Tibetan
བླངས་པ་དེས་བདག་ཅག་གཞན་གྱིས་བྱ་མ་དགོས་པར་གྱུར་པས་ཀྱང་དྲིན་དུ་གཟོ་ལ་སེམས་བཟུང་ངོ་། །ཡང་གཅིག་ཏུ་ན་རྒྱལ་པོའི་ཉེ་འཁོར་བ་ནི་ཀུན་གྱིས་འཁུར་དགོས་པ་ལྟར། བླ་མའི་ཉེ་གནས་ལ་སོགས་པའང་སེམས་མི་དཀྲུགས་པར་བཀུར་བ་ལ་འབད་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་རང་གི་བྱ་བ་གང་བྱེད་པའི་སྔོན་དུ་བླ་མ་ལ་ཞུས་ཏེ་བྱའོ། །དེས་ནི་ལེགས་པ་སྟོན་ཅིང་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་འགོག་པ་ཡིན་ནོ། །ཁྱད་པར་དུ་ཆོས་བཤད་པ་དང་། དབང་བསྐུར་བ་བྱེད་པ་ནའང་ཞུས་ལ་རྗེས་སུ་གནང་ན་བྱའོ། །མི་གནང་བ་སྲིད་དམ་ཞེ་ན་སྲིད་དེ། གཞན་དོན་བྱ་མ་རན་པ་བདུད་ལས་ཡིན་པས་འགོག་པའི་ཕྱིར་རོ། །རང་ཉིད་ཉལ་བའི་སྔས་ཀྱང་བླ་མ་བཞུགས་པའི་ཕྱོགས་སུ་སྟོན་པ་དང་། བཟའ་བཏུང་ཅི་ཟ་བ་ན་བླ་མ་དྲན་པས་ཕུད་འབུལ་བ་དང་། བྱ་བ་གང་བྱེད་ཀྱང་བླ་མས་གསུང་འབྱོན་པ་ཡིན་ནམ་སྙམ་ནས། ཤེས་བཞིན་གྱིས་དོན་བསྒྲུབ་པ་ལ་འབད་པར་བྱའོ། །མདོར་ན་དུས་རྟག་ཏུ་བླ་མ་ལ་གདུང་བའི་སྲི་ཞུས་གནས་པར་བྱའོ། །འདི་དག་གི་དོན་ལུང་དང་སྦྱར་ཏེ་བཤད་ན། ད་ལྟར་གྱི་སངས་རྒྱས་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་སྨྲ་བའི་དྲུང་དུ་སོང་ལ། སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས་བསྙེན་བཀུར་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བྱ་ཞིང་རྗེས་སུ་འབྲང་ངོ་། །ཐ་ན་ཆོས་ཉན་པ་ཙམ་གྱི་ཕྱིར་ཡང་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་འབྲང་དགོས་ན། ལུང་ནོད་པ་དང་། འབྲི་བ་དང་། བསྒོམ་པའི་ཕྱིར་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ། དུས་ཐམས་ཅད་དུ་རང་ཉམས་བཏང་སྟེ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དེའི་བློ་བཞིན་དུ་འཇུག་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་དང་། སྡོང་པོ་བཀོད་པ་ལས། ཡང་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ནོར་བཟང་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་མོས་ཤིང་བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་པས། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་ཕྱི་བཞིན་དུ་འབྲངས་ནས་བསྟོད་པ་བྱས་པ་ན། འཇམ་དཔལ་གྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བླ་མ་དང་འགྲོགས་ཤིང་རིམ་གྲོ་བྱེད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་འགྲུབ་པའི་གཞི་ཡིན་གྱིས། དེ་བསྟེན་ཅིང་འགྲོགས་པས་མི་སྐྱོ་བར་བྱའོ་ཞེས་པ་དང་། དམ་ཚིག་མཆོག་གི་རྒྱུད་ལས། ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་སྟོབས་ཀྱིས། །ཅི་ནུས་པ་ཡིས་བླ་མ་ལ། །བསྙེན་བཀུར་སྲི་ཞུ་སུས་བྱས་པ། །འདི་ལ་མཐུ་དང་ནུས་པའི་ཚོགས། །བྱིན་རླབས་ཐོགས་པ་མེད་པ་འབྱུང་། །ཞེས་གསུངས་པས། སྤྱོད་ལམ་གཟབ་ལ་གུས་པས་མཉེས་པར་བྱ་བའི་ཐབས་ལ་འབད་དོ། །དོར་བྱའི་སྤྱོད་ལམ་འགལ་བ་སྤངས་ཏེ་མཉེས་པར་བྱ་བ་ནི། ཚུལ་དང་མི་མཐུན་པས། སྤང་བྱའི་སྤྱོད་ལམ་མ་གུ
Chinese
因为接受了这些，我们就不需要别人来做，所以要铭记恩情并心存感激。再者，如同国王的近臣需要大家共同承担一样，对于上师的近侍等，也要努力恭敬，不扰乱他们的心。此外，在做任何事情之前，都要先请示上师。这样做能够指出好的方面，并阻止一切坏的方面。特别是讲经说法和灌顶的时候，也要请示，得到允许后才能进行。如果上师不允许，也是有可能的，因为为了阻止那些不适合利益他人的事情，那些事情可能是魔的作为。自己睡觉的时候，也要将枕头朝着上师所在的方向；吃喝的时候，要忆念上师并供养食物的精华；做任何事情的时候，都要想着这是上师的教诲吗？然后谨慎地努力完成。总之，要时常怀着对上师的敬仰之心，恭敬承侍。如果将这些道理与经文结合起来讲解，就像现在显现的佛陀安住的等持中说的那样：菩萨应当前往说法者的住所，以对待导师佛陀的敬意，做一切供养承侍，并跟随他。仅仅为了听闻佛法，也要终生追随，更何况是为了接受传承、书写和修行呢？ 任何时候都要放下自我，按照善知识的心意行事。还有，《华严经》中说：商主之子诺桑对伟大的菩提心生起信心并精进修行，他像追随善知识圣者文殊菩萨一样，赞颂他。文殊菩萨说道：亲近上师并恭敬承侍是成就伟大菩提的基础，所以要依止并亲近他，不要感到厌倦。此外，《最胜誓言续》中说：以身语意力，尽己所能地，承侍恭敬上师者，此人将获得力量和能力的集合，加持无碍降临。因此，要努力通过谨慎的行为和恭敬的态度来取悦上师。要避免那些应该抛弃的、与正道相悖的行为，因为这些行为与正法不符，所以要避免不恭敬的行为。
