darkness of night for all beings, you have become the friend of the white lotus of intelligence. Since body and wisdom are without obscuration, whatever is beautiful in the sky of the dharmadhātu, Youthful Mañjuśrī, together with the lotus, I worship with a head that is always virtuous. From the ocean island of the filaments and lotus of the Dharma's ways, The meaning that is exceedingly radiant, profound, and vast, Having gathered it into one and explained it well, I shall clarify the explanation of the Wish-Fulfilling Treasury. At the time when the Sugata Buddhas, the Bhagavat, and so forth, awaken to complete perfect enlightenment and work for the benefit of sentient beings, that is the natural order, like a lotus blossoming when the sun rises. Here also, when that Bhagavat displayed the manner of awakening to perfect enlightenment in this world of endurance through a supreme emanation, the essence of the turning of the wheel of Dharma in this intermediate world of the four continents is the Great Vehicle.
Tibetan
ན་ལ། དེའི་ཚུལ་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པ་གསལ་བར་བསྟན་པ་ནི། མདོ་དང་། རྒྱུད་དང་། བསྟན་བཅོས་ཆེན་པོ་རྣམས་ཏེ། དེ་དག་གི་ཚིག་དོན་བརླིང་ཞིང་རྟོགས་པར་དཀའ་བ་རྣམས་གཅིག་ཏུ་བསྡོམས་ཏེ་ཤིན་ཏུ་གསལ་ཞིང་གོ་སླ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཚིག་ཉུང་ངུས་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་གནས་སྟོན་པར་བྱེད་པ་མན་ངག་གི་བསྟན་བཅོས་ཡིད་བཞིན་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་བརྩམ་པར་འདོད་ནས། དང་པོ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཐུགས་རྗེའི་མཁའ་དབྱིངས་འོད་གསལ་དག་པ་ལ། །མཁྱེན་བརྩེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གང་བས་མཛེས་བྱས་ཤིང་། །མཐའ་ཡས་སྐྱེ་དགུའི་འདོད་སྟེར་རོལ་པ་ཅན། །ཕན་བདེའི་འོད་སྟོང་འཕྲོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདིས་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་བསྔགས་པ་སྟེ། གཟུགས་ཅན་གྱི་རྒྱན་དུ་ལེགས་པར་བཀོད་ནས། ཞི་བའི་ཐུགས་རྗེ་དམིགས་པ་མེད་པ་ནི་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ལྟར་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་རྣམ་པར་དག་ཅིང་འོད་གསལ་བ་ཆོས་སྐུའི་ངང་ལས། ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་གཟིགས་པའི་མཁྱེན་རབ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་རབ་ཏུ་བརྩེ་བའི་བྱམས་པ་ཆེན་པོས་ཕྱོགས་ཀྱི་མཐར་ཁྱབ་པ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་གང་བའི་ཐ་སྙད་དུ་ལེགས་པར་བརྗོད་དེ། སྟོན་ཀའི་ཟླ་བ་རྒྱས་པ་ ཉིད་བཞིན་ནོ། །ཡོན་ཏན་དེ་ལྟ་བུའི་རྟེན་ཆོས་ཀྱིས་མཛེས་པར་བྱས་པ་ནི་རྟེན་གཞི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་སྟེ་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོས་འབར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ངང་ལས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་གདུལ་བྱ་སོ་སོའི་མོས་པ་དང་སྐལ་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་སྣང་བ་ནི། ཚད་མེད་མཐའ་ཡས་པའི་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ཀྱི་འདོད་པའི་རེ་བ་ཐམས་ཅད་སྟེར་བའི་རོལ་པར་ཤར་བ་གང་ཡིན་པའོ། །དེ་ལས་གནས་སྐབས་ཕན་པ་དང་། མཐར་ཐུག་ཞི་བདེའི་དོན་གཉིས་བསྒྲུབས་པས་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ལ་ཁྱབ་པར་འགྲོ་བ་ནི་ཕན་བདེའི་འོད་སྟོང་འཕྲོ་བ་སྟེ། སྐུ་གསུམ་མཛད་པ་དང་བཅས་པའི་རང་བཞིན་ལེགས་པར་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །འདིས་ ནི་བསྟན་བཅོས་འདིའི་རྡོ་རྗེའི་གནས་བརྗོད་བྱ་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བ་ཀུན་མདོར་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། གཞི་སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་དང་། ལམ་སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་ཟུང་འཇུག་ཆེན་པོ་དང་། འབྲས་བུ་སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ངོས་བཟུང་བའོ། །དེ་ལྟར་བརྗོད་བྱ་དང་མཐུན་པའི་མཆོད་པར་བརྗོད་པས། བསྟན་བཅོས་ཀྱི་རང་བཞིན་རྟོགས་པ་དང་། རྩོམ་པ་མཐར་ཕྱིན་པ་དང་། བློ་གྲོས་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་བ་དང་། བར་དུ་གཅོད་པ
Chinese
那拉！为了清晰地展示其真实面貌，即经、律、论等大论典，将那些词义深奥难懂之处汇集起来，为了使其非常清晰易懂，为了用简短的语言展示深奥广大的境界，想要撰写口诀论典《如意宝藏论》。首先，顶礼： 慈悲的虚空光明清净中， 智慧慈爱的坛城圆满而庄严， 无边众生的愿望施予者， 顶礼利益安乐的光芒万丈！ 那么，这偈颂是对诸佛世尊和菩萨摩诃萨们的赞颂。以有形的装饰品来巧妙地布置，寂静的无缘大悲如同虚空般，自性清净光明的法身状态中，照见一切所知的智慧，以及对一切众生极度慈爱的伟大的慈悲，遍布各个方向，被巧妙地称为坛城圆满，如同秋季圆满的月亮一般。 具有如此功德的所依，以法来庄严，即所依报身，以妙相好而闪耀，从那样的状态中，化身显现为调伏对象各自的意愿和根器所对应的形象，即是无量无边众生所有愿望的施予者。 从那之中，暂时的利益和究竟的寂静二者得以成办，从而遍布众生界，即是利益安乐的光芒万丈，是圆满展示三身及其事业的自性。 这就简要地展示了此论典金刚句的所诠释的深奥广大的内容，即基：三身无别任运成就，道：三身无别大双运，果：三身无别大安乐。 如此，通过与所诠释相符的赞颂，可以证悟论典的自性，著作得以圆满完成，智慧变得殊胜，以及遣除
English
Nala! To clearly show its true nature, namely the great scriptures such as the Sutras, Vinaya, and Abhidharma, gathering together those words and meanings that are profound and difficult to understand, in order to make them very clear and easy to understand, and in order to show the profound and vast realm with concise language, I wish to compose the oral instruction treatise "The Wish-Fulfilling Treasury." First, the prostration: In the clear and pure expanse of compassion, Adorned by the complete mandala of wisdom and love, Possessing the play of granting the desires of limitless beings, I prostrate to the rays of a thousand benefits and bliss! So, this verse is a praise to all the Buddhas, Bhagavat, and Bodhisattva Mahasattvas. Skillfully arranged with tangible ornaments, the peaceful, unconditioned great compassion is like the expanse of space, in the state of the Dharmakaya, which is naturally pure and luminous, the wisdom that sees all knowable things, and the great love that cherishes all sentient beings, pervading all directions, is skillfully called the complete mandala, just like the full autumn moon. The support of such qualities, adorned with Dharma, is the Sambhogakaya, which shines with excellent marks and signs, and from that state, the Nirmanakaya appears in accordance with the wishes and capacities of each individual to be tamed, which is the giver of all the desires of immeasurable and limitless beings. From that, both temporary benefit and ultimate peace are accomplished, thereby pervading the realm of sentient beings, which is the rays of a thousand benefits and bliss, perfectly showing the nature of the three bodies and their activities. This briefly shows the profound and vast content of the Vajra words of this treatise, namely the basis: the three bodies are inseparable and spontaneously accomplished, the path: the three bodies are inseparable, the great union, the result: the three bodies are inseparable, great bliss. Thus, through praise that matches the content to be explained, one can realize the nature of the treatise, the composition can be completed perfectly, wisdom becomes supreme, and obstacles can be removed.