Tibetan
།དེའི་སྟེང་ན་དགེ་བ་སྣ་ཚོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཁམས་ན་སངས་རྒྱས་དབང་པོའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས། དྲུག་པ་མེ་ཏོག་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་སྟེ། །བདུན་པ་ཡང་དག་འབྱུང་བའི་གཟི་བརྗིད་དབྱངས། །བརྒྱད་པ་སྒྲ་དབྱངས་མི་ཟད་སྒྲོགས་པའི་ཞིང་། །དགུ་པ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་བཅུ་པ་ནི། །རྣམ་པར་སྣང་ཡིན་བཅུ་གཅིག་སྣང་བའི་མདོག །བཅུ་གཉིས་པ་ནི་རྣམ་སྣང་དང་བའི་ཞིང་། །ལྔ་པ་དེའི་སྟེང་ན་མེ་ཏོག་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་ཞིང་ཁམས་ཡོད་དེ། དེ་ན་སངས་རྒྱས་གྲགས་པ་དབང་ཕྱུག་བཞུགས་སོ། །དེའི་སྟེང་ན་ཡང་དག་པར་འབྱུང་བའི་གཟི་བརྗིད་ཅེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཁམས་ན་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་བཞུགས་སོ། །དེའི་སྟེང་ན་སྒྲ་དབྱངས་སྒྲོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཁམས་ན་སངས་རྒྱས་གཟི་བརྗིད་ཐུབ་མེད་བཞུགས་སོ། །དེའི་སྟེང་ན་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཁམས་ན་སངས་རྒྱས་འཕགས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །དེའི་སྟེང་ན་རྣམ་པར་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཁམས་ན་སངས་རྒྱས་ཆོས་ཉིད་ཚད་མེད་པ་བཞུགས་སོ། །དེའི་སྟེང་ན་སྣང་བའི་མདོག་ཅེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཁམས་ན་སངས་རྒྱས་ཚངས་པའི་དབང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །དེའི་སྟེང་ན་རྣམ་སྣང་དང་བའི་ཞིང་ཁམས་ན་སངས་རྒྱས་འོད་ཟེར་བཀོད་པ་ བཞུགས་སོ། །དེའི་སྟེང་ན། བཅུ་གསུམ་མི་མཇེད་འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདི་ཡི། །ཤར་ན་ཁེབས་ལྡན་ལྷོ་ན་རྟག་པ་དང་། །ནུབ་ན་རྡུལ་བྲལ་བྱང་ན་ཡོངས་དགའི་ཞིང་། །དེ་ཡང་འདིར་སྐྱེས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་དུག་གསུམ་འདྲེས་མར་གྱུར་པས་མི་མཇེད་པའི་ཕྱིར་མི་མཇེད་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ། ལས་དང་ཉོན་མོངས་པ་ལས་མི་མཇེད་པའི་ཕྱིར་མི་མཇེད་ཅེས་མདོ་སྡེ་པདྨ་དཀར་པོ་ལས་གསུངས་སོ། །དེས་ན་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་གསང་སྔགས་ཀྱི་གདུལ་ཞིང་དུ་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་དང་འདབ་འབྱོར་དུ། ཤར་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཁེབས་པ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། ལྷོ་ན་རྟག་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ནུབ་ན་རྡུལ་བྲལ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བྱང་ན་ཡོངས་སུ་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དོ། །མི་མཇེད་འཇིག་རྟེན་འདིའི། སྟེང་ན་འོད་འཕྲོ་དྲི་མེད་བཅུ་བཞི་པ། །བཅོ་ལྔ་པ་ནི་རིན་ཆེན་བརྒྱན་པའི་ཞིང་། །བཅུ་དྲུག་རྡུལ་བྲལ་བཅུ་བདུན་དག་པར་སྣང་། །བཅོ་བརྒྱད་རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོ་བཅུ་དགུ་པ། །རབ་སྣང་སྣང་བྱེད་དེ་བཞིན་ཉི་ཤུ་པ། །འོད་བྱེད་འོད་འཕྲོ་ཉི་ཤུ་གཅིག་གཉིས་ཏེ། །སྣང་ལྡན་རབ་མཛེས་ཉི་ཤུ་གསུམ་བཞི་ཡིན། །ཉི་ཤུ་ལྔ་པ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ཞིང་
Chinese