English
Having received these, we do not need others to do them for us, so we should remember the kindness and be grateful. Furthermore, just as the king's close attendants need everyone to share the burden, we should also strive to respect the attendants of the lama, etc., without disturbing their minds. In addition, before doing anything, we should first consult the lama. This will point out the good and prevent all the bad. Especially when teaching the Dharma and giving empowerments, we should consult and proceed only with permission. If the lama does not allow it, it is possible, because it is to prevent things that are not suitable for benefiting others, which may be the work of demons. When we sleep, we should turn our pillow towards the direction where the lama is; when we eat and drink, we should remember the lama and offer the essence of the food; when we do anything, we should think, 'Is this the teaching of the lama?' and then carefully strive to accomplish it. In short, we should always maintain a respectful and reverent attitude towards the lama. If we explain these principles in conjunction with the scriptures, as it says in the samadhi where the Buddha is now manifestly present: A Bodhisattva should go to the dwelling of the Dharma speaker, and with the reverence due to the teacher Buddha, perform all offerings and services, and follow him. Even for the sake of merely listening to the Dharma, one should follow him for as long as one lives, let alone for receiving transmissions, writing, and practicing? At all times, abandon self-cherishing and act according to the mind of that virtuous friend. Also, in the *Gandavyuha Sutra*, it says: The merchant's son, Norzang, developed faith in the great Bodhi and practiced diligently. He praised the virtuous friend, the noble Manjushri, following him like a shadow. Manjushri said: Associating with the lama and serving him with respect is the foundation for achieving great Bodhi, so rely on him and associate with him without getting tired. Furthermore, in the *Supreme Samaya Tantra*, it says: With body, speech, and mind's strength, whoever serves and respects the lama to the best of their ability, will receive a collection of power and abilities, and blessings will come unhindered. Therefore, strive to please the lama through careful conduct and respectful attitude. Avoid those behaviors that should be abandoned and are contrary to the path, because these behaviors are inconsistent with the Dharma, so avoid disrespectful behavior.