其上，名为“善妙种种”之刹土中，有佛名“权势之光”。然后：第六，花极盛；第七，真实生起之光辉音；第八，音声无尽宣说之刹土；第九，金刚幢，第十是，种种显现，十一显现之色；十二是，种种显现和合之刹土。第五，其上有花极盛之刹土，彼处有佛名“名闻自在”。其上有名为“真实生起之光辉”之刹土，有佛名“智慧海”。其上有名为“音声宣说”之刹土，有佛名“光辉无敌”。其上有名为“金刚幢”之刹土，有佛名“圣王”。其上有名为“种种显现”之刹土，有佛名“法性无量”。其上有名为“显现之色”之刹土，有佛名“梵天自在”。其上有名为“种种显现和合”之刹土，有佛名“光芒庄严”。其上：十三，此娑婆世界之，东有具覆、南有常、西有离尘、北有普喜之刹土。此等在此生起之有情众生，因三毒混杂故，不耐故名娑婆，因不耐烦事业及烦恼故名娑婆，如《白莲经》所说。因此，成为大乘密咒之调伏境。此与毗邻处：东有世界名为具覆，南有名为常，西有名为离尘，北有名为普喜。此娑婆世界之：上有光照无垢第十四，第十五是珍宝庄严之刹土，十六离尘，十七清净显现，十八珍宝光照，十九，极显现、显现作用，如是第二十，发光、光照，二十一二，具显现、极美，二十三四，第二十五极喜之刹土。
English
Above that, in the realm called "Various Virtues," resides the Buddha called "Glorious Power." Then: Sixth, exceedingly blooming flowers; Seventh, the glorious sound of true arising; Eighth, the realm proclaiming inexhaustible sounds; Ninth, Vajra Banner, tenth is, Various Appearances, eleventh, the color of appearance; Twelfth is, the realm of harmonious various appearances. Fifth, above that is the realm of exceedingly blooming flowers, where the Buddha "Renowned Lord" resides. Above that is the realm called "Glorious True Arising," where the Buddha "Ocean of Wisdom" resides. Above that is the realm called "Sound Proclamation," where the Buddha "Invincible Glory" resides. Above that is the realm called "Vajra Banner," where the Buddha called "Noble King" resides. Above that is the realm called "Various Appearances," where the Buddha "Limitless Dharmata" resides. Above that is the realm called "Color of Appearance," where the Buddha called "Brahma Lord" resides. Above that, in the realm of "Harmonious Various Appearances," resides the Buddha "Adornment of Light." Above that: Thirteenth, of this Saha world, to the east are realms with coverings, to the south is permanence, to the west is freedom from dust, to the north is the realm of complete joy. Also, the sentient beings born here, because they are mixed with the three poisons, are unbearable, hence called Saha. Because they are unbearable of actions and afflictions, it is called Saha, as stated in the White Lotus Sutra. Therefore, it has become the field for taming through the Great Vehicle Secret Mantra. Adjacent to this: to the east is a world called "Possessing Coverings," to the south is called "Permanent," to the west is called "Freedom from Dust," and to the north is called "Completely Joyful." Above this Saha world: Above is the fourteenth, radiating light and without stain, the fifteenth is the realm adorned with jewels, sixteenth is freedom from dust, seventeenth is pure appearance, eighteenth is radiating jewel light, nineteenth, extremely apparent, the act of appearing, likewise the twentieth, illuminating, radiating light, twenty-one and two, possessing appearance, extremely beautiful, twenty-three and four, the twenty-fifth is the realm of extreme joy.