Tibetan
ས་བག་མེད་ནི། །འབྲུ་ཚུགས་བལྟ་དང་བཞིན་གཉེར་ཐལ་མོ་རྡེབ། །རྒྱབ་ཟུར་སྟོན་དང་རྐང་ལག་རྐྱོང་བ་དང་། །ཉལ་འཕྲེས་འཐབ་འཛིངས་རྩེད་འཇོ་འཇོ་སྒེག་བྱེད། །བླ་མ་བཀུར་བ་མི་ཤེས་པས། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དང་འགྲོགས་པ་ན་ཚོད་ཡོད་དང་བག་མེད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་སེམས་ཉེ་བར་མ་ཞི་བས་བསྐྱེད་པ་སྣ་ཚོགས་སྤྱོད་པ་ལ། ཆོས་ཉན་པའམ་ དུས་གཞན་དུའང་རུང་སྟེ། སྡང་བའམ། ཅོ་འདྲི་བའམ། གཟུགས་བརྙན་རྟོག་པས་མིག་བགྲད་ནས་བལྟ་བ་སྟེ། ལན་ཆགས་མ་འཁོར་བ་ལྟར་མིག་བགྲད་ནས་འབུར་ཚུགས་སྡུད་མི་ཤེས་པར་བླ་མ་ལ་བལྟ་བ་དང་། དྲུང་དུ་ཐལ་རྡེབ་དང་སེ་གོལ་གྱི་སྒྲ་རྡེབ་པ་དང་། རྒྱབ་སྟོན་པ་དང་། ཟུར་གྱིས་འདུག་པ་དང་། རྐང་ལག་རྐྱོང་ནས་འདུག་པ་དང་། ཉལ་བ་དང་། གློས་ཕབ་སྟེ་གཞོགས་འཕྲེས་ནས་གཤོལ་གུག་ལྟར་སྡོད་པ་དང་། གཅིག་ལ་གཅིག་འཐབ་པ་དང་། ཀུ་རེ་དང་རྩེད་མོ་ཙམ་དུའང་། འཛིངས་ཤིང་སྟེང་ནས་བརྡེག་སྟངས་སམ། ཐལ་མོ་ལ་སོགས་པས་རྡེག་པ་དང་། རྩེད་དགོད་མ་ཞི་བས་ག་ཞ་བྱེད་པ་དང་། གོས་ལ་སོགས་པའི་འཇོལ་སྒེག་བྱེད་པ་དང་། གཞན་ཡང་། མཆིལ་སྣབས་འདོར་དང་གྲིབ་མ་འགོང་བ་དང་། །བཞུད་ཚེ་མ་གནང་མདུན་འགྲོས་ཞབས་རྗེས་བརྫི། །ལྷྭམ་སྟན་བཞོན་པ་ནོར་རྫས་སྤྱོད་པ་དང་། །སྐུ་ལ་ཚད་གཞལ་ན་བཟའ་བཞུགས་གདན་འགོང་། །མ་གུས་མི་ཤེས་ཉེས་དེ་སྤང་བར་བྱ། །བླ་མ་བཞུགས་པའི་གཙང་ཁང་དང་། དྲུང་དངོས་སུ་མཆིལ་མ་དང་། སྣབས་ལུད་དང་། ངན་སྐྱུགས་དང་། འཆག་པ་ཆེ་ཆུང་བྱ་བ་རྣམས་སྤང་ཞིང་། འཆག་ཁང་ལྟ་བུ་གཅིག་ལ་སྤྱོད་ལམ་གཅིག་ཏུ་མི་བྱ་བ་དང་། སྐུའི་གྲིབ་མ་ལ་འགོང་བ་བསྲུང་བ་དང་། བཞུད་དུས་མ་གནང་བར་མདུན་ནས་འགྲོ་བ་དང་། གཡས་ཟུར་ནས་འགྲོ་བ་དང་། སླད་ བཞིན་དུ་ཞབས་རྗེས་བརྫི་བས་འགྲོ་བར་མི་བྱའོ། །གཡས་ཟུར་ནི་གྲལ་མགོ་ཡིན་པས་དེ་ནས་འགྲོ་བ་བཀག་ལ། མདུན་ནས་ནི་འགྲོ་བའི་ཐོག་མ་ཡིན་པ་ཉིད་ཀྱིས་བཀག་གོ། །རྒྱབ་ནི་ཞབས་རྗེས་བརྫིས་པའི་ཉེས་པར་འགྱུར་བས་བཀག་སྟེ། གཡོན་ནས་འགྲོ་རུང་ངོ་། །གནང་ན་གང་ལའང་ཉེས་པ་མེད་པས། འགྲོ་དུས་གནང་བ་ཞུ་བར་བྱའོ། །བླ་མའི་མཆིལ་ལྷྭམ་དང་། ན་བཟའ་དང་། བཞུགས་སྟན་དང་། རྫས་གཞན་ནོར་རྫས་དང་བཞོན་པ་དང་། གཟིམས་ཆུང་དང་། གསོལ་སྡེར་དང་། གསོལ་ཞལ་དང་། ཕྱག་དཔེ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱང་མ་གནང་བར་མི་སྤྱད་པ་དང་། བླ་མའི་སྐུ་ལ་དབྱུག་པ་རིང་ཐུང་གིས་གཞལ་བའམ། མཐོས་གཞལ་བ་དང་། ཀ་བ་ལྟ་བུ་ལ་འདི་དང་མཉམ་ཞེས་གཞལ་བ་དང་། རང་གི་དཔུང
Chinese
无惭愧者：皱眉斜视，拍手抚掌，背对侧坐，伸腿动脚，斜卧交叠，争斗打架，嬉戏玩闹，卖弄风情。不敬上师，与贤善之人相处，因年幼或无惭愧，心未调伏而生起种种行为。听法时或其它时候，心怀嗔恨，或挑剔指责，或因妄想而瞪眼斜视。如不惧罪业般瞪眼，不知收敛，直视上师。在上师面前拍手或发出响亮的响指声。背对上师，或侧身而坐。伸腿动脚而坐。躺卧。弯腰驼背，像犁铧一样侧卧。互相争斗。即使只是开玩笑或玩耍，也互相扭打，或从上面击打，或用手掌等击打。嬉笑无度，举止轻浮。卖弄衣着等。此外，随地吐痰涕，践踏影子，未经允许擅自走在前面，踩踏上师的脚印。使用上师的鞋子、坐垫、坐骑、财物等。用长短不一的棍子量度上师的身高，或用手掌测量，或以柱子等物比量上师的身高，说“和这个一样高”。不恭敬，不明白这些过失，应当断除。在上师居住的房间里，以及上师面前，应当避免随地吐痰、擤鼻涕、呕吐、大小便等行为。不要把厕所等同于其他地方，不注意自己的行为。要避免踩到上师的影子。未经允许，不要走在上师的前面，或从右侧走，或踩踏上师的脚印。右侧是队列的前面，所以禁止从那里走。前面是行走的起点，所以禁止。后面会造成踩踏脚印的过失，所以禁止，可以从左边走。如果得到允许，无论从哪里走都没有过失。所以，行走时应当请求允许。上师的鞋子、衣服、坐垫、其他财物、坐骑、卧室、餐具、碗、书籍等，未经允许不得使用。不要用长短不一的棍子量度上师的身高，或用手掌测量，或以柱子等物比量，说“和这个一样高”。不要用自己的手臂
English
Those without shame: frowning and squinting, clapping hands, turning the back, sitting sideways, stretching legs and moving feet, lying sideways and overlapping, fighting and quarreling, playing and joking, flaunting charm. Not respecting the guru, associating with virtuous people, due to youth or lack of shame, the mind is not subdued, and various behaviors arise. When listening to the Dharma or at other times, harboring hatred, or being critical and accusatory, or staring with wide eyes due to delusion. Staring with wide eyes as if not fearing sin, not knowing how to restrain oneself, looking directly at the guru. Clapping hands or making loud snapping sounds in front of the guru. Turning the back to the guru, or sitting sideways. Sitting with legs stretched out and feet moving. Lying down. Hunching over, lying sideways like a plowshare. Fighting each other. Even if it's just joking or playing, wrestling each other, or striking from above, or striking with palms, etc. Laughing excessively, behaving frivolously. Flaunting clothes, etc. Furthermore, spitting phlegm and mucus anywhere, stepping on shadows, walking in front without permission, stepping on the guru's footprints. Using the guru's shoes, cushions, mounts, possessions, etc. Measuring the guru's height with sticks of different lengths, or measuring with the palm of the hand, or comparing the guru's height with pillars, etc., saying "as tall as this." Not being respectful, not understanding these faults, one should abandon them. In the room where the guru resides, and in front of the guru, one should avoid spitting phlegm, blowing the nose, vomiting, and defecating, etc. Do not equate the toilet with other places, and do not pay attention to one's behavior. One should avoid stepping on the guru's shadow. Without permission, do not walk in front of the guru, or walk from the right side, or step on the guru's footprints. The right side is the front of the line, so it is forbidden to walk from there. The front is the beginning of walking, so it is forbidden. The back will cause the fault of stepping on footprints, so it is forbidden, one can walk from the left. If permission is granted, there is no fault in walking from anywhere. Therefore, one should ask for permission when walking. The guru's shoes, clothes, cushions, other possessions, mounts, bedroom, tableware, bowls, books, etc., should not be used without permission. Do not measure the guru's height with sticks of different lengths, or measure with the palm of the hand, or compare with pillars, etc., saying "as tall as this." Do not use one's own arm