Tibetan
། །མི་མཇེད་འདིའི་སྟེང་ན་བཅུ་བཞི་པ་འོད་འཕྲོ་སྣང་བ་དྲི་མེད་ཅེས་བྱ་བའི་ཞིང་ན་སངས་རྒྱས་ཉི་མ་དྲི་མེད་སྤྱན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །དེའི་སྟེང་ན་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་ བའི་ཞིང་ན་སངས་རྒྱས་ཆགས་མེད་ཡེ་ཤེས་བཞུགས་སོ། །དེའི་སྟེང་ན་རྡུལ་དང་བྲལ་བའི་ཞིང་ན་སངས་རྒྱས་དཔལ་གྱི་རྒྱལ་མཚན་བཞུགས་སོ། །དེའི་སྟེང་ན་ཡོངས་སུ་དག་ཅིང་སྣང་བའི་ཞིང་ན་སངས་རྒྱས་ནམ་མཁའ་ཀུན་ཏུ་སྣང་བའི་འོད་བཞུགས་སོ། །དེའི་སྟེང་ན་རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོའི་ཞིང་ན་སངས་རྒྱས་བསོད་ནམས་སྤྲིན་གྱི་འཕགས་པ་བཞུགས་སོ། །དེའི་སྟེང་ན་རབ་ཏུ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ན་སངས་རྒྱས་སྣང་མཛད་མར་མེའི་རྒྱལ་པོ་བཞུགས་སོ། །དེའི་སྟེང་ན་སྣང་བྱེད་ཀྱི་ཞིང་ན་སངས་རྒྱས་འོད་ཟེར་བཀོད་པ་བཞུགས་སོ། །དེའི་སྟེང་ན་འོད་བྱེད་ཀྱི་ཞིང་ན་སངས་རྒྱས་ཀུན་ཏུ་གཟིགས་པའི་དབང་པོ་བཞུགས་སོ། །དེའི་སྟེང་ན་འོད་འཕྲོ་བཀོད་པའི་ཞིང་ན་སངས་རྒྱས་འོད་ཟེར་རྒྱལ་པོ་བཞུགས་སོ། །དེའི་སྟེང་ན་སྣང་ལྡན་གྱི་ཞིང་ན་སངས་རྒྱས་ཀུན་ཏུ་སྣང་མཛད་བཞུགས་སོ། །དེའི་སྟེང་ན་རབ་མཛེས་ཀྱི་ཞིང་ན་སངས་རྒྱས་མེ་ཏོག་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པ་བཞུགས་སོ། །དེའི་སྟེང་ན་མདངས་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ཞིང་ན་སངས་རྒྱས་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་དཔལ་བཞུགས་སོ། །ཞིང་དེ་དག་གི་ངེས་བྱེད་བཤད་པ་ནི་ཇི་སྐད་བསྟན་པ། དེ་ལྟར་ལྔ་ཚན་རྣམ་ལྔའི་རང་བཞིན་ཡང་། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཏེ། །སྐུ་ཡི་སྐུ་སོགས་ཞིང་ཁམས་ཉི་ཤུ་ལྔ། །མི་མཇེད་ཐུགས་ཀྱི་ཐུགས་ཏེ་ཁྱད་པར་ཞིང་། །གསང་ཆེན་ཚེ་གཅིག་ངེས་པའི་ སྙིང་པོས་བརྒྱན། །ཞིང་ཁམས་བརྩེགས་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔར་ངེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་དབང་གིས་ཕྱེ་བ་སྟེ་ཡས་ནས་གཞལ་བའི་དང་པོ་སྐུའི་སྐུའི་ཞིང་། གཉིས་པ་སྐུའི་གསུང་། གསུམ་པ་སྐུའི་ཐུགས། བཞི་པ་སྐུའི་ཡོན་ཏན། ལྔ་པ་སྐུའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཞིང་ལྔ་ནི་གཙུག་ཏོར་དང་ཞལ་དང་ཉེ་བའོ། །དེ་ནས་དྲུག་པ་ལ་གསུང་གི་སྐུའི་ཞིང་། བདུན་པ་གསུང་གི་གསུང་། བརྒྱད་པ་གསུང་གི་ཐུགས། དགུ་པ་གསུང་གི་ཡོན་ཏན། བཅུ་པ་གསུང་གི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཞིང་ལྔ་ནི། མགྲིན་པ་དང་ཉེ་བའོ། །དེ་ནས་བཅུ་གཅིག་པ་ཐུགས་ཀྱི་སྐུའི་ཞིང་། བཅུ་གཉིས་པ་ཐུགས་ཀྱི་གསུང་། བཅུ་གསུམ་པ་མི་མཇེད་འདི་ཉིད་ཐུགས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་ཞིང་སྟེ། ཁྱད་པར་ཆེན་པོའི་ཞིང་ཞེས་བྱ་བས། གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ཚེ་གཅིག་གིས་གྲོལ་བའི་
Chinese
在娑婆世界的上方，第十四个名为“光芒照耀无垢”的刹土中，住着名为“无垢眼日”的佛陀。在那之上，名为“珍宝生处极庄严之心”的刹土中，住着名为“无染智慧”的佛陀。在那之上，名为“离尘”的刹土中，住着名为“吉祥幢”的佛陀。在那之上，名为“清净显现”的刹土中，住着名为“虚空周遍显现光”的佛陀。在那之上，名为“珍宝光芒”的刹土中，住着名为“福德云之胜”的佛陀。在那之上，名为“极显现”的刹土中，住着名为“显现作灯王”的佛陀。在那之上，名为“显现作”的刹土中，住着名为“光芒庄严”的佛陀。在那之上，名为“光明作”的刹土中，住着名为“普观自在”的佛陀。在那之上，名为“光芒照耀庄严”的刹土中，住着名为“光芒之王”的佛陀。在那之上，名为“具光”的刹土中，住着名为“普贤作”的佛陀。在那之上，名为“极美”的刹土中，住着名为“鲜花普开”的佛陀。在那之上，名为“光彩极喜”的刹土中，住着名为“极喜吉祥”的佛陀。 如是宣说这些刹土的决定之法，正如所说： 如此五蕴之五种自性， 即是身语意功德与事业。 身之身等刹土二十五， 娑婆意之意乃特殊刹。 以大秘密一生决定之 心要所庄严。 决定刹土重叠为二十五，乃是依二十五种智慧而分，从上往下衡量，第一个是身的身的刹土，第二个是身的语，第三个是身的意，第四个是身的功德，第五个是身的事业的五个刹土，靠近顶髻和面部。然后第六个是语的身的刹土，第七个是语的语，第八个是语的意，第九个是语的功德，第十个是语的事业的五个刹土，靠近颈部。然后第十一个，意的身的刹土，第十二个，意的语，第十三个，此娑婆世界本身就是意的意的刹土，因此被称为大特殊的刹土。密咒金刚乘通过一生获得解脱的
English
Above this Saha world, in the fourteenth field called "Radiant Light Immaculate," resides the Buddha named "Immaculate Eye Sun." Above that, in the field called "Essence of the Jewel Source, Highly Adorned," resides the Buddha named "Unattached Wisdom." Above that, in the field called "Free from Dust," resides the Buddha named "Banner of Glory." Above that, in the field called "Completely Pure and Luminous," resides the Buddha named "Light Appearing Throughout the Sky." Above that, in the field of "Jewel Radiance," resides the Buddha named "Superior Cloud of Merit." Above that, in the field called "Highly Luminous," resides the Buddha named "Illuminating Lamp King." Above that, in the field of "Manifesting," resides the Buddha named "Arrangement of Light Rays." Above that, in the field of "Making Light," resides the Buddha named "All-Seeing Lord." Above that, in the field of "Radiant Arrangement," resides the Buddha named "King of Light Rays." Above that, in the field of "Possessing Light," resides the Buddha named "All-Illuminating." Above that, in the field of "Highly Beautiful," resides the Buddha named "Flowers Blooming Everywhere." Above that, in the field of "Radiant Joy," resides the Buddha named "Highly Joyful Glory." The determination of these fields is explained as follows, as it has been taught: Thus, the nature of the five aggregates of five, Are body, speech, mind, qualities, and activity. The twenty-five realms, such as the body of body, The Saha world, the mind of mind, is a special realm, Adorned with the essence of great secret, certain in one lifetime. The determination of the twenty-five stacked realms is divided by the power of the twenty-five wisdoms. Measuring from above, the first is the realm of the body of body, the second is the speech of body, the third is the mind of body, the fourth is the qualities of body, and the fifth is the five realms of the activity of body, which are close to the crown of the head and the face. Then the sixth is the realm of the body of speech, the seventh is the speech of speech, the eighth is the mind of speech, the ninth is the qualities of speech, and the tenth is the five realms of the activity of speech, which are close to the throat. Then the eleventh, the realm of the body of mind, the twelfth, the speech of mind, the thirteenth, this Saha world itself is the realm of the mind of mind, therefore it is called the great special realm. Secret Mantra Vajrayana is liberated in one lifetime by